ជនជាតិ Van Kieu ដែលរស់នៅក្នុងជួរភ្នំ Truong Son ដ៏អស្ចារ្យ មានទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាត និងប្លែកជាច្រើន។ ទោះបីជាមានការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ក្នុងចំណោមនោះ ពិធី La-pe (ទំនៀមទម្លាប់នៃការបួងសួងសុំសំណាងល្អ) គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតាមួយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Van Kieu។ ពិធី La-pe មិនត្រឹមតែបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏សុខសាន្ត វិបុលភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកស្លាប់ឱ្យស្វែងរកសន្តិភាពនៅ ជាតិក្រោយ ផងដែរ។
ជ្រុងមួយដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងភូមិគូបៃ - រូបថត៖ ML
យោងតាមលោកចាស់ទុំភូមិ ហូ វ៉ាន់ ដន នៅភូមិគូបៃ ឃុំហឿងឡាប ស្រុកហឿងហ័រ ដែលមានបទពិសោធន៍ធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធីឡាពេច្រើនដង ភូមិវ៉ាន់គៀវរៀបចំពិធីបួងសួងសុំសំណាងល្អរៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំម្តង។ ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើជាអធិបតីដោយលោកចាស់ទុំភូមិ ដោយសារតែបទពិសោធន៍របស់លោកក្នុងការចូលរួមក្នុងពិធីនេះច្រើនដង និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីជំហាននានាដែលពាក់ព័ន្ធ។
ពិធីឡាពេអាចប្រារព្ធឡើងនៅខែណាមួយក្នុងឆ្នាំ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិសម្រេចចិត្តលើថ្ងៃនិងខែសម្រាប់ពិធី។ អ្នកភូមិរៀបចំយ៉ាងល្អិតល្អន់សម្រាប់ពិធីនេះ ចាប់ពីទីតាំង និងគ្រឿងបូជារហូតដល់ការបួងសួង និងវត្ថុដែលបានថ្វាយដល់ទេវតា។ ព្រៃសក្ការៈរបស់ភូមិជាធម្មតាត្រូវបានជ្រើសរើសជាទីកន្លែងសម្រាប់ពិធី។
ភូមិនីមួយៗរៀបចំពិធីរៀងៗខ្លួន។ ដើម្បីធានាថាពិធីនេះដំណើរការទៅដោយរលូន ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិប្រគល់ភារកិច្ចដល់គ្រួសារនីមួយៗ ហើយគ្រួសារនីមួយៗប្រគល់ភារកិច្ចដល់សមាជិករបស់ខ្លួន។ គ្រឿងសក្ការៈសំខាន់ៗរួមមាន ក្របីមួយក្បាល ជ្រូកមួយក្បាល មាន់ពីរក្បាល និងស្រាស។ ជាពិសេស អ្នកភូមិត្រូវរៀបចំទីសក្ការៈពីររួមគ្នា ជាកន្លែងដែលពិធីនេះប្រព្រឹត្តទៅ។
ទីសក្ការៈបូជាទាំងពីរត្រូវបានរចនាឡើងដូចជាផ្ទះសសរតូចៗ ធ្វើពីឫស្សី។ ទីសក្ការៈបូជាមួយមានទំហំធំជាង ត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោរពបូជាព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ និងអាទិទេពជុំវិញ។ ទីសក្ការៈបូជាតូចជាងត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោរពបូជាវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់អ្នកស្លាប់។
បន្ទាប់ពីរៀបចំគ្រឿងសក្ការៈរួច អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រៃក្បែរវត្តនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ដើម្បីសម្អាត និងរៀបចំទីកន្លែងសម្រាប់ពិធី។ ពិធីនេះជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅពេលរសៀល ឬពេលល្ងាច ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ព្រឹកបន្ទាប់។
ពិធីទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ពេញមួយយប់នោះ។ អ្នកដែលចូលរួមក្នុងពិធីឡាប៉េរួមមាន ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និងតំណាងមកពីគ្រួសារទាំងអស់នៅក្នុងភូមិ។ បន្ទាប់ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានថ្វាយគ្រឿងសក្ការៈនៅចំពោះមុខតំណាងគ្រួសារនានា ហើយបានសូត្រធម៌ដល់ព្រះ។
ខ្លឹមសារសំខាន់គឺការអធិស្ឋានសម្រាប់ទេវតា និងវិញ្ញាណក្ខន្ធដែលបានចែកឋានទៅ ដើម្បីប្រទានពរ និងនាំមកនូវសំណាងល្អដល់អ្នកភូមិ ដូចជា៖ គ្មានអ្នកណាឈឺ; អាកាសធាតុអំណោយផលសម្រាប់ផលិតកម្ម រុក្ខជាតិខៀវស្រងាត់ ការប្រមូលផលមានច្រើនក្រៃលែង គ្មានការខូចខាតពីសត្វព្រៃ; សត្វពាហនៈរីកចម្រើន; និងគ្រួសារទាំងអស់រស់នៅក្នុងភាពរុងរឿង និងសុភមង្គល។
មនុស្សចាស់ជរានៅក្នុងភូមិគូបៃបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញទីសក្ការៈពីរកន្លែងដែលពិធីឡាពេត្រូវបានធ្វើឡើង។ - រូបថត៖ ML
បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីបូជាសត្វរួច អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្លាប់ក្របី ជ្រូក និងមាន់ ដើម្បីរៀបចំម្ហូបឆ្ងាញ់ៗ... ដែលបន្ទាប់មកពួកគេបាននាំយកមកកន្លែងប្រារព្ធពិធី ហើយញ៉ាំ ផឹក ជជែក ច្រៀង និងអបអរសាទរដោយរីករាយពេញមួយយប់។
នៅក្នុងឱកាសនេះ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រពៃណី។ ពួកគេប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា tinh tung lute, khèn flute និង ta-plứal lute ដោយច្រៀងបទ tà ôi និង xà nớt ក្នុងរាត្រីស្ងប់ស្ងាត់កណ្តាលភ្នំដ៏អស្ចារ្យ ដូចជាដើម្បីរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីការបាត់បង់ ទុក្ខព្រួយ សេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយក្នុងជីវិតទៅកាន់ទេវតា និងដើម្បីអធិស្ឋានសុំពរជ័យពីទេវតាសម្រាប់សន្តិភាព វិបុលភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។
«នៅឆ្នាំ ២០១២ អ្នកភូមិបានជ្រើសរើសខ្ញុំជាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិនៃភូមិគូបៃ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំបានធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធីឡាពេចំនួនពីរដង។ នេះគឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវ៉ាន់គៀវនៅហឿងឡាប ដែលបានបន្សល់ទុកតាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ពិធីឡាពេបង្ហាញពីការលះបង់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់អ្នកភូមិចំពោះទេវតា និងអ្នកដែលបានស្លាប់ទៅ»។
ទោះបីជាសង្គមសម័យទំនើបមានការអភិវឌ្ឍ ហើយតំបន់ជនជាតិភាគតិចជាច្រើនរងផលប៉ះពាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា ដែលនាំឱ្យមានការរិចរិលខ្លះនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ជនជាតិវ៉ាន់គៀវនៅទីនេះនៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តប្រពៃណីជាច្រើន ហើយឡាពេគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយ។ ចាស់ទុំក្នុងភូមិតែងតែរំលឹកកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេឱ្យដឹងគុណ និងឱ្យតម្លៃជានិច្ចចំពោះអ្វីដែលមនុស្សជំនាន់មុនបានកសាងឡើង ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចមានអ្វីដែលពួកគេមានសព្វថ្ងៃនេះ។
លោក ហូ វ៉ាន់ដន ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ បានបន្ថែមថា «ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់យើងឱ្យធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ប្រជាជាតិយើង»។
មិញ ឡុង
ប្រភព
Kommentar (0)