ច្បាប់ «មានជីវិត» តាមរយៈរឿងរ៉ាវប្រចាំថ្ងៃ។

ច្បាប់នេះមិនបានទៅដល់ភូមិដាច់ស្រយាលជាច្រើននៅតំបន់ខ្ពង់រាបតាមរយៈសាលប្រជុំ ឬគំនរឯកសារក្រាស់ៗនោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈរឿងរ៉ាវប្រចាំថ្ងៃដែលត្រូវបានចែករំលែកនៅជុំវិញចើងរកានកម្តៅ និងតាមរយៈសំឡេងរបស់មនុស្សដែលសហគមន៍ទុកចិត្ត។

ផ្លូវ​ឆ្ពោះទៅ​ភូមិ​ឆេឡាវ ក្នុងឃុំណាម៉ែវ ឥឡូវនេះ​មាន​ភ្លើង​អគ្គិសនី​ប្រើប្រាស់​ហើយ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ភូមិ​ខ្ពង់រាប​នេះ​មាន​រូបរាង​ថ្មី​មួយ​។

និយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរនៅ Che Lau ឃុំ Na Meo សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកភូមិតែងតែនិយាយអំពីលោក Thao Van Sinh ដែលកើតនៅឆ្នាំ 1954 ដែលជាឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់នៅក្នុងភូមិ។ ចំពោះលោក ការចលនាប្រជាជនម៉ុងមិនអាចឈប់ត្រឹមពាក្យសម្ដីបានទេ។ លោក Sinh បានចែករំលែកថា "យើងត្រូវដឹកនាំដោយគំរូ ធ្វើវាជាមុនសិន ហើយមានតែនៅពេលដែលយើងឃើញថាវាត្រឹមត្រូវ និងមានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះ ទើបប្រជាជនជឿយើង"។

លោកបានបង្ហាញទស្សនៈនេះយ៉ាងច្បាស់បំផុតក្នុងអំឡុងពេលនៃស្ថានភាពស្មុគស្មាញ។ នៅប្រហែលឆ្នាំ ២០១០ នៅ Ché Lầu មនុស្សមួយចំនួនដែលបានទៅធ្វើការបានត្រឡប់មកវិញ ហើយបានឱបក្រសោបយក «សាសនាចម្លែក» ដែលមានរឿងរ៉ាវមិនច្បាស់លាស់ មិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរំខានដល់ជីវិតសហគមន៍។ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកភូមិទុកចិត្ត លោក Sinh រួមជាមួយមន្ត្រីមូលដ្ឋាន បានពន្យល់ និងបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេដោយអត់ធ្មត់។ លោកបាននិយាយដោយទន់ភ្លន់ ដោយនិយាយថា អ្វីដែលផ្ទុយនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋគួរតែត្រូវបានបោះបង់ចោល ហើយថាប្រជាជនគួរតែរស់នៅក្នុងសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងភូមិ និងផ្ទះរបស់ពួកគេ។

កាលពីអតីតកាល ពិធីបុណ្យសពនៅ Ché Lầu ជារឿយៗមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្លាប់ក្របី និងគោក្របីយ៉ាងហ៊ឺហារ ដែលនាំឱ្យមានបំណុល ការខ្ចីប្រាក់ និងហានិភ័យនៃការផ្ទុះឡើងនៃជំងឺ។ នៅឆ្នាំ ២០១៨ នៅពេលដែលអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានលើកកម្ពស់ការអនុវត្តពិធីបុណ្យសពដ៏ស៊ីវិល័យក្នុងចំណោមជនជាតិម៉ុង ក្មួយប្រុសរបស់លោក Sinh បានទទួលមរណភាព។ គាត់បានសម្របសម្រួលយ៉ាងសកម្មជាមួយរដ្ឋាភិបាលដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យសពដ៏សង្ខេបក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃ ដោយដាក់សាកសពនៅក្នុងមឈូស។ គាត់បានរៀបរាប់ថា "ខ្ញុំបានធ្វើវាជាមុនសិន ដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចមើលឃើញថា ការដាក់អ្នកស្លាប់នៅក្នុងមឈូសមិនប៉ះពាល់ដល់សន្តិភាពគ្រួសារទេ ហើយមិនមាន 'ការដាក់ទណ្ឌកម្ម' ដូចដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមនោះទេ"។

ចាប់ពីការអនុវត្តពិធីបុណ្យសព ការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានផ្នែកច្បាប់នៅ Ché Lầu កាន់តែមានរបៀបរៀបរយបន្តិចម្តងៗ។ ប្រជាជនបានកាត់បន្ថយការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើសម្រាប់ការកាប់បំផ្លាញ និងដុតបំផ្លាញ ដោយផ្លាស់ប្តូរទៅការដាំដុះដែលមានស្ថេរភាព។ បទប្បញ្ញត្តិ និងទំនៀមទម្លាប់ភូមិត្រូវបានបញ្ជាក់ឡើងវិញនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំភូមិ។ ហើយជម្លោះត្រូវបានដោះស្រាយតាំងពីដំបូងដើម្បីការពារកុំឱ្យវាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។

សព្វថ្ងៃនេះ ភូមិឆេលូ គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីការចងចាំរបស់ភូមិម៉ុងក្រីក្រ និងវង្វេងស្មារតីកាលពីអតីតកាល។ អគ្គិសនីបានទៅដល់ភូមិ ហើយផ្លូវបេតុងកំពុងតភ្ជាប់ផ្លូវធំទៅកាន់ផ្ទះនីមួយៗបន្តិចម្តងៗ។ ផ្ទះបណ្ដោះអាសន្នពីមុនត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញឱ្យរឹងមាំជាងមុន ហើយថែមទាំងមានហាងលក់គ្រឿងទេសតូចៗមួយចំនួនទៀតដើម្បីបំពេញតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃទៀតផង។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ការយល់ដឹងរបស់អ្នកភូមិបានផ្លាស់ប្តូរ។ ពិធីបុណ្យសពឥឡូវនេះកាន់តែសាមញ្ញ ហើយសាកសពត្រូវបានដាក់ក្នុងមឈូស។ ភាពក្រីក្របានថយចុះ ដែលផ្តល់ផ្លូវដល់សំឡេងរស់រវើកនៃជីវិតថ្មីដែលកំពុងលេចចេញនៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើ។

នៅ Ché Lầu ការអនុវត្តច្បាប់ចាប់ផ្តើមដោយការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ ខណៈពេលដែលនៅភូមិ Khẹo ឃុំ Bát Mọt ច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈព្រំដែន និងបង្គោលព្រំដែន។ លោក Lang Minh Huyến ដែលជាមេដឹកនាំសហគមន៍នៅក្នុងភូមិ ចាត់ទុកការការពារព្រំដែនថាជាការការពារផ្ទះរួមរបស់អ្នកភូមិ។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំភូមិ លោកតែងតែនិយាយយ៉ាងសង្ខេបជាភាសាថៃថា "ព្រំដែនគឺជាផ្ទះរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងមិនការពារផ្ទះរបស់យើងទេ អ្នកដទៃនឹងមករស់នៅទីនោះ"។ លោកនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យសាមញ្ញនេះ នៅពេលជំរុញអ្នកភូមិកុំឱ្យជួយរត់ពន្ធ កុំស្តាប់ការល្បួងឱ្យឆ្លងកាត់ព្រំដែនដោយខុសច្បាប់ និងកុំឱ្យគ្រឿងញៀនជ្រៀតចូលភូមិ។ ចំពោះលោក ការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានផ្នែកច្បាប់មិនត្រូវការពាក្យសំដីដ៏ឧឡារិកទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវនិយាយអំពីអ្វីដែលអ្នកភូមិឱ្យតម្លៃបំផុត។ ពេលខ្លះ គម្រោងសាងសង់ផ្លូវ និងស្ពានបានរំខានដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលធ្វើឱ្យគ្រួសារមួយចំនួនមានការខឹងសម្បារ។ លោក Huyến រួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សាភិបាលភូមិ និងមន្ត្រីឃុំ បានពន្យល់ច្បាប់ដោយអត់ធ្មត់ដល់អ្នកភូមិ ដោយជួយពួកគេឱ្យយល់ និងជៀសវាងការញុះញង់ឱ្យរំលោភច្បាប់។

ទោះបីជាលោកមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ លោក ហ្វៀន តែងតែល្បាត និងការពារព្រំដែន និងបង្គោលព្រំដែនជាមួយមន្ត្រី និងទាហាននៃប៉ុស្តិ៍ការពារព្រំដែនបាតម៉ុត។ មិនថាក្នុងកំដៅថ្ងៃ ឬភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនោះទេ ម្តងក្នុងមួយខែ ស្នាមជើងរបស់លោកនៅតែបន្សល់ទុកនៅលើផ្លូវព្រៃឈើដែលធ្លាប់ស្គាល់។

បុគ្គលពីរនាក់ វិធីសាស្រ្តពីរ ប៉ុន្តែគោលដៅរួមមួយ៖ បំពេញចន្លោះប្រហោងនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងភូមិបន្តិចម្តងៗតាមរយៈភាពជឿជាក់របស់អ្នកដែលប្រជាជនទុកចិត្ត។ បច្ចុប្បន្ននេះ ខេត្តនេះមានមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកច្បាប់ (NCUT) ជាង 1,500 កន្លែងក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច។ NCUT ទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា «អាវុធដែលពង្រីក» របស់គណៈកម្មាធិការបក្ស និងអាជ្ញាធរក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានផ្នែកច្បាប់ ការសម្របសម្រួលជម្លោះ ការរក្សាសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងការរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៅកម្រិតមូលដ្ឋាន។

ក្នុងការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចលេខ 12/2018/QD-TTg និង 28/2023/QD-TTg របស់នាយករដ្ឋមន្ត្រី ខេត្តថាញ់ហ័របានផ្តោតលើការបណ្តុះបណ្តាល និងបំពាក់បំប៉នដល់មេដឹកនាំសហគមន៍របស់ខ្លួននូវចំណេះដឹងអំពីច្បាប់ ការពារជាតិ និងសន្តិសុខ និងជំនាញតស៊ូមតិ។ នៅក្នុងខែតុលា និងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2025 សន្និសីទចំនួន 21 ស្តីពី ការអប់រំ និងការផ្សព្វផ្សាយផ្នែកច្បាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងភូមិចំនួន 86 ដែលជួបការលំបាកជាពិសេស ដោយទាក់ទាញអ្នកចូលរួមចំនួន 558 នាក់។ ខ្លឹមសារផ្តោតលើបទប្បញ្ញត្តិពាក់ព័ន្ធនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បញ្ហាដែលកំពុងកើតឡើងនៅតំបន់ភ្នំ និងព្រំដែន និងជំនាញទំនាក់ទំនងសមស្របទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងភាសារបស់ក្រុមជនជាតិនីមួយៗ។ តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ មេដឹកនាំសហគមន៍មិនត្រឹមតែយល់អំពីបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីយុទ្ធសាស្ត្រដែលឧក្រិដ្ឋជនប្រើប្រាស់ក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចដីភ្នំ។ ពួកគេក្លាយជាកម្លាំងឃោសនាដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៅកម្រិតមូលដ្ឋាន - អ្នកដែល "និយាយដូចដែលប្រជាជនស្តាប់ ធ្វើដូចដែលប្រជាជនជឿ" រួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយស្មារតីនៃនីតិរដ្ឋដល់គ្រប់គ្រួសារ និងគ្រប់ភូមិ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ មិញ ថម

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/phap-luat-vao-ban-tu-nhung-cau-chuyen-doi-thuong-272044.htm