ស្មារតី​ត្រាង​បាង

រូបថតមួយសន្លឹកនៅលើបណ្តាញសង្គមអាចបង្កឱ្យមានការជជែកវែកញែកគ្មានទីបញ្ចប់ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សមកពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ វាគ្រាន់តែបង្កឱ្យមានសំណើចប៉ុណ្ណោះ...

រូបភាព៖ ធៀន បាវ

១. ថ្ងៃមួយ រូបភាពនៃផ្លាកសញ្ញាផ្លូវមួយនៅជ្រុងមួយនៃឧទ្យាន ជាកន្លែងដែលផ្លូវ Gia Long និងផ្លូវ Quang Trung ជួបគ្នានៅក្នុងទីក្រុង Trang Bang ចាស់ ស្រាប់តែបានរីករាលដាលពាសពេញបណ្តាញសង្គម។

មនុស្សម្នាមានការរំភើបរីករាយដែលឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗពីររូប ដែលធ្លាប់ជាសត្រូវនឹងគ្នា បាន «ជួបគ្នា» តាមរបៀបនេះ ដែលជាអ្វីមួយដែលហាក់ដូចជាមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ខ្ញុំពិតជារីករាយ និងរំភើបណាស់ដែលស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំស្រាប់តែល្បីល្បាញ ហើយខ្ញុំបានបញ្ចេញមតិលើការបង្ហោះនោះថា «ឃើញទេថា Trang Bang មានលក្ខណៈប្លែកយ៉ាងណា?!»

តាមពិតទៅ ផ្លូវទាំងពីរនេះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះបែបនោះអស់រយៈពេលហុកសិប ឬចិតសិបឆ្នាំមកហើយ។ នៅឆ្នាំ 1960 ក្រុមគ្រួសារពូខាងម្តាយខ្ញុំបានផ្លាស់ទៅផ្លូវយ៉ាឡុងដើម្បីភាពងាយស្រួលជាមួយការងាររបស់គាត់ ហើយផ្ទះបងថ្លៃរបស់ខ្ញុំនៅលើផ្លូវក្វាងទ្រុងក៏នៅក្បែរនោះដែរ ហើយពួកគេបាននៅទីនោះអស់រយៈពេលប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។

គ្មាននរណាម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីខុសប្រក្រតីនោះទេ។ ផ្លូវទាំងពីរបានបង្កើតជាជ្រុងពីរនៃដីឡូត៍រាងត្រីកោណ ដោយមានផ្លូវជាតិលេខ ២២ នៅម្ខាងទៀត។ ក្រោយមក ដីត្រូវបានឈូសឆាយ ហើយឧទ្យានធំទូលាយមួយត្រូវបានសាងសង់ ហើយផ្លាកសញ្ញាផ្លូវដ៏សាមញ្ញមួយបានលេចធ្លោនៅជ្រុងថ្មីមួយ។ ទល់មុខវាគឺជាអគារគណៈកម្មាធិការប្រជាជនក្រុងត្រាងបាងចាស់ ដែលក៏ជាលំនៅដ្ឋានរបស់អតីតអភិបាលស្រុកមុនពេលរំដោះផងដែរ។

ពេល​គេ​សួរ​ភ្លាមៗ​អំពី​រឿង​មួយ​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​រឿង​ធម្មតា​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ទសវត្សរ៍​មក​ហើយ អ្នក​ស្រុក​ដែល​មាន​ចរិត​កំប្លែង​នៅ​ក្នុង​តំបន់​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​ធម្មតា​ថា​៖ «យើង​គ្រាន់​តែ​ជួប​គ្នា​ផឹក​កាហ្វេ ឬ​ផឹក​ស្រា​ដើម្បី​សប្បាយ​ប៉ុណ្ណោះ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​ហត់​នឿយ​ម្ល៉េះ!» ដោយ​និយាយ​ដូច្នេះ ប្រជាជន​នៅ​ក្នុង​តំបន់​នេះ​មិន​មែន​ល្ងង់​ខ្លៅ​អំពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទាល់​តែ​សោះ។

