.jpg)
វត្ថុមានតម្លៃ
នៅក្នុងផ្ទះរបស់លោកស្រី Ho Thi Linh (កើតក្នុងឆ្នាំ 1983 ភូមិ 2 ឃុំ Tra Kot ស្រុក Bac Tra My) អ្វីដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នមិនមែនជាមាស ប្រាក់ ឬលុយកាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាឈុតអង្កាំ ដែលជាគ្រឿងបន្សំដែលប្រើប្រាស់ជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ អ្នកស្រីប្រើតែអង្កាំនេះក្នុងឱកាសសំខាន់ៗ ដូចជាពិធីមង្គលការ ពិធីស្រូវថ្មី ឬពិធីស៊ីក្របី។
អ្នកស្រី លីញ បានបន្តថា នៅក្នុងភូមិ គាត់ជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានអង្កាំពេញមួយឈុត រួមមានច្រវាក់ក្បាល ស្មា និងចង្កេះ។ បើទិញថ្មីថ្ងៃនេះ តម្លៃមួយឈុតនេះអាចដល់ជាង ១០លានដុង។ ប៉ុន្តែសម្រាប់នាង វាមិនមែនជាគ្រឿងអលង្ការធម្មតាទេ ប៉ុន្តែជាកេរដំណែលរបស់គ្រួសារដែលបានបន្សល់ទុកពីជីដូនជីតា ម្តាយ និងបច្ចុប្បន្នដល់នាង។ តាមរយៈជំនាន់នីមួយៗ សមាជិកគ្រួសារបានសន្សំ និងបរិច្ចាគអង្កាំបន្ថែមទៀត ដើម្បីធ្វើឱ្យការប្រមូលផ្តុំកាន់តែពេញលេញ និងអស្ចារ្យ។
.jpg)
អង្កាំមួយឈុតនេះមានអាយុជាង 100 ឆ្នាំហើយ មិនដែលលាងទេ ប៉ុន្តែនៅតែថ្មី និងភ្លឺ ព្រោះវាត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ កាលពីមុន ដើម្បីបានអង្កាំនីមួយៗ ស្ត្រីត្រូវសន្សំប្រាក់ច្រើនដើម្បីទិញវា។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំពាក់វា ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានមោទនភាព។ ពេលខ្ញុំចាស់ទៅ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ជូនកូនស្រីច្បងរបស់ខ្ញុំទុកជាថ្លៃបណ្ណាការ។
លោកស្រី Ho Thi Linh
ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Vo Van Hung (ភូមិ២ ឃុំត្រាកុត) បាននិយាយថា ក្រៅពីខ្សែកអង្កាំសម្រាប់ស្ត្រី គ្រួសារដែលមានឋានៈនៅក្នុងភូមិ ឬជាមួយអាចារ្យក៏មានខ្សែកអង្កាំពិសេសដែលមានចិញ្ចៀន និងកណ្តឹងស្ពាន់ផងដែរ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យសហគមន៍ ពិធីមង្គលការ និងពិធីគោរពបូជាព្រះ និងបុព្វការីជន ខ្សែកអង្កាំតែងតែមានវត្តមាននៅលើថាសថ្វាយ។ ពេលថ្វាយបង្គំ ព្រះអាចារ្យប្រើខ្សែកធ្វើមន្តអាគម អង្រួនកណ្តឹងបង្កើតសំឡេងពិសិដ្ឋលាយឡំនឹងសំឡេងហ៊ោ ដើម្បីអញ្ជើញព្រះជាសាក្សី ។
[ VIDEO ] - ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Vo Van Hung ចែករំលែកអំពីអង្កាំគោរពបូជារបស់ប្រជាជន Co៖
អែលឌើរ ហុង បាននិយាយថា "សម្រាប់ប្រជាជនសហ អង្កាំមិនត្រឹមតែសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិភ្ជាប់ការរស់នៅជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេផងដែរ។
