ប្រជាជនកូអធិស្ឋានសុំភ្លៀង។

ជ្រៅនៅក្នុងជួរភ្នំទ្រួងសឺន ជនជាតិកូវ ដែលជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចមួយរស់នៅក្នុងខេត្តក្វាងណាម និងក្វាងង៉ៃ នៅតែរក្សាពិធីសាសនាដ៏ពិសេសៗ។ ក្នុងចំណោមពិធីទាំងនោះ ពិធីបួងសួងសុំភ្លៀងមិនត្រឹមតែជាពិធីប្រពៃណីដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជំនឿវប្បធម៌របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ភាពសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ អធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងការរីកចម្រើននៃអ្វីៗទាំងអស់។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ​កូវ​បាន​ជួបជុំ​គ្នា​ដើម្បី​ពិភាក្សា​អំពី​របៀប​ធ្វើ​ពិធី​បួងសួង​សុំ​ភ្លៀង។ រូបថត៖ ប៊ិញមិញ។

លក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌តែមួយគត់

ជនជាតិកៅនៅ ខេត្តក្វាងណាម បច្ចុប្បន្នមានចំនួនប្រហែល ៥៥០០ នាក់ ដែលភាគច្រើនរស់នៅតាមឃុំត្រានូ ត្រាកូត និងមួយផ្នែកទៀតនៅត្រាយ៉ាប និងត្រាកា (បាក់ត្រាមី)។

ដោយមានជំនឿថាអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមានព្រលឹង និងវិញ្ញាណរស់នៅក្នុងខ្លួន ជនជាតិកូវជឿថាបាតុភូតធម្មជាតិទាំងអស់ (គ្រោះរាំងស្ងួត ភ្លៀង ជំងឺ ការប្រមូលផល) ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកម្លាំងអរូបី។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលគ្រោះរាំងស្ងួតនៅតែបន្ត ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងក្លាយជាពិធីពិសិដ្ឋ ដែលបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។

ពិធីបូជាសត្វរស់ធ្វើឡើងនៅផ្ទះចាស់ទុំក្នុងភូមិក្នុងអំឡុងពេលពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង។ រូបថត៖ ប៊ិញមិញ។

យោងតាមរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិកូវ កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ មានគ្រោះរាំងស្ងួតរយៈពេលប្រាំមួយខែនៅក្នុងភូមិនៅជើងភ្នំរ៉ាងកួ។ ដើមឈើត្រូវបានកាប់ចោល សត្វព្រៃស្ងួតហួតហែង អូររីងស្ងួត ហើយអ្នកភូមិហត់នឿយដោយសារភាពអត់ឃ្លាន ការស្រេកទឹក និងជំងឺ។ ដោយអស់សង្ឃឹម ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិបានជួបជុំគ្នាដើម្បីពិភាក្សាអំពីរបៀបធ្វើពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង - ពិធីមួយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការបូជា និងការរួបរួមជាមួយស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងអ្នកភូមិបានទៅកាន់អូរដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងភូមិ ដើម្បីជ្រើសរើសទីតាំងសម្រាប់វេទិកាពិធី និងសុំការអនុញ្ញាតពីវិញ្ញាណក្ខន្ធអូរ។ បន្ទាប់ពី "ទទួលបានការយល់ព្រម" តាមរយៈពិធីបូជាដ៏សាមញ្ញមួយ ពួកគេចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីប្រមូលស្រោមត្នោតដែលជ្រុះ ឫស្សី វល្លិ៍ឫស្សីជាដើម ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីវាយស្គរដី ដែលជាលក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ ដែលត្រូវបានរកឃើញតែក្នុងចំណោមជនជាតិកូវប៉ុណ្ណោះ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក្នុងភូមិ​បាន​អធិដ្ឋាន​ហៅ​ឈ្មោះ​ព្រះ​ជាបន្តបន្ទាប់ ខណៈពេល​ដែល​ពួកគេ​វាយ «ស្គរ​ផែនដី» នីមួយៗ​ដែល​ភ្ជាប់​មនុស្ស ស្ថានសួគ៌ និង​ផែនដី ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​ភ្លៀង​នៅ​មាត់​អូរ។ រូបថត៖ ប៊ិញមិញ។

ជនជាតិកូ ជាធម្មតាធ្វើពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅរដូវក្តៅ បន្ទាប់ពីមានគ្រោះរាំងស្ងួតរយៈពេលយូរ។ ពិធីសំខាន់ធ្វើឡើងនៅម៉ោងប្រហែល ៨-៩ ព្រឹក។ ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិដឹកនាំពិធីនៅទីតាំងពីរកន្លែង៖ នៅក្នុងភូមិ និងក្បែរអូរ។ គ្រឿងសក្ការៈទាំងអស់ត្រូវបានអ្នកភូមិបរិច្ចាគ រួមទាំងមាន់ និងជ្រូករស់ (នៅក្នុងភូមិ) មាន់ និងជ្រូកឆ្អិន (ក្បែរអូរ) រួមជាមួយគ្រាប់ម្លូ ស្រា ទឹក អង្ករ នំតូចៗ និងក្រមួនឃ្មុំ។

