«ស្ពាន» តភ្ជាប់សាសនានានាក្នុងប្លុកឯកភាពជាតិ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

pgs.ts-ង្វៀន-វ៉ាន់-ទួន.jpg — សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ជូ វ៉ាន់ ទួន នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា

លោក PV៖ លោកម្ចាស់ តើលោកអាចចែករំលែកគំនិតរបស់លោកលើការចូលរួមរបស់សាសនានានាក្នុងការការពារបរិស្ថាន និងការឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុក្នុងរយៈពេលកន្លងមកបានទេ?

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ជូ វ៉ាន់ ទួន៖ បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រទេសវៀតណាមមានសាសនាចំនួន ១៦ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជានីតិបុគ្គល ដែលមានអ្នកកាន់សាសនាប្រមាណ ២៧ លាននាក់ ដែលចែកចាយពាសពេញប្រទេស។ អាចនិយាយបានថា សាសនាទាំងអស់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ និងយល់ស្របជាមួយគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងរដ្ឋ ស្តីពីការការពារបរិស្ថាន និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ សូម្បីតែនៅក្នុងគោលលទ្ធិ និងគម្ពីររបស់សាសនាជាច្រើនក៏ដោយ ក៏នៅមានខ្លឹមសារទាក់ទងនឹងបរិស្ថាន ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងបរិស្ថាន និងការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សចំពោះបរិស្ថាន។ សាសនាជាច្រើនបានចែងអំពីបញ្ហាការពារបរិស្ថាននៅក្នុងធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់របស់ពួកគេ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ «កម្មវិធីសម្របសម្រួល និងលើកកម្ពស់តួនាទីរបស់សាសនាក្នុងការការពារបរិស្ថាន និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ» រវាងរណសិរ្សមាតុភូមិវៀតណាម ក្រសួងធនធានធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន និងអង្គការសាសនា គឺជាកម្មវិធីផ្លូវការ និងទ្រង់ទ្រាយធំដំបូងគេលើបញ្ហានេះ។ ពីមុន សាសនាគ្រាន់តែអនុវត្តតាមបទប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងគោលលទ្ធិ និងច្បាប់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនមានជំហរច្បាស់លាស់។ ឥឡូវនេះ តាមរយៈការចុះហត្ថលេខា និងយល់ព្រមចូលរួមក្នុងកម្មវិធីនេះ អង្គការសាសនាបានយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការការពារបរិស្ថាន ការសម្របខ្លួនទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ និងការរួមចំណែកជាវិជ្ជមានដល់ការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ។

សាសនានានាបានបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនូវការយល់ដឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវការពារបរិស្ថាន និងការឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុក្នុងអំឡុងពេលធម្មទេសនា និងយុទ្ធនាការយល់ដឹងជាសាធារណៈរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សាសនានីមួយៗបានអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់ដូចជាការលើកកម្ពស់គំរូប្រមូលសំរាមអនាម័យ ការហាមឃាត់ការដុតក្រដាសបូជា ការជ្រើសរើសសត្វសម្រាប់លែងដែលមិនប៉ះពាល់ដល់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី និងការណែនាំមនុស្សឱ្យមានទម្លាប់ល្អដែលមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន។

"
អ្នកកាន់សាសនា បព្វជិត និងព្រះសង្ឃមិនត្រឹមតែចូលរួមចំណែកក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចលនាការពារបរិស្ថាននៅក្នុងសហគមន៍សាសនារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនាដទៃទៀតផងដែរ។ នេះបង្កើតផលប៉ះពាល់កាន់តែទូលំទូលាយ ដោយបង្កើនសកម្មភាពការពារបរិស្ថាននៅក្នុងតំបន់ដែលសាសនាទាំងនោះដំណើរការ។ ឧទាហរណ៍រួមមាន ការសម្អាតកន្លែងសាធារណៈ ការរក្សាអនាម័យនៅក្នុងភូមិ និងភូមិតូចៗ និងការរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍជនបទ។
សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ជូ វ៉ាន់ ទួន នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា

PV៖ តើសកម្មភាពទាំងនេះនឹងជួយអ្នកជឿលើមាគ៌ារបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណយ៉ាងដូចម្តេចដែរ លោក?