រក្សាតម្លៃវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច
បន្ទាប់ពីសិក្សាវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Co អស់ជាច្រើនឆ្នាំនៅ Bac Tra My សិប្បករដ៏ល្បីល្បាញ Duong Lai បាននិយាយថា ប្រភពដើមនៃអង្កាំជនជាតិ Co នៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅឡើយ។ មុនអង្កាំប្លាស្ទិកសម័យនេះ មានសម្មតិកម្មមួយដែលមនុស្សបុរាណយកថ្មជ័រមកធ្វើជាអង្កាំ។ មតិមួយទៀតបានលើកឡើងថា ជនជាតិកួយបានប្រើគ្រាប់ដើមរវូកក្នុងព្រៃដើម្បីចងជាអង្កាំ។ ដោយសារជនជាតិកូមិនមានវិជ្ជាជីវៈតម្បាញ ពួកគេតែងតែផ្លាស់ប្តូរផលិតផលព្រៃឈើសម្រាប់ក្រណាត់ពីអ្នកស្រុកទំនាប ដូច្នេះអង្កាំក៏អាចលេចចេញជាទម្រង់នៃការដោះដូរទំនិញផងដែរ។
.jpg)
ទោះបីជាមិនមានការមូលមតិគ្នាអំពីប្រភពដើមក៏ដោយ ប្រជាជនសហករណ៍បានបែងចែកអង្កាំជាបីប្រភេទគឺ អង្កាំសំលៀកបំពាក់ស្ត្រី អង្កាំខ្សែកបុរស និងអង្កាំអង្កាំជាមួយកណ្តឹង។ ដើម្បីបញ្ចប់សំណុំអង្កាំស្តង់ដារ សិប្បករត្រូវតែជ្រើសរើសអង្កាំនីមួយៗ ចងខ្សែពួកវាទៅជាខ្សែដាច់ដោយឡែកដែលមានពណ៌ផ្សេងគ្នា បន្ទាប់មកផ្សំវាទៅជាឈុតពេញលេញ។ ដំណើរការនេះអាចមានរយៈពេលពីច្រើនខែទៅមួយឆ្នាំ។
[វីដេអូ] - សិប្បករ ដួង ឡៃ ចែករំលែកអំពីប្រភពដើម និងអត្ថន័យនៃឈុតអង្កាំ៖
បច្ចុប្បន្ននេះ គ្មាននរណាម្នាក់នៅ Bac Tra My ចេះធ្វើអង្កាំស្តង់ដារប្រពៃណីទេ។ យើងត្រូវបញ្ជាទិញពីប្រជាជននៅស្រុក Tra Bong ( Quang Ngai )។ ជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសោភ័ណភាព និងជំនឿ ខ្ញុំជឿថា អង្កាំនឹងត្រូវបានគេកោតសរសើរ និងស្តារឡើងវិញកាន់តែខ្លាំងឡើង ជាពិសេសក្នុងចំណោមយុវវ័យ។
វិចិត្រករ ដួង ឡៃ
យោងតាមលោកស្រី Vo Thi Thuy Hang ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងព័ត៌មានស្រុក Bac Tra My ខ្សែកអង្កាំគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Co. ពីប្រភពថវិកានៃគម្រោងអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច (ដំណាក់កាល ២០២២ - ២០២៥ តម្រង់ទិសដល់ឆ្នាំ ២០៣០) និងកម្មវិធីគោលដៅជាតិ ស្រុកបានគាំទ្រការទិញសំលៀកបំពាក់ ស្គរ គងគង និងខ្សែកអង្កាំសម្រាប់ប្រជាជន Co នៅឃុំថ្កូវ និងឃុំត្រាណ។
អ្នកស្រី ហង្ស បានចែករំលែកថា៖ «ប្រជាជនកម្ពុជាតែងតែមានតម្លៃអង្កាំ ជាពិសេសយុវជនជំនាន់បច្ចុប្បន្នដែលចូលចិត្តអង្កាំជាមួយពណ៌រស់រវើក។ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ ស្ត្រីជនជាតិកួយបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដោយមានអង្កាំ ជាវិធីមួយដើម្បីបញ្ជាក់ពីសម្រស់ដ៏ពិសេសរបស់ប្រជាជន»។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nguoi-co-gin-giu-ban-sac-van-hoa-tu-bo-chuoi-cuom-3152016.html
Kommentar (0)