ពណ៌ក្រហមត្រូវបានប្រើនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់របស់ជនជាតិភាគតិច ជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីនៃជីវិត ជាសញ្ញានៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំ ពណ៌ក្រហមស្ទើរតែមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងលំនាំប៉ាក់ ឬបំណះ។ សូមក្រឡេកមើលជុំវិញ៖ ពីក្រុមជនជាតិភាគតិច ប៉ាថាន់ ដាវ ហមុង សាផូ ឡូឡូ និងពូប៉ឺវ នៅភាគខាងជើង និងភាគឦសាននៃប្រទេសវៀតណាម រហូតដល់ជនជាតិថាយ ខូមូ និងឡូ នៅភាគពាយ័ព្យ និងសូម្បីតែតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលដូចជា ហ្សូដុង បាណា និងអេដê - ពណ៌ក្រហមមានគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅកន្លែងខ្លះ វាជាភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត វាជាការសង្កត់សំឡេងស្រាលៗក្នុងចំណោមពណ៌ស បៃតង លឿង និងស្វាយ។ ពណ៌ក្រហមតែងតែជាពណ៌លេចធ្លោ។ វាដូចជាអង្ករធម្មតានៅក្នុងអាហាររបស់អ្នកដែលដាំដុះអង្ករសើម។
លក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺពណ៌ក្រហមដ៏រស់រវើកនៅលើសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិប៉ាថាន់។ ខណៈពេលដែលក្រុមជនជាតិដទៃទៀតប្រើពណ៌ខ្មៅបៃតងជាចម្បងលើអាវ ខោ និងសំពត់របស់ពួកគេ សម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិប៉ាថាន់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពណ៌ក្រហម។ ពណ៌ក្រហមនៅជាប់នឹងជនជាតិប៉ាថាន់ចាប់ពីអាវ និងសំពត់រហូតដល់ក្រមា។ មានតែខ្សែក្រវ៉ាត់ពណ៌សប៉ុណ្ណោះដែលបម្រើជាបន្ទាត់បែងចែក ប៉ុន្តែសូម្បីតែវាក៏ដើរតួជាកាតាលីករដើម្បីបង្កើនពណ៌ក្រហមបន្ថែមទៀតដែរ។ 
ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិដាវជាងដប់ក្រុម ដាវក្រហម ដាវបានដាវ និងទាវបានដាវក៏មានពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំងផងដែរ។ ជួរកប្បាសពណ៌ក្រហមភ្លឺពីរជួរដែលរុំលើទ្រូងរបស់ជនជាតិដាវក្រហមនៅ កៅបាង គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ខោរាងឆកោនពីរដែលបែងចែកជាផ្នែកពណ៌ក្រហមក៏គ្រប់គ្រងពណ៌ក្រហមនេះផងដែរ។ ជនជាតិម៉ុងមានសាខាម៉ុងហ័រ ដែលសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេមានពណ៌ក្រហមច្រើនបំផុត និងចម្រុះបំផុត។ 
រ៉ូប និងអាវរបស់ជនជាតិ H'Mong, Dao, Xa Pho និង Lo Lo Hoa ក៏មានប៉ាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់បំផុតមួយចំនួន ហើយប្រើពណ៌ក្រហមតាមរបៀបដ៏ប្រណិតបំផុត។ នៅពេលដែលលាយឡំជាមួយពណ៌ស ខៀវ លឿង និងស្វាយ ពណ៌ក្រហមតែងតែដើរតួនាទីលេចធ្លោ។ នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់បុរស Xo-dang ដែលមានស្លាបពីរឆ្លងកាត់ទ្រូង ក៏មានពណ៌ក្រហមដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ 
ពណ៌ក្រហមឆ្អៅលាយឡំយ៉ាងរលូនជាមួយស្លឹកឈើបៃតងកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើ។ ពណ៌ក្រហមក្តៅលើសម្លៀកបំពាក់ហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពរវាងពណ៌បៃតងត្រជាក់នៃធម្មជាតិ។ វាបម្រើជាការរំលឹកថា ទោះបីជាមនុស្សមានទំហំតូចក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធម្មជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែសុខដុមរមនាជាមួយនឹងឯកភាពទាំងមូល។ ដោយក្រឡេកមើលការប៉ាក់លើសំពត់ និងអាវរបស់ស្ត្រីម៉ុង ការដេរលើក្រមា និងអាវរបស់ស្ត្រីដាវ និងក្រុមជនជាតិដទៃទៀត គេឃើញផែនទីខ្នាតតូចនៃធម្មជាតិ ដែលពណ៌ស បៃតង លឿង ក្រហម និងពណ៌ស្វាយតំណាងឱ្យផ្កា ស្លឹកឈើ និងដង្ហើមនៃធម្មជាតិ។ សម្លៀកបំពាក់ ខ្សែក្រវ៉ាត់ និងក្រមាក្បាលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការសង្កេតមើលធម្មជាតិ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សស្វែងរកសន្តិភាពនៅក្នុងវា ហើយធម្មជាតិក៏ចែករំលែកខ្លឹមសាររបស់វាជាមួយពួកគេតាមរយៈការប៉ាក់ និងអំបោះពណ៌ចម្រុះទាំងនេះ។
នៅថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេ សម្លៀកបំពាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនក្រមុំជនជាតិតាវពិតជាមានភាពប្រណិត។ ទោះបីជាគ្មានរ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ ក្រមាតែមួយមុខគឺជានិមិត្តរូបដ៏ឧឡារិកនៃសុភមង្គល។ ក្រុមជនជាតិតាវទាំងអស់គោរពតាមប្រពៃណីនេះ។ ក្រមារបស់កូនក្រមុំ ដែលពាក់មុនពិធីមង្គលការ និងបន្ទប់កូនក្រមុំ តែងតែមានពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំង ដែលតំណាងឱ្យកម្លាំង ទំនុកចិត្ត និងមោទនភាព។
ពណ៌ក្រហមគឺជាពណ៌នៃភ្លើង ពណ៌នៃជីវិត។ នៅក្នុងជំនឿរបស់ក្រុមជនជាតិជាច្រើន ពណ៌ក្រហមគឺជាពណ៌ដែលបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងនាំមកនូវសំណាងល្អ និងសុភមង្គល។
ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ?
នៅក្នុងពិធីសាសនាគីន ក្រៅពីការថ្វាយទឹក តែងតែមានចង្កៀង ទៀន និងធូប។ ចង្កៀង ទៀន និងធូបមានពណ៌ក្រហម។ ភ្លើងតំណាងឱ្យយ៉ាង ទឹកតំណាងឱ្យយិន។ តុល្យភាពនៃយិន និងយ៉ាង ភាពសុខដុមរមនានៃអ្វីៗទាំងអស់ និងសន្តិភាពក្នុងជីវិតសុទ្ធតែមានវត្តមាន។ នៅក្នុង ពិភព វិញ្ញាណ ឬពិភពមនុស្ស ភ្លើង និងទឹកតែងតែដើរទន្ទឹមគ្នា បង្កើតបានជាគូរួបរួមគ្នា ដែលតំណាងឱ្យកម្លាំងប្រឆាំងពីរ។ នេះគឺជាសញ្ញានៃអត្ថិភាព។ នេះគឺជាគន្លឹះក្នុងការបង្កើតតម្លៃនៃពណ៌ក្រហម ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពណ៌ដែលបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។ ពណ៌ក្រហមនោះគឺជាភ្លើង។ កន្លែងណាដែលមានទឹក និងភ្លើង ទីនោះមានជីវិត។ ពណ៌ក្រហមងាយនឹងប៉ះពាល់នឹងអារម្មណ៍ដែលមើលឃើញ។
នៅក្នុងព្រៃជ្រៅ និងស្ងាត់ជ្រងំ ធ្យូងតែមួយ អណ្តាតភ្លើងតែមួយ ទោះបីជានៅឆ្ងាយយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ងាយសម្គាល់បាន ហើយបញ្ជាក់ពីទីតាំងរបស់វា។ ពណ៌ក្រហមបង្កើតអារម្មណ៍កក់ក្តៅ ដូចជាអង្គុយក្បែរចើងភ្លើងនៅក្នុងផ្ទះ។ នៅលើភ្នំ ភ្លើងត្រូវបានឆេះពេញមួយឆ្នាំនៅក្នុងផ្ទះ ដោយមិនឲ្យចើងភ្លើងរលត់ឡើយ។ អ្នកភ្នំអុជធូបដោយប្រើភ្លើងពីចើងភ្លើង។ ភ្លើងពីចើងភ្លើងគឺជាប្រភពនៃអណ្តាតភ្លើង។ ជនជាតិគីញរក្សាចង្កៀងប្រេងឱ្យទាបនៅលើអាសនៈ ហើយក៏ប្រើអុសពីចើងភ្លើងផងដែរ។ ដោយសារតែជនជាតិគីញមិនមានព្រៃឈើដើម្បីផ្គត់ផ្គង់អុសដើម្បីរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកគេដឹងពីរបៀបរក្សាវាឱ្យឆេះដោយប្រើចំបើង មិនដូចអ្នកភ្នំដែលរក្សាភ្លើងរបស់ពួកគេឱ្យឆេះក្នុងគំនរអុសនោះទេ។ 
ភ្លើងនោះគឺជាប្រភពភ្លើង។ ដោយពង្រីករឿងនេះបន្ថែមទៀត ការបញ្ជូនភ្លើងអូឡាំពិកនីមួយៗយកអណ្តាតភ្លើងរបស់វាពីអូឡាំពិក បញ្ជូនវាឆ្លងកាត់ប្រទេសដទៃទៀត ហើយបន្ទាប់មកបំភ្លឺភ្លើងអូឡាំពិករបស់ប្រទេសម្ចាស់ផ្ទះ។ ដូច្នេះ តើទំនៀមទម្លាប់សកលនេះខុសពីទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រទេសវៀតណាម និងក្រុមជនជាតិភាគតិចខ្ពង់រាបយ៉ាងដូចម្តេចទាក់ទងនឹងតួនាទីនៃភ្លើង? ពណ៌ក្រហមតំណាងឱ្យភ្លើង ដែលជាពណ៌នៃប្រភពនៃជីវិត។ ពណ៌ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិប៉ាថានគឺពណ៌ក្រហម ហើយពួកគេក៏មានពិធីបុណ្យលោតភ្លើងជាមួយនឹងការតុបតែងពណ៌ក្រហមដ៏រស់រវើកផងដែរ។ ក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យលោតភ្លើងរបស់ក្រុមដាវ-ប៉ាថាន ពិធីបុណ្យលោតភ្លើងរបស់ជនជាតិប៉ាថានគឺជាពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ 
កន្លែងណាមានទឹក ទីនោះមានជីវិត។ នៅក្បែរទឹក ក៏មានភ្លើងដែរ ដែលការពារមនុស្សជាតិ។ ភ្លើងមិនត្រឹមតែផ្តល់អាហារ និងភេសជ្ជៈដែលមានសុវត្ថិភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាភាពកក់ក្តៅដល់មនុស្សក្នុងរដូវរងាដ៏លំបាកនៅក្នុងទីរហោស្ថានដ៏ស្ងាត់ជ្រងំ និងសូម្បីតែនៅក្នុងរូងភ្នំដ៏ងងឹត និងអាប់អួរទៀតផង។ នៅទីនោះ ភ្លើងពណ៌ក្រហមបណ្តេញភាពត្រជាក់។ ទីរហោស្ថាន និងភាពត្រជាក់ គឺជាវិញ្ញាណអាក្រក់នៃសេចក្តីស្លាប់។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលពណ៌ក្រហមត្រូវបានប្រើក្នុងសម្លៀកបំពាក់ជាទម្រង់នៃការការពារខាងវិញ្ញាណ នៅលើក្រមា និងខ្សែក្រវ៉ាត់ ជានិមិត្តរូបនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ពណ៌ក្រហមគឺដូចជាមន្តអាគមដើម្បីបណ្តេញអំពើអាក្រក់ និងបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់។ តើវាដោយសារតែរឿងនេះទេ ដែលពណ៌ក្រហមត្រូវបានគេប្រើដូចជាអំបិលក្នុងអាហារ ដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់កុលសម្ព័ន្ធភ្នំទាំងអស់ ព្រោះវានាំមកនូវសំណាងល្អ និងសុភមង្គល!
ទស្សនាវដ្តីបេតិកភណ្ឌ
