តាមដានតាមដងទន្លេង៉ូដុង ទៅកាន់ប្រភពដើមនៃកសិកម្ម។

តាមកុក (ឃុំនិញហៃ ស្រុកហ័រលូ) ត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយដោយភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិតាមរយៈអត្ថបទបុរាណ កំណាព្យ ខ្សែភាពយន្តជាដើម។ ល្បីល្បាញដោយសារទេសភាពភ្នំ និងទន្លេដ៏អស្ចារ្យ អមដោយវាលស្រែដ៏ស្រស់ស្អាត រួមជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលរួសរាយរាក់ទាក់ និងរាក់ទាក់។

ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល 90 គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុងហាណូយ តំបន់ទេសភាពតាមកុក ស្ថិតនៅក្នុងជួរភ្នំថ្មកំបោរហ័រលូ ជាកន្លែងដែលអូរទៀន ដែលជាប្រភពនៃទន្លេង៉ោដុង ហូរកាត់វាលស្រែយ៉ាងស្ងប់សុខ។ វាជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ទេសភាពត្រាងអាន ដែលជាតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងធម្មជាតិ ពិភពលោក ដែលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីប្រហែល 300 ហិកតា។

ក្រៅពីសម្រស់សោភ័ណភាព និងតម្លៃភូគព្ភសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្ររបស់វា តំបន់តាមកុកក៏មានដានប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនរបស់មនុស្សជាតិដែលមានអាយុកាលរាប់ម៉ឺនឆ្នាំផងដែរ ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតរាជធានីហ័រលូក្នុងសតវត្សរ៍ទី១០ បង្រួបបង្រួមប្រទេសជាតិ និងស្តារវប្បធម៌វៀតណាមឡើងវិញ។ ជាពិសេសនៅសតវត្សរ៍ទី១៣ ព្រះមហាក្សត្រត្រឹនបានពឹងផ្អែកលើដីរដិបរដុបនៃទន្លេ និងភ្នំដើម្បីសាងសង់ព្រះបរមរាជវាំងរបស់ពួកគេ ដោយបង្កើតទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងឈ្លានពាន។ វាក៏នៅទីនេះដែរ ដែលព្រះចៅអធិរាជត្រឹនញ៉ានតុងបានលះបង់ជីវិតលោកិយរបស់ព្រះអង្គដើម្បីប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនាមុនពេលឡើងកាន់អំណាចយ៉េនទូដើម្បីបង្កើតនិកាយទ្រុកឡាំ ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។

វាលស្រែតាមកុក ដែលមានផ្ទៃខាងក្រោយជាភ្នំបៃតងខៀវស្រងាត់ ពពកពណ៌ស ទន្លេថ្លាឈ្វេង និងវាលស្រែពណ៌មាសដ៏ស្រស់ស្អាត ព្រមទាំងពោរពេញដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប នៃកសិកម្ម និងជីវិតជនបទនៅក្នុងតំបន់នោះ ធ្លាប់ត្រូវបានគេហទំព័រទេសចរណ៍ Business Insider បោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាវាលស្រែមួយក្នុងចំណោមវាលស្រែដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតទាំង ៥ នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

ភស្តុតាងរូបវន្តដែលជីកកកាយចេញពីផែនដីបង្ហាញថាកន្លែងនេះគឺជាប្រភពមួយនៃកសិកម្មដំបូង។ ការស្ទង់មតិជនជាតិវិទ្យាបង្ហាញថាតំបន់នេះនៅតែរក្សាជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាមបុរាណក្នុងការគោរពបូជាព្រះភ្នំ ព្រះព្រៃឈើ និងព្រះកសិកម្ម។

ការវិភាគគំរូដែលយកចេញពីដីនៅក្នុងជ្រលងភ្នំវត្តណយឡាំបានបង្ហាញពីស្ព័រលំអងផ្កាពីរុក្ខជាតិមើម និងគ្រាប់ពូជ រួមជាមួយនឹងផេះ និងធ្យូងដែលផលិតក្នុងអំឡុងពេលដុត និងឈូសឆាយសួនច្បារសម្រាប់ការដាំដុះ។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺ ជ្រលងភ្នំនេះក៏ជាជម្រករបស់រូងភ្នំ និងថ្មផងដែរ ជាកន្លែងដែលបំណែកស្មូនបុរាណដែលមានអាយុកាលប្រហែល ៩០០០ ឆ្នាំត្រូវបានគេរកឃើញ។ ដូច្នេះ តំបន់នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលស្មូនដំបូងបំផុតមួយនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងពិភពលោក។

