លោក ត្រឹន វ៉ាន់ស៊ីញ ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុកនិញសើន បានមានប្រសាសន៍ថា៖ បច្ចុប្បន្ន ជនជាតិរ៉ាកឡាយមានពិធីបុណ្យប្រពៃណីពីរគឺ ពិធីសែនស្រូវថ្មី និងពិធីប្រមូលផលស្រូវថ្មី។ ពិធីបុណ្យប្រមូលផលស្រូវថ្មីត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ពិធីបុណ្យនេះប្រារព្ធឡើងរៀងរាល់ ៥, ៧ ឬ ១០ ឆ្នាំម្តង អាស្រ័យលើស្ថានភាព សេដ្ឋកិច្ច របស់គ្រួសារ និងត្រកូលនីមួយៗ។ ពិធីសែនស្រូវថ្មីប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាធម្មតានៅចុងខែវិច្ឆិកា ឬដើមខែធ្នូ ក្នុងត្រកូលនីមួយៗ បន្ទាប់ពីប្រមូលផលស្រូវរួច។ វាបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះព្រះ ភ្នំ ព្រៃឈើ បុព្វបុរស និងការបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងវិបុលភាពគ្រួសារ។ យោងតាមលោក ស៊ីញ ពិធីសែនស្រូវថ្មីគឺជាគម្រោងមួយដើម្បីថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏មានតម្លៃរបស់ជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍។ ស្រុកនិញសើន ថ្មីៗនេះបានរៀបចំការកសាងឡើងវិញនូវពិធីសែនស្រូវថ្មីនៅត្រកូល កាម៉ៅ ក្នុងភូមិតាណយ ឃុំម៉ាណយ (និញសើន)។ តាមរយៈនេះ មិនត្រឹមតែតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏មានតម្លៃរបស់ជនជាតិ Raglai ត្រូវបានអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតម្លៃវប្បធម៌ក៏ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដើម្បីអភិវឌ្ឍវិស័យទេសចរណ៍ និងលើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេផងដែរ។
ត្រកូល Ca Mau នៅភូមិ Ta Noi ឃុំ Ma Noi (ស្រុក Ninh Son) បានរៀបចំពិធីបូជាស្រូវថ្មីដើម្បីអបអររដូវស្រូវថ្មី។
នៅឆ្នាំនេះ ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីបានធ្វើឡើងនៅផ្ទះរបស់លោកស្រី កា ម៉ៅ ធី សឺន ដែលជាគ្រួសារដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមេដឹកនាំត្រកូលឱ្យធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៃពិធីប្រចាំឆ្នាំ។ នៅផ្ទះរបស់លោកស្រី សឺន ចាប់ពីច្រកចូលដល់ផ្ទះបាយ មានភាពអ៊ូអរឥតឈប់ឈរ ខណៈដែលកូនចៅនៃត្រកូល កា ម៉ៅ មកពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នាបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីរៀបចំគ្រឿងបូជា។ ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម លោកស្រី សឺន និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានអាំងអង្ករ និងបុកវាឱ្យក្លាយជាអង្ករហើម។ ស្ត្រីៗបានអនុវត្តភារកិច្ចដំបូងនៃពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រុងប្រយ័ត្ន ចាប់ពីការអាំង និងបុករហូតដល់ការរែង ដោយដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់។ បន្ទាប់ពីរែងអង្ករមួយបាច់ដំបូង លោកស្រី សឺន បានចែករំលែកថា៖ «ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីមានរយៈពេលមួយថ្ងៃកន្លះ។ ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីនេះ ស្ត្រីៗរៀបចំគ្រឿងបូជា ខណៈពេលដែលបុរសៗកាប់ឫស្សីដើម្បីតុបតែងកន្លែងដែលដាក់គ្រឿងបូជា និងរៀបចំផ្ទះសម្បែងដើម្បីស្វាគមន៍បុព្វបុរសដើម្បីអបអរសាទរការប្រមូលផលស្រូវថ្មី។ ក្រៅពីអង្ករហើម ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីរ៉ាកឡៃត្រូវតែរួមបញ្ចូលស្រាអង្ករ សាច់មាន់ អង្ករ ស្រូវ ពោត ស្រូវសាលី និងគ្រាប់ម្លូប»។ ចំពោះការថ្វាយយញ្ញបូជាមាន់ វាត្រូវតែជាមាន់ពណ៌សរស់ ដែលត្រូវបានថ្វាយជាមុនសិននៅថ្ងៃដំបូង បន្ទាប់មកត្រូវបានសម្លាប់ ហើយថ្វាយម្តងទៀត។ មូលហេតុនៃការថ្វាយយញ្ញបូជាមាន់ពណ៌ស គឺដើម្បីតំណាងឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ដែលល្អ និងភ្លឺស្វាង។ ទាំងនេះគឺជាយញ្ញបូជាពីកូនចៅ ដើម្បីជម្រាបជូនបុព្វបុរសរបស់ពួកគេអំពីផលផ្លែនៃការងាររបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លងមក និងដើម្បីសុំពរជ័យពីពួកគេសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ឆ្នាំថ្មីដ៏រុងរឿង និងសុខភាពល្អសម្រាប់គ្រួសារ។
