Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ចង្វាក់នៃជីវិតនៅក្នុងភូមិធ្វើមួករាងកោណ។

នៅឃុំទ្រឿងវ៉ាន់ មានព្រឹករដូវរងាដែលព្រះអាទិត្យរះយឺតៗ។ ពន្លឺគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សបើកបង្អួច អង្គុយដេរមួករាងកោណ និងស្តាប់សំឡេងខ្យល់បក់ស្រាលៗតាមរានហាល។ ក្នុងបរិយាកាសនោះ មួករាងកោណមើលទៅមិនត្រឹមតែជាផលិតផលសិប្បកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំរបស់ភូមិទៀតផង។

Báo Thanh HóaBáo Thanh Hóa28/01/2026

ចង្វាក់នៃជីវិតនៅក្នុងភូមិធ្វើមួករាងកោណ។

អ្នកស្រី ង៉ូ ធី ទួន ម្ចាស់រោងចក្រផលិតមួករាងសាជី ហ៊ុង ទួន កំពុងបញ្ចប់ផលិតផល។

«ពួកអ្នកកាន់ភ្លើង»

ចាប់តាំងពីប្រហែលឆ្នាំ 1867 មក មុខរបរធ្វើមួករាងសាជីនៅត្រឿងយ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ទោះបីជាឈ្មោះកន្លែងនេះបានផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលត្រឿងយ៉ាងបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយឃុំជិតខាងដើម្បីបង្កើតជាឃុំទ្រឿងវ៉ាន់សព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ មួករាងសាជីនៅតែដដែល ដូចជាខ្សែជីវិតក្រោមដីដែលទ្រទ្រង់ជីវិតរាប់មិនអស់។

យោងតាមចាស់ទុំក្នុងតំបន់ កាលពីដើមឡើយ លោក ឡេវ៉ាន់ហួយ ដែលមានដើមកំណើតមកពីខេត្តគីអាញ ( ខេត្តហាទិញ ) និងជាសមាជិកគ្រួសារឡេវ៉ាន់ គឺជាអ្នកដែលបាននាំយកសិប្បកម្មធ្វើមួកមកភូមិទុយហ្វា (ឥឡូវបែងចែកជាភូមិទុយហ្វា និងភូមិដុងហ្វា) ដោយហេតុនេះបានផ្តួចផ្តើមការបង្កើតសិប្បកម្មធ្វើមួកទ្រឿងយ៉ាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យសិប្បកម្មនេះចាក់ឫស និងក្លាយជាជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់ប្រជាជន តួនាទីរបស់លោកស្រី ង្វៀនធីធ្វឹន កូនប្រសារស្រីរបស់គ្រួសារឡេវ៉ាន់ ត្រូវបានលើកឡើងថាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយ។ ចាប់ពីការដេរដំបូងរបស់គាត់ សិប្បកម្មធ្វើមួកត្រូវបានបន្តទៅកូនចៅរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសារ បន្ទាប់មកបានរីករាលដាលដល់គ្រួសារដទៃទៀតនៅក្នុងភូមិ ដោយបានបន្តនៅទ្រឿងយ៉ាងអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សមកហើយ។ ទោះបីជាមិនមានបន្ទះថ្ម ឬឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលកត់ត្រាព័ត៌មានលម្អិតក៏ដោយ នៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជនទ្រឿងយ៉ាង រូបភាពរបស់លោកស្រីធ្វឹនអង្គុយដេរមួកយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅលើរានហាលនៅតែត្រូវបានគេចងចាំថាជានិមិត្តរូបនៃប្រភពដើម និងការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះ។ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសិប្បកម្មប្រពៃណីនោះ មួករាងសាជី Truong Giang បានបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ខ្លួនជាបណ្តើរៗជាភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី ដោយទទួលបានការទទួលស្គាល់តាមវិធីដូចខាងក្រោម៖ នៅឆ្នាំ ២០១៤ ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី។ នៅឆ្នាំ ២០១៥ មួករាងសាជី Truong Giang គឺស្ថិតក្នុងចំណោមម៉ាកល្បីៗទាំង ១០០ ទូទាំងប្រទេស។ ហើយនៅឆ្នាំ ២០១៦ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតសម្រាប់ការការពារពាណិជ្ជសញ្ញារួម។

