ដើរតាមគន្លងរបស់ពួកចៅហ្វាយនាយហ្សេននៃរាជវង្សលីក្នុងវិស័យទេសចរណ៍។

រឿងរ៉ាវរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកនៃរាជវង្សលី ដូចជា ទូ ដាវ ហាញ និង ង្វៀន មិញ ខុង សុទ្ធតែជាធនធានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃដែលខេត្តនិញប៊ិញត្រូវការផ្សព្វផ្សាយ។

ពួកបរិសុទ្ធ​នៃរាជវង្សលី - ទាំងពួកបរិសុទ្ធ និងជាស្ថាបនិកនៃមុខរបររៀងៗខ្លួន។

សំណួរ​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សិក្ខាសាលា "តើ​មាន​គ្រូ​ស្ថាបនិក​ប៉ុន្មាន​នាក់​ក្នុង​រាជវង្ស​លី​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​វៀតណាម" ដែល​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 27 ខែ​ធ្នូ នៅ​និញ​ប៊ិញ ដែល​សហការ​រៀបចំ​ដោយ​សាកលវិទ្យាល័យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម និង​មនុស្សសាស្ត្រ​ហាណូយ នាយកដ្ឋាន​វប្បធម៌ និង​ទេសចរណ៍​និញ​ប៊ិញ និង​ក្រុមហ៊ុន​សេវាកម្ម ​ទេសចរណ៍ ​តាម​ជុក។ ដូច្នេះ មតិ​មួយ​ចំនួន​បាន​បង្ហាញ​ថា គ្រូ​ស្ថាបនិក​បី​រូប​នៃ​រាជវង្ស​លី​គឺ​គ្រូ​ហ្សេន មិញ​ខុង គ្រូ​ហ្សេន ទូ​ដាវ​ហាញ និង​គ្រូ​ហ្សេន​យ៉ាក់​ហៃ ខណៈ​ដែល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ជឿ​ថា តាម​ជំនឿ​របស់​និញ​ប៊ិញ មាន​គ្រូ​ស្ថាបនិក​បួន​រូប​នៃ​រាជវង្ស​លី​គឺ​គ្រូ​ហ្សេន ង្វៀន​មិញ​ខុង ឌឿង​ខុង​ឡូ ទូ​ដាវ​ហាញ និង​យ៉ាក់​ហៃ។

វត្តថាយ ជាកន្លែងសក្ការៈបូជាមួយក្នុងចំណោមកន្លែងសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះបរមរតនកោដ្ឋនៃរាជវង្សលី។

រូបថត៖ ង៉ូ ធៀន

លោកស្រី វូ ថាញ់លីច អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្ត និញប៊ិញ បានមានប្រសាសន៍ថា “នៅក្នុងជំនឿរបស់តំបន់ហ័រលូ - និញប៊ិញ មានបុព្វបុរសទាំងបួននៃរាជវង្សលី។ ពួកគេគឺជាគ្រូសាសនាហ្សេនដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការការពារប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន ព្យាបាលអ្នកជំងឺ ផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា និងរួមចំណែកក្នុងការកសាងគ្រឹះនៃវប្បធម៌”។ លោកស្រីបានបន្ថែមថា បន្ទាប់ពីពួកគេបានទទួលមរណភាព គ្រូសាសនាហ្សេនទាំងនេះត្រូវបានគេគោរពបូជាជាអាទិទេព និងត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា។ ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេបានលើសពីវិស័យសាសនា ដោយក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជំនឿប្រជាជនវៀតណាម។

រឿងរ៉ាវអំពីពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកនៃរាជវង្សលីផ្តល់នូវការយល់ដឹងខាងវប្បធម៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត វូ ហុង ធួត (សារមន្ទីរជនជាតិវិទ្យាវៀតណាម) បាននិយាយថា គ្រូសាសនាហ្សេនបីអង្គនៃរាជវង្សលីម្នាក់ៗមានអំណាចវេទមន្តពិសេសដើម្បីការពារប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ គ្រូសាសនាហ្សេន ទូ ដាវ ហាញ បានចាប់កំណើតជាស្តេច (លី ថាន់ តុង) បានសូត្រមន្ត និងធ្វើកាយវិការដៃដើម្បីបញ្ច្រាសលំហូរនៃទន្លេតូលីច។ លោកក៏ជាស្ថាបនិកនៃការសម្តែងល្ខោនផងដែរ។ គ្រូសាសនាហ្សេន ង្វៀន មិញ ខុង បានព្យាបាលជំងឺស្តេច ដោយប្រែក្លាយស្តេចទៅជាខ្លា និងជាស្ថាបនិកនៃការចាក់សំរិទ្ធ។ គ្រូសាសនាហ្សេន ឌឿង ខុង ឡូ គឺជាស្ថាបនិកនៃជាងដែក និងការចាក់សំរិទ្ធ ហើយបានប្រទានពរដល់អ្នកដែលពូកែក្នុងការសិក្សា និងការប្រឡង។

រូបសំណាកលោក Nguyen Minh Khong នៅ Ninh Binh

រូបថត៖ ប៊ីធីស៊ី

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ហ៊ូវ មុយ អតីតអនុប្រធានវិទ្យាស្ថានសិក្សាហានណម បានពិនិត្យមើលលោកបូជាចារ្យ ង្វៀន មិញ ខុង ពីទស្សនៈរបស់ព្រះអាទិទេពដែលគ្រប់គ្រង។ យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត មុយ មានព្រះអាទិទេពហ្សេនតិចតួចណាស់នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមដែលត្រូវបានគោរពបូជាជាព្រះអាទិទេពដែលគ្រប់គ្រង ពីព្រោះព្រះអាទិទេពហ្សេនជាសាវ័កព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងវត្តអារាម ខណៈដែលព្រះអាទិទេពដែលគ្រប់គ្រងជាកម្មសិទ្ធិរបស់លទ្ធិខុងជឺ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត មុយ លោកបូជាចារ្យ ង្វៀន មិញ ខុង បានបញ្ចប់ «បេសកកម្ម នយោបាយ » ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់រាជវង្សលី៖ ព្យាបាលជំងឺរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ដូច្នេះ លោកគឺជាព្រះអាទិទេពហ្សេនមួយក្នុងចំណោមព្រះអាទិទេពហ្សេនមួយចំនួនតូចនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមដែលត្រូវបានគោរពបូជាជាព្រះអាទិទេពដែលគ្រប់គ្រង។

ផ្លូវរបស់ចៅហ្វាយនាយហ្សេន

អនុបណ្ឌិត វូ ថាញ់លីច បានរាយបញ្ជីវត្ថុបុរាណ និងទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកនៃរាជវង្សលី ដែលជារាជវង្សព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏រុងរឿង នៅនិញប៊ិញ។ ទាំងនេះរួមមានវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈនៃវត្តឌឹកថាញ់ង្វៀន ក្នុងឃុំដាយហ្វាង វត្ថុបុរាណកម្រិតជាតិនៃរូងភ្នំ និងវត្តឌិចឡុង ក្នុងឃុំយ៉ាត្រាន និងវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មកម្រិតជាតិនៃវត្តធឿង និងវត្តភុកឡុង ក្នុងសង្កាត់ណាំហ័រលូ... នៅវត្តកែវហាញធៀន (ឃុំសួនហុង) មានការសម្តែងឡើងវិញអំពីកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិក ឌឿងខុងឡូ ជាមួយនឹងការសម្តែងតុក្កតា និងការប្រណាំងទូកដែលមានលក្ខណៈពិសេសគឺឈរលើទូក - ចែវទូកពេលឈរ។ នេះគឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ពិធីបុណ្យវត្តដាយប៊ី ជាមួយនឹងពិធីបូជាពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិក ទូដាវហាញ និងសិល្បៈនៃការសម្តែងតុក្កតា ក៏ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិផងដែរ...

សម្ភារៈស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទ និងវត្តអារាមនានាពីរាជវង្សលី

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយសាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ដាំង ហុងសុន

សាស្ត្រាចារ្យរង ដាំង ហុងសឺន (សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រហាណូយ) បានលើកឡើងពី «ប្រាសាទរាជវង្ស» ដែលសាងសង់ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សលី។ ទាំងនេះគឺជាប្រាសាទ និងវត្តអារាមដែលសាងសង់នៅថាងឡុង បាក់និញ ហៃផុង និញប៊ិញ និងថាញ់ហ័រ ស្របតាម «បទបញ្ជាសាងសង់រាជវង្ស»៖ ព្រះមហាក្សត្រ ឬរាជវង្សបានចេញបញ្ជាឱ្យសាងសង់។ ឥដ្ឋដែលមានឈ្មោះរជ្ជកាលរបស់ព្រះមហាក្សត្ររាជវង្សលីត្រូវបានផលិតដោយរាជវង្ស។ ហើយពួកវាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងប្រណិតជាមួយនឹងលំនាំនាគ សត្វហ្វូនីក ផ្កាឈូកជាដើម ដូចជាព្រះបរមរាជវាំង។ ពីឧទាហរណ៍ទាំងនេះ ប្រហែលជាយើងគួរពិចារណាអំពីដំណើរទេសចរណ៍អន្តរខេត្តដែលភ្ជាប់ «ប្រាសាទរាជវង្ស» ទាំងនេះ និងទីតាំងដែលឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកនៃរាជវង្សលី។

លើសពីនេះ សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ គីម (ក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិ) បានលើកឡើងពីគំនិតដែលថា ខេត្តនិញប៊ិញ គួរតែអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ធម្មជាតិ ទេសចរណ៍វប្បធម៌ ទេសចរណ៍ស្មារតី និងទេសចរណ៍រមណីយដ្ឋានលំដាប់ខ្ពស់ ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់គុណភាព ជម្រៅ និងតម្លៃអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពនៃបេតិកភណ្ឌ ក៏ដូចជាឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍បេតិកភណ្ឌផងដែរ។ ដូច្នេះ បេតិកភណ្ឌព្រះពុទ្ធសាសនាពីរាជវង្សលី រួមជាមួយតំបន់បេតិកភណ្ឌផ្សេងទៀតនៅហ័រលូ និងនិញប៊ិញ គឺជាធនធានសំខាន់ៗ។ សាស្ត្រាចារ្យ គីម ក៏បានកត់សម្គាល់ពីតម្រូវការក្នុងការលើកកម្ពស់ការតភ្ជាប់ក្នុងតំបន់ និងអន្តរអាស៊ី មានន័យថា ការបង្កើត និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងតំបន់អភិរក្សធម្មជាតិដែលបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម អាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងអាស៊ី សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ចាប់ពីដានដែលទាក់ទងនឹងពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកពីភូថូដល់ង៉េអាន និញប៊ិញ និងហាណូយ ផ្លូវធម្មយាត្រាដើរតាមគន្លងរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកទាំងនេះកំពុងលេចចេញជារូបរាងបន្តិចម្តងៗ។ អ្នករៀបចំសិក្ខាសាលាបានបញ្ជាក់ថា ពួកគេនឹងបង្កើតគេហទំព័រ "ជំហាននៃបេតិកភណ្ឌ" ដើម្បីណែនាំរូបភាព ទីតាំង ឯកសារ និងតម្លៃដែលមានស្រាប់នៃតំបន់បេតិកភណ្ឌទាំងនេះ។ លោក ង្វៀនសួនទ្រុង នាយកក្រុមហ៊ុន Chan Tam Trading and Services Co., Ltd បានមានប្រសាសន៍ថា "យើងកំពុងបង្កើតផ្លូវធម្មយាត្រាដើរតាមគន្លងរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកនៃរាជវង្សលីបន្តិចម្តងៗ។ យើងបានរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងចាប់ពីសម្ភារៈ និងទីតាំងរហូតដល់ពិធីសាសនា ភ្ជាប់ទីតាំងធម្មយាត្រា និងកសាងគេហទំព័រ ' ជំហាននៃបេតិកភណ្ឌ ' ធម្មយាត្រា និងធម្មយាត្រាដើរតាមគន្លងរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្ថាបនិកទាំងបីនៃរាជវង្សលី"។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/theo-dau-cac-thien-su-thoi-ly-lam-du-lich-185251228203406612.htm