ពេលនិយាយអំពីភូមិ Phuong Mao ឃុំ Hoang Phuong (Hoang Hoa) យើងនឹកឃើញទឹកដី Cheo ដ៏ល្បីល្បាញឆ្ងាយ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ដោយត្រូវបានជីជាតិដោយទឹកទន្លេម៉ា និងដំណើរការសាងសង់ដ៏យូរអង្វែង ភួងម៉ៅក៏ជាទឹកដីបុរាណមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសោភ័ណភាពវប្បធម៌ជាច្រើនដែលត្រូវបានថែរក្សា និងអភិរក្សរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបវប្បធម៌ Thanh ទៅនឹងផ្ទាំងគំនូរចម្រុះពណ៌ ដែលតំបន់នីមួយៗ និងភូមិបានរួមចំណែកដល់ការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលពណ៌មួយ នោះភូមិ Phuong Mao គឺជាការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលដែលមានលក្ខណៈស្រើបស្រាល និងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមិនតិចទេដែលអស្ចារ្យ និងមានតម្លៃ។ សរសេរអំពីភូមិភឿងម៉ៅ សៀវភៅប្រវត្តិគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំ Hoang Phuong ណែនាំ៖ ធម្មជាតិដ៏ស្រស់បំព្រង មានទន្លេ Ma ហូរកាត់ រាប់ពាន់ឆ្នាំមុន វាបានចាក់ដីល្បាប់ បង្កើតដីមានជីជាតិ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលចរាចរណ៍ដ៏សំខាន់ជាច្រើនសតវត្ស ដូច្នេះប្រជាជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ ទាមទារដីឡើងវិញ ប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត... រាប់រយមុខវិជ្ជាប្រកួតប្រជែងអភិវឌ្ឍន៍។ ក្នុងសម័យ Tay Son បន្ទាប់ពីស្តេច Quang Trung ដឹកនាំទ័ពទៅខាងជើង តាមផ្លូវត្រឡប់ទៅ Phu Xuan ( Hue ) គាត់បានឆ្លងកាត់ភូមិ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ខគម្ពីរខាងក្រោមនៅតែត្រូវបានរក្សា៖ "ស្គរវាយនៅមុខភូមិ/ផ្សារ Gia ទល់មុខភោជនីយដ្ឋាន Mau នៅសងខាងផ្លូវ/ ឆ្លងកាត់ Chieng ចុះទៅកំពង់ចម្លង ទៅកាន់ភូមិ Giang តាមដងផ្លូវ Dong Hu"។
តាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិនេះពីមុនមានឈ្មោះថា Tuan Mao (ម៉ៅ) ហើយក្នុងរជ្ជកាលង្វៀនបានប្តូរឈ្មោះមកជា Phuong Mao។ ភូមិ Phuong Mao ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រហែលសតវត្សទី 15 ដោយវិញ្ញាណអាណាព្យាបាលភូមិពីរ ដែលប្រជាជននៅតែគោរពដូចជា Linh Thong និង Linh Quang ដែលមានគុណសម្បត្តិក្នុងការជ្រើសរើសមនុស្ស និងបង្កើតភូមិ។
