អ្នកថែរក្សាពិធីបុរាណនៅតំបន់មឿងថៃណាំហាំង។

នៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសវៀតណាម ជាកន្លែងដែលភូមិថៃស្ថិតនៅជាប់នឹងភ្នំ និងបែរមុខទៅទន្លេដាយ៉ាង សំឡេងជ្រៅ និងរំញ័រនៃភ្លេងខ្លុយទីន និងបទភ្លេងទន់ភ្លន់នៃបទភ្លេងថេននៅតែហូរយ៉ាងស្ងាត់ៗឆ្លងកាត់ជីវិតសហគមន៍។

លោក ឌៀន បានណែនាំសមាជិកក្លឹបភូមិណាមទី អំពីរបៀបលេងខ្លុយទិញ។

នៅភូមិណាំទី ឃុំណាំហាង (ខេត្ត ឡាយចូវ ) មានបុរសម្នាក់ដែលបានលះបង់ជីវិតជាងពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ដើម្បីថែរក្សា «ស្មារតី» នោះ - សិប្បករ ឡាំវ៉ាន់ឌៀន ដែលជា «កំណប់ទ្រព្យសិល្បៈដ៏រស់រវើក» ជាឥស្សរជនសំខាន់ក្នុងការអភិរក្ស និងស្តារបេតិកភណ្ឌថេនក្នុងស្រុក។

ព្រឹកព្រលឹមមួយ ពេលមកដល់ភូមិណាំទី នៅតែគ្របដណ្ដប់ដោយអ័ព្ទ មុនពេលដែលយើងអាចសួរទិសដៅបាន សំឡេងស៊ីធើរបាននាំយើងទៅកាន់ផ្ទះឈើមួយនៅលើភ្នំ។ នៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នៃភូមិខ្ពង់រាប សំឡេងនោះប្រៀបដូចជាអូរក្រោមដី ហូរកាត់តាមគន្លងភូមិ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងជ្រាលជ្រៅ។ នេះគឺជាផ្ទះប្រពៃណីរបស់សិប្បករ ឡាំ វ៉ាន់ ឌៀន។

លោក ឌៀន កើតក្នុងគ្រួសារមួយដែលមានប្រពៃណីច្រៀង និងលេងភ្លេងស៊ីថឺររបស់ជនជាតិថេន។ កុមារភាពរបស់លោកត្រូវបានសម្គាល់ដោយការតភ្ជាប់ដំបូងជាមួយនឹងទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយនេះ។ តាំងពីក្មេងមក លោក ឌៀន តែងតែទៅជាមួយឪពុក និងមនុស្សចាស់ៗនៅក្នុងភូមិដើម្បីសម្តែងភ្លេងស៊ីថឺរក្នុងពិធី និងពិធីបុណ្យនានារបស់ភូមិ។ រាល់ពេលដែលលោកឮឪពុករបស់លោកលេងភ្លេងស៊ីថឺរ និងច្រៀងបទភ្លេងថេន អារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងមិនអាចពិពណ៌នាបាននឹងផុសឡើងក្នុងចិត្តលោក។

វាគឺជារយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលបានចំណាយធ្វើដំណើរជាមួយឪពុករបស់គាត់ទៅកាន់តំបន់ជនជាតិភាគតិចថៃជាច្រើនដូចជា ក្វីញញ៉ាយ មឿងឡាយ និង ឌៀនបៀន ដើម្បីជួយក្នុងការសម្តែងដែលបានបណ្តុះចំណង់ចំណូលចិត្តយូរអង្វែងរបស់គាត់ចំពោះការច្រៀងចម្រៀងថេនប្រពៃណី។ នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ គាត់បានទន្ទេញចាំបទចម្រៀងថេនប្រពៃណីទាំងអស់។ នៅអាយុ 20 ឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានប្រជាជនទុកចិត្ត និងគោរព ដែលហៅគាត់ថា "លោកគ្រូថេន" ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ឡាំវ៉ាន់ឌៀន បានដើរតាមគន្លងឪពុករបស់គាត់ជាផ្លូវការ។