និយាយអំពីអ្នកឈ្នះ និងអ្នកចាញ់ វារំលឹកដល់ការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ទាហានដែលបានស្លាប់នៅក្នុងទីលានភូមិនៅពេលណាដែលគ្រួសារមួយធ្វើពិធីរំលឹក។ សូម្បីតែពេលដែលអាហារនៅតែជាបញ្ហាលំបាកក៏ដោយ គ្រួសារដែលធ្វើពិធីរំលឹកនឹងព្យាយាមដាក់ចាន ចាន និងថាសអាហារឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យញ្ញបូជា។

ថាសសម្រាប់បូជាសពត្រូវបានផ្តល់អាទិភាព បន្ទាប់មកថាសសម្រាប់បុព្វបុរស ថាសសម្រាប់ទេវៈផែនដី និងជាពិសេស តែងតែមានថាសសម្រាប់ទាហានដែលដាក់នៅក្នុងទីធ្លា។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេហៅថាតំបន់ "បាយនិងសណ្តែក" ហើយថាសសម្រាប់ទាហានគឺសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយសារគ្រាប់កាំភ្លើង និងគ្រាប់បែក គ្មានអ្នកណាត្រូវបានជ្រើសរើសទេ។

វាជារឿងធម្មតាទេដែលជីដូនរបស់ខ្ញុំឈ្មោះ ធឿ ចំណាយពេលជិតមួយម៉ោងជជែកគ្នារាល់ពេលដែលគាត់ទៅហាងរបស់លោកស្រី ហៃ ដេ។ អ្នកស្រី ហៃ គឺជាម្តាយវីរជនវៀតណាមម្នាក់។ កាលពីសម័យរំដោះដូចអ្នកដទៃដែរ គាត់កំពុងតស៊ូ បើកហាងលក់អង្ករ អំបិល និងទឹកត្រីដល់ប្រជាជននៅជុំវិញទីនោះ។

ជីដូនរបស់ខ្ញុំ គឺអ្នកស្រី ទឿ មានកូនប្រុសជាច្រើន ដែលក្នុងនោះបីនាក់ជាទាហានសាធារណរដ្ឋវៀតណាមដែលបានស្លាប់ក្នុងសមរភូមិ។ ខ្ញុំមិនចាំថាស្ត្រីទាំងពីរនាក់នោះបាននិយាយអ្វីខ្លះនៅក្នុងរសៀលរាប់មិនអស់នោះទេ។ សូម្បីតែក្រោយមក នៅពេលដែលគាត់ចាស់ពេក និងទន់ខ្សោយមិនអាចធ្វើដំណើរបាន អ្នកស្រី ទឿ ពេលខ្លះតែងតែសួរកូនប្រសាររបស់គាត់ថា អ្នកស្រី ហៃ សុខសប្បាយជាទេ? ពួកគេជាមិត្តភក្តិ និងជាម្តាយសុទ្ធសាធ ដែលចែករំលែកការលំបាកនៃវាសនា និងទុក្ខវេទនានៃសង្គ្រាម។

នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "ភ្លៀងក្រហម" ម្តាយពីរនាក់ធ្វើដំណើរតាមទូកនៅលើទន្លេថាច់ហាន ដើម្បីលែងផ្កាចូលទៅក្នុងទឹកជាការគោរព។ ម្ខាងលែងផ្កាពណ៌លឿង ម្ខាងទៀតលែងផ្កាពណ៌ស។ រូបភាពរបស់ពួកគេពិតជាស្រស់ស្អាតណាស់ ពីព្រោះតារាសម្តែងមានសម្រស់ស្រស់ស្អាត ភ្លើងបំភ្លឺស្រស់ស្អាត មុំកាមេរ៉ាក៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែថាតើផ្កាមានពណ៌ស ឬលឿង វាមិនសំខាន់សម្រាប់ម្តាយទាំងនេះដែលបានបាត់បង់កូនរបស់ពួកគេនោះទេ។

សម្រស់ដែលខ្ញុំធ្លាប់បានឃើញគឺធម្មតា ប៉ុន្តែអស្ចារ្យ ដូចជាហាងរបស់លោកស្រីហៃនៅលើកំពូលភ្នំ ជាកន្លែងដែលលោកស្រី ទូ ពេលខ្លះដើរមកទិញតុ និងកៅអីឫស្សី ហើយស្ត្រីទាំងពីរនាក់ជជែកគ្នាយ៉ាងស្រទន់។ នេះបង្ហាញថា ស្មារតីនៃភាពសុខដុមរមនា និងមិនរើសអើងហាក់ដូចជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ប្រជាជននៅត្រាំងបាង។

រូបភាព៖ ធៀន បាវ

អ្នកផ្សេងទៀតអាចនឹងភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលឃើញផ្លូវប្រសព្វនៃផ្លូវ Quang Trung និង Gia Long ប៉ុន្តែប្រជាជននៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំមានសុភមង្គល និងធូរស្រាល។ វាជាការចងចាំ ស្ថានភាពសន្តិភាពនៃចិត្ត និងអារម្មណ៍ដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់យើង។ ចំពោះគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ វាជាពេលវេលានៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ជាការរំលឹកអំពីភាពមានតម្លៃនៃ សន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនា...

២. កាលខ្ញុំនៅជាសិស្ស គ្រូភាសាអង់គ្លេសរបស់ខ្ញុំធ្លាប់សួរខ្ញុំថាខ្ញុំមកពីណា។ ប៉ុន្មានសប្តាហ៍ក្រោយមក ពេលយើងជួបគ្នាម្តងទៀត គាត់និយាយថាគាត់ទើបតែត្រឡប់មកពីដាឡាត់ ហើយបានដើរកាត់ផ្ទះខ្ញុំ! ដូច្នេះពេលខ្ញុំនិយាយថាខ្ញុំមកពីត្រាងបាង គាត់ច្រឡំថាវាជាត្រាងបម។ ខ្ញុំចាំថាគ្រាន់តែសើចហើយនិយាយថា "លោកគ្រូយល់ច្រឡំហើយ! ខ្ញុំមកពី តៃនិញ តើលោកគ្រូអាចដើរកាត់ទីនោះដោយរបៀបណា?"

វាជារឿងរ៉ាវដ៏រីករាយមួយ ប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យខ្ញុំគិតជានិច្ចអំពីរឿងដែលធ្វើឱ្យស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំកាន់តែគួរឱ្យចងចាំ។ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំតែងតែពិសេសនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ គ្រប់ផ្លូវ គ្រប់ស្ពាន គ្រប់ដើមឈើសុទ្ធតែមានរឿងរ៉ាវជាច្រើនដែលត្រូវចងចាំ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រាងបាងបានក្លាយជាត្រាងបម - ឈឺចាប់ណាស់! ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្លួនឯងថា ខ្ញុំត្រូវតែរកវិធីដើម្បីជួសជុលរឿងនេះ។

ហើយជាការពិតណាស់ ក្រោយមក នៅពេលដែលនរណាម្នាក់សួរខ្ញុំថាខ្ញុំមកពីណា ខ្ញុំនឹងញញឹមហើយនិយាយថា "វាមកពីក្រដាសអង្ករ Trang Bang" ឬណែនាំខ្លួនខ្ញុំថា "សរសៃមី Trang Bang!" វិធីសាស្ត្រនេះមានប្រសិទ្ធភាព ពីព្រោះសរសៃមី Trang Bang ឬក្រដាសអង្ករហាលថ្ងៃក្រោយមកបានក្លាយជារបស់ល្បី និងពេញនិយមដោយមនុស្សជាច្រើន ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការច្រឡំពួកវាជាមួយគ្នា។

អ្នកដែលធ្វើដំណើរពីទីក្រុងហូជីមិញទៅកាន់តៃនិញ ដើម្បីទៅទស្សនាភ្នំបាដិន ទីសក្ការៈបូជា ឬច្រកទ្វារព្រំដែនម៉ុកបៃ នឹងពិបាកទប់ទល់នឹងការល្បួងនៅពេលឆ្លងកាត់តំបន់ដែលមានម្ហូបឆ្ងាញ់ពិសារ និងមានរសជាតិផ្អែមស្រាលៗ ដែលរួមបញ្ចូលស្ទើរតែទាំងអស់នៃយិនយ៉ាង និងទស្សនវិជ្ជាអាហារូបត្ថម្ភនៃម្ហូបវៀតណាម។

