វប្បធម៌ប្លែកៗ
ប្រជាជន Co នៅ ខេត្ត Quang Nam បច្ចុប្បន្នមានប្រជាជនប្រមាណ ៥.៥០០ នាក់ រស់នៅប្រមូលផ្តុំនៅឃុំ Tra Nu ឃុំ Tra Kot និងមួយផ្នែកនៅ Tra Giap ស្រុក Tra Ka (Bac Tra My)។
ជាមួយនឹងគំនិតដែលថាអ្វីៗទាំងអស់មានព្រលឹង និងវិញ្ញាណ ប្រជាជន Co ជឿថាបាតុភូតធម្មជាតិទាំងអស់ (ពន្លឺព្រះអាទិត្យ គ្រោះរាំងស្ងួត ភ្លៀង ខ្យល់ ជំងឺ ដំណាំ) ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកម្លាំងអរូបី។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលគ្រោះរាំងស្ងួតបានអូសបន្លាយ ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងក្លាយជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ Co ជាយូរមកហើយមានគ្រោះរាំងស្ងួតរយៈពេលប្រាំមួយខែនៅក្នុងភូមិនៅជើងភ្នំ Rang Cua ។ ដើមឈើទទេ សត្វព្រៃស្រេកទឹក ទឹកក៏ស្ងួត អ្នកភូមិអស់កម្លាំងដោយការស្រេកទឹក និងជំងឺ។ ដោយក្តីអស់សង្ឃឹម ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាពិភាក្សាអំពីរបៀបរៀបចំពិធីបួងសួង - ពិធីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបូជា និងការរួមរស់ជាមួយស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។
ព្រលឹមស្រាងៗ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងអ្នកភូមិបានទៅអូរដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងភូមិ ដើម្បីជ្រើសរើសទីតាំងសម្រាប់អាសនៈ ហើយសុំការអនុញ្ញាតពីព្រះអូរ។ បន្ទាប់ពី "ទទួលបានការយល់ព្រម" តាមរយៈពិធីគោរពបូជាដ៏សាមញ្ញមួយ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីប្រមូលដើមអញ្ចាញ ដែលដួលរលំ ដើមឬស្សី វល្លិផ្តៅ ជាដើម ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធី ស្គរផែនដី ដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌តែមួយគត់ដែលមានតែនៅក្នុងសហប្រជាជន។
ប្រជាជន Co តែងតែប្រារព្ធពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅរដូវក្តៅ បន្ទាប់ពីថ្ងៃស្ងួតអស់ជាច្រើនថ្ងៃ។ ពិធីសំខាន់ធ្វើឡើងនៅម៉ោង ៨-៩ ព្រឹក។ ម្ចាស់ពិធីគឺព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដឹកនាំធ្វើពិធីបូជានៅពីរទីតាំង គឺនៅភូមិ និងតាមអូរ។ អំណោយទាំងអស់ត្រូវបានអ្នកភូមិចូលរួមចំណែក រួមមានមាន់រស់ ជ្រូករស់ (នៅក្នុងភូមិ)។ មាន់ឆ្អិន ជ្រូកឆ្អិន (តាមដងអូរ) រួមជាមួយនឹងគ្រាប់ស្វាយចន្ទី ស្រា ទឹក ចានគោម នំបញ្ចុក និងក្រមួនឃ្មុំព្រៃ។
ពិធីនេះគេហៅថា ពិធីសែនព្រេន ដែលធ្វើនៅផ្ទះព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ឬក្នុងទីធ្លាភូមិ។ អ្នកប្រារព្ធពិធីបួងសួងដល់ព្រះព្រះអាទិត្យ ព្រះផែនដី ព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ និងជាពិសេសព្រះនាង ម៉ោហ៊ុយ - ព្រះទឹក ដើម្បីសុំទឹកភ្លៀងជួយអ្នកភូមិ។ ក្រោយពីធ្វើពិធីរួច គ្រឿងឧបភោគទាំងនោះត្រូវបានរៀបចំនិងនាំយកទៅកាន់ច្រាំងទន្លេ ដើម្បីបន្តពិធីបួងសួងភ្លៀងនៅខាងក្រៅ។
ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកភូមិ
ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងតាមអូរគឺជាផ្នែកកណ្តាលដែលមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបដ៏រឹងមាំ។ នៅទីនេះ ប្រជាជនសហករណ៍បានសាងសង់វេទិការឬស្សីតូចមួយ ដើម្បីតម្កល់តង្វាយ ដោយមានរន្ធតូចៗចំនួន 5 ខួងក្នុងដីខាងមុខ ហៅថា "ស្គរផែនដី"។ រន្ធនិមួយៗត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបន្ទះចំបក់ចំរុះ ភ្ជាប់ដោយដំបងឈើ និងផ្តៅ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអាទិទេពសំខាន់ៗទាំងប្រាំ។
នៅក្នុងទីធ្លាដ៏ពិសិដ្ឋនោះ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានប្តូរវេនគ្នាអានព្រះនាមព្រះ ខណៈពេលកំពុងវាយ «ស្គរផែនដី» នីមួយៗខ្លាំងៗ។ ការវាយស្គរនីមួយៗគឺដូចជាចង្វាក់ដែលភ្ជាប់មនុស្ស និងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ការអធិស្ឋានបានបន្លឺឡើងតាមខ្សែទឹកថា “ ឱព្រះអាទិត្យព្រះ!/ ឱផែនដីព្រះ!/ ប្រភពទឹក – ព្រះនាង ម៉ូ ហ៊ុយ!/ ភ្នំព្រះ!/ អូរព្រះជាម្ចាស់!/ សត្វក្តាន់ក្នុងព្រៃស្រេក ដើមឈើក្រៀមស្វិត ទន្លេ និងស្ទឹងរីងស្ងួត អ្នកភូមិឃ្លាន ស្រេកទឹក កើតជំងឺមិនចេះចប់/ ថ្ងៃនេះអ្នកភូមិនាំគ្នាមកបន់ស្រន់ យកចង្ហាន់មកថ្វាយ ”។
សំឡេង “ស្គរផែនដី” បានបន្លឺឡើងអស់ជាច្រើនថ្ងៃ ដូចជាការអង្វរដោយអស់ពីដួងចិត្តទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ អ្នកភូមិបានរក្សាការមើលតាមអូរ ដោយបន្ថែមអុស ស្រា និងការបន់ស្រន់។ ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលពពកក្រាស់រមៀលមក ភ្លៀងដំបូងបានធ្លាក់មកលើព្រៃ ភូមិទាំងមូលក៏ផ្ទុះឡើង។
គ្រប់គ្នាប្រញាប់ប្រញាល់ចេញទៅមេឃបើកចំហ ប្រឈមមុខនឹងទឹកភ្លៀង ចាប់ទឹក និងអបអរសាទរចំពោះព្រះតេជគុណ ម៉ូ ហ៊ុយ។ ជីវិតហាក់ដូចជាបានកើតជាថ្មី។ ដើមឈើមានពណ៌បៃតង សត្វព្រៃបានត្រលប់មកវិញ ហើយដំណាំក៏សម្បូរបែប។ ដើម្បីសម្តែងការដឹងគុណ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងអ្នកភូមិបាននាំយកបំពង់ទឹកពិសិដ្ឋចូលទៅក្នុងព្រៃ ដើម្បីចាប់ទឹកពីប្រភព ធ្វើពិធីថ្លែងអំណរគុណព្រះតេជគុណ និងរាំលេងកម្សាន្តរួមគ្នាដើម្បីទឹកភ្លៀង។
ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងមិនត្រឹមតែជាពិធីបុរាណដែលតំណាងឱ្យវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដ៏រស់រវើកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់ពីភាពស្អិតរមួតក្នុងសហគមន៍ និងការគោរពចំពោះធម្មជាតិរបស់ប្រជាជនផងដែរ។ ក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ថ្វីត្បិតតែទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនបានរសាត់បាត់ទៅហើយ ប៉ុន្តែនៅតាមភូមិខ្លះ ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅតែត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ដើម្បីរំលឹកអំពីប្រភពដើមវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិ Co នៅកណ្តាលជួរភ្នំ Truong Son។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html
Kommentar (0)