លោក Tran Van Sinh ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Ninh Son បានឲ្យដឹងថា៖ បច្ចុប្បន្ននេះ ជនជាតិ Raglai មានពិធីបុណ្យប្រពៃណីចំនួនពីរគឺ៖ ពិធីថ្វាយបង្គំស្រូវថ្មី និងពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី ។ ក្នុងនោះ ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ; ពិធីបុណ្យនេះធ្វើឡើងរៀងរាល់ 5,7 ឬ 10 ឆ្នាំម្តង អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌ សេដ្ឋកិច្ច របស់គ្រួសារ និងត្រកូលនីមួយៗ។ ពិធីថ្វាយបង្គំស្រូវថ្មី ធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាធម្មតានៅអំឡុងចុងខែវិច្ឆិកា និងដើមខែធ្នូ តាមត្រកូលនីមួយៗ បន្ទាប់ពីស្រូវបានច្រូតកាត់ហើយ នាំយកមកផ្ទះវិញ ដោយមានអត្ថន័យថា អរព្រះគុណដល់ព្រះ ភ្នំ និងព្រៃឈើ ជីដូនជីតា និងបុព្វការីជន បួងសួងឱ្យអាកាសធាតុអំណោយផល ផលដំណាំបរិបូរណ៍ និងគ្រួសារសម្បូរសប្បាយ។ តាមលោក Sinh ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីគឺជាគម្រោងអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ដែលទើបនឹងរៀបចំឡើងដោយស្រុក Ninh Son ដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីនៅត្រកូល Ca Mau ភូមិ Ta Noi ឃុំ Ma Noi (Ninh Son)។ អាស្រ័យហេតុនេះ មិនត្រឹមតែអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជនជាតិ Raglai ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្សព្វផ្សាយដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដើម្បីទាញយកតម្លៃវប្បធម៌ ដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ លើកកំពស់ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។
ត្រកូល Ca Mau នៅភូមិ Ta Noi ឃុំ Ma Noi (Ninh Son) បានប្រារព្ធពិធីថ្វាយបង្គំអង្ករថ្មី។
ឆ្នាំនេះ ពិធីដង្វាយអង្ករថ្មីបានធ្វើឡើងនៅគ្រួសារលោកស្រី Ca Mau Thi Son ដែលជាគ្រួសារជ្រើសរើសដោយមេដឹកនាំត្រកូលដើម្បីធ្វើពិធីសែនព្រេនប្រចាំឆ្នាំ។ នៅផ្ទះលោកយាយ សឺន ចាប់ពីផ្លូវទៅផ្ទះបាយ តែងមានភាពអ៊ូអរព្រោះកូនចៅត្រកូល Ca Mau មកពីគ្រប់ទិសទីមកជុំគ្នារៀបចំតង្វាយ។ តាំងពីព្រលឹមនាង និងកូនចៅរបស់នាងបានអាំងបាយ និងបាយក្រៀម។ ការងារបើកពិធីសែនព្រេនថ្មីនេះ ធ្វើឡើងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងល្អិតល្អន់ដោយនារីៗ តាំងពីការអាំង បុក និងជ្រលក់ឱ្យស្មើៗគ្នា។ ដោយទើបតែបញ្ចប់ការច្រូតស្រូវលើកទី១ អ្នកស្រី សុន បានចែករំលែកថា៖ ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេល ១ ថ្ងៃកន្លះ។ ដើម្បីរៀបចំពិធីសែនព្រេន ស្ត្រីបានរៀបចំគ្រឿងបូជា បុរសកាត់ឬស្សី ដើម្បីលម្អកន្លែងតម្កល់ និងជួសជុលផ្ទះ ដើម្បីស្វាគមន៍ជីដូនជីតា ដើម្បីធ្វើបុណ្យស្រូវថ្មី។ ក្រៅពីអង្ករបៃតងថ្មី ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីរបស់ប្រជាជនរាជាត្រូវមានអង្ករ មាន់ អង្ករ ស្រូវ ពោត បូបូ វល្លិ៍ និងដើមស្វាយ។ ចំណែកតង្វាយមាន់វិញត្រូវជាមាន់សមួយដែលថ្វាយមុនគេក្នុងថ្ងៃទី១ រួចសម្លាប់ហើយថ្វាយម្ដងទៀត ។ ហេតុផលដែលចាំបាច់ត្រូវផ្តល់សាច់មាន់ពណ៌សគឺតំណាងឱ្យអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អនិងភ្លឺ។ នេះជាគ្រឿងបូជាដែលកូនចៅយកទៅជូនជីដូនជីតាដើម្បីរាយការណ៍ពីលទ្ធផលនៃការធ្វើការងារក្នុងឆ្នាំចាស់ និងសុំទានដល់បុព្វការីជនឱ្យមានផលល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី រកទទួលទានមានបាន និងមានសុខភាពល្អក្នុងក្រុមគ្រួសារ។
ចំណុចពិសេស និងមិនអាចខ្វះបានក្នុងពិធីថ្វាយស្រូវថ្មី រ៉ាកឡៃ គឺភ្លើងដែលធ្វើពីទៀនវស្សា (ក្រមួនឃ្មុំ)។ ក្រៅពីតង្វាយត្រូវមានភ្លើងនៅលើថាសតង្វាយ។ បើសំឡេងខ្លុយ និងម៉ាឡា ចាត់ទុកជាការអញ្ជើញអ្នកភូមិមកធ្វើបុណ្យជាមួយក្រុមគ្រួសារ ភ្លើងក៏ចាត់ទុកជា «វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ» អញ្ជើញជីដូនជីតា ដូនតា មកធ្វើបុណ្យស្រូវថ្មី។ ពេលតង្វាយរៀបចំហើយ គ្រប់គ្នាមកជួបជុំគ្នាតាមពេលវេលាកំណត់ ស្ត្រីនាំតង្វាយមកកណ្តាលផ្ទះរៀបចំតង្វាយ ភ្លេងម៉ាឡានឹងប្រគំឡើងដើម្បីចាប់ផ្តើមពិធី ហើយអាចារ្យនឹងចាប់ផ្តើមពិធី ។ នៅថ្ងៃដំបូង បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីសែនព្រេនរួច ពេលថ្ងៃត្រង់ បើកស្រា អ្នកជិតខាង និងក្រុមគ្រួសារជួបជុំគ្នាជុំគ្នាពិសាអាហារ សំឡេងសន្ទនាគ្នាចុះសម្រុងនឹងសំឡេងម៉ាឡាដ៏អ៊ូអរ គ្រប់ៗគ្នាចូលរួមសប្បាយរហូតដល់យប់ (អាស្រ័យលើសុខភាពសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ អាចសម្រាកបានទាន់ពេល)។ លោក Ca Mau Vien មេត្រកូល Ca Mau នៅភូមិ Ta Noi បានឲ្យដឹងថា៖ ស្រដៀងនឹងថ្ងៃទី១ ដែរ ថ្ងៃទី២ ពិធីបន្តរហូតដល់ថ្ងៃត្រង់ ដោយបានអញ្ជើញទេវតាឋានសួគ៌ ព្រះភ្នំ និងព្រលឹងដូនតា ដូនតា មកជួបជុំជាមួយកូនចៅ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីក្នុងពិធីទទួលផលស្រូវថ្មី។ រួចបួងសួងសូមបញ្ជូនវិញ្ញាណក្ខន្ធជីដូនជីតាទៅកាន់កន្លែងសម្រាក(យកតង្វាយទៅចែកដល់ពាក់កណ្តាលផ្លូវវិញ) ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ ឥស្សរជនទាំងពីរនឹងសូត្រធម៌ក្នុងពេលតែមួយ ដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ដល់សមាជិកត្រកូល។
លោក Ca Mau Ha អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនឃុំ Ma Noi បានឲ្យដឹងថា៖ ពិធីថ្វាយស្រូវថ្មី គឺជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Raglai ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ក្រៅពីការដឹងគុណចំពោះព្រះអង្គ ជីដូនជីតា ពិធីសែនស្រូវថ្មី ក៏ជួយបង្រួបបង្រួមស្មារតីសាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ផងដែរ។ នេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់សាច់ញាតិក្នុងត្រកូលផ្សេងៗគ្នាដើម្បីជួបជុំគ្នា សួរសុខទុក្ខ បង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីអភិវឌ្ឍ។ បច្ចុប្បន្ន ឃុំម៉ាណូមាន ២៧ អំបូរ។ ពីមុនគ្រប់ត្រកូលតែងតែធ្វើបុណ្យធម្មតា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានតែ ៥ ត្រកូលប៉ុណ្ណោះដែលនៅរក្សាពិធីសែនស្រូវថ្មី ហើយគេប្រារព្ធធ្វើជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ភូមិភាគកំពុងផ្សព្វផ្សាយដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិរ៉ាក់ឡៃ។
ដោយមានឱកាសទទួលបានបទពិសោធន៍ និងជ្រមុជខ្លួនយើងនៅក្នុងវប្បធម៌ពិសេសរបស់ប្រជាជន Raglai យើងបានឃើញពិធីសាសនាជាច្រើនត្រូវបានដំណើរការឡើងវិញ តាំងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ របាំ និងភាសាម៉ាឡាដែលបន្លឺឡើងដូចជាប្រភពនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលកំពុងបន្ត។ សង្ឃឹមថាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជនជាតិភាគតិចនឹងបន្តត្រូវបានបណ្តុះនិងផ្សព្វផ្សាយបន្តទៀត។
គឹម ធុយ
ប្រភព
Kommentar (0)