ដោយដកស្រង់ចេញពីរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក ឡេ ម៉ាញ ហ៊ុង អនុប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលសេវារដ្ឋបាលសាធារណៈនៃឃុំទ្រឿងវ៉ាន់ និងជាអនុប្រធានសមាគមផលិតមួករាងកោណទ្រឿងយ៉ាង បាននាំយើងត្រឡប់ទៅរកជីវិតបច្ចុប្បន្នរបស់ភូមិធ្វើមួករាងកោណវិញ។ កន្លែងឈប់ដំបូងរបស់យើងគឺផ្ទះរបស់អ្នកស្រី ឡេ ធីលី (កើតនៅឆ្នាំ 1958) ដែលមានទីតាំងនៅលើផ្លូវធំ។ បង្អួចបើកចំហរធំទូលាយ អនុញ្ញាតឱ្យពន្លឺព្រះអាទិត្យ និងខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធចូលបានច្រើន។ ស្ត្រីបួនឬប្រាំនាក់អង្គុយជិតគ្នា ម្នាក់ៗកាន់មួករាងកោណ។ កន្លែងធ្វើការមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ មានតែសំឡេងចង្វាក់នៃការដេរម្ជុលប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកស្រី លី បានរៀបរាប់ថា នាងបានរៀនធ្វើមួកពីជីដូន ម្តាយ និងបងប្អូនស្រីរបស់នាង។ នាងដឹងពីរបៀបកាន់ម្ជុល និងកាន់គែមម្ជុលតាំងពីអាយុដប់ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ មួករាងកោណបាននៅជាមួយនាងពេញមួយជីវិតរបស់នាង។ «កាលពីមុន ការធ្វើស្រែចម្ការគឺជាមុខរបរចម្បង។ ប៉ុន្តែក្នុងរដូវវស្សា ការធ្វើមួកគឺជាអ្វីដែលផ្គត់ផ្គង់គ្រួសារទាំងមូល» នាងនិយាយ ដៃរបស់នាងនៅតែដេរជាប់ជានិច្ច។

ចង្វាក់នៃជីវិតនៅក្នុងភូមិធ្វើមួករាងកោណ។

អ្នកស្រី ឡេ ធីលី ចែក​គែម​មួក​ចេញ ហើយ​ដេរ​ថ្នេរ​តាម​ខ្សែ​នីមួយៗ។

នៅជ្រុងមួយទៀតនៃភូមិ អ្នកស្រី ង្វៀន ធីឆាត (កើតនៅឆ្នាំ 1940) នៅតែអង្គុយក្បែរមួករាងកោណរបស់គាត់ ដូចដែលគាត់បានធ្វើអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ។ គាត់បានរៀបការជាមួយគ្រួសារមួយនៅទ្រឿងយ៉ាងក្នុងអាយុ 25 ឆ្នាំ ហើយបានចាប់ផ្តើមរៀនសិប្បកម្មនេះពីស្ត្រីក្នុងគ្រួសារស្វាមីរបស់គាត់។ ការលះបង់រយៈពេល 60 ឆ្នាំចំពោះសិប្បកម្មនេះបានធ្វើឱ្យមួករាងកោណក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់គាត់។ ខ្នងរបស់គាត់កោង ដៃរបស់គាត់ញ័របន្តិច ប៉ុន្តែថ្នេរនីមួយៗនៅតែស៊ាំ។ អ្នកស្រី ឆាត បាននិយាយថា "ការងារនេះមិនទាមទារកម្លាំងកាយទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវការការអត់ធ្មត់ និងភាពប៉ិនប្រសប់។ ពីមុនខ្ញុំអាចធ្វើមួកបាន 3-5 ក្នុងមួយថ្ងៃ ឥឡូវនេះមានតែប្រហែល 2 ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំរកបានប្រាក់ចំណេញត្រឹមតែរាប់ម៉ឺនដុងក្នុងមួយមួកប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំសប្បាយចិត្តដែលខ្ញុំនៅតែអាចធ្វើវាបាន"។

