សិប្បករ Lam Tan Binh - ឧទ្ទិសពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ចាម

វិចិត្រករកិត្តិយស Lam Tan Binh កំពុងបង្រៀនបច្ចេកទេសលេងស្គរ ginang ដល់សិស្ស។

បំណុល​វប្បធម៌​ដូនតា​យើង

កើតក្នុងគ្រួសារជនជាតិចាម ធំឡើងក្នុងពិធីបុណ្យ Kate និង Rija យុវជន Lam Tan Binh មិនយូរប៉ុន្មានត្រូវបានបណ្តុះដោយក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះវប្បធម៌ជនជាតិរបស់គាត់។ តាំងពីគាត់នៅរៀនបឋមសិក្សា រាល់ពេលដែលគាត់ឮស្គរគងណាង និងត្រែសារ៉ាណៃ បន្លឺឡើងពេញភូមិ គាត់នឹងលួចលាក់ទុកសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ ហើយរត់តាមពួកគេ បន្ទាប់មកមើលរបាំនីមួយៗ និងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ចៅហ្វាយនាយ កាំង។ មិនត្រឹមតែឈរមើលទេ ប៊ិញក៏បានផលិត "ឧបករណ៍ភ្លេង" ផ្ទាល់ខ្លួនពីត្រាក់ទ័រ ត្រាក់ទ័រ វាយចង្វាក់ទៅនឹងបទភ្លេងហ្គីណា ដែលគាត់ទើបតែបានឮ រួចមករាំលេងជាមួយមិត្តភ័ក្តិលើភ្លើងកណ្តាលវាលស្រែប្រាំងព្រះអាទិត្យ។

ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​នោះ​បាន​រីក​ចម្រើន​បន្តិច​ម្ដងៗ​ទៅ​ជា​របៀប​នៃ​ជីវិត។ ក្នុង​វ័យ​១៤​ឆ្នាំ Lam Tan Binh ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ដំបូង​ឱ្យ​រាំ​ក្នុង​ស្នាដៃ "Kinh Chiem Thuong Doan Ket" ដែល​សម្តែង​នៅ Can Tho ។ នៅ​ពេល​នោះ សិប្បករ​ជើង​ចាស់​លោក ដាវ បូ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក៏​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ពី​គុណ​សម្បត្តិ​សិល្បៈ​ដ៏​ពិសេស​របស់​ក្មេង​ប្រុស។ គាត់បានបង្រៀនគាត់នូវបច្ចេកទេសវាយស្គរ បារ៉ាណាំង វាយស្គរ ជីណាង និងសូត្រធម៌អារីយ៉ានីមួយៗ។ ពីរាត្រីពេញបូណ៌មីដោយលួចលាក់ ស្តាប់ការស្រែកយំសោកសង្រេងរបស់សិប្បករ Lu Do និងគ្រាដែលដើរតាមឪពុកទៅថ្នាក់រៀនភាសាចាម... ព្រលឹងរបស់ Lam Tan Binh ត្រូវបានបញ្ចូលដោយមោទនភាពក្នុងវប្បធម៌ចាម។ នោះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ដូច្នេះហើយនៅពេលគាត់ធំឡើង មិនថាគាត់ឈរនៅទីណាក៏ដោយ - នៅលើឆាកអាជីព ឬនៅក្នុងភូមិ - គាត់នឹងនៅតែរស់នៅយ៉ាងពេញលេញដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវប្បធម៌ជាតិរបស់គាត់។

សិល្បករកិត្តិយស Lam Tan Binh

សិល្បករនៅលើឆាក

ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាង 50 ឆ្នាំក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងសិល្បៈចាម ឡាំ តាន់ប៊ិញ មិនត្រឹមតែជាវិចិត្រករសំដែងដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគ្រូបង្រៀនដែលមានការលះបង់ ដែលបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃមរតកសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ ពីតំណែងជាប្រធានក្រុមសិល្បៈឃុំផាន់ហៀប ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោកបានអះអាងជាបណ្តើរៗនូវតួនាទីជា "អ្នកដឹកនាំ" នៃចលនាវប្បធម៌ និងសិល្បៈក្នុងតំបន់។ មួយជំហានម្តងៗ គាត់បានឡើងពីប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ Bac Binh Cham ទៅជានាយកមជ្ឈមណ្ឌលពិព័រណ៍វប្បធម៌ Binh Thuan Cham ក្លាយជាព្រលឹងនៃកម្មវិធីសិល្បៈជនជាតិចាមជាច្រើននៅថ្នាក់ខេត្ត និងថ្នាក់ជាតិ។

ឈ្មោះរបស់ Lam Tan Binh ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នាដៃរបាំដែលបង្កប់ដោយស្មារតីជនជាតិចាម៖ "វេទិកាផ្កាសម្រាប់ពូហូ"; "ពិធីបុណ្យរ៉ាមវ៉ាន់"; “រីចា ប្រារ៉ុង អរ”។ ក្បាច់រាំដ៏ស្រទន់ ស្រទន់តាមចង្វាក់ប្រពៃណី ជើងឆ្វេងបោះជំហានដំបូង ជើងស្តាំលោតពីក្រោយ បានបង្កើតភាពពិសេសមួយសម្រាប់សិល្បៈរបាំចាមដែលលោកបានសំដែង។ ជាពិសេស ភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ក្នុងការរៀបចំតន្ត្រី ជីណាង-សារ៉ាណៃ ឬការចុះសម្រុងនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ អារីយ៉ា បាននាំមកជូនគាត់នូវមេដាយមាស និងប្រាក់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងមហោស្រពសិល្បៈថ្នាក់តំបន់ និងថ្នាក់ជាតិ។

ប៉ុន្តែ​ភ្លើង​ឆាក​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​រក្សា​ជើង​អ្នក​សិល្បៈ​នោះ​ទេ។ ពេលគាត់ត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញ ផាន់ហៀប គាត់ឧស្សាហ៍ម្តងទៀតក្នុងថ្នាក់នីមួយៗ បង្រៀនស្គរ ស្គរ សារ៉ាណៃ ត្រែ ចាម និងអារីយ៉ា ដល់សិស្សជំនាន់ក្រោយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1995 មក សិស្សានុសិស្សរាប់រយនាក់ ចាប់ពីសិល្បករវ័យក្មេង តារាសម្ដែងនៃមហោស្រពសមុទ្រខៀវ រហូតដល់កុមារចាមនៅ Phan Hiep, Phan Hoa, Ham Tri បានធំធាត់ក្រោមការណែនាំរបស់គាត់។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ អ្នក​ដែល​លេចធ្លោ​ជាងគេ​គឺ​សិស្ស Cuu Dang Long An ជា​កូន​របស់​សិប្បករ​ចុង​ឈ្មោះ Cuu Lac។ ដោយមានមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំពីឪពុក និងការណែនាំដោយយកចិត្តទុកដាក់ពីលោកគ្រូ ប៊ិញ លោក ឡុង អាន បានអះអាងភ្លាមៗថាខ្លួនបានក្លាយជាប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ Bac Binh Cham បន្តមាគ៌ាអភិរក្សមរតកដូនតា។

វិចិត្រករ ឡាំ តាន់ ប៊ិញ ក៏បានបង្កើតវិធីសម្គាល់ស្គរហ្គីណាង និងរៀបចំត្រែ Saranai ស្របតាមកំណត់ចំណាំតន្ត្រីទំនើប ជួយសិស្សឱ្យស្រូបបានយ៉ាងងាយស្រួល និងកាត់បន្ថយពេលវេលាសិក្សា។ លោក​បាន​អនុវត្ត​វិធីសាស្ត្រ​របស់​សិប្បករ Truong Ton ចុង​ដើម្បី​រៀបចំ​បទភ្លេង​ដើម​ទាំង ៩ តាម​កំណត់ចំណាំ​តន្ត្រី​ចំនួន ៧។ ការបង្កើតថ្មីទាំងនេះជួយថែរក្សា និងសម្រួលដល់យុវជនក្នុងការចូលទៅកាន់ឧបករណ៍ភ្លេងចាម។

សិប្បករ ឡាំ តាន់ ប៊ិញ បានបញ្ចប់ការស្នើសុំងារជា “សិប្បករប្រជាជន” ដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាខេត្តថាមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដាក់ជូនក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។ ពានរង្វាន់នោះ មិនត្រឹមតែជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្តិសមនៃការលះបង់ជាងកន្លះសតវត្សរបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ចាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់សហគមន៍ចាមទាំងមូលនៅលើខ្សាច់សនៃខេត្ត Binh Thuan ផងដែរ។

អ្នកស្រាវជ្រាវស្ងាត់

មិនត្រឹមតែជាវិចិត្រករ និងជាគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ សិប្បករ ឡាំ តាន់ប៊ិញ ក៏ជាអ្នកស្រាវជ្រាវដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយឧស្សាហ៍កត់ត្រារាល់ទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ចាម។ លោកជាប្រធាន និងបានសម្របសម្រួលជាមួយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ថាញ់ ផាន ដើម្បីអនុវត្តគម្រោងវិទ្យាសាស្ត្រថ្នាក់ខេត្តជាច្រើន ចាប់ពីការស្រាវជ្រាវអំពីពិធីសាសនាចាម និងបានី ការសូត្រធម៌ អារីយ៉ា ការសូត្រធម៌ ហរិរាល័យ រហូតដល់កំណប់ទ្រព្យនៃរឿងនិទានជនជាតិចាម។ សៀវភៅ “សារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យរបស់ជនជាតិចាមនៅខេត្ត Binh Thuan” ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយលោកគឺជាឃ្លាំងឯកសារដ៏មានតម្លៃ រួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងណែនាំបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបីនៃសហគមន៍ចាមទៅកាន់មិត្តភក្តិក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។

បន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងអស់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍មក អ្វីដែលគាត់បារម្ភបំផុតគឺមិនត្រឹមតែហានិភ័យនៃការបាត់បង់កេរដំណែលរបស់គាត់នោះទេ ខណៈដែលសិប្បករចាស់ៗជាច្រើនបានបាត់បង់ជីវិតម្តងមួយៗ ខណៈដែលក្មេងជំនាន់ក្រោយកាន់តែងាកចេញពីវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ក្នុង​ក្រសែ​ភ្នែក និង​បេះដូង​របស់​សិល្បករ​រូប​នោះ​នៅ​តែ​មាន​ជំនឿ។ ក្រឡេកមើលគ្រាប់ពូជនៃមរតក - សិស្សរបស់គាត់សព្វថ្ងៃដែលកំពុងបន្តដំណើរសិល្បៈរបស់គាត់ គាត់ជឿជាក់ថា ដរាបណាជនជាតិចាមម្នាក់ៗចេះស្រឡាញ់ឫសគល់របស់ពួកគេ វប្បធម៌ចាមនឹងមិនរលត់ឡើយ។

ប្រភព៖ https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm