ការច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់លោកប្រធានហូជីមិញក្នុងការអនុវត្តលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន

លោក វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច លេនីន – មេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យនៃវណ្ណៈកម្មករ ពិភពលោក ជាស្ថាបនិកនៃអង្គការកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ និងជាមេដឹកនាំប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងបដិវត្តន៍ខែតុលា ដោយបានបង្កើតរដ្ឋកម្មករ និងកសិករដំបូងគេបង្អស់នៅលើពិភពលោក ដែលដឹកនាំដោយគណបក្សវណ្ណៈកម្មករ។ រូបថត៖ បណ្ណសារ VNA។

មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសំខាន់

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ង្វៀន អឹននិញ (បណ្ឌិតសភា នយោបាយ ជាតិហូជីមិញ) អះអាងថា ជម្រើសរបស់បដិវត្តន៍វៀតណាមក្នុងការ «ដើរតាមលទ្ធិលេនីន» ដើម្បីរំដោះប្រទេសជាតិ និងអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ គឺជាសមិទ្ធផលទ្រឹស្តីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងដំណើរស្វែងរកមធ្យោបាយសង្គ្រោះប្រទេសជាតិរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ។

ជាការពិតណាស់ នៅពេលអនុវត្តគោលការណ៍ទូទៅនៃគោលលទ្ធិសកលទៅនឹងការពិតជាក់ស្តែងរបស់ប្រទេសជាតិ ការច្នៃប្រឌិតយ៉ាងច្រើនពីបក្ស និងថ្នាក់ដឹកនាំរបស់ខ្លួនតែងតែត្រូវបានទាមទារ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តីបច្ចុប្បន្ន ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ដែលដើរតាមទិសដៅសង្គមនិយមមានអ្នកគិតឈានមុខគេ។ ពួកគេគឺជាអ្នកដំបូងគេដែលទទួលស្គាល់ ផ្សព្វផ្សាយ និងអនុវត្តលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនដោយជោគជ័យទៅក្នុងដំណើរការបដិវត្តន៍របស់ប្រទេសពួកគេ។ នៅប្រទេសវៀតណាម លោកប្រធាន ហូជីមិញ គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៃរឿងនេះ។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ង្វៀន អាន់និញ លេនីនបានចាត់ទុកទ្រឹស្ដីនៃ «បេសកកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោករបស់វណ្ណៈកម្មករ» ជា «ខ្លឹមសារស្នូល និងសំខាន់នៃគោលលទ្ធិម៉ាក្សនិយម»។ លោកក៏ជាមេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យនៃវណ្ណៈកម្មករ និងបក្សកុម្មុយនិស្តរុស្ស៊ី ដែលបានអនុវត្តបដិវត្តន៍ខែតុលា (ឆ្នាំ១៩១៧) ដោយជោគជ័យ។ សរុបមក មនោគមវិជ្ជានៃការរំដោះវណ្ណៈកម្មករ ការរំដោះសង្គម និងការរំដោះមនុស្សជាតិ គឺជាអ័ក្សសំខាន់នៃទ្រឹស្ដីនេះ។

លោកប្រធានហូជីមិញបានអនុវត្តទ្រឹស្តីនៃការរំដោះវណ្ណៈដោយច្នៃប្រឌិតជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់ដំណើរការរំដោះជាតិ។ មុននេះ អ្នកបដិវត្តន៍វៀតណាមទាំងអស់បានប្រកាន់យកជំហរ "ជាតិនិយម"។ នេះជាមូលហេតុដែលលោកផាន់បយចូវនៅពេលនោះបានវាយតម្លៃថា "សង្គមនិយមគឺជារថក្រោះដែលចូលទៅក្នុងបន្ទាយនៃជាតិនិយម"។ ឯកភាពរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ដែលថា "កម្មករ និងកសិករគឺជាឫសគល់នៃបដិវត្តន៍" និងថា "វណ្ណៈផ្សេងទៀតគឺជាសម្ព័ន្ធមិត្ត" នៃបដិវត្តន៍រំដោះជាតិ និងការកសាងជាតិ គឺជាគំនិតថ្មី និងច្នៃប្រឌិតរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ។ ដូចដែលការអនុវត្តបានបញ្ជាក់ នេះគឺជាគំនិតត្រឹមត្រូវណាស់ ពីព្រោះវាសមស្របទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃប្រទេសវៀតណាម។

ការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់មួយដែលគួរត្រូវបានលើកឡើងគឺការព្រួយបារម្ភយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់លោកប្រធានហូជីមិញចំពោះការទទួលខុសត្រូវរបស់គណបក្សកុម្មុយនិស្តសហសម័យក្នុងការរំដោះប្រទេសអាណានិគម។ លេនីនគឺជាអ្នកដំបូងគេដែលបានលើកឡើងពីការទទួលខុសត្រូវនេះនៅក្នុងឯកសារសំខាន់មួយនៃសមាជលើកទីពីរនៃអង្គការកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ (ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩២០)។ នៅក្នុងសមាជនេះ លោក V.I. លេនីនបានបង្ហាញ "សេចក្តីព្រាងដំបូងនៃនិក្ខេបបទស្តីពីបញ្ហាជាតិ និងអាណានិគម" ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយសមាជទាំងមូល។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ បដិវត្តន៍ ង្វៀន អាយឃ្វុក - ហូជីមិញ បានដាក់ដំណើរការនៃការរំដោះជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃបដិវត្តន៍កម្មករ ហើយបានចាត់ទុកថា "បដិវត្តន៍វៀតណាមជាផ្នែកមួយនៃបដិវត្តន៍ពិភពលោក"។ គណបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយលោក "គឺជាកូនចៅរបស់ប្រជាជាតិ" គណបក្សនៃវណ្ណៈកម្មករ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "គណបក្សនៃប្រជាជាតិវៀតណាម"។ ការរំដោះជាតិជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការរំដោះវណ្ណៈដែលត្រូវគេជិះជាន់ និងកេងប្រវ័ញ្ច គឺជាវិធីសាស្រ្តថ្មីបំផុតរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ។

«ឯករាជ្យជាតិដែលភ្ជាប់ជាមួយសង្គមនិយម» ក៏ជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់លោក ហូ ជីមិញ ផងដែរ។ នៅខួបលើកទីមួយនៃការស្លាប់របស់លោក លេនីន លោក ង្វៀន អាយ ក្វុក បានសរសេរអត្ថបទ «លេនីន និងប្រជាជនអាណានិគម» នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីក្រហមរបស់សហភាពសូវៀត លេខ 2 (1925)។ ដោយបញ្ជាក់ពីការចូលរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់លោក លេនីន លោកបានសរសេរថា៖ «នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទុក្ខវេទនា និងការខ្វះខាតរបស់ប្រជាជនអាណានិគម លេនីន គឺជាអ្នកបង្កើតជីវិតថ្មី ជាបង្គោលភ្លើងហ្វារដែលណែនាំផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការរំដោះសម្រាប់មនុស្សជាតិដែលត្រូវបានគាបសង្កត់ទាំងអស់»។ ដោយឈរលើស្មារតីនោះ លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ តែងតែភ្ជាប់ឯករាជ្យជាតិជាមួយនឹងសេរីភាព និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាជន។ នៅពេលដែលប្រទេសមួយទទួលបានឯករាជ្យ ប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវតែរីករាយនឹងតម្លៃនៃសង្គមនិយម៖ «មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែមានអាហារសម្រាប់បរិភោគ សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ស្លៀកពាក់; មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែមានលទ្ធភាពទទួលបានការអប់រំ»។

សមស្របសម្រាប់លក្ខខណ្ឌនៃបដិវត្តន៍វៀតណាម។

ដោយវិភាគអំពីបដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករ និងបដិវត្តន៍រំដោះជាតិ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ឡេ ធីថាញ់ហា នាយករងវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យា និងអភិវឌ្ឍន៍ (បណ្ឌិត្យសភានយោបាយជាតិហូជីមិញ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ កាល់ ម៉ាក្ស និង ហ្វ្រីឌ្រីក អេងហ្គល បានបញ្ជាក់ថា បដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករនឹងផ្ទុះឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍ដូចជា អង់គ្លេស បារាំង និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លេនីន បានឈានមួយជំហានទៀតដោយណែនាំថា បដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករអាចផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍មធ្យមដូចជា រុស្ស៊ី និងនៅក្នុងប្រទេសអាណានិគម។ លោកបានអះអាងថា បដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករអាចទទួលបានជោគជ័យ លុះត្រាតែបដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករនៅក្នុងប្រទេសម្តាយទទួលបានជោគជ័យ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅបដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករនៅក្នុងប្រទេសម្តាយវិញ។

លោកប្រធានហូជីមិញ និងបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម បានអនុវត្តទស្សនៈរបស់លេនីនដោយច្នៃប្រឌិត ដែលថា៖ «បដិវត្តន៍រំដោះជាតិនៅក្នុងអាណានិគមមិនចាំបាច់អាស្រ័យលើបដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករនៅក្នុងប្រទេសម្តាយនោះទេ ប៉ុន្តែអាចសម្រេចបានជ័យជម្នះជាមុនមុនបដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករនៅក្នុងប្រទេសម្តាយ»។ នេះគឺជាទស្សនៈថ្មី និងប្លែកទាំងស្រុងរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ និងបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម។ វាគឺជាការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយមចំពោះបដិវត្តន៍វៀតណាម ដែលនាំទៅដល់ជ័យជម្នះរបស់វៀតណាមនៅឆ្នាំ 1945។

ទាក់ទងនឹងការតស៊ូវណ្ណៈ៖ ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើររបស់គាត់ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រទេសជាតិ តាមរយៈការសង្កេតជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រទេសនានាទូទាំងអឺរ៉ុប អាហ្វ្រិក អាមេរិក និងសូម្បីតែនៅប្រទេសបារាំង បដិវត្តន៍ ហូ ជីមិញ បានសន្និដ្ឋានថា៖ មូលធននិយម និងអាណានិគមនិយម គឺជាប្រភពនៃទុក្ខវេទនាទាំងអស់សម្រាប់កម្មករ និងកសិករទាំងនៅក្នុង "ប្រទេសម្តាយ" និងអាណានិគម។ បដិវត្តន៍មូលធននិយមបារាំង ក៏ដូចជាបដិវត្តន៍មូលធននិយមអាមេរិក គឺជាបដិវត្តន៍មិនពេញលេញ។ "ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រទេសជាតិ និងរំដោះប្រទេសជាតិ គ្មានមធ្យោបាយណាក្រៅពីបដិវត្តន៍កម្មករឡើយ"។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ហូ ជីមិញ មិនបានចម្លងទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនចូលទៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមនោះទេ ពីព្រោះយោងទៅតាមលោកថា "ម៉ាក្សបានបង្កើតគោលលទ្ធិរបស់លោកលើទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្រអ្វី? ប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប។ ហើយតើអឺរ៉ុបជាអ្វី? វាមិនមែនជាមនុស្សជាតិទាំងមូលទេ"។ ដូច្នេះ លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនអះអាងថា សំណួរវណ្ណៈកំណត់សំណួរជាតិ៖ "ប្រសិនបើយើងលុបបំបាត់ការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សដោយមនុស្ស នោះការកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជាតិមួយដោយប្រជាជាតិមួយទៀតក៏នឹងត្រូវលុបបំបាត់ដែរ"។ ប៉ុន្តែដោយធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើលក្ខណៈពិសេសនៃការតស៊ូវណ្ណៈនៅបូព៌ា ហូ ជីមិញ បានសរសេរថា៖ "ការតស៊ូវណ្ណៈមិនកើតឡើងតាមរបៀបដូចគ្នានឹងនៅបស្ចិមលោកទេ ពីព្រោះសង្គមនៃឥណ្ឌូចិន ឥណ្ឌា ឬចិន ទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច មិនដូចសង្គមលោកខាងលិចនៅយុគសម័យកណ្តាល ឬសម័យទំនើបទេ ហើយការតស៊ូវណ្ណៈនៅទីនោះមិនសាហាវដូចនៅទីនេះទេ"។ "ការស្តាប់អ្នកដទៃនិយាយអំពីការតស៊ូវណ្ណៈ យើងក៏លើកឡើងពាក្យស្លោកនៃការតស៊ូវណ្ណៈ ដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈនៃប្រទេសរបស់យើងដើម្បីធ្វើវាបានត្រឹមត្រូវ"។ ចាប់ពីពេលនោះមក ហូ ជីមិញ បានសន្និដ្ឋានថា នៅប្រទេសវៀតណាម ការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈត្រូវតែភ្ជាប់ទៅនឹងការតស៊ូដើម្បីរំដោះជាតិ ដោយផ្អែកលើទស្សនៈរបស់វណ្ណៈកម្មករ។

ទាក់ទងនឹងកម្លាំងបដិវត្តន៍៖ យោងតាមលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ដើម្បីឲ្យបដិវត្តន៍វណ្ណៈកម្មករទទួលបានជោគជ័យ សម្ព័ន្ធភាពវណ្ណៈគឺចាំបាច់៖ កម្មករ កសិករ និងអ្នកប្រាជ្ញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោកប្រធានហូជីមិញ និងបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមបានបញ្ជាក់ថា បដិវត្តន៍រំដោះជាតិ «គឺជាបុព្វហេតុរួមរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ មិនមែនគ្រាន់តែជាបុគ្គលម្នាក់ ឬពីរនាក់នោះទេ»។ «អ្នកប្រាជ្ញ កសិករ កម្មករ និងពាណិជ្ជករទាំងអស់រួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ»។ «កម្មករ និងកសិករគឺជាម្ចាស់នៃបដិវត្តន៍»។ «កម្មករ និងកសិករគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបដិវត្តន៍»។ «បដិវត្តន៍ជាតិមិនទាន់បែងចែកជាវណ្ណៈនៅឡើយទេ មានន័យថា អ្នកប្រាជ្ញ កសិករ កម្មករ និងពាណិជ្ជករទាំងអស់រួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ»...

នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន គណបក្សយើងសូមបញ្ជាក់ថា៖ «ឯកភាពជាតិគឺជាគោលការណ៍ណែនាំជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃបដិវត្តន៍វៀតណាម និងជាកម្លាំងចលករ និងជាធនធានដ៏អស្ចារ្យក្នុងការកសាង និងការពារមាតុភូមិ»។ ឯកភាពជាតិ ដែលផ្អែកលើសម្ព័ន្ធភាពរបស់វណ្ណៈកម្មករជាមួយកសិករ និងបញ្ញវន្ត ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្ស គឺជាគោលការណ៍ណែនាំជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃបដិវត្តន៍វៀតណាម។ វាគឺជាប្រភពកម្លាំង និងកម្លាំងចលករដ៏សំខាន់ និងជាកត្តាសម្រេចដែលធានានូវភាពជោគជ័យប្រកបដោយចីរភាពនៃបុព្វហេតុនៃការកសាង និងការពារមាតុភូមិ។

«នៅក្នុងបដិវត្តន៍រំដោះជាតិ និងក្នុងការកសាងសង្គមនិយម លោកប្រធានហូជីមិញ និងបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមតែងតែអនុវត្តលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនយ៉ាងច្នៃប្រឌិត ហើយវាគឺជារឿងនេះហើយដែលបានដឹកនាំបដិវត្តន៍វៀតណាមពីជ័យជម្នះមួយទៅជ័យជម្នះមួយទៀត» សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ឡេ ធីថាញ់ហា បានសង្កត់ធ្ងន់។

បង្កើតកម្លាំងសម្រាប់ប្រជាជាតិទាំងមូល។

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ង្វៀន អាននិញ អះអាងថា ការអនុវត្តដោយស្មោះត្រង់ និងច្នៃប្រឌិតនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅលើមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការកសាងសង្គមនិយមនៅវៀតណាម។ ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុតគឺការតំរង់ទិសយុទ្ធសាស្ត្ររបស់វាសម្រាប់បដិវត្តន៍វៀតណាម។ ចាប់តាំងពីជ្រើសរើស "មាគ៌ាលេនីន" មក បដិវត្តន៍វៀតណាមទទួលបានជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យជាបន្តបន្ទាប់ និងដឹកនាំប្រជាជាតិទាំងមូលឆ្ពោះទៅមុខក្នុងយុគសម័យអន្តរកាលឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយម។

លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនអះអាងថា ការសម្រេចបាននូវលទ្ធិសង្គមនិយមតម្រូវឱ្យមានមូលដ្ឋានសម្ភារៈដែលទទួលបានពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងការអភិវឌ្ឍវណ្ណៈកម្មករ។ ការលើកកម្ពស់ឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្ម ដើម្បីកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្ភារៈនៃសង្គមនិយមនៅវៀតណាម និង "ការកសាងវណ្ណៈកម្មករទំនើប និងរឹងមាំ"... គឺជាដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានដែលបានស្នើឡើងដោយលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។

ជាពិសេស ការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ជួយពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរនូវជំហរឈានមុខគេរបស់វណ្ណៈកម្មករ និងប្រជាជន ដែលបុព្វហេតុនៃការកសាងសង្គមនិយមនាំមក។ នេះគឺជាតំណភ្ជាប់ដ៏មាននិរន្តរភាព និងជាមូលដ្ឋានបំផុត ដែលបង្កើតកម្លាំងរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូលក្នុងការកសាងសង្គមនិយម។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ឡេ ធី ថាញ់ហា បានអះអាងថា នៅលើមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការកសាងសង្គមនិយមនៅវៀតណាម លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន តែងតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា និងជាគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់សកម្មភាពទាំងអស់នៃបដិវត្តន៍វៀតណាម។ នេះក៏ព្រោះតែលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន គឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្ត្រ ជាគ្រីស្តាល់ និងជាកំពូលនៃសមិទ្ធផលបញ្ញារបស់មនុស្ស និងជាខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ដែលមនុស្សជាតិបានបង្កើត។ លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន គឺជាគោលលទ្ធិតែមួយគត់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ដែលកំណត់គោលដៅ និងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការរំដោះខ្លួនទាំងស្រុងរបស់វណ្ណៈកម្មករ កម្មករ និងប្រជាជាតិដែលរងការគាបសង្កត់នៃពិភពលោក ពីទាសភាព និងការកេងប្រវ័ញ្ច ពីភាពក្រីក្រ និងការឃ្លាតឆ្ងាយពីសង្គម ដែលនាំមកនូវជីវិតដ៏រុងរឿង សេរីភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សជាតិ។

ប្រភព