ពណ៌នៅលើវាលទំនាប

មានពណ៌ជាក់លាក់មួយដែលបានត្បាញក្រណាត់វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក ដែលបង្កើតអត្តសញ្ញាណពិសេសសម្រាប់តំបន់ខ្ពង់រាបនេះ។ វាគឺជាពណ៌នៃ "ការរង្គើនៃសំពត់" នៃ "សំឡេងខ្លុយដ៏រំជួលចិត្តនៅពេលយុវជនទៅផ្សារ" នៃរសជាតិដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់នៃស្រាពោត និងនៃ "ផ្លែព្រូនពណ៌មាសទុំ"...

ខ្ញុំបានមកដល់បាកហានៅថ្ងៃចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមួយ។ កណ្តាលពណ៌ភ្លឺចែងចាំងនៃពេលព្រឹកនៅលើខ្ពង់រាបពណ៌ស ជាមួយនឹងពពកនៅតែជាប់នឹងជម្រាលភ្នំ ផ្សារបាកហា - មួយក្នុងចំណោមផ្សារដ៏ទាក់ទាញបំផុតទាំងដប់នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ - មានមនុស្សច្រើនកុះករ។ នៅលើជម្រាលដែលនាំទៅដល់ផ្សារ សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិម៉ុងបានរេចរឹល និងរង្គើដូចឥន្ទធនូ។ ស្ត្រី ក្មេងស្រី និងនារីវ័យក្មេងដែលមានស្នាមញញឹមភ្លឺចែងចាំងបានស្លៀករ៉ូបក្រណាត់របស់ពួកគេ ដោយកាន់ "លូកូ" (ប្រភេទកន្ត្រកពិធី) នៅលើស្មារបស់ពួកគេ។ បុរសម៉ុងបានលង់ស្នេហ៍នឹងរបាំខ្លុយម៉ុងដ៏ប្រណិតរបស់ពួកគេ ដោយបញ្ជូនក្តីសង្ឃឹម និងការចង់បានរបស់ពួកគេតាមរយៈសំឡេងដ៏ពិរោះរណ្តំដែលបន្លឺឡើងពាសពេញភ្នំ... រូបភាព និងសំឡេងទាំងអស់នេះបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទឹកដីដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់បាកហា។

ជនជាតិម៉ុងហ័រនៅ ឡាវកាយ ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងឃុំខ្ពង់រាបដូចជា បាក់ហា ស៊ីម៉ាកាយ ផាឡុង និងតាយ៉ាខៅ... ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ពួកគេបានត្បាញទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ចាប់ពីភាសា សម្លៀកបំពាក់ ឧបករណ៍ភ្លេង ពិធីបុណ្យ រហូតដល់ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី។ ទិដ្ឋភាពនីមួយៗនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិម៉ុងហ័រគឺជាបំណែកមួយនៅក្នុងក្រណាត់ពណ៌ចម្រុះនៃតំបន់ព្រំដែនឡាវកាយ ជាកន្លែងដែលមនុស្ស និងធម្មជាតិត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

នៅក្នុងផ្ទះប្រពៃណីមួយនៅកណ្តាលភូមិបានផូ ឃុំបាក់ហា អ្នកស្រី ស៊ុងធីស៊ួអា ប្រធានក្រុមប៉ាក់ចរបែបប្រពៃណី ធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើស្នាមដេរនីមួយៗ។ ដៃរបស់គាត់ធ្វើចលនាយ៉ាងលឿន ស្នាមដេរនីមួយៗភ្លឺចែងចាំងដូចផ្ការីកក្នុងជ្រលងភ្នំ។ នៅក្បែរនាង យ៉ាងធីសាយ ក្មេងស្រីជនជាតិម៉ុងវ័យក្មេងម្នាក់ នៅតែចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការប៉ាក់ ទោះបីជាដៃរបស់គាត់ឆ្គងបន្តិចក៏ដោយ។

ការប៉ាក់មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យរ៉ូប និងសម្លៀកបំពាក់មានសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាបាននូវស្មារតីជាតិទៀតផង នេះបើតាមសម្ដីរបស់ អ្នកស្រី Xoa ដោយមានភ្នែកភ្លឺចែងចាំងដោយមោទនភាពថា៖ «លំនាំនីមួយៗនៅលើរ៉ូបផ្ការបស់ជនជាតិម៉ុង ប្រាប់រឿងរ៉ាវមួយៗ ជួនកាលវាជារូបភាពនៃភ្នំ ជួនកាលជាអូរ ជួនកាលជាស្នាមជើងរបស់មនុស្សដែលទៅវាលស្រែ។ យើងប៉ាក់ដោយអស់ពីចិត្ត»។

ក្រណាត់​ទេសឯក អំបោះ​ចម្រុះ​ពណ៌... តាមរយៈ​ដៃ​របស់​ជនជាតិ​ម៉ុង បាន​ក្លាយជា​សម្លៀកបំពាក់​ដ៏​រស់រវើក ដែល​បង្កប់​ដោយ​ស្មារតី​នៃ​ភ្នំ និង​ព្រៃឈើ។ តាមរយៈ​ដៃ​ទាំងនេះ​ហើយ ដែល​សិប្បកម្ម​ប្រពៃណី​របស់​ដូនតា​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ក្នុង​របៀប​រស់នៅ​បែប​ថ្មី។

ប្រសិនបើផ្សារបាក់ហាជាគំនូរដ៏រស់រវើក ជនជាតិម៉ុងនឹងក្លាយជាពណ៌លេចធ្លោនៅក្នុងគំនូរនោះ។ រៀងរាល់ព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ ទីកន្លែងវប្បធម៌នៃផ្សារប្រៀបដូចជាពិធីបុណ្យមួយ។ សំឡេងខ្លុយ និងបំពង់ ការនិយាយគ្នាយ៉ាងរស់រវើក និងសំណើច លាយឡំជាមួយក្លិនក្រអូបនៃថាំងកូ (ម្ហូបប្រពៃណីម៉ុង) ស្រាពោត ផ្កាព្រីង ផ្កាស្ពៃខ្មៅ និងក្រណាត់ប៉ាក់... បុរសម៉ុងយកខ្លុយរបស់ពួកគេចេញមកលេង សំឡេងដ៏ពិរោះរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាហៅទៅកាន់ពពក និងខ្យល់។ ក្មេងស្រីម៉ុងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌របស់ពួកគេវិលក្នុងរបាំស៊ីនទៀន ស្នាមញញឹមខ្មាសអៀនរបស់ពួកគេលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយឆ័ត្រ... នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការជួបជុំដ៏រីករាយនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីថែរក្សា និងបន្តវប្បធម៌របស់ជនជាតិម៉ុងផងដែរ។

ភ្លេងដ៏មានមន្តស្នេហ៍នៃខ្លុយម៉ុងទាក់ទាញបេះដូង ខណៈដែលក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសម៉ុងបង្ហាញពីខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

នៅតាមឃុំដូចជា ផាឡុង និងតាយ៉ាខៅ ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងពិធីបុណ្យហ្គោវតាវ នៅតែត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ចាស់ទុំបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេពីរបៀបលេងខ្លុយម៉ុង និងឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដទៃទៀត ព្រមទាំងរបៀបប៉ាក់លំនាំដើម្បីបង្កើតការរចនាចរបាប់ដ៏ពិសេស។ វប្បធម៌ម៉ុងមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ នៅក្នុងសំឡេងខ្លុយនៅពេលព្រឹក នៅក្នុងរបាំក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទ នៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ និងនៅក្នុងរបៀបដែលមនុស្សស្រឡាញ់ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ភ្លេងដ៏មានមន្តស្នេហ៍នៃខ្លុយម៉ុងទាក់ទាញបេះដូង ខណៈដែលក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសម៉ុងបង្ហាញពីខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ក្រៅពីការថែរក្សាវប្បធម៌របស់ពួកគេក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ស្ត្រីជនជាតិម៉ុងជាច្រើនឥឡូវនេះកំពុងនាំយកសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ពួកគេទៅឆ្ងាយបន្ថែមទៀត។ នៅឯពិព័រណ៍វប្បធម៌ និងពិធីបុណ្យ ទេសចរណ៍ នៅឡាវកាយ ការមើលឃើញអ្នកស្រី Xoa អ្នកស្រី Say និងសមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុមប៉ាក់ប្រពៃណីនៅ Ban Pho ខេត្ត Bac Ha ដែលកំពុងបង្ហាញផលិតផលប៉ាក់បែបម៉ុងបានក្លាយជាទម្លាប់។ ពួកគេមិនត្រឹមតែនាំមកនូវក្រណាត់ប៉ាក់ដ៏រស់រវើកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំមកនូវអារម្មណ៍មោទនភាពជនជាតិផងដែរ។ នៅទីនោះ អ្នកទស្សនាអាចកោតសរសើររ៉ូប និងសម្លៀកបំពាក់ ជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងសំឡេងខ្លុយ និងរបាំម៉ុង និងស្តាប់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយដ៏ពិរោះរណ្តំដែលបន្លឺឡើងពីពពក និងភ្នំ។

