បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលគ្នា Bac Ninh (ថ្មី) គឺជាខេត្តដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេនៅវៀតណាម។

ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងខេត្ត Bac Ninh ជាមួយខេត្ត Bac Giang នឹងពង្រីកកន្លែងវប្បធម៌ពុទ្ធសាសនាជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណជាច្រើននៅវៀតណាម។ ពុទ្ធសាសនា​ជា​សាសនា​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ប្រទេស​យើង​តាំងពី​ដើម​ដំបូង​មក​ម្ល៉េះ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងពុទ្ធសាសនិកជន Luy Lau នៅ Bac Ninh គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ចំណាស់ជាងគេមួយនៅវៀតណាម។

តើព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីករាលដាលដល់ប្រទេសវៀតណាមនៅពេលណា?

តាម​ការ​យល់​ដឹង​បច្ចុប្បន្ន​របស់​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ពុទ្ធសាសនា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រទេស​វៀតណាម​នៅ​ដើម​គ្រិស្តសករាជ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការរបស់ចិនក៏បានកត់ត្រាផងដែរថា នៅដើមឆ្នាំនៃគ្រិស្តសករាជ ខណៈដែលព្រះពុទ្ធសាសនាមិនទាន់មាននៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិននៅឡើយ នៅទីក្រុង Giao Chi ប្រទេសវៀតណាម មានមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនា និងការសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនាដែលរីកចម្រើនរួចទៅហើយ។

វត្ត Dau ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​វត្ត​ដូនតា​ក្នុង​តំបន់ Luy Lau (Thuan Thanh, Bac Ninh )។

ដំបូងឡើយ ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានណែនាំដល់ប្រទេសរបស់យើង ភាគច្រើនដោយផ្ទាល់ពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ព្រះសង្ឃឥណ្ឌា និងអាស៊ីកណ្តាលមួយចំនួនដែលមកប្រទេសវៀតណាមដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា រួមមានៈ ម៉ាហាគីវឹក ឃួ ដាឡា ឃួង តាំងហូយ ជូគឿងហ្លួង ម៉ាត់ដា ដេបា...

មកដល់សតវត្សទី៥ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានសាយភាយទៅកាន់ទីកន្លែងជាច្រើនក្នុងប្រទេស ហើយមានព្រះសង្ឃវៀតណាមល្បីៗដូចជា៖ ហឿថង (ជាកូនសិស្សរបស់ព្រះពោធិសត្វទេវ) ដែលកំពុងបដិបត្តិនៅវត្តទៀនចូវ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម ចាប់ពីសតវត្សទី៦ ដល់សតវត្សទី១០ នៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសម័យនៃការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាព្រះពុទ្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាឥណ្ឌាចាប់ផ្តើមថយចុះ ហើយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាចិនក៏ចាប់ផ្តើមកើនឡើង ដែលនាំទៅដល់ការបញ្ចូលនិកាយ Zen របស់ចិនចូលទៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ជាពិសេស៖

ទីមួយ៖ និកាយ Thien នៃ Vinitaruci៖ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យក្រោយ Ly Nam De ប្រហែលឆ្នាំ ៥៨០ ព្រះសង្ឃឥណ្ឌាមួយអង្គព្រះនាម Vinitaruci ដែលជាអយ្យកោទីបីនៃនិកាយ Thien បានមកប្រទេសវៀតណាមដើម្បីបដិបត្តិនៅវត្ត Phap Van (ខេត្ត Bac Ninh) ហើយបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃនិកាយ Thien នេះនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

ទីពីរ៖ និកាយ Vo Ngon Thong Zen៖ នៅឆ្នាំ ៨២០ និកាយ Vo Ngon Thong Zen ត្រូវបានណែនាំទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាម (Vo Ngon Thong ហៅក្រៅថា Trinh - មកពី Guangzhou ប្រទេសចិន ប្រតិបត្តិនៅវត្ត Song Lam ខេត្ត Zhejiang)។ នៅឆ្នាំ ៨២០ គាត់បានទៅបួសនៅវត្ត Tran Quoc ( ហាណូយ ) ហើយបានក្លាយជាអ្នកបង្កើតនិកាយ Zen នេះនៅប្រទេសវៀតណាម។