ដោយផ្អែកលើព្រះរាជក្រឹត្យដែលនៅតែរក្សានៅភូមិឃុំភឿងម៉ៅ កូនចៅជំនាន់ក្រោយបានដឹងកាន់តែច្បាស់ថា៖ ព្រះតេជគុណទាំងពីរនៃភូមិភួងម៉ៅ គឺជាមេទ័ពនៃរាជវង្សឡឺ ដែលមានវិភាគទានច្រើនក្នុងការច្បាំងសត្រូវ ជួយស្តេច និងជួយប្រទេស។ ពេលត្រឡប់មកតុលាការវិញ ហើយបានទទួលរង្វាន់ពីព្រះរាជា បុរសទាំងពីរនាក់បានសុំទៅស្រុកភឿងម៉ៅ ដើម្បីយកដីមកវិញ ហើយបង្កើតភូមិមួយ ជ្រើសរើសមនុស្សគ្រប់ទិសទី ខិតខំធ្វើការមួយជំហានៗ កសាងកន្លែងនេះឱ្យក្លាយជាភូមិរុងរឿង។ លុះលោកទាំងពីរបានលាចាកលោកទៅ ព្រះរាជាបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យត្រាស់បង្គាប់ឲ្យប្រជារាស្ត្រគោរព និងគោរពបូជាជាអាទិទេពប្រចាំភូមិ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទាន ព្រះតេជគុណទាំងពីរនៃភូមិភួងម៉ៅតែងតែបង្ហាញខ្លួនដើម្បីជួយប្រជាជន និងគាំទ្រដល់រាជវង្សឡេក្រោយក្នុងបេសកកម្មរបស់ពួកគេដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ ពីមុននៅភូមិភួងម៉ៅមានព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ព្រះមហាក្សត្ររហូតដល់៣៦ច្បាប់ រហូតមកដល់ពេលនេះព្រះរាជក្រឹត្យ២៣ច្បាប់នៅរក្សាទុក ។ ខ្លឹមសារនៃក្រឹត្យនេះ ភាគច្រើនបានសរសើរដល់ការរួមចំណែករបស់ព្រះតេជគុណទាំងពីរនៃភូមិភួងម៉ៅ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះបានណែនាំប្រជាជនក្នុងការថ្វាយបង្គំ។
តាមអ្នកភូមិភួងម៉ៅបានឲ្យដឹងថា កាលពីមុន ការបូជាវិញ្ញាណអ្នកភូមិទាំងពីរបានធ្វើនៅផ្ទះរួម។ យូរៗទៅ គ្រាប់បែកសង្រ្គាមបានបំផ្លាញផ្ទះសហគមន៍ ដូច្នេះហើយ ទើបប្រជាពលរដ្ឋនាំអាទិទេពទៅបូជានៅផ្ទះសហគមន៍។ នៅឆ្នាំ 1991 ផ្ទះសហគមន៍ភួងម៉ៅត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ខេត្ត។ មកទល់នឹងពេលនេះ នៅភូមិគ្រឹះឃុំភឿងម៉ៅ បន្ថែមលើព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន២៣ ក៏មានក្ដារម្រ័ក្សណ៍ផ្តេក និងប្រយោគស្របគ្នាជាច្រើនដែលសរសើរទឹកដី និងប្រជាជននៅទីនេះ។ លោក To Van Tuoc លេខាបក្សភូមិ Phuong Mao មានមោទនភាពថា៖ “Phuong Mao គឺជាតំបន់ជនបទដែលមាន ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏សំបូរបែប។ កាលពីអតីតកាល ភូមិនេះមានការងារស្ថាបត្យកម្ម និងវប្បធម៌ជាច្រើនដូចជា ផ្ទះសហគមន៍ ព្រះវិហារ វត្តអារាម... ដែលជាជំនួយខាងស្មារតី បំពេញតម្រូវការសាសនារបស់ប្រជាជនក្នុងមូលដ្ឋាន។ សម្រស់វប្បធម៌របស់ដូនតា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅខែទី 2 តាមច័ន្ទគតិ ជនរួមជាតិ ភឿង ម៉ៅ ត្រឡប់មកភូមិឃុំវិញ ដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យ Ky Phuc ជាឱកាសសម្រាប់អ្នកភូមិ ដើម្បីសម្តែងការដឹងគុណចំពោះអាទិទេព និងបុព្វការីជនរបស់ភូមិ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងសេចក្តីចម្រើន។
