
«អូសាស» ដ៏ពិសិដ្ឋ
នៅរសៀលដើមរដូវក្ដៅដ៏ក្ដៅគគុកមួយ ព្រះអាទិត្យបានរះចំតំបន់លៀនចៀវ។ តាមបណ្តោយផ្លូវង្វៀនតាតថាញ់ដ៏វែងឆ្ងាយ រថយន្តដឹកទំនិញ និងកុងតឺន័របានបើកបរឆ្លងកាត់ជាហូរហែ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់ដើរលើជណ្ដើរ ឆ្លងកាត់ដើមពោធិ៍នៅច្រកចូលសាលាឃុំទ្រុងសឺន បរិយាកាសបានផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ។ ក្លិនស្លឹកឈើរលួយសើមៗលាយឡំជាមួយដី និងសំឡេងសត្វស្លាបបន្លឺឡើងតាមខ្យល់ត្រជាក់។ ខ្ពស់ពីលើដើមឈើចាស់ៗក្រាស់ៗបានគ្របដណ្ដប់លើមេឃ បំបែកព្រៃឈើចេញពីភាពអ៊ូអរនៃដងផ្លូវ។
លោកស្រី ឡេ ធីញ៉ាន អាយុ ៨៥ ឆ្នាំ អង្គុយហើយបត់ខ្លួននៅក្រោមដើមឈើ បានរៀបរាប់យឺតៗអំពី «ប្រវត្តិសាស្ត្រ» នៃព្រៃឈើ។ គាត់បាននិយាយថា «ព្រៃឈើនេះជាព្រៃឈើហាមឃាត់។ វាធ្លាប់ដូចកាលពីអតីតកាល ហើយឥឡូវវាក៏ដូចសព្វថ្ងៃដែរ។ គ្មាននរណាហ៊ានចូលមកកាប់ដើមឈើទេ»។ ជាងបីសតវត្សមុន នៅពេលដែលអ្នកតាំងលំនៅដំបូងបានមកធ្វើស្រែចម្ការលើដីនេះ ពួកគេបានបង្កើតច្បាប់ហាមឃាត់សម្រាប់ព្រៃឈើដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលភូមិ។ ទាំងនេះរួមមាន៖ មិនឲ្យកាប់ដើមឈើ មិនឲ្យយកខ្សាច់សសម្រាប់សាងសង់ផ្ទះ និងមិនឲ្យកប់មនុស្សស្លាប់ក្នុងព្រៃ។ ក្នុងនាមជាអ្នកស្រុកទ្រុងសឺន មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែគោរពច្បាប់ទាំងនេះ។ គ្មាននរណាហ៊ានបំពានច្បាប់ទាំងនោះឡើយ។
ប្រជាជននៅឃុំទ្រុងសឺនតែងតែជឿថាការរំខានព្រៃឈើគឺដូចជាការរំខានដល់ផ្នែកពិសិដ្ឋនៃភូមិ។ ជំនឿនេះបានជួយព្រៃឈើឱ្យរស់រានមានជីវិតឆ្លងកាត់សង្គ្រាម រយៈពេលខ្វះខាត និងសម្ពាធនៃនគរូបនីយកម្ម។ ជាពិសេស នៅឆ្នាំ ២០១៦ នៅពេលដែលគម្រោងផែនការតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រឃុំទ្រុងសឺនស្នើឱ្យកម្រិតភ្នំ អ្នកភូមិបានប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេបានបដិសេធមិនទទួលយកការបំផ្លាញព្រៃឈើ ដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាព្រលឹងរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាច្រើនលើក គម្រោងនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យកែសម្រួលដើម្បីថែរក្សាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។
មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទ្រុងសឺន នៅជើងភ្នំហៃវ៉ាន់ ព្រៃម៉ុមហាក់នៅតែស្ថិតនៅចន្លោះរលកសមុទ្រ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានដ៏មមាញឹករបស់ភូមិណាំអូ។ អ្នកភូមិហៅវាថា "ព្រៃហាមឃាត់"។ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជនណាំអូបានបន្សល់ទុកការហាមឃាត់ពីរយ៉ាង៖ ហាមកាប់ដើមឈើ និងហាមរើសថ្ម។ គ្មាននរណាម្នាក់ចាំថាច្បាប់ទាំងនេះចាប់ផ្តើមនៅពេលណាទេ គ្រាន់តែដឹងថាកូនចៅរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនពួកគេតាំងពីកំណើត។
អ្នកស្រាវជ្រាវ ដាំង ឌុង ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការប្រមូលឯកសារអំពីភ្នំណាំអូ បាននិយាយថា ចាប់តាំងពីសម័យពួកម្ចាស់ង្វៀនមក តំបន់នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភ្នំហាមឃាត់។ មានតែពេលសាងសង់វត្តអារាម ឬទីសក្ការៈបូជាប៉ុណ្ណោះ ទើបអ្នកភូមិអាចចូល និងកាប់ឈើបាន។ ការហាមឃាត់ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅទាំងនេះបានក្លាយជាខ្សែស្រឡាយដែលមើលមិនឃើញ ដែលចងភ្ជាប់ព្រៃឈើឆ្នេរសមុទ្រដ៏ស្អាតស្អំស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុង។
នៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុង ព្រៃឈើនៅលើភ្នំធ្វីសើន ដែលជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ទេសភាពងុយហាញសើន បង្ហាញរូបរាងខុសគ្នា។ មិនដូចភាពព្រៃផ្សៃរបស់ម៉មហាក់ ឬភាពអាប់អួរនៃព្រៃភូមិទ្រុងសើនទេ ព្រៃឈើនៅលើភ្នំថ្មកំបោរនេះមើលទៅដូចជា "ដំបូលពណ៌បៃតង" ដែលគ្របដណ្តប់លើប្រាសាទបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ។
នៅពីក្រោយវត្តលិញអឹង ក្នុងឃុំង៉ុយហាញសឺន ដើមពោធិ៍អាយុជាង ៦០០ ឆ្នាំមួយដើមនៅតែបញ្ចេញម្លប់ខៀវស្រងាត់នៅចំកណ្តាលថ្មភ្នំស្ងួត។ នៅពីមុខវត្តតាមថៃ ដើមតានីយ៉ាបុរាណពីរដើមឈរយ៉ាងស៊ីមេទ្រីដូចជាសាក្សីចាស់ៗ កំពុងមើលលំហូរមនុស្សចេញចូលជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយស្ងៀមស្ងាត់។ លោកង្វៀនវ៉ាន់ហៀន ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងតំបន់ទេសភាពង៉ុយហាញសឺន បានមានប្រសាសន៍ថា ទោះបីជាព្រៃឈើនៅទីនេះមិនធំក៏ដោយ វាដើរតួនាទីជា «ស្នូលអេកូឡូស៊ី» ដែលគាំទ្រដល់តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល។ លោកហៀនបានមានប្រសាសន៍ថា «ដរាបណាព្រៃឈើនៅសេសសល់ តំបន់ទេសភាពនឹងនៅសេសសល់»។
ការផ្លាស់ប្តូរព្រៃឈើទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិបៃតង។
ពីមុន ព្រៃឈើដូចជា Trung Son, Mom Hac ឬប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីព្រៃឈើនៅ Ngu Hanh Son ត្រូវបានអភិរក្សជាចម្បងតាមរយៈទំនៀមទម្លាប់ភូមិ និងជំនឿខាងវិញ្ញាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍនគរូបនីយកម្ម និង ទេសចរណ៍ រឿងរ៉ាវលែងនិយាយអំពី "ការអភិរក្សពួកវា" ទៀតហើយ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីរបៀបលើកកម្ពស់តម្លៃនៃទីធ្លាបៃតងដ៏ពិសេសទាំងនេះជាបេតិកភណ្ឌរស់រវើករបស់ទីក្រុង។
នៅក្នុងព្រៃទ្រុងសើន (Trung Son) ព្រៃនេះនៅតែស្ថិតក្នុងដំណើរការបញ្ចប់ឯកសាររបស់ខ្លួនដើម្បីចាត់ថ្នាក់ជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតទីក្រុង។ យោងតាមមន្ទីរវប្បធម៌ ទីក្រុងដាណាំង កន្លែងនេះប្រមូលផ្តុំនូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសាសនាដ៏កម្រជាច្រើន ចាប់ពីផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ និងអណ្ដូងចាមបុរាណ រហូតដល់ផ្នូររាប់រយរបស់យុទ្ធជនពលី និងស្រទាប់នៃការចងចាំដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលជាង ៣៥០ ឆ្នាំ។
ការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុងក្នុងការរក្សាស្ថានភាពដើមជំនួសឱ្យការឈូសឆាយតំបន់នោះ ដូចដែលបានស្នើឡើងពីមុន បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃវិធីសាស្រ្ត។ ព្រៃឈើលែងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាដីបម្រុងធម្មតានៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងទៀតហើយ ប៉ុន្តែកំពុងចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាទម្រង់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងអេកូឡូស៊ីដែលត្រូវការការអភិរក្ស។
ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅតំបន់ណាំអូរ ឯកសារដែលស្នើឲ្យមានចំណាត់ថ្នាក់ច្រាំងថ្មចោទ និងតំបន់ច្រាំងថ្មចោទណាំអូរជាតំបន់ទេសភាពស្អាតមួយត្រូវបានបញ្ចប់ជាស្ថាពរ។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំហានដ៏សំខាន់មួយដើម្បីការពារព្រៃឈើឆ្នេរសមុទ្រដ៏មានលក្ខណៈពិសេស និងបើកលទ្ធភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងអេកូឡូស៊ី។
លោក ហ្វ្យញ ឌិញ ក្វុក ធៀន នាយកសារមន្ទីរដាណាំង ជឿជាក់ថា តម្លៃនៃចំណុចហាក ស្ថិតនៅទាំងក្នុងទេសភាព និងការតភ្ជាប់របស់វាទៅនឹងជម្រៅប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ព្រមទាំងប្រព័ន្ធនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយនៃតំបន់ណាំអូ។ យោងតាមលោក ធៀន រឿងរ៉ាវដូចជារឿងព្រេងរបស់ព្រះនាងហ្វ្យៀន ត្រឹន ការចងចាំអំពីភូមិនេសាទ ឬសំណល់នៃប្រាសាទបុរាណ បានបង្កើតភាពទាក់ទាញពិសេសមួយសម្រាប់តំបន់នេះ។
លោក ធៀន បានមានប្រសាសន៍ថា «ប្រសិនបើត្រូវបានថែរក្សាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ព្រៃឈើម៉ុមហាក់ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៅជុំវិញភូមិណាំអូ នឹងក្លាយជា «ទ្រព្យសម្បត្តិបៃតង» ដែលទាំងថែរក្សាព្រលឹងនៃភូមិឆ្នេរសមុទ្រ និងបង្កើតតម្លៃរយៈពេលវែងសម្រាប់សហគមន៍»។
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ប្រសិនបើត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាកន្លែងទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងត្រូវបានគ្រោងទុកជាប្រព័ន្ធ តំបន់ថ្មប៉ប្រះទឹកណាំអូ - ម៉ុមហាក អាចក្លាយជាគំរូទេសចរណ៍វប្បធម៌អេកូឡូស៊ីដ៏លេចធ្លោសម្រាប់ទីក្រុងដាណាងទាំងស្រុង។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ការបង្កើត «ឋានៈផ្លូវការ» នេះនឹងបង្កើតមូលដ្ឋានច្បាប់សំខាន់ៗនៅចំពោះមុខសម្ពាធនគរូបនីយកម្មកាន់តែកើនឡើងនៅក្នុងតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃទីក្រុង។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ទីធ្លាបៃតងនៅភ្នំម៉ាបលកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបមួយដែលថែរក្សាប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីរួមជាមួយនឹងទីធ្លាខាងវិញ្ញាណ និងទេសចរណ៍បេតិកភណ្ឌ។ យោងតាមលោក ង្វៀន វ៉ាន់ ហៀន ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងភ្នំម៉ាបល ការការពារដើមឈើបុរាណ និងព្រៃឈើទេសភាពមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ខាងអេកូឡូស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកំណត់ដោយផ្ទាល់នូវតម្លៃនៃទីតាំងផងដែរ។ ដូច្នេះ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បន្ថែមពីលើការថែទាំ និងការពារដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងក៏បានកំណត់ការអភិរក្សព្រៃឈើជាភារកិច្ចសំខាន់មួយដើម្បីថែរក្សាទេសភាពធម្មជាតិ និងជម្រក ពីព្រោះព្រៃឈើក៏ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃស្មុគស្មាញផងដែរ។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html








Kommentar (0)