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ជូ វ៉ាន់ ទួន៖ សាសនាទាំងអស់សុទ្ធតែល្អ ដែលមានគោលបំណងស្វែងរកសន្តិភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ គោលលទ្ធិនៃសាសនាមួយចំនួនជឿថា ពិភពលោក នេះគឺជាអំណោយពីព្រះដល់មនុស្សជាតិ ហើយមនុស្សត្រូវតែឱ្យតម្លៃ និងស្រឡាញ់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ព្រះពុទ្ធសាសនាណែនាំមនុស្សកុំឱ្យសម្លាប់សត្វមានជីវិត កុំឱ្យបំផ្លាញសត្វទាំងអស់ រួមទាំងរុក្ខជាតិផងដែរ...។ សាសនាជាច្រើនចាត់ទុកបរិស្ថានជារូបកាយមនុស្ស ហើយលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ។

ដោយប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់នៃការបំពុល និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ ដែលអាចបង្កឱ្យមានអយុត្តិធម៌សង្គម និងប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ជីវិត សាសនានានាបានឆ្លើយតបដោយឯកឯង។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះក៏មានន័យថា សាសនាកំពុងលើកកម្ពស់អំពើល្អ លើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យបណ្តុះសេចក្តីសប្បុរស មនុស្សធម៌ និងមេត្តាករុណា។

ការបណ្ដុះគុណធម៌គឺមានសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែការធ្វើល្អចំពោះតែឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិរបស់ខ្លួនមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ សេចក្តីសប្បុរស និងមនុស្សធម៌ត្រូវតែពង្រីកដល់សង្គមទាំងមូល ដល់អ្នកដែលនៅជុំវិញយើង និងដល់បរិស្ថាន ធម្មជាតិ និងរុក្ខជាតិ។ នៅពេលដែលអ្នកកាន់សាសនាយល់ពីទស្សនវិជ្ជានៃការស្រឡាញ់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះពិភពលោក និងបរិស្ថាន មនុស្សធម៌ ការអាណិតអាសូរ និងសេចក្តីសប្បុរសរបស់ពួកគេនឹងពង្រីកខ្លួន កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយ។ ការធ្វើសកម្មភាពការពារបរិស្ថានល្អក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាដើម្បីបណ្ដុះសេចក្តីស្រឡាញ់ មនុស្សធម៌ និងការទទួលខុសត្រូវសង្គម ដែលជួយពួកគេឱ្យកាន់តែពេញលេញនៅលើមាគ៌ាខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

ពុទ្ធសាសនិកជនចូលរួមដាំដើមឈើនៅខេត្តបារីយ៉ាវុងតាវ (រូបថត៖ លីញង៉ា)

លោក PV៖ ដូចដែលលោកបានចែករំលែក សូម្បីតែការបង្រៀនរបស់សាសនាក៏ណែនាំអ្នកកាន់សាសនាឱ្យស្រឡាញ់ធម្មជាតិ និងបរិស្ថានជុំវិញដែរ។ តើនេះជាហេតុផលចម្បងដែលសាសនាគាំទ្រយ៉ាងពេញទំហឹងចំពោះកម្មវិធីរបស់ ក្រសួងធនធានធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន និងគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃរណសិរ្សមាតុភូមិវៀតណាមមែនទេ?

សាស្ត្រាចារ្យរង ជូ វ៉ាន់ ទួន៖ ត្រូវហើយ។ នៅពេលដែលសាសនាធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីការពារបរិស្ថាន និងឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ ពួកគេអាចបង្ហាញពីគោលលទ្ធិ ទស្សនៈ និងទិសដៅរបស់ពួកគេលើបញ្ហានេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេបង្ហាញពីការទទួលខុសត្រូវសង្គមនៅក្នុងនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍រួមរបស់ប្រទេស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គោលនយោបាយការពារបរិស្ថានគឺឆបគ្នាជាមួយសាសនា ពីព្រោះសាសនានីមួយៗមានទស្សនៈផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលលើបរិស្ថាន និងការការពារបរិស្ថាន។