យោងតាមការវាយតម្លៃ ក្នុងរយៈពេលដប់សតវត្សដំបូងនៃការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាម ទោះបីជាប្រទេសនេះត្រូវបានឈ្លានពាន និងកាន់កាប់ក៏ដោយ ក៏ព្រះពុទ្ធសាសនាបានបង្កើតឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមប្រជាជន និងរៀបចំសម្រាប់ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅពេលដែលប្រទេសនេះទទួលបានឯករាជ្យ និងស្វ័យភាព។

Luy Lau-Bac Ninh៖ មជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេនៅវៀតណាម

Luy Lau ដែលមានទីតាំងនៅខេត្ត Bac Ninh នាពេលបច្ចុប្បន្ន ត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវ និងភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនបញ្ជាក់ថា ជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេនៅវៀតណាម។ ការអះអាងទាំងនេះគឺផ្អែកលើកត្តាប្រវត្តិសាស្ត្រ បុរាណវត្ថុ និងវប្បធម៌ជាច្រើន ដែលបង្ហាញពីការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងតំបន់នេះ។

នៅ​ដើម​សតវត្ស​នៃ​គ.ស លី លូ (ពេលនោះ​ជា​រាជធានី​នៃ​ស្រុក Giao Chi) គឺជា​មជ្ឈមណ្ឌល​សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និង​វប្បធម៌​ដ៏​សំខាន់។

នេះគឺជាចំណុចប្រសព្វនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រពីឥណ្ឌា អាស៊ីកណ្តាលទៅកាន់ប្រទេសចិន និងផ្ទុយមកវិញ។ ដោយសារទីតាំងសំខាន់នេះ Luy Lau បានទាក់ទងជាមួយព្រះសង្ឃឥណ្ឌា និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាព្រះពុទ្ធ ដែលដើរតាមនាវាឈ្មួញ។

ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនបានកត់ត្រាវត្តមានរបស់ព្រះសង្ឃឥណ្ឌា និងអាស៊ីកណ្តាលនៅ Luy Lau នៅដើមសតវត្សទី 2 នៃគ.ស។ ធម្មតាគឺវត្តមានរបស់ចៅហ្វាយនាយ Zen ដូចជា Kshudra, Mahajivaka និង Khuong Tang Hoi។

ព្រះសង្ឃទាំងនេះមិនត្រឹមតែមកទេសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចូលរួមក្នុងការបកប្រែគម្ពីរពុទ្ធសាសនាទៅជាភាសាចិន ដោយប្រែក្លាយ លូ ឡៅ ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់សម្រាប់ការបកប្រែគម្ពីរពុទ្ធសាសនា។

ប្រព័ន្ធវត្តអារាម ប្រាង្គ និងវត្ថុបុរាណទាក់ទងនឹងពុទ្ធសាសនា លេចឡើងយ៉ាងក្រាស់ក្រែលនៅបានិញ។

បំណែក​ស្គរ​សំរឹទ្ធ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជីក​កកាយ​នៅ​កន្លែង​បុរាណវិទ្យា Luy Lau Citadel សង្កាត់ Thanh Khuong ក្រុង Thuan Thanh ខេត្ត Bac Ninh។

ការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៅតំបន់ Luy Lau (Tuan Thanh, Bac Ninh) បានរកឃើញទីតាំង និងសារីរិកធាតុរបស់ពុទ្ធសាសនិកសម័យដើមជាច្រើន រួមទាំងគ្រឹះនៃវត្ត និងស្ថាបត្យកម្មប៉ម រូបបដិមាព្រះពុទ្ធ និងវត្ថុសក្ការៈបូជា។

ធម្មតាគឺជាការរកឃើញនៃវត្ត To Pagoda (Dau Pagoda) និងវត្ត និងប៉មដទៃទៀតនៅក្នុងប្រព័ន្ធវត្ត Tu Phap ដែលត្រូវបានគេជឿថាមានដើមកំណើតដំបូងបំផុត ដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ចូលព្រះពុទ្ធសាសនាទៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