ធាតុផ្សំពិសេស និងមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងពិធីសែនស្រូវថ្មីរបស់ជនជាតិរ៉ាកឡៃ គឺភ្លើងដែលធ្វើពីទៀនធ្វើនៅផ្ទះ (ក្រមួនឃ្មុំ)។ ក្រៅពីគ្រឿងសក្ការៈ ត្រូវតែមានភ្លើងនៅលើថាសសែន។ ប្រសិនបើសំឡេងខ្លុយឫស្សី និងម៉ាឡាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអញ្ជើញអ្នកភូមិឱ្យចូលរួមជាមួយក្រុមគ្រួសារក្នុងការអបអរសាទរការប្រមូលផលស្រូវថ្មី នោះភ្លើងត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "វត្ថុពិសិដ្ឋ" ដែលអញ្ជើញបុព្វបុរសឱ្យអបអរសាទរការប្រមូលផលស្រូវថ្មី។ នៅពេលដែលគ្រឿងសក្ការៈត្រូវបានរៀបចំ មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រមូលផ្តុំគ្នានៅពេលវេលាកំណត់។ ស្ត្រីៗយកគ្រឿងសក្ការៈមកកណ្តាលផ្ទះដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធី។ ម៉ាឡាត្រូវបានលេងដើម្បីចាប់ផ្តើមពិធី ហើយគ្រូធ្មប់ចាប់ផ្តើមពិធី។ នៅថ្ងៃដំបូង បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធី ប្រហែលថ្ងៃត្រង់ ស្រាអង្ករត្រូវបានបើក អ្នកជិតខាង និងក្រុមគ្រួសារប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញតុដើម្បីចែករំលែករឿងរ៉ាវអំពីជីវិត។ ការសន្ទនាលាយឡំជាមួយសំឡេងរស់រវើកនៃម៉ាឡា ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យដែលបន្តរហូតដល់យប់ (អាស្រ័យលើសុខភាពរបស់សមាជិកគ្រួសារម្នាក់ៗ ពួកគេអាចសម្រាកមុន)។ លោក កា ម៉ៅ វៀន មេកុលសម្ព័ន្ធ កា ម៉ៅ ក្នុងភូមិតាណយ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដូចគ្នានឹងថ្ងៃទីមួយ នៅថ្ងៃទីពីរ ពិធីនេះបន្តរហូតដល់ថ្ងៃត្រង់ ដោយអញ្ជើញទេវតាសួគ៌ ទេវតាភ្នំ និងវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរសឲ្យមកជួបជុំជាមួយកូនចៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីនៃការប្រារព្ធពិធីច្រូតកាត់ស្រូវថ្មី។ បន្ទាប់មក ពួកគេអធិស្ឋានលាវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដោយបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់កន្លែងសម្រាករបស់ពួកគេ (ដោយកាន់គ្រឿងបូជាពាក់កណ្តាលផ្លូវមុនពេលត្រឡប់មកវិញ)។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ គ្រូមន្តអាគមពីរនាក់នឹងអធិស្ឋានក្នុងពេលដំណាលគ្នាសម្រាប់សុខភាព និងវិបុលភាពរបស់សមាជិកកុលសម្ព័ន្ធ។
លោក Ca Mau Ha អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនឃុំម៉ាណយ បានមានប្រសាសន៍ថា “ពិធីសែនស្រូវថ្មីគឺជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងរបស់ជនជាតិរ៉ាក់ឡៃ។ ក្រៅពីការបង្ហាញពីកតញ្ញូតាធម៌ចំពោះព្រះ បុព្វបុរស និងបុព្វបុរស ពិធីសែនស្រូវថ្មីក៏ពង្រឹងស្មារតីសាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ផងដែរ។ នេះជាឱកាសសម្រាប់សាច់ញាតិមកពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នាក្នុងការជួបជុំគ្នា ជួបជុំគ្នា ទស្សនា បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានត្រកូលចំនួន ២៧ នៅក្នុងឃុំម៉ាណយ។ ពីមុន ត្រកូលទាំងអស់មានពិធីបុណ្យរួមគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះមានតែ ៥ ត្រកូលប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែរក្សាពិធីសែនស្រូវថ្មី និងប្រារព្ធវាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានកំពុងលើកកម្ពស់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិរ៉ាក់ឡៃតាមរយៈការឃោសនា។”
ដោយមានឱកាសជួបប្រទះ និងជ្រមុជខ្លួនយើងនៅក្នុងវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិរ៉ាកឡៃ យើងបានឃើញពិធីជាច្រើនកំពុងត្រូវបានសម្តែងឡើងវិញ ចាប់ពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរហូតដល់របាំ និងសំឡេងស្គរម៉ាឡាបន្លឺឡើងដូចជាស្ទ្រីមវប្បធម៌ប្រពៃណីជាបន្តបន្ទាប់។ យើងសង្ឃឹមថាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ជនជាតិភាគតិចនឹងបន្តត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយបន្ថែមទៀត។
គីម ធុយ
ប្រភព






Kommentar (0)