ពេលគិតអំពីមុខម្ហូបពិសេសៗនៃតំបន់របស់ខ្ញុំ អំពីតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅ Trang Bang ក្នុងដំណើរការ "បង្កើត" ក្រដាសអង្ករហាលថ្ងៃ ស្រាប់តែធ្វើឱ្យខ្ញុំមានមោទនភាព។ ខ្ញុំធ្លាប់បានអានថា ឧត្តមសេនីយ៍ Bui Thi Xuan គឺជាអ្នកដែលបានបង្កើតក្រដាសអង្ករដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាការផ្គត់ផ្គង់យោធាក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធាដ៏លឿនរហ័សរបស់ស្តេច Quang Trung។

នៅភាគខាងជើង និងកណ្តាលវៀតណាម ក្រដាសអង្ករគឺជាព្រលឹងនៃមាតុភូមិ ដែលជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ ធ្វើម្ហូប ។ នៅភាគខាងត្បូង នៅ Trang Bang ក្រដាសអង្ករត្រូវបានចម្អិនម្តងដោយចំហាយទឹក ម្តងដោយព្រះអាទិត្យ ម្តងដោយភ្លើង ហើយបន្ទាប់មកម្តងដោយទឹកសន្សើម ដើម្បីបង្កើតជាក្រដាសអង្ករស្ងួតដ៏ពិសេស។ ទឹក ព្រះអាទិត្យ ភ្លើង និងទឹកសន្សើមបង្កើតបានជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយរាល់ពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីវា ខ្ញុំយល់ថាមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំគួរឱ្យស្រឡាញ់ ហើយក្រដាសអង្ករក៏មានភាពធន់ផងដែរ។

វាស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការពិតដែលថាស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំមិនមានសមុទ្រសម្រាប់ផលិតអំបិល ឬទឹកសម្រាប់ចិញ្ចឹមបង្គាទេ ប៉ុន្តែអំបិលបង្គាតៃនិញគឺជាអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាច្រើននូវរសជាតិដ៏សម្បូរបែប និងមានរសជាតិឆ្ងាញ់បែបនេះ។

នៅចំណុចប្រសព្វដែលលោក Quang Trung និងលោក Gia Long បានជួបគ្នា ក៏ជាកន្លែងដែលផ្លូវនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមលោក Dang Van Truoc ផងដែរ។ លោកគឺជាឥស្សរជនលេចធ្លោម្នាក់ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍតំបន់ Trang តាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់លោកក៏ពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សចាស់ជាច្រើននៅ Trang Bang នៅតែជំនួសពាក្យ "truoc" ដោយ "trac" នៅពេលនិយាយវា ដើម្បីជៀសវាងការប្រើពាក្យហាមឃាត់ ហើយនៅពេលសំដៅទៅលើគាត់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេហៅគាត់ថា "Ông Cả" (បុរសចំណាស់)។

នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពបូជារបស់ប្រជាជនចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ លោកបានដឹកនាំប្រជាជនបង្ក្រាបចោរប្លន់ ហើយក៏បានបញ្ជាឱ្យពួកគេជីកប្រឡាយមួយតភ្ជាប់ទៅអូរ Trang Bang ដើម្បីបើកផ្លូវ និងបង្កើតផ្សារ។

នោះគឺជាផ្សារ Trang Bang ចាស់ ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានចាត់ទុកថាជា "Hoi An" នៃតំបន់អាគ្នេយ៍ ពីព្រោះទាំងពីរមានប្រវត្តិពាណិជ្ជកម្មយូរអង្វែង ធ្លាប់ជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹក មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងផ្លូវទឹក ជាគំរូនៃទូកនៅលើកំពង់ផែ និងមានតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសនៃសម័យកាលកន្លងមក។

ប៉ុន្តែវាមិនសាមញ្ញប៉ុន្មានទេ។ រឿងរ៉ាវរបស់ Ông Cả ដែលជីកប្រឡាយបាននាំឱ្យមានជម្លោះជាមួយភូមិ Bình Tịnh ពីព្រោះភូមិ Bình Tịnh ចង់បានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើពាណិជ្ជកម្ម និងការដឹកជញ្ជូន។ អនុប្រធានចៅក្រមឆ្វេងនៃនាយកដ្ឋានព្រហ្មទណ្ឌនៃ Phiên An (Gia Định) បានសម្រេចប្រឆាំងនឹង Ông Cả ដោយបញ្ជាឱ្យគាត់ត្រូវវាយចំនួន 80 ដង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែការជីកប្រឡាយនេះមានប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជន មន្ត្រីភូមិប៊ិញទិញត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនភូមិភឿកឡុក (ដែលជាតំបន់នៃសង្កាត់ត្រាងបាងសព្វថ្ងៃនេះ) ប្រើប្រាស់វា។ សៀវភៅត្រាងបាងភឿងជី (Trang Bang Chronicle) ដោយអ្នកនិពន្ធ វឿងកុងឌុច បានសរសេរថា “ដោយសារតែជម្លោះយូរអង្វែងជាមួយភូមិប៊ិញទិញ ក្នុងឆ្នាំ១៨២៦ ខណៈពេលកំពុងសម្រាកនៅតំបន់កៃកៅ (ឥឡូវជាសង្កាត់អានទិញ) គាត់ត្រូវបានមនុស្សអាក្រក់បីនាក់បំពុល។ បន្ទាប់ពីឡើងសេះ គាត់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ពីផលប៉ះពាល់នៃថ្នាំពុល ប៉ុន្តែអាចទទួលបានកម្លាំងឡើងវិញ ហើយបានស្លាប់នៅផ្សារត្រាងបាងនៅថ្ងៃទី២៦ នៃខែទី៣ តាមច័ន្ទគតិ”។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅជាប់នឹងផ្នូររបស់ Ông Cả ជិតទន្លេ Bùng Binh (Đôn Thuận) មានរូបសំណាកសេះមួយក្បាលដែលត្រូវបានគោរពបូជា ហើយតែងតែមាននរណាម្នាក់កាត់ស្មៅស្រស់ៗសម្រាប់សេះស្មោះត្រង់នេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅ Trảng Bàng ពិធីបុណ្យរំលឹកដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់គឺពិធីបុណ្យរំលឹក Ông Cả។

ចាប់ពីព្រឹកដល់យប់ ទីបញ្ចុះសពត្រូវបានបំភ្លឺយ៉ាងភ្លឺស្វាង និងមមាញឹក បរិយាកាសទាំងឱឡារិក និងកក់ក្តៅ ព្រោះពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សមកពី Trang Bang។ អ្នកជំនួញក្នុងស្រុកឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធនេះ; ពួកគេបានមកផ្នូរដើម្បីផ្តល់អំណោយ ហើយបន្ទាប់មកអ្នករៀបចំបានចែកនំខេក និងផ្លែឈើសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាយកទៅផ្ទះជាពរជ័យពី Ông Cả (អ្នកស្លាប់)។

នៅឆ្នាំ១៨៣៦ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ ទឹ ឌឹក (Tự Đức) ព្រះចៅអុង កា (Ông Cả) ត្រូវបានតុលាការហ៊ូ (Huế) ប្រទានងារជាទេវតាថែរក្សាវត្ត យ៉ាឡុក (Gia Lộc)។ នៅឆ្នាំ១៩៣៣ ព្រះចៅអុង បាវ ដាយ (Bảo Đại) បានប្រទានងារនេះដល់ព្រះអង្គម្តងទៀត ដោយសារតែព្រះរាជក្រឹត្យមុនត្រូវបានគេលួច ហើយយកទៅវត្តមួយផ្សេងទៀតនៅប៊ិញ ឌឿង (Bình Dương) សម្រាប់គោរពបូជា។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គត្រូវបានតុលាការអធិរាជប្រទានងារនេះពីរដង។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ១៩៧៥ ផ្លូវដែលឆ្លងកាត់វត្តរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលដាក់ឈ្មោះថា ដែង វ៉ាន់ ទ្រូក (Đặng Văn Trước)។

រូបភាព៖ ធៀន បាវ

៣. និយាយអំពីការបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់យើង ថ្មីៗនេះ ដោយមិនដឹងមូលហេតុ ប្រធានបទអំពីឧត្តមសេនីយ៍ ឡេ វ៉ាន់ យៀត ស្រាប់តែលេចចេញជាថ្មីនៅលើបណ្តាញសង្គម។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំ និងអតីតគ្រូបង្រៀនរបស់ខ្ញុំអំពីយោបល់របស់ពួកគេលើបញ្ហានេះ។

អ្នកទាំងពីរបាននិយាយដោយធម្មតាថា “យើងជាកូនចៅ តើយើងដឹងប៉ុន្មានពីរបៀបធ្វើអត្ថាធិប្បាយ ឬវិនិច្ឆ័យ? ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលប្រជាជនគោរពបូជា និងកោតសរសើរគឺត្រឹមត្រូវហើយ កូន។ អ្នកដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការបើកកន្លែងថ្មីៗ និងអ្នកដែលចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សកន្លែងទាំងនោះ សមនឹងទទួលបានការដឹងគុណពីប្រជាជន”។

ខ្ញុំនឹកឃើញដល់រឿងរ៉ាវដ៏សោកសៅរបស់គ្រួសារខ្ញុំក្នុងអំឡុងសម័យសង្គ្រាមនៅជ្រុងផ្លូវ Gia Long និង Gia Long។ នៅឆ្នាំ 1969 បងស្រីរបស់ខ្ញុំ ដែលជាក្មេងស្រីអាយុ 9 ឆ្នាំ កំពុងលេងយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅជ្រុងផ្លូវ Quang Trung និង Gia Long ជិតផ្ទះរបស់យើង នៅផ្ទះលេខ 8 Gia Long ពេលដែលគ្រាប់បែកមួយបានធ្លាក់ ហើយបំណែកគ្រាប់បែកមួយបានជាប់នៅខាងក្រោយករបស់គាត់។

មិនមានឈាមច្រើនទេ ប៉ុន្តែជើងរបស់នាងបានបាត់បង់អារម្មណ៍ទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីការព្យាបាលអស់សង្ឃឹមអស់រយៈពេលយូរសម្រាប់នាង ពូរបស់ខ្ញុំបានរកឃើញខ្សែជីវិតមួយ ហើយបានចុះឈ្មោះប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំឱ្យទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ក្រោមកម្មវិធីមនុស្សធម៌មួយដែលអាល្លឺម៉ង់ផ្តល់ជូនដល់កុមារវៀតណាមដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយសង្គ្រាមក្នុងឆ្នាំ 1970។ ប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញតាំងពីក្មេង តែម្នាក់ឯង ដោយជើងរបស់នាងខ្វិន ប៉ុន្តែគ្មានជម្រើសណាល្អជាងនេះទេ។

ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់មិនបានផ្តល់ឱ្យប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំនូវជើងធម្មតារបស់គាត់វិញទេ ប៉ុន្តែអ្វីៗផ្សេងទៀតគឺល្អ។ ឥឡូវនេះប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំប្រើរទេះរុញ មានគ្រួសារដ៏មានសុភមង្គលជាមួយកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់។ រៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) គាត់ត្រឡប់ទៅប្រទេសវៀតណាមវិញដើម្បីរីករាយជាមួយបរិយាកាសបុណ្យតេតនៅ Trang Bang ជាមួយក្រដាសអង្ករ អំបិលបង្គា និងច្រើនទៀត។

លើកដំបូងដែលនាងបានឆ្លងកាត់កន្លែងដែលសង្គ្រាមបានឆក់យកជើងរបស់នាង បេះដូងរបស់នាងលោតញាប់។ ប៉ុន្តែក្រោយមក វាបានស្ងប់ស្ងាត់ទៅវិញ។ អតីតកាលបានកន្លងផុតទៅយូរហើយ។ សង្គ្រាមបានឆក់យកផ្នែកមួយរបស់នាង ប៉ុន្តែនាងនៅតែមានអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលនៅសល់។ ស្រុកកំណើត និងក្រុមគ្រួសាររបស់នាងនៅតែនៅទីនេះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នាងយល់ថាការរស់នៅប្រកបដោយសុភមង្គលរហូតមកដល់ពេលនេះពិតជាឯកសិទ្ធិមួយ។

ត្រឡប់ទៅប្រធានបទវិញ

ទ្រឿង យ៉ា ហូ

ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/tam-thuc-trang-bang-20260202172335021.htm