យោងតាមសិប្បករ ឡាំ វ៉ាន់ ឌៀន ភ្លេងថេន មិនមែនគ្រាន់តែជាសិល្បៈសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាទម្រង់នៃ «ភាសាវិញ្ញាណ» ដែលជាចំណុចកំពូលនៃការច្រៀង រាំ ឧបករណ៍ភ្លេង និងពិធីសាសនាផងដែរ។ ពិធីសាសនានីមួយៗនៃការគោរពបូជាស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងបុព្វបុរសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទចម្រៀងថេនជាក់លាក់មួយ ដែលទាមទារឱ្យអ្នកអនុវត្តមានការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ និងបច្ចេកទេសសម្តែង។

លោក ឌៀន បានសោកស្តាយថា «ការរៀនពីវប្បធម៌ថេនគឺពិបាក ហើយការរក្សាវប្បធម៌ថេនគឺកាន់តែពិបាកទៅទៀត ពីព្រោះសព្វថ្ងៃនេះ យុវជនខ្វះការអត់ធ្មត់ ចង់រៀនឲ្យបានលឿន ប៉ុន្តែមិនបានសិក្សាស៊ីជម្រៅគ្រប់គ្រាន់ដើម្បី «ស្រូបយក» និងយល់ពីខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃពិធីប្រពៃណី បទចម្រៀង និងរបាំថេននោះទេ»។

ដោយដឹងពីហានិភ័យនៃការរសាត់បាត់នៃបេតិកភណ្ឌ នៅឆ្នាំ ២០១៣ គាត់បានប្រមូលផ្តុំអ្នកដែលស្រឡាញ់វប្បធម៌ប្រពៃណីនៅក្នុងភូមិ ដើម្បីបង្កើតក្រុមចម្រៀង Then និងក្រុមលេងភ្លេង Tinh lute។ ដំបូងឡើយ មានមនុស្សតែប៉ុន្មាននាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានចូលរួម ដែលសុទ្ធតែជាសមាជិកគ្រួសារ។ នៅពេលណាដែលតន្ត្រី Tinh lute ត្រូវបានលេង មនុស្សគ្រប់គ្នាចងចាំភូមិ និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នៅពេលល្ងាច ទីធ្លារបស់គាត់បានក្លាយជាកន្លែងវប្បធម៌ ជាកន្លែងដែលសំឡេង Tinh lute ប៉ះបេះដូងមនុស្ស និងជាកន្លែងដែលសកម្មភាពរបស់សហគមន៍ចាស់ត្រូវបានរៀបរាប់ឡើងវិញតាមរយៈសំឡេង និងឈុតឆាក។

ក្រុមសិល្បៈសម្តែងរបស់ភូមិ Nậm Ty បានចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង និងពិធីបុណ្យជាច្រើនទាំងក្នុង និងក្រៅខេត្ត ដោយឈ្នះពានរង្វាន់ជាច្រើន និងបង្កើតឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសហគមន៍។ ដើម្បីបន្តសិល្បៈលេងស៊ីធើរ និងច្រៀងចម្រៀង Then គាត់បានប្រមូលផ្តុំបុរសៗនៅក្នុងភូមិដែលស្រឡាញ់វប្បធម៌បុរាណ ហើយពួកគេបានអនុវត្តលេងឧបករណ៍ភ្លេងនៅផ្ទះរបស់គាត់ជារៀងរាល់ល្ងាច។ គាត់ផ្ទាល់បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកឈើ និងសំបកផ្លែឃ្លោកស្ងួត ដើម្បីធ្វើស៊ីធើរ។

អរគុណចំពោះការរស់ឡើងវិញនៃចលនាលេងឧបករណ៍ភ្លេង Tinh Tau សិប្បកម្មផលិតឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី Tinh Tau របស់គ្រួសារគាត់បាន «រស់ឡើងវិញ»។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ គាត់ផលិតឧបករណ៍ភ្លេងជិតមួយរយ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់ក្លឹប និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៅក្នុងខេត្តជាច្រើននៃភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសវៀតណាម។ មនុស្សមួយចំនួន ដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង និងបទចម្រៀង Then បានស្វែងរក Nam Ty ដើម្បីស្តាប់គាត់ច្រៀង បន្ទាប់មកទិញឧបករណ៍ភ្លេងដើម្បីបង្ហាញ និងថែរក្សាជាកំណប់ទ្រព្យខាងវិញ្ញាណ។

ចាប់ពីបទចម្រៀង Then បុរាណដូចជា៖ អញ្ជើញ Then មកកាន់ផែនដី; លា Then ពេលពួកគេឡើងទៅស្ថានសួគ៌; ពរជ័យ និងការអធិស្ឋានសម្រាប់សន្តិភាព និងវិបុលភាពរបស់ភូមិ; អបអរសាទរពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី...; ដើម្បីឱ្យសមស្របនឹងជីវិតសម័យទំនើប គាត់បានកែសម្រួលបទចម្រៀងថ្មីៗជាច្រើនលើមាត្រដ្ឋានតន្ត្រី Tinh Tau លើប្រធានបទដូចជា៖ អបអរសាទរពិធីជប់លៀង, អបអរសាទរនិទាឃរដូវ; រំលឹកដល់ការដឹងគុណចំពោះពូហូ, លាកូនប្រុសដែលចេញទៅបម្រើកងទ័ព, បទចម្រៀងស្នេហា...។

«ទោះបីជាគាត់មមាញឹកយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលណាដែលគាត់មានពេលតិចតួច គាត់តែងតែណែនាំសិស្សម្នាក់ៗដោយអត់ធ្មត់ បង្រៀនពួកគេពីរបៀបលេងឧបករណ៍ភ្លេង និងកែតម្រូវចលនារាំនីមួយៗ»។ អ្នកស្រី ឡូ ធី ទ្រៀវ ប្រធានក្រុមសិល្បៈសំដែងភូមិណាំទី បានចែករំលែក។

លោក Lo Van Trinh ប្រធានក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជនជាតិថៃ បានមានប្រសាសន៍ថា “ពីសមាជិកដំបូងចំនួន ៧ នាក់ ដែលដឹកនាំដោយសិប្បករ Dien ឥឡូវនេះក្លឹបនេះបានកើនឡើងដល់ ២០ នាក់ ដោយក្លាយជាកម្លាំងស្នូលក្នុងចលនាវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់ Nam Ty និងតំណាងឱ្យក្រុមជនជាតិថៃនៃស្រុក Nam Nhun (ពីមុន) ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ជាច្រើននៅថ្នាក់ខេត្ត និងតំបន់ ដោយឈ្នះពានរង្វាន់ A នៅក្នុងពិធីបុណ្យច្រៀង និងលេងភ្លេងជាតិ Then ក្នុងឆ្នាំ ២០១៥ និង ២០១៨…”។

ដោយត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ ការច្រៀងភ្លេង Then និងការលេងភ្លេង Tinh lute បានចូលទៅក្នុងលំហវប្បធម៌សហសម័យជាមួយនឹងឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការចូលប្រើប្រាស់ និងផ្សព្វផ្សាយកាន់តែទូលំទូលាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណងជើងនេះក៏ទាមទារការទទួលខុសត្រូវយ៉ាងខ្លាំងពីសហគមន៍ដែលរស់នៅក្បែរបេតិកភណ្ឌផងដែរ។ នៅក្នុងដំណើរនេះ សិប្បករ Lam Van Dien គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលថែរក្សាសំនៀងភ្លេង Tinh lute និងបទភ្លេង Then នីមួយៗដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដើម្បីឱ្យបេតិកភណ្ឌនៅតែមាននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នៅក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 2019 លោកត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាមួយនឹងងារជាសិប្បករឆ្នើម ដោយប្រធានាធិបតីវៀតណាម ។ នេះគឺជាការទទួលស្គាល់ដែលសមនឹងទទួលបានសម្រាប់ការលះបង់ជាងពាក់កណ្តាលជីវិតក្នុងការអភិរក្សតន្ត្រី Then នៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។

សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងចំណោមភាពចលាចលនៃជីវិតសម័យទំនើប ជាមួយនឹងនិន្នាការវប្បធម៌ថ្មីៗហូរចូលជារៀងរាល់ថ្ងៃ លោកនៅតែរក្សាឫសគល់ប្រពៃណីយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ដើម្បីឱ្យបេតិកភណ្ឌនេះអាចបន្តបន្សល់ទុកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ទួន ហុង

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/nguoi-giu-then-co-giua-muong-thai-nam-hang-post932540.html