បំណែកស្មូនបុរាណទាំងនេះ (បំណែកនៃបាត តួ និងគែមនៃឆ្នាំង និងពាងស្មូន) ផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិដ្ឋភាពមួយទៅក្នុងប្រព័ន្ធកសិកម្មដំបូងដែលបានលេចចេញ និងអភិវឌ្ឍរួមជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតស្មូន ដោយសារប្រជាជនបុរេប្រវត្តិត្រូវការស្តុកទុកអាហារ និងចម្អិនអាហារគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ប្រព័ន្ធកសិកម្មដំបូងនេះ ជាមួយនឹងគំរូ សេដ្ឋកិច្ច កសិកម្មជ្រលងភ្នំបឋមរបស់វា ពាក់ព័ន្ធនឹងការឈូសឆាយសួនច្បារ ការថែទាំរុក្ខជាតិឫស ផ្លែឈើ និងគ្រាប់ពូជ ការប្រមូលស្រូវព្រៃ ការដាំដំណាំ ការចិញ្ចឹមក្របី ការប្រើប្រាស់ក្របីដើម្បីជាន់ឈ្លីវាលស្រែ ការស្រោចស្រព និងការសាងសង់ច្រាំងទន្លេ។ គំរូនេះត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី (ជម្រក) ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាជាទូទៅតាមលំដាប់លំដោយ៖ អូរ - វាលទំនាប alluvial - ជ្រលងភ្នំ - រាបស្មើរបុរាណ - ភ្នំ mesozoic ឬតំបន់មុនភ្នំ - ភ្នំថ្មកំបោរ karst (មានរូងភ្នំ និងជម្រកថ្ម) (Tran Quoc Vuong 1986)។ នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Hoa Lu ក៏មានកត្តាបន្ថែមនៃភាពជិតនឹងសមុទ្រផងដែរ។

កសិកម្មគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអរិយធម៌មនុស្សជាតិ អរិយធម៌ស្រូវ អរិយធម៌វៀតណាមបុរាណ ដែលមានប្រភពមកពីវប្បធម៌ហ័រប៊ិញ-បាក់សឺន ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍កសិកម្មដែលបានកើតឡើងនៅទូទាំងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ប្រហែលមួយម៉ឺនឆ្នាំមុន។ តំបន់តាមកុកមានភស្តុតាងជាក់ស្តែងដែលបញ្ជាក់ពីអរិយធម៌កសិកម្មដំបូងនេះ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់ព្រះភ្នំ និងព្រះនៃកសិកម្ម ដែលនៅតែមានក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់សព្វថ្ងៃនេះ។ តាមរយៈកម្លាំងពលកម្មច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ការចូលរួមពីរដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់អាជីវកម្ម រូបភាព និងតម្លៃវប្បធម៌នៃវាលស្រែតាមដងទន្លេង៉ោដុង ត្រូវបាននាំមកជូនមិត្តភក្តិទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ ដែលបញ្ជាក់ពីតម្លៃដ៏លេចធ្លោនៃបេតិកភណ្ឌសកល។

បន្ទាប់ពីវដ្តលូតលាស់របស់ស្រូវ នៅពេលដែលវាលស្រែបៃតងប្រែជាពណ៌មាស ភ្នែក និងស្នាមញញឹមរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានភ្លឺឡើងដោយភាពពេញចិត្ត និងសេចក្តីប្រាថ្នា។ នៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេ ដោយគោរពបូជាព្រះភ្នំ ព្រះព្រៃឈើ និងព្រះនៃកសិកម្ម ជនជាតិដើមភាគតិច តាមរយៈក្លិនក្រអូបនៃអង្ករដែលទើបច្រូតកាត់ថ្មីៗ បានថ្វាយផលិតផលរបស់ពួកគេ គំនិត និងចិត្តរបស់ពួកគេងាកទៅរកបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដោយចងចាំពីថ្ងៃដំបូងនៃការធ្វើស្រែចម្ការ ក្របីដើរជាន់វាលស្រែ ព្រះមហាក្សត្រដែលបានលើកទឹកចិត្តដល់កសិកម្ម សាងសង់ព្រះរាជវាំង និងបង្កើតឫសគល់យ៉ាងជ្រៅសម្រាប់ប្រទេសសន្តិភាព ។ សំឡេងខ្លុយរបស់អ្នកគង្វាលនាំយើងទៅកាន់ទឹកដីនៃរឿងនិទាន។ នេះក៏ជាពេលវេលាបើក នៃសប្តាហ៍ទេសចរណ៍និញប៊ិញផងដែរ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរដោយរីករាយ ដូចជាពួកគេជាសាច់ញាតិដែលបាត់បង់ជាយូរមកហើយដែលកំពុងត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ទេសភាពនៃភ្នំបៃតង ពពកពណ៌ស និងវាលស្រែពណ៌មាស ជាកន្លែងដែលវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេចុះសម្រុងគ្នា និងជួបជុំជាមួយមនុស្សរួសរាយរាក់ទាក់ និងសប្បុរស តែងតែជាគោលដៅដែលចង់បាន ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់ទម្រង់សិល្បៈផ្សេងៗដូចជាកំណាព្យ ការថតរូប និងខ្សែភាពយន្ត។

ប្រជាជននៅខេត្តនិញប៊ិញ បាននិងកំពុងបន្តទទួលមរតក និងលើកកម្ពស់សមិទ្ធផល និងតម្លៃដ៏ពិសិដ្ឋដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានបន្សល់ទុក ដោយប្រើប្រាស់ប្រកបដោយចីរភាពនូវទេសភាពធម្មជាតិ និងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ដើម្បីអភិវឌ្ឍវិស័យទេសចរណ៍។ ធនធានទាំងអស់នេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបង្កើតសន្ទុះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម ដែលអាចឱ្យខេត្តនិញប៊ិញ រួមជាមួយខេត្តដទៃទៀតនៃប្រទេស ងើបឡើងក្នុងយុគសម័យនៃការកែទម្រង់ និងការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ។

Cao Tan (នាយកដ្ឋានទេសចរណ៍ Ninh Binh)

ប្រភព