ផលិតផល​ចរបាប់​ម៉ុង​នីមួយៗ ចាប់ពី​កាបូប ក្រមា រហូតដល់​សំពត់ និង​អាវ គឺជា​ចំណុចកំពូល​នៃ​ពេលវេលា និង​ព្រលឹង។ វា​គឺជា​សក្ខីភាព​ដ៏​រស់រវើក​មួយ​ចំពោះ​ភាពរស់រវើក​ខាង​វប្បធម៌​ដ៏​ស្ថិតស្ថេរ​របស់​សហគមន៍​ព្រំដែន​នេះ ដែល​វប្បធម៌​មិន​គ្រាន់តែ​សម្រាប់​តាំង​បង្ហាញ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ជីវិត ដកដង្ហើម និង​អមដំណើរ​ជនជាតិ​ម៉ុង​នៅ​គ្រប់​ជំហាន​នៃ​ជីវិត​សម័យទំនើប។

លោក Giang A Hai នាយកមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ កីឡា និងទំនាក់ទំនងតំបន់ Bac Ha បានចែករំលែកថា៖ “វប្បធម៌ Hmong Hoa គឺជាផ្នែកមួយដ៏ពិសេសនៃទេសភាពវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិនៅ Lao Cai។ ការអភិរក្សវប្បធម៌ Hmong Hoa មិនមែនគ្រាន់តែជាការថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី ឬបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការថែរក្សាឫសគល់ខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។ យើងកំពុងសម្របសម្រួលជាមួយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ក្រុមនារី និងសិប្បករ ដើម្បីស្តារ និងបង្រៀនប៉ាក់ រៀបចំកន្លែងសម្រាប់សម្តែងខ្លុយ Hmong និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ដើម្បីឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយអាចមានមោទនភាព និងបន្តប្រពៃណីនេះ”។

«វប្បធម៌ម៉ុង គឺជាផ្នែកមួយដ៏ពិសេសមួយនៃវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅឡាវកាយ។ ការអភិរក្សវប្បធម៌ម៉ុង មិនមែនគ្រាន់តែជាការថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី ឬបទចម្រៀងប្រជាប្រិយនោះទេ ប៉ុន្តែវាជាការថែរក្សាឫសគល់ខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។ យើងកំពុងសម្របសម្រួលជាមួយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ក្រុមស្ត្រី និងសិប្បករ ដើម្បីស្តារ និងបង្រៀនប៉ាក់ រៀបចំកន្លែងសម្រាប់សម្តែងខ្លុយម៉ុង និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ដើម្បីឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយអាចមានមោទនភាព និងបន្តប្រពៃណីនេះ»។

លោក Giàng A Hải - នាយកមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ កីឡា និងទំនាក់ទំនងតំបន់ Bắc Hà

យោងតាមលោក Giàng A Hải ការផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៃជនជាតិ Hmong Hoa គឺជាសញ្ញាស្វាគមន៍មួយ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងច្នៃប្រឌិតផងដែរ៖ ការរួមបញ្ចូលគ្នានូវវត្ថុធាតុដើមប្រពៃណីជាមួយនឹងការរចនាទំនើបៗ នាំយកផលិតផលចរបាប់ Hmong Hoa ទៅកាន់ទីផ្សារទេសចរណ៍ និងម៉ូដ។ លោក Giàng A Hải បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "នោះជាមធ្យោបាយអភិរក្សប្រកបដោយនិរន្តរភាពបំផុត"។

ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប ជាកន្លែងដែលផលិតផលឧស្សាហកម្ម និងទំនិញប៉ាក់កំពុងមានប្រជាប្រិយភាពកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយបទចម្រៀងទំនើបៗ របាំ និងសូម្បីតែតន្ត្រីដែលនិពន្ធដោយប្រើប្រាស់បញ្ញាសិប្បនិម្មិតកំពុងកាន់តែមានភាពទាក់ទាញ និងជ្រាបចូលគ្រប់ភូមិតូចៗ... យ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិម៉ុងនៅបាកហា ស៊ីម៉ាកាយ និងផាឡុងនៅតែជ្រើសរើស "បន្ថយល្បឿន" ដើម្បីថែរក្សារាល់ខ្សែប្រពៃណី របាំប្រពៃណី រាល់បទភ្លេងខ្លុយដ៏ពីរោះ រាល់សំឡេងខ្លុយម៉ុង... នៅក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗ ការជួបជុំគ្នានៅភូមិនីមួយៗ។ ពួកគេបង្កើតកន្លែងវប្បធម៌ប្លែកៗ ដើម្បីណែនាំ និងផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកទេសចរទាំងជិត និងឆ្ងាយ... ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចយល់ ស្រឡាញ់ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយវប្បធម៌ និងប្រជាជនរបស់ជនជាតិម៉ុងបានកាន់តែប្រសើរ។ ពួកគេព្រួយបារម្ភថា ប្រសិនបើខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងទៀតបាត់ទៅ ប្រសិនបើសំពត់ប៉ាក់ និងទីផ្សារដ៏រស់រវើកបាត់ទៅ អត្តសញ្ញាណជនជាតិរបស់ពួកគេនឹងរសាត់បាត់ទៅដូចជាពពករសាត់បាត់ទៅ។

សិប្បករ លី សៀវផុង មកពីភូមិបានផូ ធ្លាប់បាននិយាយថា “ការថែរក្សាវប្បធម៌គឺការថែរក្សាព្រលឹងរបស់ខ្លួន។ ការបាត់បង់វាមានន័យថាការបាត់បង់ឫសគល់”។ ប្រហែលជាវាគឺជាការតស៊ូ និងភាពរឹងមាំនេះហើយ ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យវប្បធម៌ម៉ុងនៅតែរស់រវើក និងនៅដដែលនៅក្នុងតំបន់ដែលកំពុងធ្វើសមាហរណកម្ម និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សដូចជា ឡាវ កាយ ដែលមានទាំងភាពទាក់ទាញបុរាណ និងគុណភាពថ្មីស្រឡាង និងទំនើប។

ចាប់ពីសំឡេងខ្លុយម៉ុងដ៏ពីរោះរណ្ដំនៅលើភ្នំ រហូតដល់ការដេរយ៉ាងហ្មត់ចត់លើផ្នត់សំពត់ក្រណាត់របស់ពួកគេ វប្បធម៌ម៉ុងនៅតែរស់រវើកដូចអូរដែលហូរឥតឈប់ឈរ។ ស្ត្រីម៉ុងម្នាក់ៗ - ដូចជាអ្នកស្រី Xoa អ្នកស្រី Say និងមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត - កំពុងបន្ត និងថែរក្សាបេតិកភណ្ឌនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់... ពួកគេគឺជាអ្នកថែរក្សាព្រលឹងនៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងដំណើរអភិវឌ្ឍន៍សព្វថ្ងៃនេះ ការអភិរក្សវប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកម្លាំងខាងក្នុងដែលអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិម៉ុងឈានទៅមុខដោយទំនុកចិត្តឆ្ពោះទៅរកអនាគត - អនាគតមួយដែលពណ៌ដ៏រស់រវើកនៃវប្បធម៌ម៉ុងភ្លឺចែងចាំងនៅកណ្តាលពពក និងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃភាគពាយ័ព្យប្រទេសវៀតណាម។

បទបង្ហាញដោយ៖ ប៊ីច ហ៊ុយ

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html