ពិធី​ក្នុង​ភូមិ ដែល​គេ​ហៅថា ពិធី​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​ផ្ទះ​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ភូមិ ឬ​នៅ​ក្នុង​ទីលាន​ភូមិ។ ពិធី​ករ​បួងសួង​ដល់​ព្រះ​ព្រះអាទិត្យ ព្រះ​ផែនដី ព្រះ​ភ្នំ ព្រះ​ទន្លេ និង​ជាពិសេស​ទេពធីតា ម៉ូ ហួត – ជា​អាទិទេព​ដែល​គ្រប់គ្រង​ប្រភព​ទឹក – ដោយ​សុំ​ឲ្យ​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​មក​ជួយ​សង្គ្រោះ​អ្នក​ភូមិ។ បន្ទាប់​ពី​ពិធី​នេះ យញ្ញបូជា​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ ហើយ​យក​ទៅ​ច្រាំង​អូរ​សម្រាប់​ពិធី​បួងសួង​ភ្លៀង​ក្រៅ​ផ្ទះ​មួយ​ទៀត។

ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកភូមិ

ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅក្បែរអូរគឺជាផ្នែកកណ្តាល និងជានិមិត្តរូបយ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីនេះ ជនជាតិកូបានសាងសង់វេទិកាឫស្សីតូចមួយដើម្បីដាក់គ្រឿងបូជា ដោយមានរន្ធតូចៗចំនួនប្រាំដែលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងដីនៅពីមុខ ដែលហៅថា "ស្គរដី"។ រន្ធនីមួយៗត្រូវបានគ្របដោយស្រោមគ្រាប់ម្លូដែលតម្រង់ត្រង់ ដែលត្រូវបានចងដោយដំបងឈើ និងខ្សែពួរឫស្សី ដែលជានិមិត្តរូបនៃទេពធីតាសំខាន់ៗទាំងប្រាំ។

ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងអ្នកភូមិបានយកបំពង់ទឹកពិសិដ្ឋចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីដងទឹកពីប្រភពទឹក ហើយធ្វើពិធីថ្លែងអំណរគុណដល់ទេវតា។ រូបថត៖ ប៊ិញមិញ។

នៅក្នុងទីសក្ការៈនោះ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិបានសូត្រឈ្មោះព្រះម្តងមួយៗ ដោយវាយ «ស្គរផែនដី» នីមួយៗឲ្យខ្លាំងៗក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ចង្វាក់ស្គរនីមួយៗគឺដូចជាចង្វាក់ដែលភ្ជាប់មនុស្សជាតិជាមួយស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ការអធិស្ឋានបានបន្លឺឡើងដោយអូរថា៖ « ឱព្រះអាទិត្យ!/ ឱព្រះផែនដី!/ ឱទេពធីតាទឹក ម៉ូ ហ៊ុយត!/ ឱព្រះភ្នំ!/ ឱព្រះទន្លេ!/ សត្វក្តាន់ក្នុងព្រៃស្រេកទឹក ដើមឈើក្រៀមស្វិត ទន្លេ និងអូររីងស្ងួត អ្នកភូមិរងទុក្ខវេទនាដោយភាពអត់ឃ្លាន និងជំងឺ/ ថ្ងៃនេះ អ្នកភូមិថ្វាយយញ្ញបូជា និងអធិស្ឋានសុំភ្លៀងធ្លាក់ ដើម្បីជួយសង្គ្រោះភូមិ ដើម្បីជួយសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ »។

សំឡេង «ស្គរផែនដី» បានបន្លឺឡើងដោយក្តីសោកសៅអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ ដូចជាការអង្វរដ៏ស្មោះស្ម័គ្រទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមាត់អូរ ដោយបន្ថែមអុស ស្រា និងការអធិស្ឋាន។ ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលពពកក្រាស់ៗបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយភ្លៀងដំបូងបានធ្លាក់មកលើព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ភូមិទាំងមូលបានផ្ទុះឡើងដោយក្តីរីករាយ។

អ្នកភូមិកូវ (Co) រាំជាមួយគ្នាដើម្បីអបអរសាទរភ្លៀង។ រូបថត៖ ប៊ិញមិញ (Binh Minh)។

មនុស្សម្នាបានរត់ចេញទៅក្រៅផ្ទះ ផ្អៀងមុខស្វាគមន៍ភ្លៀង ប្រមូលទឹក និងស្រែកថ្លែងអំណរគុណដល់ទេពធីតា ម៉ូ ហ៊ុយត។ ជីវិតហាក់ដូចជាបានកើតជាថ្មី។ ដើមឈើដុះលូតលាស់ សត្វព្រៃបានវិលត្រឡប់មកវិញ ហើយការប្រមូលផលមានច្រើនក្រៃលែង។ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេ ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ និងអ្នកភូមិបានយកបំពង់ទឹកពិសិដ្ឋចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីដងទឹកពីប្រភព បានធ្វើពិធីថ្លែងអំណរគុណ និងរាំជាមួយគ្នាដើម្បីអបអរសាទរភ្លៀង។

ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងមិនត្រឹមតែជាពិធីបុរាណមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដ៏រស់រវើកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសក្ខីភាពនៃសាមគ្គីភាព និងការគោរពចំពោះធម្មជាតិរបស់សហគមន៍ជនជាតិកូវផងដែរ។ ក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ទោះបីជាទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនបានរសាត់បាត់ក៏ដោយ ក៏នៅតាមភូមិមួយចំនួន ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅតែត្រូវបានរស់ឡើងវិញជាការរំលឹកអំពីឫសគល់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិកូវនៅកណ្តាលជួរភ្នំទ្រឿងសើន។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html