ជាមនុស្សម្នាក់ដែលចូលរួមចំណែកថែរក្សាព្រលឹងអក្សរសាស្ត្រជាតិ។

លោកសាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀនឡុក កើតនៅឆ្នាំ ១៩៣៦ ទើបតែមានអាយុ ៩០ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីនេះ សិស្សានុសិស្សជំនាន់ៗមកពីគ្រប់ទិសទីបានអបអរសាទរ និងចងចាំលោកជាគ្រូបង្រៀនគំរូម្នាក់ ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់លោកដើម្បីការអប់រំ និងរួមចំណែកថែរក្សាព្រលឹងអក្សរសាស្ត្រជាតិ។

វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវឈានមុខគេមួយលើអក្សរសិល្ប៍បុរាណ

សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក កើតនៅឃុំប៊ិញមី ស្រុកប៊ិញសើន ខេត្ត ក្វាងង៉ាយ ។ កាលនៅក្មេង លោកបានចូលរៀននៅសាលាបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាក្នុងស្រុក រួចបន្តសិក្សានៅវិទ្យាល័យឡេឃៀត ក្នុងក្រុងក្វាងង៉ាយ។

សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយអ្នកសម្ភាសន៍

ដោយសារសមិទ្ធផលសិក្សារបស់គាត់ នៅឆ្នាំ 1954 គាត់ និងក្រុមនិស្សិតមួយក្រុមត្រូវបានបញ្ជូនទៅវៀតណាមខាងជើងដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់ពួកគេ។ ក្រុមនេះបានដើរទៅកាន់ថៃង្វៀន នៅពេលដែលពួកគេបានឮដំណឹងអំពីការឈប់បាញ់ និងការស្តារសន្តិភាពឡើងវិញ។ ក្រោយមក គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសចិនដើម្បីសិក្សាភាសាចិន ហើយពេលត្រឡប់ទៅវៀតណាមវិញ គាត់បានធ្វើការជាអ្នកបកប្រែមុនពេលចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ នៅសាកលវិទ្យាល័យហាណូយ ពីឆ្នាំ 1957 ដល់ឆ្នាំ 1960។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសាស្ត្រាចារ្យ ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាប្រធាននាយកដ្ឋានរឿងព្រេងនិទាន បុរាណ និងអក្សរសាស្ត្រទំនើប។

នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូងក្នុងអំឡុងពេលចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលដូយម៉យ (ការជួសជុលឡើងវិញ) ហើយគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ក្នុងនាមជា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសកម្មជនសង្គមបានរកឃើញបរិយាកាសអំណោយផលសម្រាប់ការរីកចម្រើន។

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ លោកបានសហការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសាស្ត្រាចារ្យ ហ័ង ញូ ម៉ៃ ដើម្បីបង្កើតសមាគមស្រាវជ្រាវ និងបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រទីក្រុងហូជីមិញ ដោយបម្រើការជាអនុប្រធានទីមួយ និងជាអគ្គលេខាធិការ។ នៅឆ្នាំ 1990 ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យទីក្រុងហូជីមិញ (ឥឡូវជាសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ - សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាមទីក្រុងហូជីមិញ) លោកបានរួមចំណែកក្នុងការលើកកម្ពស់កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់មហាវិទ្យាល័យទាក់ទងនឹងគុណភាពបណ្តុះបណ្តាល និងសកម្មភាពសិក្សា ស្នើគំនិតផ្តួចផ្តើម និងរៀបចំការបង្កើតនាយកដ្ឋានសារព័ត៌មាន ការសិក្សាវប្បធម៌ និងភាសា និងអក្សរសាស្ត្រចិន។ ក្រោយមក រួមជាមួយសាស្ត្រាចារ្យ ហ័ង ញូ ម៉ៃ លោកបានធ្វើយុទ្ធនាការសម្រាប់ការបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យវ៉ាន់ហៀន ហើយបានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការដំបូង (1997-2003)។

សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក កវី អ៊ី ញី និងកូនពីរនាក់របស់ពួកគេ ក្នុងឆ្នាំ១៩៧៥។

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយអ្នកសម្ភាសន៍

សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក បានបន្តការងាររដ្ឋបាលអប់រំជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសម្រេចមហិច្ឆតាវិទ្យាសាស្ត្រ និងឧត្តមគតិគរុកោសល្យរបស់គាត់។ ពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ គាត់នៅតែជាអ្នកជំនាញឈានមុខគេលើអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៃសតវត្សរ៍ទី 18 និងទី 19 ជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើស្នាដៃដូចជា ឈិញ ភូ ង៉ាម, គុង អូន ង៉ាម ឃុក, ហ័រ ទៀន, សូ គីញ តាន់ ត្រាង, ហ័ង លេ ញ៉ាត់ ថុង ជី, កំណាព្យរបស់ ហូ សួន ហឿង និងរឿងនិទានរបស់ គៀវ។ អ្នកនិពន្ធ និងស្នាដៃទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាមនុស្សធម៌ ដែល ង្វៀន ឡុក ចាត់ទុកថាជាកំពូលនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមបុរាណ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃ "ការរកឃើញមនុស្សជាតិ និងការបញ្ជាក់ពីតម្លៃពិតរបស់វា"។ សម័យកាលអក្សរសាស្ត្រនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរួមជាច្រើននៅតាមសាកលវិទ្យាល័យ ប៉ុន្តែប្រហែលជាសៀវភៅសិក្សាបីភាគដែលមានទំព័រជាង 1,300 ដែលចងក្រងដោយ ង្វៀន ឡុក តែម្នាក់ឯងមានកន្លែងពិសេសមួយ ព្រោះវាបានទាក់ទាញសិស្សជំនាន់ៗ ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញចំនួនប្រាំពីរដង។

ក្នុងអំឡុងពេលដែលលោកនៅភាគខាងត្បូង ដោយសារការទទួលបានសម្ភារៈជាច្រើន សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក ក៏បានបំពេញការងារដ៏មានតម្លៃលើអក្សរសិល្ប៍នៃសម័យកាល តៃ សឺន និងលើសិល្បៈល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម (hat boi)។ អ្នករិះគន់ ដាំង ទៀន បានអត្ថាធិប្បាយលើវចនានុក្រមសិល្បៈ Hat Boi ដែលកែសម្រួលដោយ ង្វៀន ឡុក ថា “ក្នុងកម្រិតខ្លះ វចនានុក្រមសិល្បៈ Hat Boi លើសពីអនុសញ្ញាធម្មតានៃប្រភេទវចនានុក្រម ហើយឈានដល់ទំព័រគួរឱ្យរំភើបជាច្រើន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអានដែលមានការចងចាំបន្តិចបន្តួចអំពី hat boi អាចរស់ឡើងវិញនូវទម្រង់សិល្បៈនេះ ទោះបីជាចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេបានក្លាយជាអនុស្សាវរីយ៍ក៏ដោយ។ [...] វចនានុក្រម បន្ថែមពីលើតម្លៃបច្ចេកទេស និងវិជ្ជាជីវៈរបស់វា នៅពីក្រោយអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ដែលនៅសេសសល់របស់វា បើកផ្លូវថ្មីៗជាច្រើនទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ដោយប្រមូលផ្តុំទិសដៅជាច្រើននៃការស្រាវជ្រាវមនុស្សធម៌ ជាពិសេសជនជាតិវិទ្យា ដែលបច្ចុប្បន្នរីករាលដាលនៅក្នុងពិភពលោក”។

N. HA ជាគ្រូបង្រៀនគំរូក្នុងវិស័យបណ្តុះបណ្តាលអក្សរសាស្ត្រ

ការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យតែងតែពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការសរសេរ និងការនិយាយ។ គ្រូបង្រៀនខ្លះសរសេរបានល្អ ប៉ុន្តែនិយាយមិនសូវមានប្រសិទ្ធភាព និងច្រាសមកវិញ។

សាស្ត្រាចារ្យ Nguyen Loc (ទីពីរពីឆ្វេង) និងសាស្ត្រាចារ្យ Mai Cao Chuong លោក Huynh Nhu Phuong និងលោក Nguyen Ngoc Quang

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយអ្នកសម្ភាសន៍

ជាពិសេស សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក មានរចនាប័ទ្មសរសេរច្បាស់លាស់ និងល្អិតល្អន់ ហើយវិធីសាស្រ្តបង្រៀនរបស់គាត់គឺសង្ខេប និងទាក់ទាញខ្លាំង។ សិស្សជាច្រើនរបស់គាត់នៅទីក្រុងហាណូយ និងទីក្រុងហូជីមិញ បានពណ៌នាអំពីការបង្រៀនរបស់គាត់យ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងពាក្យដូចជា "កក់ក្តៅ" "មានមន្តស្នេហ៍" និង "ទាក់ទាញ"។

អស់រយៈពេលយូរមកហើយ ស្រុកកំណើតរបស់លោកគ្រូ ង្វៀនឡុក គឺខេត្តក្វាងង៉ាយ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបង្កើតឧត្តមសេនីយ៍ដែលមានទេពកោសល្យ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងវិជ្ជាជីវៈយោធា វិជ្ជាជីវៈអក្សរសាស្ត្រនៅទីនេះ ទោះបីជាមិនមានច្រើនក៏ដោយ ក៏វាបានរួមចំណែកផងដែរ ដោយមានឈ្មោះល្បីៗដូចជា ទ្រឿង ដាំងក្វេ (Truong Dang Que), តេ ហាញ (Te Hanh), ប៊ីច ខេ (Bich Khe), ង្វៀន វី (Nguyen Vy), ង្វៀន វៀត ឡាំ (Nguyen Viet Lam), ហ្វាយ វូ (Hoai Vu), ដួន មិញ ទួន (Doan Minh Tuan), ថាញ ថាវ (Thanh Thao)...។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក្នុងចំណោមជំនាន់ប្រជាជនក្វាងង៉ាយ ដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅទៅភាគខាងជើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៤ មនុស្សជាច្រើនក៏បានជ្រើសរើសវិស័យស្រាវជ្រាវអក្សរសាស្ត្រ និងរិះគន់ ហើយសម្រេចបានសមិទ្ធផលដ៏មានតម្លៃដូចជា៖ វ៉ ក្វាង ញ៉ុង (Vo Quang Nhon), ង្វៀន តឹន ដាក (Nguyen Tan Dac), ឡេ ហ្វាយ ណាំ (Le Hoai Nam), ឡេ អាញ ត្រា (Le Anh Tra), ភឿង លូវ (Phuong Luu), ឡេ ង៉ុក ត្រា (Le Ngoc Tra), ទ្រឿង លូវ (Truong Luu), ហ្វិញ វ៉ាន់ វ៉ាន់ (Huynh Van Van)។

ដោយបានរស់នៅក្នុងភាគខាងត្បូងអស់រយៈពេល ៣៩ ឆ្នាំកន្លងមក ប្រហែលជាពេលវេលាដ៏រីករាយបំផុតសម្រាប់សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក គឺជាពេលវេលារបស់លោកធ្វើការនៅមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យទីក្រុងហូជីមិញ។ នៅទីនោះ លោកបានសហការជាមួយសាស្ត្រាចារ្យមកពីសាកលវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រសៃហ្គន ក្នុងបរិយាកាសសហការគ្នាដ៏សុខដុមរមនា រួមទាំងអ្នកស្រាវជ្រាវ ផាម វ៉ាន់ យឿវ ដែលជាជនជាតិដើមដូចគ្នា និងជាអ្នកជំនាញខាងអក្សរសាស្ត្របុរាណផងដែរ។

ជាង ៧០ ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលគាត់បានចាកចេញពីស្រុកកំណើត ឪពុកម្តាយ និងបងប្អូនបង្កើតរបស់គាត់ ដើម្បីធ្វើដំណើរទៅកាន់ភាគខាងជើង លោក ង្វៀន ឡុក គឺជាសិស្សអាយុ ១៨ ឆ្នាំ រហូតដល់គាត់មានអាយុ ៤០ ឆ្នាំ ទើបគាត់បានជួបជុំគ្រួសារវិញ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ លោក ង្វៀន ឡុក បានរស់នៅដោយសន្តិភាពនៅក្នុងផ្ទះសួនច្បារដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយក្នុងសង្កាត់ថុងតាយហយ ទីក្រុងហូជីមិញ។ ពីទីនេះ ក្នុងចិត្តរបស់គាត់ បទភ្លេងនៃកំណាព្យរបស់ ង្វៀន យូ ប្រាកដជាមិនឈប់លេចឡើងម្តងទៀតឡើយ រួមជាមួយនឹងការចងចាំអំពីសាលារៀនចាស់ៗរបស់គាត់ និងរូបភាពនៃស្រុកកំណើតដ៏ឆ្ងាយរបស់គាត់ ជាកន្លែងដែលធ្លាប់មាន «កង់ទឹកវិលយឺតៗនៅលើច្រាំងទន្លេ / ក្បូនឈើអណ្តែតដោយគ្មានគោលដៅ / និងដីខ្សាច់ពណ៌មាសដូចសូត្រ / នៅក្រោមព្រះអាទិត្យ» ( ទន្លេត្រា កំណាព្យដោយ អ៊ី ញី)។

ស្នាដៃសំខាន់ៗ របស់សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ឡុក

អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៃសតវត្សទី១៨ - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី១៩ (សហនិពន្ធជាមួយ ហ័ង ហ៊ូវ យ៉េន ឆ្នាំ១៩៦២); អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី១៩ (១៩៧១); អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី១៨ - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃ សតវត្សទី១៩ (២ភាគ ១៩៧៦-១៩៧៨); អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី១៨ - ចុងសតវត្សទី១៩ (១៩៩៩); វចនានុក្រមអក្សរសិល្ប៍ (សហនិពន្ធ ឆ្នាំ១៩៨៤); ង្វៀន ឌូ - បុរស និងជីវិតរបស់គាត់ (១៩៨៥); កំណាព្យរបស់ ហូ សួន ហួង (ស្រាវជ្រាវ និងណែនាំ ឆ្នាំ១៩៨៥); ទំនួញរបស់ប្រពន្ធចុង (ស្រាវជ្រាវ និងណែនាំ ឆ្នាំ១៩៨៦); អក្សរសិល្ប៍ តៃ សឺន (១៩៨៦); ទំនួញដែលបានជ្រើសរើស (សហនិពន្ធ ឆ្នាំ១៩៨៧); អក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ថ្នាក់ទី១០ (និពន្ធនាយក ២ភាគ ១៩៩០); សិល្បៈល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម (១៩៩៤); វចនានុក្រមសិល្បៈល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម (និពន្ធនាយក, ១៩៩៨); អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និងសំណេរផ្សេងៗទៀត (២០០៧)។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nguoi-gop-phan-luu-giu-hon-van-chuong-dan-toc-185260130175505736.htm