កាលនៅក្មេង គាត់ជាកសិករភាគច្រើន ដោយធ្វើមួករាងកោណនៅពេលទំនេរ។ ឥឡូវនេះ ក្នុងវ័យចំណាស់ លែងធ្វើការនៅវាលស្រែទៀតហើយ ការដេរមួកបានក្លាយជាមុខរបរចម្បងសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាវ័យចំណាស់។ ចំពោះស្ត្រីនៅ Truong Giang កាលពីអតីតកាល និង Truong Van សព្វថ្ងៃនេះ ការដេរមួកគឺជាមុខរបរបន្ទាប់បន្សំ និងជាមុខរបរចម្បង។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ដោយមានទ្វារបើកចំហស្វាគមន៍ពន្លឺព្រះអាទិត្យ ពួកគេរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីនេះជាមួយនឹងការដេរប៉ាក់ជាប្រចាំ ដែលជាផ្នែកមួយនៃជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេ ដែលភ្ជាប់ជាមួយជីវិតជនបទ។

នៅពេលដែលមួកភូមិប្រពៃណីចូលទីផ្សារ។

ដោយចាកចេញពីផ្ទះក្បែរបង្អួច យើងបានទៅដល់រោងចក្រផលិតមួករាងសាជី Hung Toan ដែលជារោងចក្រមួយក្នុងចំណោមរោងចក្រធំជាងគេនៅក្នុងតំបន់។ នៅក្នុងទីធ្លាធំទូលាយ និងមានដំបូលគ្របដណ្ដប់ គំនរមួករាងសាជីពណ៌សត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាត លាយឡំជាមួយមួកគូរដោយដៃ មួកប៉ាក់ និងមួកសម្រាប់ អ្នកទេសចរ

ចង្វាក់នៃជីវិតនៅក្នុងភូមិធ្វើមួករាងកោណ។

អ្នកស្រី ឡេ ធីលី សម្ងួតស្លឹកឈើសម្រាប់ធ្វើមួករាងកោណ - ជាជំហានដែលធ្លាប់ស្គាល់ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការនៃការធ្វើមួករាងកោណទ្រឿងយ៉ាង។

អ្នកស្រី ង៉ោ ធី តាន់ (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៧៤) ជាម្ចាស់ហាងនេះ កើត និងធំធាត់នៅភូមិត្រឿងយ៉ាង។ នៅអាយុដប់ឆ្នាំ អ្នកស្រីមានជំនាញខាងម្ជុល និងអំបោះរួចហើយ ដោយបានរៀនសិប្បកម្មនេះពីម្តាយ និងជីដូនរបស់នាងក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេអង្គុយនៅលើរានហាល។ នៅក្នុងកន្លែងដែលធ្លាប់ស្គាល់នោះ មួករាងកោណមិនត្រឹមតែត្រូវបានផលិតសម្រាប់លក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្តជាប្រពៃណីគ្រួសារទៀតផង។ ធំធាត់នៅកណ្តាលស៊ុមឫស្សី ស្លឹកត្នោត និងសំឡេងម្ជុលដេរដែលធ្លាប់ស្គាល់ លោក ឡេ វ៉ាន់ ជុង (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៩៩) ដែលជាកូនប្រុសរបស់អ្នកស្រី តាន់ បានទទួលមរតកសិប្បកម្មនេះពីម្តាយរបស់គាត់ដោយធម្មជាតិ។ ដោយកសាងលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសិប្បកម្មដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ គាត់បានជ្រើសរើសបន្តវិជ្ជាជីវៈប្រពៃណីរបស់គ្រួសារគាត់ ខណៈពេលដែលកំពុងស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីបញ្ចូលមួករាងកោណប្រពៃណីទៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបតាមរយៈវិធីសាស្រ្តថ្មីៗ។