យោងតាមលេខាបក្សភូមិ Phuong Mao បន្ថែមពីលើសារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យនានា សម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីមួយដែលប្រជាជន Phuong Ma យល់ដឹងពីមរតក ថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយគឺ Cheo ច្រៀងថា៖ “នៅ Hoang Hoa មានភូមិជាច្រើនដែលប្រជាជនចេះច្រៀង Cheo ប៉ុន្តែប្រហែលជាអ្នកដែលច្រៀងពិរោះជាងគេ គឺច្រៀងបទ Phuong Ma យ៉ាងពិរោះរណ្តំ។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថានៅ Phuong Mao តាំងពីកុមាររហូតដល់មនុស្សចាស់ គ្រប់គ្នាអាចច្រៀងបទ Cheo ពីរបីបទ “í ơi, tang tinh” កាន់តែមានមោទនភាពជាងនេះទៅទៀត ដោយសារការច្រៀង Cheo នោះ Phuong Mao មានសិល្បករចុងក្រោយគឺ To Quoc Phuong និងលោកស្រី Nguyen Thi Oanh ដែលបានទទួលងារជាសិល្បករកិត្តិយសពីរដ្ឋ”។
ចៃដន្យកាលខ្ញុំកំពុងជជែកគ្នាលេងជាមួយលេខាបក្សនៅក្នុងភូមិឃុំ ខ្ញុំបានលឺសំលេង ចែវ ច្រៀងក្នុងទីធ្លា៖ "តាមផ្លូវត្រឡប់ទៅវាលស្រែថ្ងៃនេះ/ បេះដូងខ្ញុំពោរពេញដោយក្តីរំភើប និងក្តីនឹករលឹក/ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំមានច្រើនជំនាន់/ ភួងម៉ៅ ជាទីដែល ចែ ច្រៀង..."។ ចូលដល់ផ្ទះសហគមន៍ ស្ត្រីនោះនិយាយម្ដងទៀត៖ «អាកាសធាតុនេះល្អសម្រាប់សម្ងួតស្រូវ ប៉ុន្តែកម្ដៅខ្លាំងពេក ធ្វើឲ្យមនុស្សខ្ជះខ្ជាយ... អូ! ពេលនេះខ្ញុំក្រឡេកមើលមុខនារីស្រុកគេបន្តិច ទោះបីឧស្សាហ៍ព្យាយាម ប៉ុន្តែនាងសាមញ្ញ ស្មោះត្រង់ និងរួសរាយរាក់ទាក់។ តាមរយៈការណែនាំនេះ ខ្ញុំបានដឹងថានាងឈ្មោះថាវ ធីធី ជាសមាជិកនៃក្លិបចម្រៀងភួងម៉ៅចែវ ។ “ខ្ញុំមានអាយុ 70 ឆ្នាំហើយឆ្នាំនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែចូលចិត្តច្រៀង Cheo កាលនៅក្មេង ខ្ញុំដើរតាមជីដូន និងម្តាយរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីស្តាប់ Cheo ហើយលង់ស្រលាញ់វាដោយមិនដឹងខ្លួន។ នៅ Phuong Mao Cheo គឺជា “មរតក” ដែលបន្សល់ពីឪពុកដល់កូន។ នៅក្នុងភូមិសព្វថ្ងៃ មានយុវជនជាច្រើនច្រៀង Cheo យ៉ាងពិរោះដូចជា៖ ធី ហាន ធី ថាញ់ ធី ហាន ធី ធី ធី ថឹម ធី ហាន ធី។ ធូ... ក្លឹបចម្រៀង ភួង ម៉ៅ ជារបស់យើងបានចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងនិងមហោស្រពជាច្រើននៅថ្នាក់ស្រុក និងខេត្ត... ហើយតែងតែទទួលបានរង្វាន់ខ្ពស់ៗ»។
ក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គម ភូមិភួងម៉ៅក៏មានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនដែរ។ មានផ្លូវភូមិស្អាត និងស្អាត ផ្ទះធំទូលាយ... ប៉ុន្តែកាន់តែសប្បាយរីករាយ ភួងម៉ៅបានផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍន៍ រួមជាមួយនឹងការលើកតម្កើងសម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីពីជំនាន់ជាច្រើន។
ខាន់ ឡុក
ប្រភព
Kommentar (0)