វត្តអារាម និងផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ ត្រូវបានបំផ្លាញ។

វត្តអារាម និងផ្នូររបស់ស្តេចឌៀនខាញ់ (វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិមួយនៅក្នុងទីក្រុងហ្វេ) កំពុងត្រូវបានរំលោភបំពាន និងខូចខាត ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានមិនទាន់រកឃើញដំណោះស្រាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅឡើយទេ។

ទីសក្ការៈបូជាស្តេចឌៀនខាញ់មានទីតាំងនៅផ្ទះលេខ ២២៨ ផ្លូវង្វៀនស៊ីញគុង សង្កាត់វីដា ក្រុង ហ្វេ ចំណែកឯផ្នូររបស់ទ្រង់ស្ថិតនៅក្រុមទី ១០ តំបន់លេខ ៥ អតីតសង្កាត់អានតាយ (ឥឡូវជាសង្កាត់អានគុយ) ក្រុងហ្វេ។ បច្ចុប្បន្ន ទីតាំងទាំងពីរនៃវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនេះកំពុងត្រូវបានទន្ទ្រានយក និងខូចខាត។ តំណាងកូនចៅរបស់ស្តេចឌៀនខាញ់បានដាក់ញត្តិម្តងហើយម្តងទៀតទៅកាន់អាជ្ញាធរ និងវិស័យវប្បធម៌នៅទីក្រុងហ្វេ ដោយស្នើសុំដំណោះស្រាយដើម្បីដោះស្រាយការទន្ទ្រានយក និងការខូចខាតដល់វិមាននេះ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះមិនទាន់មានវិធានការណាមួយដែលមានប្រសិទ្ធភាពណាមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅឡើយទេ។

ផ្នែកខាងមុខនៃប្រាសាទនៃភោជនីយដ្ឋានស៊ីតាដេល

ជាពិសេស នៅក្នុងតំបន់ជុំវិញផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ មានបញ្ហាមនុស្សកាប់ដើមស្រល់នៅក្នុងដី និងរំលោភយកដីដើម្បីសាងសង់ផ្នូរ។ នៅវត្តអារាមដូនតា គ្រួសារមួយចំនួនកំពុងរំលោភយកទ្វារធំ និងទីធ្លាខាងមុខ ដើម្បីលក់ផ្លែឈើ និងមីស៊ុបសាច់គោ។

តូបលក់ទំនិញនៅច្រកទ្វារធំនៃវត្តត្រូវបានជំនួសដោយហាងលក់មី និងតូបលក់ផ្លែឈើ។

រូបថត៖ ប៊ូយ ង៉ុក ឡុង

យោងតាមលោក ហាញ ថុង តំណាងគ្រួសារដែលទន្ទ្រានយកដីសម្រាប់គោលបំណងជួញដូរ រួមមានទាំងកូនចៅរបស់គ្រួសារ និងជនបរទេស។ គ្រួសារនេះបានរៀបចំកិច្ចប្រជុំជាច្រើនលើកច្រើនសារ ដោយស្នើសុំឱ្យបញ្ចប់ការទន្ទ្រានយក និងការខូចខាតដល់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមិនទទួលបានជោគជ័យទេ។ ដូច្នេះ គ្រួសារនេះបានដាក់ញត្តិទៅអាជ្ញាធរដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះតាមច្បាប់។

គេបានដឹងថា ពីមុនមក នៅថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់វីដា (អតីត) បន្ទាប់ពីទទួលបានញត្តិពីលោកហាញថុង បានចេញការឆ្លើយតបជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដោយបញ្ជាក់ថា មន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានក្រុងហ្វេ និងគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់វីដា បានបង្កើតក្រុមត្រួតពិនិត្យមួយ។ លទ្ធផលបានបញ្ជាក់ថា មានករណីមនុស្សលក់មី និងផ្លែឈើពីរករណីនៅមាត់ទ្វារវត្តនៅពេលព្រឹក។ អ្នកលក់មីគឺជាភរិយារបស់លោកង្វៀនភឿកហៀបលូ (បច្ចុប្បន្នជាអ្នកថែរក្សាវត្ត) ហើយអ្នកលក់ផ្លែឈើគឺជាក្មួយប្រុសរបស់លោកហៀបលូ និងក្មួយប្រុសរបស់លោកថុង។ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់បានស្នើសុំឱ្យលោកថុងរៀបចំកិច្ចប្រជុំគ្រួសារមួយដើម្បីឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអ្នកលក់ទាំងពីរ និងធ្វើកំណត់ហេតុហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យលក់ ឬរៀបចំឱ្យពួកគេលក់នៅទីតាំងផ្សេងទៀត។ សង្កាត់នឹងអញ្ជើញភាគីពាក់ព័ន្ធមកពិភាក្សាបន្ថែម។

លោក ហាញ ថុង បានថ្លែងថា បន្ទាប់មកក្រុមគ្រួសារបានរៀបចំកិច្ចប្រជុំមួយ ហើយនៅថ្ងៃទី 8 ខែសីហា ឆ្នាំ 2023 តំណាងកូនចៅបានចុះហត្ថលេខាជាឯកច្ឆ័ន្ទលើញត្តិមួយដើម្បីបន្តដាក់ញត្តិទៅអាជ្ញាធរឱ្យដោះស្រាយបញ្ហានេះ ពីព្រោះក្រុមគ្រួសារមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយផ្ទៃក្នុងបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់ពីពេលនោះមករហូតមកដល់ពេលនេះ (បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយសង្កាត់វីដាថ្មី) បញ្ហានេះនៅតែមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់វីដានៅឡើយទេ។

ទាក់ទងនឹងការរំលោភយកដីនៅតំបន់ផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ ក្នុងសង្កាត់អានគួ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់អានគួ បានអញ្ជើញអង្គភាពមុខងារពាក់ព័ន្ធមកធ្វើការត្រួតពិនិត្យកាលពីខែសីហា ឆ្នាំមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារការរំលោភយកដីនេះទាក់ទងនឹងកំណត់ត្រាដីធ្លី អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានកំពុងស្នើសុំការផ្ទៀងផ្ទាត់ពីស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ដោះស្រាយករណីនេះ។

តម្លៃនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវតែគ្រប់គ្រង និងលើកកម្ពស់។

វិហារដូនតារបស់ស្តេចឌៀនខាញត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំទី 10 នៃរជ្ជកាលរបស់ទូឌឹក (ឆ្នាំ 1857)។ វិហារនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញជាច្រើនដង ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើប្រពៃណីរបស់វា ហើយវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកនៅខាងក្នុង។

ទីធ្លា​ផ្នូរ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ដៀន ខាញ់ ត្រូវបាន​រំលោភ​បំពាន​ដោយ​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់​ជាច្រើន ដែល​បាន​សាងសង់​ផ្នូរ​ផ្ទាល់ខ្លួន​។

រូបថត៖ TL

ផ្នូរនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ ក្នុងឆ្នាំ 1854។ យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលព្រះអង្គសោយទិវង្គត រាជវង្សង្វៀន បានផ្តល់មូលនិធិសម្រាប់ពិធីបុណ្យសព និងការសាងសង់ផ្នូរ ហើយក្រោយមកព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក បាននិពន្ធកំណាព្យមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះអង្គ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ ដែលមានព្រះនាមពិតថា ង្វៀន ភុក តាន់ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ង្វៀន ភុក ថាន់) គឺជាបុត្រទីប្រាំពីររបស់ព្រះចៅអធិរាជ យ៉ា ឡុង ហើយព្រះមាតារបស់ព្រះអង្គគឺ ព្រះនាង ង្វៀន ធី ឌៀន។ ព្រះអង្គប្រសូតនៅថ្ងៃទី១៦ ខែមីនា ឆ្នាំ១៧៩៩ (ឆ្នាំគីមុយ) នៅទីក្រុង យ៉ា ឌិញ ហើយសោយទិវង្គតនៅថ្ងៃទី២៣ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៨៥៤ (ឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃរជ្ជកាល ទូ ឌឹក) ក្នុងព្រះជន្ម ៥៦ព្រះវស្សា។ ព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក បានប្រទានងារជា ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ និងព្រះនាមក្រោយពីសោយទិវង្គតថា គង់ ឈីញ។ ព្រះអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារភាពស្មោះត្រង់ គុណធម៌ ភាពរាបទាប សុជីវធម៌ និងធម្មជាតិសុភាពរាបសារ ដែលទទួលបានការសរសើរ និងរង្វាន់ពីព្រះចៅអធិរាជជាច្រើនលើកច្រើនសារ។

នៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀនខាញ់ គឺជាបុគ្គលដ៏មានទេពកោសល្យមួយរូប ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់។ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ ទូឌឹក ទ្រង់ «គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ ជាអ្នករួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះស្នាដៃច្នៃប្រឌិត ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ និងជាអ្នកដឹកនាំ» ហើយរួមជាមួយ ដាវតាន់ (Dao Tan), ង៉ូ ក្វីដុង (Ngo Quy Dong), វូ ឌីញភឿង (Vu Dinh Phuong) ជាដើម បានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្ដុំរឿងល្ខោនវីរភាព វ៉ាន់ ប៊ុយ ទ្រីញ ទឿង (Van Buu Trinh Tuong) ។ នេះគឺជារឿងល្ខោនដ៏ធំបំផុត ដែលមាន ១០៨ ឈុត ដែលជាស្នាដៃដែលផ្តោតយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមនោគមវិជ្ជានៃការគោរពព្រះមហាក្សត្រ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពស្មោះត្រង់ ការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ និងសុចរិតភាពជាគោលការណ៍ណែនាំរបស់វា។ ឈុតឆាកដែលធ្លាប់ស្គាល់មួយចំនួនរួមមាន៖ បាច ដូវកុង រមៀលលើភ្លើង គីម អាញ ទូ (Kim Anh Tu) ជួបជាមួយម៉ុក នូ ឡា… ដែលសម្តែងជាចម្បងនៅក្នុងតុលាការអធិរាជហ្វេ (Hue Imperial Court)។

ព្រះអង្គម្ចាស់ ឌៀន ខាញ់ ក៏ជាព្រះអង្គម្ចាស់មួយអង្គដែលបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់សិល្បៈល្ខោនអូប៉េរ៉ាបុរាណវៀតណាម ដោយបានបង្កើត ថាញ់ ប៊ិញ ធូ (ក្រោយមកបានពង្រីកដើម្បីរួមបញ្ចូលសាលបុព្វបុរស ថាញ់ ប៊ិញ ដែលមានទីតាំងនៅផ្លូវលេខ 281 ជីឡាង សង្កាត់យ៉ាហយ ក្រុងហ្វេ) ជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់បុព្វបុរសនៃល្ខោនតឿង ដែលជាទម្រង់សិល្បៈល្ខោនប្រពៃណីវៀតណាមដ៏ពិសេសមួយ។

ដើម្បីជាការគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់យើង នៅថ្ងៃទី 3 ខែមករា ឆ្នាំ 2020 ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ 19/QD-BVHTTDL ដោយចាត់ថ្នាក់ផ្នូរ និងទីសក្ការៈបូជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ ឌៀន ខាញ់ ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ដោយសារតម្លៃពិសេសនៃបេតិកភណ្ឌ និងការរួមចំណែកដ៏លេចធ្លោរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ឌៀន ខាញ់ ចំពោះវប្បធម៌ និងសិល្បៈ បេតិកភណ្ឌជាតិនៃផ្នូរ និងទីសក្ការៈបូជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ ឌៀន ខាញ់ ត្រូវការគ្រប់គ្រងដោយអាជ្ញាធរក្រុងហ្វេ ដើម្បីការពារការឈ្លានពាន និងការខូចខាត និងដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃរបស់វាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/phu-tho-lang-mo-ngai-dien-khanh-vuong-bi-xam-hai-185250916193759066.htm