Luy Lau ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កន្លែង​ដែល Khuong Tang Hoi (ជា​ព្រះសង្ឃ​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ម្នាក់​នៃ​ដើម​កំណើត Khuong Cu) បាន​អនុវត្ត និង​បាន​សរសេរ Luc Do Tap Kinh នៅ​សតវត្ស​ទី ៣។

គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងពុទ្ធសាសនា និងមនោគមវិជ្ជាឡាវ-ត្រាង បង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រះពុទ្ធសាសនាហ្សេននៅប្រទេសវៀតណាម។

សកម្មភាពរបស់ព្រះសង្ឃ និងការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលពុទ្ធសាសនានៅលូ បង្ហាញថា សហគមន៍ពុទ្ធសាសនិកបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងតាំងពីក្មេងមកម្ល៉េះ។

ឯកសារបុរាណជាច្រើនពីប្រទេសវៀតណាម និងចិនបានលើកឡើងអំពី Luy Lau ថាជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់ និងដើមនៅ Giao Chau ។

ស្នាដៃដូចជា "Thien Uyen Tap Anh", "Linh Nam Chich Quai" ឬកំណត់ចំណាំរបស់ព្រះសង្ឃចិនដែលបានមក Giao Chau ក៏បង្ហាញឱ្យឃើញមួយផ្នែកផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ សៀវភៅ "ង៉ោជី" របស់ ត្រឹនថូ (ចិន) បានរៀបរាប់ថា ស៊ី ញីប (អភិបាលខេត្ត ចូវចូវ) តែងតែទៅសួរសុខទុក្ខព្រះសង្ឃឥណ្ឌានៅទីក្រុង លូយ លាវ។

ប្រព័ន្ធជំនឿនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះធម៌ទាំងបួន (ផាបវ៉ាន់ ផាបវូ ផាបឡូវ ផាបឌៀន) នៅតំបន់ ដាវ-លូ ឡូវ គឺជាការបង្ហាញតែមួយគត់នៃការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា និងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិច។ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃជំនឿនេះ ដោយមានមជ្ឈមណ្ឌលគឺវត្ត Dau ក៏ជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់អំពីឫសគល់ដ៏ជ្រៅ និងដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅទីនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា ការកំណត់ "មជ្ឈមណ្ឌលបុរាណបំផុត" គឺតែងតែជាបញ្ហាស្មុគស្មាញក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលទាមទារឱ្យមានការវិភាគ និងការប្រៀបធៀបប្រភពព័ត៌មានជាច្រើន។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងភស្តុតាងដែលមានស្រាប់ លី ឡៅ នៅទីក្រុង Bac Ninh មានជំហររឹងមាំ ហើយត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនទទួលស្គាល់ថាជាពុទ្ធសាសនាទីមួយ និងសំខាន់បំផុតមួយក្នុងប្រទេសវៀតណាម បើមិនចាស់ជាងគេ។

Luy Lau ដែលមានទីតាំងនៅខេត្ត Bac Ninh បច្ចុប្បន្នត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ និងភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនថាជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេមួយនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ការវាយតម្លៃទាំងនេះផ្អែកលើកត្តាជាច្រើន រួមទាំងទីតាំងភូមិសាស្រ្ត ភស្តុតាងបុរាណវត្ថុ កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការវិវត្តន៍តែមួយគត់នៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅទីនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រារបស់ចិន (មានរយៈពេលជាង 1000 ឆ្នាំដោយចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 2 មុនគ។

ទីតាំងរបស់ Luy Lau គឺអំណោយផលសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មសមុទ្រ និងផ្លូវគោក សម្រួលទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងសាសនា និងផ្លាស់ប្តូរជាមួយប្រទេសផ្សេងៗ ជាពិសេសប្រទេសឥណ្ឌា និងអាស៊ីកណ្តាល។

អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនជឿថា ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់ពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាមតាមសមុទ្រ ហើយ Luy Lau គឺជាទិសដៅទីមួយសម្រាប់ព្រះសង្ឃ និងពាណិជ្ជករឥណ្ឌា។ ផ្លូវ​នេះ​ឯករាជ្យ ហើយ​អាច​លឿន​ជាង​ផ្លូវ​ពុទ្ធសាសនា​ពី​ប្រទេស​ចិន​ទៅ​ប្រទេស​វៀតណាម។

កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ ទោះបីជាមិនតែងតែស្របគ្នាទាំងស្រុងក៏ដោយ ក៏និយាយអំពីវត្តមានដំបូងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅលូយ ឯកសារបុរាណចិន និងវៀតណាមមួយចំនួនដូចជា "លីហូកលួន" ដោយ Mau Tu (ចុងសតវត្សទី 2 នៃគ.ស) ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង Giao Chi ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថិភាពនៃសហគមន៍ពុទ្ធសាសនាដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយយុត្តិធម៌។

រឿងព្រេងរបស់ព្រះសង្ឃ Kṣudr_a_ ឬ Kālarudra ដែលជាព្រះសង្ឃឥណ្ឌាដែលបានមក Luy Lau ប្រហែលសតវត្សទី 2 នៃគ។ ការរួមបញ្ចូលជាមួយជំនឿជនជាតិដើម។

វត្ត Dau (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្ត Phap Van, Dien Ung Pagoda, Co Chau, Thien Dinh Pagoda) នៅ Luy Lau ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្តចំណាស់ជាងគេនៅវៀតណាមដែលទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងនេះ។

កំណាយបុរាណវត្ថុនៅតំបន់ Luy Lau បានរកឃើញសារីរិកធាតុ និងសារីរិកធាតុជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា ដូចជាគ្រឹះនៃវត្ត និងប្រាង្គ ព្រះពុទ្ធបដិមា និងវត្ថុសក្ការៈដែលមានតាំងពីដើមរៀងមក។

Luy Lau Citadel ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ជា​វត្ថុ​បុរាណ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌​ជាតិ ហើយ​វត្ត Dau ត្រូវ​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​វត្ថុ​បុរាណ​ជាតិ​ពិសេស។

Luy Lau មិនត្រឹមតែជាកន្លែងដាក់បញ្ចូលព្រះពុទ្ធសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានអភិវឌ្ឍទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលរៀបចំដោយមានវត្តមានព្រះសង្ឃ (សហគមន៍ព្រះសង្ឃ)។

មានភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញថាសកម្មភាពដូចជាការបកប្រែគម្ពីរពុទ្ធសាសនាពីសំស្រ្កឹតទៅជាភាសាចិនបានធ្វើឡើងនៅ Luy Lau ។ អត្ថិភាពនៃសហគមន៍ព្រះសង្ឃដ៏ធំមួយដែលបានលើកឡើងដោយ Mau Tu នៅក្នុង "Ly Hoac Luan" បង្ហាញថាព្រះពុទ្ធសាសនាមានភាពរឹងមាំជាក់លាក់ និងទាក់ទាញប្រជាជនក្នុងតំបន់ឱ្យអនុវត្ត។

ចំណុចលេចធ្លោមួយនៃមជ្ឈមណ្ឌលពុទ្ធសាសនា Luy Lau គឺការលាយបញ្ចូលគ្នានៃព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា និងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ជនជាតិវៀតណាមបុរាណ ដែលជាទូទៅគឺការថ្វាយបង្គំព្រះធម៌ទាំងបួន។ នេះបង្ហាញថាព្រះពុទ្ធសាសនាមិនត្រឹមតែត្រូវបាននាំចូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មផងដែរដោយបង្កើតទម្រង់នៃព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមានចរិតលក្ខណៈរបស់យួនតាំងពីដើមមក។

ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកប្រាជ្ញព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើនក្នុងប្រទេស និងក្រៅប្រទេសយល់ស្របថា Luy Lau គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់ និងបុរាណនៅប្រទេសវៀតណាម។ អ្នកខ្លះថែមទាំងជឿថា មជ្ឈមណ្ឌលពុទ្ធសាសនា Luy Lau ប្រហែលជាត្រូវបានបង្កើតឡើងមុនជាងមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសចិន ដូចជា Pengcheng និង Luoyang ហើយប្រហែលជាបានដើរតួក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាទៅកាន់តំបន់ទាំងនេះ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងខេត្ត Bac Ninh ជាមួយខេត្ត Bac Giang “រួបរួមគ្នាជាមួយ” ពង្រីក និងតភ្ជាប់តំបន់វប្បធម៌ពុទ្ធសាសនា

នាថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2023 ខេត្ត Bac Giang បានបើកប្រធានបទ "ដានពុទ្ធសាសនាពិសិដ្ឋនៅតំបន់ Yen Tu ខាងលិច - សារីរិកធាតុអាយុរាប់ពាន់ឆ្នាំពីលើដី" ដោយហេតុនេះ បានដាក់បង្ហាញវត្ថុបុរាណជិត 400 និងរូបភាពបុរាណវត្ថុវិទ្យាចំនួន 60 នៅទីតាំងវត្ថុបុរាណសាសនាដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយនិកាយ Truc Lam Yen Tu Zen ។

កន្លែងតាំងពិព័រណ៍នេះណែនាំវត្ថុបុរាណជិត ៤០០ និងរូបភាពចំនួន ៦០ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីកន្លែងកំណាយបុរាណវត្ថុចំនួន ៨ ដែលទាក់ទងនឹងស្តូបវត្តអារាម ប៉ម ព្រះសារីរិកធាតុ និងរូបភាពនៃដំណើរការកំណាយបុរាណវត្ថុនៅទីតាំងសារីរិកធាតុ ស្លាកស្នាមនៃសំណង់សាសនា និងជំនឿបុរាណដែលទាក់ទងនឹងនិកាយ Truc Lam Yen Tu Zen ។

សារមន្ទីរខេត្ត Bac Giang បានជ្រើសរើសវត្ថុបុរាណជិត ៤០០ ដែលជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម ឬសម្ភារៈ ឧបករណ៍ គ្រឿងប្រើប្រាស់ និងគ្រឿងសេរ៉ាមិចពីរាជវង្ស Ly, Tran, Le, Nguyen ...

ក្រុមនៃវត្ថុបុរាណគឺជាសម្ភារៈសំណង់ - ការតុបតែងស្ថាបត្យកម្ម; ក្រុមវត្ថុបុរាណគឺ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ វត្ថុធ្វើពីប៉សឺឡែន សេរ៉ាមិច ... ទាក់ទិននឹងទីសក្ការៈនៃវត្តអារាម - ប្រាង្គពីសម័យ Ly-Tran សតវត្សទី 13-14 និងសម័យ Le-Nguyen សតវត្សទី 17-19 នៅក្នុងតំបន់នៃ 5 ស្រុក: Yen Dung, Luc Nam, Luc Ngan, Viet Yen ...

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃកន្លែងតាំងពិព័រណ៌នេះ ក៏មានការណែនាំលម្អិតអំពីវត្តអារាម សារីរិកធាតុ និងរូបភាពនៃដំណើរការកំណាយបុរាណវត្ថុនៅទីតាំងសារីរិកធាតុ ដាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសាសនា និងជំនឿដែលទាក់ទងនឹងនិកាយ Truc Lam Yen Tu Zen ដែលបង្ហាញពីមាត្រដ្ឋាននិងភាពរុងរឿងនៃព្រះពុទ្ធសាសនាពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 14 នៅតំបន់ខាងលិច Yen Tu។

កំណាត់ឈើសូត្រព្រះពុទ្ធនៃវត្ត Bo Da (ស្រុក Viet Yen ខេត្ត Bac Giang) ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាឈើសូត្រពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលឆ្លាក់លើឈើឧទុម្ពរនៅលើពិភពលោក។

