តាមលោក Huynh Ngoc Trang បុណ្យតេតរបស់ជនជាតិវៀតណាមពីបុរាណតែងត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅក្រោយរដូវច្រូតកាត់។ នៅក្នុងសៀវភៅ Thai Binh Hoan Vu Ky ដែលជាអក្សរកាត់ភូមិសាស្ត្រចងក្រងដោយអ្នកប្រាជ្ញ Nhac Su ក្រោមរជ្ជកាលស្តេច Tong Thai Tong នៃរាជវង្សសុងខាងជើង (ប្រទេសចិន) វាត្រូវបានកត់ត្រាថា ជនជាតិវៀតណាមប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Tet នៅខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិ ខណៈដែលប្រជាជនខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងប្រារព្ធពិធី Okom-bok នៅថ្ងៃទី 15 តាមច័ន្ទគតិ។ នៅលើស្គរសំរិទ្ធមានចម្លាក់ផ្កាដើមត្រែង ប្រណាំងទូក - បុកអង្ករ (បុកអង្ករបៃតង) បង្ហាញថាក្នុងឱកាសនេះមានពិធីប្រគេនអង្ករថ្មីជាមួយអង្ករបៃតង និងការប្រណាំងទូក។ ទំនៀមទម្លាប់នេះនៅតែរក្សាទុករហូតដល់សព្វថ្ងៃក្នុងសហគមន៍វៀតណាម ដោយបង្ហាញភាពស្រដៀងគ្នានឹងពិធីបុណ្យអូរមូលបុកគឺហូបបាយក្រៀម ប្រណាំងទូក។ នោះគឺជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ថ្ងៃបុណ្យតេតចាស់វិញ។
អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Huynh Ngoc Trang
ក្រោយមក ខ្មែរបានប្តូរទៅប្រារព្ធបុណ្យតេតនៅពាក់កណ្តាលខែទីបួន។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Huynh Ngoc Trang ជនជាតិវៀតណាមដែលទទួលឥទ្ធិពលពីប្រតិទិនអាស៊ីបូព៌ាបានប្តូរទៅប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Tet Nguyen Dan ក្នុងខែដំបូងតាមច័ន្ទគតិ។
ក្រៅពីនេះ “ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ អង្ករដំណើបនៅតែជាប្រភពវត្ថុធាតុដើមឥតឈប់ឈរ ដើម្បីបង្កើតជាតង្វាយដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងអំឡុងបុណ្យតេត។ អ្វីៗគឺធ្វើពីអង្ករដំណើប៖ អង្ករដំណើប បិណ្ឌកៃ បិញជុង បិញតេត បាញក្នុង... ប្រជាជនភាគខាងត្បូងក៏ប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេតជាមួយបាញជី ដែលជាផលិតផលដែលពោលថា លាហើយការប្រមូលផល ស្រូវអង្ករ។ ភាពបរិបូរណ៍ និងទ្រព្យសម្បត្តិ” លោក Trang បានមានប្រសាសន៍ថា។
មនុស្សជាច្រើនមានជំនឿថា តាមទំនៀមទម្លាប់ ជនជាតិភាគខាងជើងធ្វើបិណ្ឌភ្ជុំ អ្នកខាងត្បូងធ្វើបិណ្ឌបាត។ នេះមិនត្រឹមត្រូវទេ បាញតេតក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅភាគខាងជើង ចំណែកឯតំបន់កណ្តាលវិញនៅតែមានបាញជុង។
សរសេរប្រយោគស្របគ្នានៅលើក្រដាស ដើម្បីជូនពរសំណាងល្អ និងអបអរសាទរគ្នាទៅវិញទៅមកនៅថ្ងៃបុណ្យតេត
លោក Trang បាននិយាយថា ក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយ បិណ្ឌភ្ជុំតំណាងឱ្យ លីងកា ដែលជាទម្រង់នៃជំនឿនៃការមានកូន។ ខ្មែរក៏មានបិណ្ឌបាតដែរ។ ផ្ទៃមេឃរាងមូល និងផែនដីការ៉េតំណាងដោយ បាញកៃ និងបិញជុង គឺជាជំនឿដែលនាំចូលពីប្រទេសចិនជាផ្លូវការ ការសាងសង់អាសនៈសម្រាប់ថ្វាយបង្គំស្ថានសួគ៌ និងផែនដីក្នុងដើមរាជវង្សលី។ ខណៈពេលដែលជំនឿនៃការមានកូនមានតាំងពីបុរាណកាល វាអាចសន្និដ្ឋានបានថា បាណន់ តេត មកមុនគេ។ ដោយមានខ្លឹមសារដូចគ្នា មានជំនឿផ្សេងគ្នាអំពី បិណ្ឌបាត និងបិណ្ឌភ្ជុំ ខណៈដែលពុទ្ធសាសនិកធ្វើនំខេក ឱ្យទៅជារាងប៉ម/ដំបូលប្រាសាទ ដែលជាបិណ្ឌយូ។
លើសពីនេះ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត គ្រួសារភាគច្រើនដាក់តាំងរូបដើម peach ។ បន្ថែមពីលើមុខងារតុបតែង លោក Trang បាននិយាយថា យោងតាមសៀវភៅបុរាណ មនុស្សជឿថា ដើម peach មានសមត្ថភាព "ជៀសវាងអំពើអាក្រក់" ក្លិនក្រអូបនៃដើម peach អាចបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។ មនុស្សក៏បង្កើតមន្តស្នេហ៍ដោយសរសេរពាក្យលើកំណាត់ឈើក្រញូងទៅព្យួរនៅមុខទ្វារក្នុងពេលបុណ្យតេត។ នោះហើយជាប្រភពដើមនៃទំនៀមទម្លាប់នៃការសរសេរប្រយោគស្របគ្នានៅលើក្រដាសដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងអបអរសាទរគ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្រោយមក មនុស្សក៏សរសេរអក្សរផ្ចង់លើក្រដាសពណ៌ក្រហមភ្លឺ។ ទាំងអស់នេះបង្កើតបរិយាកាសនិទាឃរដូវ បង្កើតបរិយាកាស Tet ដ៏រីករាយ និងពេញដោយរស្មី។
ប្រភពតំណ
Kommentar (0)