មិនត្រឹមតែថែរក្សាសិប្បកម្មនេះប៉ុណ្ណោះទេ លោក Chung បានអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាយ៉ាងសកម្មដើម្បីពង្រីកទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផលរបស់លោក។ លោកបានបង្កើតទំព័រហ្វេសប៊ុកមួយដើម្បីណែនាំមួករាងកោណ Truong Giang ដោយបង្ហោះរូបភាព និងការរចនា និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអតិថិជននៅឆ្ងាយៗ។ លោកក៏បានធ្វើដំណើរផ្ទាល់ទៅកាន់ទីក្រុង Hue និង Nghe An ដើម្បីរៀនពីរបៀបធ្វើ និងបង្កើតការរចនា ដោយហេតុនេះបានបង្កើតខ្សែមួកបន្ថែមសម្រាប់ទេសចរណ៍ និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ នៅពេលដែលការបញ្ជាទិញកើនឡើង នៅឆ្នាំ 2021 ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Chung បានវិនិយោគយ៉ាងក្លាហានលើម៉ាស៊ីនធ្វើមួកចំនួនបួន ដើម្បីកាត់បន្ថយកម្លាំងពលកម្មដោយដៃ និងបំពេញការបញ្ជាទិញទ្រង់ទ្រាយធំ។ ពីគំរូផលិតកម្មគ្រួសារខ្នាតតូច សិក្ខាសាលាមួករាងកោណបានកាន់តែមានរបៀបរៀបរយបន្តិចម្តងៗ ដោយបង្កើតការងារជាប្រចាំសម្រាប់កម្មករស្រីជាង 30 នាក់នៅក្នុងឃុំ។ អាស្រ័យលើជំនាញ និងបរិមាណផលិតកម្ម កម្មកររកបានប្រហែល 200,000 - 500,000 ដុងក្នុងម្នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ ដែលរួមចំណែកដល់ការផ្តល់ប្រភពចំណូលស្ថិរភាពដល់ស្ត្រីជាច្រើននៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ចំពោះលោក Le Van Chung មួករាងកោណនីមួយៗដែលលោកផលិតមិនមែនគ្រាន់តែជាផលិតផលនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់លោកក្នុងការរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់គ្រួសារ និងពូជពង្សរបស់លោក ដើម្បីឱ្យមួកប្រពៃណីនៅតែបន្តមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ។

នៅក្នុងឃុំទ្រឿងវ៉ាន់ មានគ្រួសារជិត ២០០០ គ្រួសារចូលរួមក្នុងការធ្វើមួក ដោយជួលកម្មករជាង ៥០០០ នាក់ ភាគច្រើនជាស្ត្រីនៅជនបទ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភូមិសិប្បកម្មនេះផលិតមួករាងកោណរាប់លាន ដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងនិន្នាការរបស់យុវជនចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅធ្វើការនៅកន្លែងផ្សេង សិប្បកម្មធ្វើមួកប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន ជាពិសេសបញ្ហានៃការធានាអត្ថិភាពបន្តរបស់វា និងបង្កើនតម្លៃរបស់វា។ ជាការឆ្លើយតប រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន និងសមាគមផលិតមួករាងកោណទ្រឿងយ៉ាង កំពុងអនុវត្តដំណោះស្រាយបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីអភិរក្សសិប្បកម្មនេះ បន្តវាទៅយុវជនជំនាន់ក្រោយ និងពង្រីកទីផ្សារ។ លើសពីនេះទៅទៀត ភាពរស់រវើកនៃសិប្បកម្មនេះត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់នៅក្នុងផ្ទះ ដែលមួករាងកោណនៅតែជាផ្នែកមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជន។

នៅសាលាទ្រឿងវ៉ាន់សព្វថ្ងៃនេះ សិប្បកម្មធ្វើមួករាងសាជីមិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបន្តរវាងជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយផងដែរ ជារឿងរ៉ាវរបស់ភូមិមួយដែលស្រឡាញ់អតីតកាល និងស្វែងរកផ្លូវសម្រាប់អនាគត។ សូម្បីតែនៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃរដូវរងាដ៏កក់ក្តៅក៏ដោយ មួកនៅតែមានពណ៌សស្មើគ្នានៅក្រោមស៊ុមបង្អួច ហើយរឿងរ៉ាវភូមិត្រូវបានរៀបរាប់យឺតៗ តាមរយៈរង្វង់ឫស្សីនីមួយៗ ស្រទាប់ស្លឹកឈើនីមួយៗ ស្នាមដេរម្ជុលនីមួយៗ ដោយមិនប្រញាប់ប្រញាល់...

អត្ថបទ និងរូបថត៖ តាំង ធុយ

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/nhip-song-lang-nghe-non-la-276585.htm


Kommentar (0)

សូមអធិប្បាយដើម្បីចែករំលែកអារម្មណ៍របស់អ្នក!

ប្រភេទដូចគ្នា

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល

Happy Vietnam
បាឡុង

បាឡុង

ទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន

ទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន

ទង់ជាតិ

ទង់ជាតិ