ក្ដារ​សូត្រ​ជាង ២០០០ នៅ​វត្ត​បូដា សុទ្ធ​តែ​ឆ្លាក់ និង​ឆ្លាក់​លើ​ឈើ​ឧទុម្ពរ។ ក្ដារ​សូត្រ​បច្ចុប្បន្ន​ត្រូវ​បាន​គេ​រៀប​ចំ​លើ​ធ្នើរ​ឈើ​ចំនួន ១០ (ធ្នើរ​នីមួយៗ​មាន​ក្ដារ​សូត្រ​ជិត ២០០ ចែក​ជា​បី​ជួរ) ក្ដារ​សូត្រ​ធំៗ​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​សម្រាប់​អ្នក​ទស្សនា​ងាយ​ស្រួល​មើល។

ប្លុកឈើភាគច្រើននៅក្នុងឃ្លាំងឈើរបស់វត្តបូដា មានទំហំ 45 x 22 x 2.5cm (ប្រវែង ទទឹង កម្រាស់) ឬ 60 x 25 x 2.5cm ។ ប៉ុន្តែក៏មានប្លុកឈើដែលមានទំហំធំណាស់ដែលមានទំហំ 150 x 30 x 2.5cm ឬ 110 x 40 x 2.5cm ។

បន្ទះឈើមានឆ្លាក់ជាភាសាចិន ណម និងសំស្រ្កឹត ដែលមានអក្សរច្រើនប្រភេទដូចជា៖ សូត្រ ញត្តិ បន្ទះក្តារ បន្ទះស្លឹកប្រាំមួយ មន្តស្នេហ៍...។

ការតាំងពិព័រណ៌ពិសេស "ដានព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋនៃតំបន់ Tay Yen Tu - សារីរិកធាតុអាយុរាប់ពាន់ឆ្នាំពីក្រោមដី" នៅឯតំបន់ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងអេកូឡូស៊ី Tay Yen Tu។

នៅលើកំណាត់ឈើទាំងនោះ បុរាណបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមរបស់ពួកគេតាមរយៈខ្លឹមសារ បន្ទាត់ គំនូរ និងទម្រង់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងទំនើប ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិត និងទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទូទៅ និងនិកាយ Lam Te Zen ជាពិសេស លេចធ្លោក្នុងចំណោមចម្លាក់ព្រះពុទ្ធតថាគត ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី គង់លើឈូក ឥន្ទ្រទេវៈ និងអដ្ឋកថា។

គំនូរទាំងនេះនាំមកនូវតម្លៃសោភ័ណភាពខ្ពស់ ភាពសុខដុមរមនារវាងពាក្យ និងរូបភាព វារួមចំណែកដល់ការបង្កើនអត្ថន័យនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ដល់ការបញ្ជូន និងការទទួលព្រះពុទ្ធសាសនា។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃខេត្ត Bac Ninh និង Bac Giang (រំពឹងថានឹងយកឈ្មោះខេត្តថ្មី Bac Ninh) នឹងបង្រួបបង្រួមកន្លែងវប្បធម៌ពុទ្ធសាសនាដែលមានទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាច្រើន។

តភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌពុទ្ធសាសនាបុរាណដែលមានប្រភពមកពី Luy Lau, Dau (Bac Ninh) ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗរបស់ Truc Lam Zen ដូចជា Tay Yen Tu, Vinh Nghiem (Bac Giang)។

បង្កើត​តំបន់​បេតិកភណ្ឌ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ធំ​ជាង​មុន ដែល​ឆ្លុះបញ្ចាំង​ពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​ចម្រុះ និង​បន្ត​នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​វៀតណាម​នៅ​ទឹកដី Kinh Bac បុរាណ។

សម្រួលដល់ការរៀបចំផែនការ ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌទាំងមូល ទន្ទឹមនឹងការលើកកម្ពស់ផ្លូវទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីតភ្ជាប់តំបន់ពុទ្ធសាសនិកដ៏ល្បីល្បាញនៃតំបន់ទាំងពីរ។

នេះ​បើ​តាម​កាសែត Dan Viet

ប្រភព៖ https://baobacgiang.vn/sau-sap-nhap-bac-ninh-moi-la-tinh-co-trung-tam-phat-giao-co-xua-nhat-viet-nam-postid418003.bbg