សិប្បករ​បញ្ចេញ​ជីវិត​ទៅក្នុង​ឈើ​នីមួយៗ​ដែល​គ្មាន​ជីវិត។

ភូមិដាវធុក (ឃុំធូឡាំ ទីក្រុងហាណូយ) មានភាពល្បីល្បាញដោយសារសិល្បៈល្ខោនតុក្កតាទឹកប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ពីប្លុកឈើល្វាសាមញ្ញៗ ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករនៅទីនេះបានបញ្ចេញជីវិតដល់តួអង្គនីមួយៗ ធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពរស់រវើក និងពោរពេញដោយអារម្មណ៍ ដោយបន្តលំហូរវប្បធម៌ប្រជាប្រិយបុរាណជាង ៣០០ ឆ្នាំ។

ពេលមកដល់ច្រកចូលភូមិដាវធុក សំឡេងចុចៗនៃកំណាត់ឈើ និងសំឡេងឈើប៉ះគ្នាបានបន្លឺឡើងពីផ្ទះតូចៗ ដូចជាការស្វាគមន៍ភ្ញៀវមកពីឆ្ងាយ។ នៅជ្រុងមួយនៃទីធ្លា ដែលពោរពេញទៅដោយក្លិនឈើស្រស់ៗ សិប្បករ ង្វៀន វ៉ាន់ ភី ដែលបានចំណាយពេលរាប់ទសវត្សរ៍ក្នុងការផលិតតុក្កតាទឹកប្រពៃណី កំពុងបញ្ចប់រូបរាងតុក្កតាថ្មីមួយយ៉ាងហ្មត់ចត់។ ចំពោះលោក ភី តុក្កតាទឹកមិនមែនគ្រាន់តែជា «តួអង្គឈើដែលរាំក្រោមពន្លឺភ្លើងនៃពន្លាទឹក» នោះទេ ប៉ុន្តែវាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃព្រលឹងវប្បធម៌របស់ភូមិ របស់ប្រជាជនវៀតណាម និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ ៣០០ ឆ្នាំ។

សិល្បៈ​នៃ​ការ​សម្ដែង​តុក្កតា​ទឹក​នៅ​ភូមិ​ដាវ​ធុច​មាន​តាំងពី​សតវត្សរ៍​ទី 17 ដែល​បាន​បន្សល់​ទុក​ដោយ​ស្ថាបនិក​របស់​វា​គឺ​លោក​ដាវ​ដាំង​ឃៀម។ បន្ទាប់​ពី​មាន​ការ​ឡើង​ចុះ​ជា​ច្រើន​លើក មាន​ពេល​មួយ​ដែល​ក្រុម​សម្ដែង​តុក្កតា​ហាក់​ដូច​ជា​ជិត​បាត់​បង់។ បន្ទាប់​មក នៅ​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ 1970 និង 1980 អ្នក​ភូមិ​បាន​មក​ជួបជុំ​គ្នា​ដើម្បី​រស់​ឡើង​វិញ ដោយ​រក្សា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​បេតិកភណ្ឌ​ស្រុក​កំណើត​របស់​ពួកគេ។

សិប្បករមកពីភូមិដាវធុកបង្កើតតុក្កតាទឹក។

នៅក្នុងសិក្ខាសាលាធ្វើឈើរបស់គាត់ លោក ភី បានរៀបរាប់ពីដំណាក់កាលដ៏លំបាកបំផុតថា “ការធ្វើតុក្កតាពាក់ព័ន្ធនឹងជំហានជាច្រើន ប៉ុន្តែផ្នែកដែលពិបាកបំផុតគឺការបង្កើតព្រលឹងសម្រាប់តួអង្គ។ តុក្កតាត្រូវតែបញ្ចូលប្រពៃណីប្រជាប្រិយពីអតីតកាល ប៉ុន្តែនៅតែធ្វើចលនាតាមចង្វាក់ដើម្បីឱ្យវិចិត្រករអាចសម្តែងដោយភាពរហ័សរហួន និងភាពថ្លៃថ្នូរ”។

សិប្បករត្រូវតែជាទាំងជាងឈើ និងជាវិចិត្រករ។ តុក្កតាពេញលេញមួយត្រូវឆ្លងកាត់ជំហានរាប់សិប៖ ការជ្រើសរើសឈើរលោង ការកាត់ផ្នែកខាងក្នុងចេញដើម្បីកាត់បន្ថយទម្ងន់ ការឆ្លាក់រូបរាង ការសម្ងួត ការលាបថ្នាំលាបច្រើនស្រទាប់ បន្ទាប់មកភ្ជាប់ខ្សែ និងដំឡើងយន្តការបញ្ជានៅខាងក្រោយ។

បច្ចេកទេសនៃការបង្កើតតុក្កតាមិនត្រឹមតែផ្តោតលើរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាពិសេសលើប្រភេទឈើដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើតួអង្គនៅក្នុងការសម្តែងតុក្កតាទឹក។ ដោយវិភាគសម្ភារៈដែលប្រើក្នុងការផលិតតុក្កតាដោយដៃនៅ Dao Thuc លោក Phi បានមានប្រសាសន៍ថា៖ អត្រាស្រូបយកទឹកទាបនៃឈើល្វាធ្វើឱ្យតុក្កតាស្រាលជាងមុន និងងាយស្រួលកែច្នៃ ដែលជាមូលហេតុដែលសិប្បករបានប្រើប្រាស់ឈើល្វាតាំងពីសម័យបុរាណ។ ក្រៅពីការបំពេញតាមតម្រូវការគុណភាព ឈើល្វាក៏តំណាងឱ្យវិបុលភាព និងជំនឿលើជីវិតដ៏សុខស្រួល និងពេញលេញក្នុងសិប្បកម្មផងដែរ។

សម្រាប់សិប្បករ ដាវ ធុក ការផលិតតុក្កតាឈើមិនមែនគ្រាន់តែជាការឆ្លាក់រូបរាងតួអង្គនោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វានិយាយអំពីការបញ្ចូលព្រលឹងសិល្បៈទៅក្នុងទឹកមុខ ឥរិយាបថ និងកាយវិការរបស់តុក្កតា។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ សិប្បករមិនត្រឹមតែត្រូវមានជំនាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីឫសគល់នៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ រឿងរ៉ាវ និងស្មារតីនៃការសម្តែងនីមួយៗផងដែរ។ រាល់ការឆ្លាក់ រាល់ស្រទាប់ថ្នាំលាបត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសាមញ្ញ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពវៃឆ្លាតនៃអតីតកាល។ មានតែនៅពេលដែលតុក្កតាបង្ហាញពីស្មារតីនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ទើបវាអាច "រស់រវើក" នៅលើទឹក បង្ហាញអារម្មណ៍ដល់ទស្សនិកជន និងរក្សាតម្លៃពេញលេញនៃបេតិកភណ្ឌដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

សិប្បកម្ម​ផលិត​តុក្កតា​របស់​ភូមិ​ដាវ​ធុច​បាន​បន្ត​លំហូរ​វប្បធម៌​អស់​រយៈពេល​ជាង​បីរយ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ នៅក្នុង​សិក្ខាសាលា​នីមួយៗ សំឡេង​នៃ​ការ​ឆ្លាក់ និង​ការ​ឆ្លាក់​នៅ​តែ​បន្លឺ​ឡើង​ជា​ប្រចាំ ដូចជា​ចង្វាក់​ជីវិត​របស់​ភូមិ។ ពី​ដៃ​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់​របស់​សិប្បករ ដុំ​ឈើ​ល្វា​ដែល​គ្មាន​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​នូវ​ជីវិត ដែល​ក្លាយ​ជា​តួអង្គ​ដែល​អាច​សើច រាំ និង​និទាន​រឿង។ ហើយ​វា​គឺ​ជា​ការ​តស៊ូ​នេះ​ហើយ​ដែល​បាន​រក្សា​ដាវ​ធុច​ជា​លំយោល​ដ៏​សំខាន់​មួយ​នៃ​ការ​សម្តែង​តុក្កតា​ទឹក​ប្រជាប្រិយ។ ដូច្នេះ​សព្វថ្ងៃ នៅ​ពេល​ដែល​ស្គរ​នៃ​ពន្លា​ទឹក​បន្លឺ​ឡើង មនុស្ស​ឃើញ​ថា​នៅ​ក្នុង​ដាវ​ធុច សិប្បកម្ម​នៅ​តែ​មាន ស្មារតី​នៃ​សិប្បកម្ម​នៅ​តែ​មាន ហើយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ការ​សម្តែង​តុក្កតា​ទឹក​នៅ​តែ​ឆេះ​យ៉ាង​ភ្លឺ​ស្វាង​នៅ​គ្រប់​ផ្ទះ និង​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ប្រជាជន​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​បុរាណ​នេះ។

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-nhan-thoi-hon-vao-tung-khuc-go-vo-tri-1017871