សាសនានីមួយៗក៏ជាអង្គការសង្គមមួយដែរ។ ពួកវាមានលក្ខណៈប្លែកពីគ្នាដែលមិនមែនគ្រប់អង្គការ ឬស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់សុទ្ធតែមាននោះទេ។ នេះក៏ព្រោះតែនៅពេលដែលសាសនាផ្តួចផ្តើម និងបង្ហាញទស្សនៈ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកគេ អ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេនឹងអនុវត្តវាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ នេះក៏ព្រោះតែអ្នកដើរតាមមើលឃើញថានេះជាទំនួលខុសត្រូវសង្គមរបស់ពួកគេ ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ពួកគេ និងជាមធ្យោបាយនៃការដាំដុះខាងវិញ្ញាណ និងការកែលម្អខ្លួនឯង មិនមែនគ្រាន់តែជាកិច្ចការរដ្ឋបាលនោះទេ។ សកម្មភាពរបស់អង្គការសាសនាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយ និងជំរុញការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងការការពារបរិស្ថាន និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេ និងសហគមន៍ជុំវិញ។

លើសពីនេះ ការចូលរួមរបស់សាសនាក្នុងសកម្មភាពការពារបរិស្ថានក៏ជួយពង្រឹងតួនាទី និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅលើសង្គមផងដែរ។ តាមរយៈសកម្មភាពទាំងនេះ សាសនានានាផ្សព្វផ្សាយទស្សនវិជ្ជា ស្មារតី និងវប្បធម៌សាសនារបស់ពួកគេកាន់តែទូលំទូលាយ។ លើសពីនេះ នៅពេលដែលបរិស្ថានស្អាត ទីក្រុងមានពណ៌បៃតង និងស្រស់ស្អាត ហើយតំបន់ជនបទត្រូវបានអភិវឌ្ឍ គុណភាពជីវិតសម្រាប់សង្គមទាំងមូល រួមទាំងសាសនាផងដែរ ត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វានឹងជាការអាណិតយ៉ាងខ្លាំងប្រសិនបើកម្មវិធីនេះឈប់ត្រឹមការចុះហត្ថលេខាលើអនុស្សរណៈនៃការយោគយល់គ្នាដោយគ្មានសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ក្រសួងធនធានធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន រណសិរ្សមាតុភូមិវៀតណាម និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានត្រូវមានសកម្មភាពជាក់ស្តែងដើម្បីធ្វើឱ្យកម្មវិធីនេះកាន់តែជាក់ស្តែង និងបង្កើនប្រសិទ្ធភាព ព្រមទាំងជួយអង្គការសាសនានីមួយៗឱ្យទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីចំណុចខ្លាំងរបស់ខ្លួនក្នុងការចូលរួមក្នុងការការពារបរិស្ថាន និងការឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ នេះអាចរួមបញ្ចូលការលើកទឹកចិត្តអ្នកកាន់សាសនាឱ្យប្រើប្រាស់ផលិតផលដែលមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន កាត់បន្ថយកាកសំណល់ និងសារធាតុបំពុល ការដាំដើមឈើ រុក្ខជាតិឱសថ និងផ្លែឈើ និងបន្លែដែលកំណត់ការប្រើប្រាស់ថ្នាំសម្លាប់សត្វល្អិតជាដើម។

លោក PV៖ តើការរីករាលដាលនៃសកម្មភាពការពារបរិស្ថាន និងឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុនឹងរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់ឯកភាពសាសនា និងការកសាងសាមគ្គីភាពជាតិយ៉ាងដូចម្តេចដែរ លោក?

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ជូ វ៉ាន់ ទួន៖ ដូចដែលខ្ញុំទើបតែចែករំលែក សាសនានានាបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចូលរួមក្នុងការការពារបរិស្ថាន និងការឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ ពួកគេមានអន្តរកម្ម ចែករំលែកបទពិសោធន៍ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាព និងគំរូជោគជ័យ និងកាន់តែមានទំនាក់ទំនងគ្នា យល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកកាន់តែប្រសើរ និងលុបបំបាត់ការរើសអើងពីមុន។ ការងារនេះក៏កំពុងត្រូវបានលើកកម្ពស់នៅក្នុងវិស័យជាច្រើនទៀតដូចជា ការថែទាំសុខភាព ការអប់រំ ការអភិវឌ្ឍជនបទ និងការពារជាតិ...

ការឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ និងការការពារបរិស្ថានបានក្លាយជាវេទិកាមួយ ឬប្រហែលជា «ស្ពាន» តភ្ជាប់សាសនានានានៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកជួយឱ្យសាសនាកាន់តែរួបរួមគ្នា ហើយនេះនឹងជួយពង្រឹងឯកភាពជាតិទាំងមូល។

PV៖ សូមអរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Chu Van Tuan ដែលបានផ្តល់បទសម្ភាសន៍នេះដល់កាសែត TN&MT!

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព