Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ពណ៌វប្បធម៌នៅ Lam Thuong

នៅខែទីប្រាំបួន ពេលដែលផ្កាអង្ករដំណើបឡើងមូល គឺជាពេលវេលាល្អបំផុតសម្រាប់ធ្វើផ្កាស្រូវពណ៌បៃតង។ នេះក៏ជាពេលវេលាដែលជនជាតិ Tay និង Dao នៅ Lam Thuong កំពុងរៀបចំយ៉ាងរំភើបរីករាយក្នុងពិធីបុណ្យ “Cac keng” ដែលជាពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី និងអបអរសាទរការប្រមូលផលដ៏ល្អ។ សព្វថ្ងៃ “Cac keng” ត្រូវបានរៀបចំជាមហោស្រពវប្បធម៌ជនជាតិ Lam Thuong ដែលជាពិព័រណ៍វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក និងទាក់ទាញ។

Báo Lào CaiBáo Lào Cai04/11/2025

នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ចាប់ពីចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដល់ដើមរដូវរងា ខ្ញុំបានឃើញ Lam Thuong ក្រោកពីដំណេកតាមចង្វាក់ផ្សេង។ ជាធម្មតា សំឡេងមាន់ និងមនុស្សគឺគ្រប់គ្រាន់ធ្វើឱ្យអ្នកភូមិទាំងមូលមានការអ៊ូអរ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ពីគ្រប់ទិសទី ក៏មានសំឡេងស្គរ ខ្លុយ និងសំឡេងសើចសប្បាយផងដែរ ដែលជាសញ្ញានៃពិធីបុណ្យ។

ឃុំតូចមួយដែលស្ថិតនៅចន្លោះភ្នំ និងភ្នំពណ៌បៃតង ហាក់បីដូចជាកំពុងពាក់អាវថ្មីជាមួយនឹងទង់ជាតិ អាវទ្រនាប់ចម្រុះពណ៌ អាវភ្លឺរបស់នារី Tay សំលៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហមដ៏ប្រណិតរបស់ជនជាតិ Dao និងផ្លូវបេតុងដែលឆ្ពោះទៅកីឡដ្ឋានហាក់ដូចជាធំទូលាយ និងស្រស់ស្អាតជាង។

៧.jpg

មហោស្រពវប្បធម៌ជនជាតិ Lam Thuong គឺជាឱកាសមួយដើម្បីបង្ហាញវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ និងផលិតផលក្នុងស្រុក ដើម្បីឲ្យសហគមន៍ជនជាតិនៅទីនេះអាចប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវវប្បធម៌របស់ពួកគេដោយឯកភាពគ្នា។ ពីចម្ងាយ ធុងបាសអាចឮបាន ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការអញ្ជើញដែលរំខានពីទីក្រុងនោះទេ វាជាការអញ្ជើញដ៏សាមញ្ញ និងកក់ក្តៅ ដូចជាម្តាយហៅកូនមកញ៉ាំអាហារពេលល្ងាច។

ខ្ញុំបានដើរតាមគន្លងយ៉ាងរហ័ស; ក្មេងៗអបអរសាទរ មនុស្សចាស់មានមុខភ្លឺស្វាង ស្ត្រីវ័យក្មេងស្រស់ស្អាតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ បុរសវ័យក្មេងបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសម្លៀកបំពាក់ថ្មី ទាំងអស់ដូចជាកំណត់ចំណាំតន្ត្រីដែលបន្លឺឡើងជាមួយគ្នានៅក្នុងបន្ទរ។

កីឡដ្ឋានត្រូវបានតុបតែង ដោយនៅចំកណ្តាលគឺជាឆាកតូចមួយ ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ដែលមើលមិនឃើញ។ ឃុំ Lam Thuong សព្វថ្ងៃត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាពីឃុំចំនួន ៤ គឺ Mai Son, Khanh Thien, Tan Phuong និង Lam Thuong។ គ្រប់គ្នារំភើបចិត្តព្រោះការរួមបញ្ចូលគ្នានេះបានធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យកាន់តែមានភាពសប្បាយរីករាយ មានមនុស្សច្រើនកុះករ ជាពិសេសកាន់តែមានពណ៌ចម្រុះ។

៤.jpg

ខ្លឹមសារនៃពិធីបុណ្យគឺមានភាពក្រាស់ក្រែល ជាមួយនឹងការសម្តែងរបាំប្រជាប្រិយរបស់ក្មេងស្រី Tay និង Dao ជាមួយនឹងចលនាដ៏ទន់ភ្លន់ដែលហាក់ដូចជាអនុញ្ញាតឱ្យព្រលឹងរបស់ពួកគេហោះហើរទៅក្នុងខ្យល់។

គ្រប់ចលនា រាល់ស្នាមញញឹមមានទស្សនវិជ្ជាជីវិតដ៏សាមញ្ញ តែស៊ូទ្រាំ ទន់ល្មើយ និងម៉ឺងម៉ាត់។ សិប្បករ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ភ្លឺ​ចែងចាំង ប៉ាក់​និង​ប៉ាក់​នីមួយៗ​ដូច​ជា​រឿង​និទាន​ដោយ​ខ្សែ​អំបោះ​ពណ៌។

អ្នកស្រី Trieu Thi Binh ជាជនជាតិ Dao នៅភូមិ Khe Bin ដៃជើងរបស់គាត់នៅតែប៉ិនប្រសប់នឹងម្ជុលដេរប៉ាក់។ នាង​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​គំរូ​នីមួយៗ​គឺ​ជា​សារ​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​យើង​បន្សល់​ទុក​។ ក្រឡេក​មើល​គំរូ យើង​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង​»​។ ចំណែកខ្ញុំ - អ្នកមើល ខ្ញុំមិនត្រឹមតែឃើញភាពស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឃើញពាក្យថា វាលស្រែ និងភ្នំ Lam Thuong ទៀតផង។

ពិធីបុណ្យ «កេងកង» មិនអាចខ្វះការប្រកួតវាយអង្ករបៃតងបានទេ។ អង្ករដំណើប Lao Mu ត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងភូមិជាច្រើនដូចជា Tong Luong, Tong Mo, Tong Ang និង Lang Giau។ តាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងការស៊ូទ្រាំរបស់ស្ត្រីនោះ ចង្កោមស្រូវត្រូវបានបង្វែរម្តងហើយម្តងទៀតរហូតទាល់តែគ្រាប់អង្ករដំណើបបានស្មើគ្នា បន្ទាប់មកទុកចោលឱ្យត្រជាក់ទាំងស្រុង មុននឹងយកទៅបុកក្នុងបាយអ។ ក្រុមនីមួយៗបង្ហាញពីភាពខ្លាំង និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានគ្រាប់ស្រូវពណ៌បៃតងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត។

នៅជ្រុងមួយនៃទីធ្លា ខ្ញុំបានឈប់នៅមុខតូបលក់គ្រឿងសិប្បកម្មប្រពៃណី និងផលិតផលក្នុងស្រុក។ អាវចម្រុះពណ៌ ក្បាលពិសេសដែលប្រើតែក្នុងពិធីមង្គលការរបស់នារី Dao ដើមឬស្សី ស្លឹកឈើ… និងសូម្បីតែកំពូលបង្វិលធ្វើពីឈើក៏ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាត។

៣.jpg

Spinning top - ល្បែងដែលមើលទៅហាក់ដូចជាតូចនៅ Lam Thuong - ថ្ងៃនេះក្លាយជាចំណុចពិសេសនៃពិធីបុណ្យនេះ ដោយទាក់ទាញទាំងបុរស និងស្ត្រី មនុស្សចាស់ និងកុមារ។

ពួកគេឈរជារង្វង់មួយ បង្វិលកំពូលនៅក្នុងដៃ ភ្នែករបស់ពួកគេភ្លឺដោយភាពរីករាយ។ ពួកគេបានប្រកួតប្រជែងដើម្បីរក្សាកំពូលឱ្យបានយូរបំផុតដោយឆ្លងកាត់វាទៅគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាការឆ្លងកាត់អាថ៌កំបាំង។ ពេល​ខ្លះ​កំពូល​បង្វិល​យ៉ាង​លឿន​រហូត​បង្កើត​ជា​កាំរស្មី​តូចៗ​ដូច​ជា​ផ្កាយ​ធ្លាក់​។

ក្រោយ​ពី​ការ​ប្រកួត​ហើយ មនុស្ស​ចាស់​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​លេង​កំពូល​ឈរ​យ៉ាង​រឹង​មាំ​ដូច​រូប​សំណាក​ដៃ​ជើង។ អ្នកស្រី Hoang Thi Tam អាយុជិត 70 ឆ្នាំនៅភូមិ Lang Giau បាននិយាយថា គាត់បានលេងអាវធំតាំងពីតូចមកម្ល៉េះ ហើយនៅតែស្រលាញ់ពួកគេ។ នាង​បាន​លេង​វា​នៅ​ពេល​បុណ្យ​ភូមិ និង​បុណ្យ​ភូមិ ហើយ​មិន​ដែល​អផ្សុក​ឡើយ។ នាង​ក៏​បាន​និយាយ​ដែរ​ថា ការ​លេង​កំពូល​គឺ​ដើម្បី​បង្ហាត់​សុខភាព​របស់​នាង​ដើម្បី​ផលិតភាព​ពលកម្ម។ ពាក្យសម្ដីរបស់នាងបានធ្វើឲ្យខ្ញុំដឹងថា ការប្រកួតភាគច្រើននៅមហោស្រពមាននារីចូលរួមយ៉ាងច្រើន រួមទាំងការប្រកួតដែលទាមទារកម្លាំងកាយ ដូចជាការប្រកួតបោះសំណាញ់នេសាទ និងបាល់ទាត់នារីជាដើម។

អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​គឺ​ការ​ប្រកួត​បាល់​ទាត់​នារី។ នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត ស្ត្រី​ជា​អ្នក​ទស្សនា ប៉ុន្តែ​នៅ Lam Thuong ពួក​គេ​ជា​អ្នក​លេង។

2.jpg

ខ្ញុំបានឃើញការបាញ់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការកាត់សេចក្តី និងស្នាមញញឹមបន្ទាប់ពីការលេងនីមួយៗ។ រូបភាពនារីស្លៀកឈុតប្រពៃណី មិនខ្លាចប៉ះបាល់ មិនខ្លាចចូលរួមចំណែកលេងល្បែងស្អាតៗ... ជានិមិត្តរូបនៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប។ ទស្សនិកជន​ត្រេកអរ​ដោយ​ក្តី​ស្រលាញ់ ហាក់​ដូចជា​កំពុង​មើល​របាំ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល។

នៅពេលថ្ងៃត្រង់ អាហារក្នុងពិធីបុណ្យត្រូវបានបម្រើដោយមានមុខម្ហូបប្រពៃណីជាច្រើនប្រភេទ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ចែក​រំលែក​មួយ​ដុំ ហើយ​និយាយ​អំពី​បុណ្យ​និង​ភូមិ។

ខ្ញុំបានអង្គុយក្បែរយុវជនមួយក្រុម ពួកគេបានជជែកគ្នាអំពីបំណងចង់ធ្វើ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ ដើម្បីរក្សាមុខរបរប្រពៃណី លើកតម្កើងវប្បធម៌... សមាគមមិនត្រឹមតែជាការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពទឹកសម្រាប់អនាគតផងដែរ។

៨.jpg

ខណៈ​ពេល​យប់​កាន់​តែ​ខ្លាំង កន្លែង​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ក៏​មាន​ភាព​អ៊ូអរ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ដោយ​មាន​រូបរាង​របាំ​ភ្លើង។ មិន​មែន​ជា​សកម្មភាព​ផ្សងព្រេង​សុទ្ធសាធ​សម្រាប់​ការ​កម្សាន្ត​នោះ​ទេ ការ​រាំ​ភ្លើង​នៅ​ឡាំធឿង​បង្កប់​នូវ​ភាព​ស៊ីជម្រៅ​នៃ​ពិធី​សាសនា សេចក្ដី​សញ្ញា​រវាង​មនុស្ស​និង​ព្រះ រវាង​សហគមន៍ និង​ធម្មជាតិ។

ពេល​ធ្យូង​ក្ដៅ​ក្រហម សំឡេង​ខ្លុយ សំឡេង​ស្គរ និង​ស្គរ​អង្រួន​ជើង ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ​បាន​ធ្វើ​ពិធី​បើក​បន់ស្រន់ ចាក់​ស្រា អញ្ជើញ​បុព្វការី​ជន និង​អាទិទេព​មក​ប្រោះព្រំ។ ពាក្យ​នេះ​បាន​បញ្ចេញ​ដូច​ម្ជុល​តូច​ចាក់​ចំ​ទីធ្លា បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ​ក្នុង​ភូមិ ផល​ដំណាំ​បរិបូណ៌ និង​មាន​សុខភាព​ល្អ​ជូន​ប្រជាពលរដ្ឋ។

បន្ទាប់មក ភ្លេងក៏ប្តូរមកជាចង្វាក់យ៉ាងញាប់ ហើយអ្នករាំក៏ដើរចេញ ភ្នែករបស់ពួកគេឆេះដោយភ្លើង ទឹកមុខរបស់ពួកគេនៅតែស្ងប់ស្ងាត់។ ជំហានរបស់ពួកគេមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ចលនានីមួយៗបានឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់ តាំងពីការពត់ជើង លោតចុះមកស្រាលៗ រហូតដល់ចុះចតនៅកណ្តាលធ្យូងក្តៅ។

ស្ត្រី​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​អង្គុយ​ក្បែរ​នោះ​បាន​ខ្សឹប​ថា៖ «ការ​ប៉ះ​ភ្លើង​ដោយ​ជើង​ទទេ គឺ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ជំនឿ​របស់​យើង ដើម្បី​ប្រាប់​ព្រៃ​ថា យើង​ជា​កូន​ចៅ​នៃ​ទឹកដី​នេះ»។

បន្ទាប់មកមានការអបអរសាទរជាចង្វាក់ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺនៅតែស្ងប់ស្ងាត់ដោយគោរព ដូចជាការចូលរួមនៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជា​ច្រើន​ដង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ស្នាម​ញញឹម​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់​នៅ​លើ​មុខ​ពួក​គេ​បន្ទាប់​ពី​បាន​ជម្នះ​ឧបសគ្គ — វា​គឺ​ជា​ការ​ពង្រឹង​ជំនឿ ការ​បញ្ជាក់​អំពី​ខ្លួន​គេ និង​សហគមន៍។ ក្មេងៗឈរជិតរបង ភ្នែកអន្ទះសារ ដៃតូចរបស់ពួកគេទះដៃជាចង្វាក់ ហាក់ដូចជារៀនជឿលើអ្វីដែលធំជាងខ្លួន។

៦.jpg

នៅចុងបញ្ចប់នៃរបាំភ្លើង អ្នកទស្សនាបានទះដៃយឺតៗទៅតាមចង្វាក់នៃប្រជាជន មិនមែនដើម្បីអបអរសាទរចំពោះជ័យជម្នះរៀងៗខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះពិធីដែលភ្ជាប់ពួកគេទៅនឹងឫសរបស់ពួកគេ។ នៅពេលនោះ ភ្លើងបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពក្លាហាន ជំនឿ និងចំណងរវាងប្រជាជន Dao និងផែនដី។

មុននឹងចាកចេញពីពិធីបុណ្យ ខ្ញុំឈរស្ងៀម ស្រមៃមើលពណ៌ទង់ដែងវិលវល់តាមខ្យល់ ពេលនោះច្រៀងក៏នៅតែបន្លឺឡើង ជើងនៅតែបន្ទរលើទីលានបាល់ទាត់ ហើយភ្លើងនៅលើជើងអ្នករាំរត់កាត់គំនរធ្យូង បន្សល់ទុកដានធ្យូងបណ្ដោះអាសន្ន រួចក៏រលាយបាត់ទៅ... ប្រជាជន Lam Thuong បានកំណត់កន្លែងរស់នៅ អតីតកាល ជីវិតរស់នៅ និងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ ការឆ្លងរាលដាល។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/sac-mau-van-hoa-o-lam-thuong-post885901.html


Kommentar (0)

No data
No data

ប្រធានបទដូចគ្នា

ប្រភេទដូចគ្នា

វង្វេងក្នុងព្រៃស្លែរ តាមផ្លូវទៅច្បាំង ភូសាភិន
ព្រឹកនេះទីក្រុងឆ្នេរ Quy Nhon គឺ "សុបិន្ត" នៅក្នុងអ័ព្ទ
ទាក់ទាញភាពស្រស់ស្អាតនៃ Sa Pa ក្នុងរដូវកាល 'ការប្រមាញ់ពពក'
ទន្លេនីមួយៗ - ដំណើរមួយ។

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

"ទឹកជំនន់ដ៏ធំ" នៅលើទន្លេ Thu Bon បានលើសពីទឹកជំនន់ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 1964 ដោយ 0.14 ម៉ែត្រ។

ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល