ដើរតាមគន្លងនៃពពកដែលវង្វេង

ការចាប់ផ្តើមដំណើរកម្សាន្តលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំក្នុងឆ្នាំនេះ ខ្ញុំបានមកដល់ម៉ុកចូវនៅពេលព្រឹកព្រលឹម នៅពេលដែលខ្ពង់រាបទាំងមូលនៅតែងងុយគេង និងគ្របដណ្ដប់ដោយពពក។ អ័ព្ទស្តើងៗ រលោងលាតសន្ធឹងឥតឈប់ឈរលើជម្រាលភ្នំ បន្ទាប់មករលាយបាត់ទៅក្នុងពន្លឺពណ៌ស្លេកនៃពេលព្រឹកព្រលឹម។ នៅទីនេះ ពពកមិនរសាត់លើមេឃដូចកន្លែងផ្សេងទៀតទេ។ ពួកវាដើរលើដីយឺតៗ ស្រួលៗ ដូចជាសត្វមានជីវិតដែលមានព្រលឹងផ្ទាល់ខ្លួន។

ព្រឹកព្រលឹមនៅម៉ុកចូវ។ រូបថត៖ Thanh Nhan

ខ្ញុំបានដើរតាមជម្រាលភ្នំតែរាងបេះដូង។ ជួរដើមតែបៃតងចាស់លាតសន្ធឹងចេញ ទន់ និងស្រទន់ដូចស្នាមជក់លើគំនូរទឹកថ្នាំយក្ស។ គុម្ពតែត្រូវបានកាត់ និងរៀបចំយ៉ាងស្អាតបាត ដូចជាចង្វាក់បេះដូងរបស់ផែនដី។ ជាមួយនឹងជំហាននីមួយៗ ពពកបានបើកកន្លែងទំនេរបន្តិចទៀត បន្ទាប់មកបិទនៅពីក្រោយខ្ញុំដូចជាទ្វារដែលមើលមិនឃើញ។

ម៉ុកចូវ គឺជាកន្លែងដែលពពកធ្វើចំណាកស្រុក និងផ្លាស់ទីពេញមួយរដូវទាំងបួន។ រដូវនេះ ពពកស្ថិតនៅក្នុងភូមិតាន់ឡាប។ រដូវក្រោយ ពួកវានឹងផ្លាស់ទីទៅភៀងលឿង ឡុងលឿង ណាកា...។ ពពកមិននៅនឹងកន្លែងតែមួយទេ ប៉ុន្តែពួកវាក៏មិនចាកចេញទាំងស្រុងដែរ។ ពួកវាគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរទីតាំងដើម្បីធ្វើឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ក្នុងចំណោមភាពធំទូលាយនេះ ខ្ញុំស្រាប់តែយល់បានថា ហេតុអ្វីបានជាប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកម្រនិយាយអំពីការចង់បាន ពីព្រោះពពកបាននិយាយជំនួសពួកគេរួចហើយ។

ខ្យល់បក់លើភ្នំតែនាំមកនូវក្លិនដីនៃស្លឹកឈើខ្ចីៗ លាយឡំជាមួយនឹងរសជាតិល្វីងបន្តិចនៅលើអណ្តាត។ មិនចាំបាច់ប៉ះទេ គ្រាន់តែឈរនៅកណ្តាលពពក និងតែគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានអារម្មណ៍ស្វាគមន៍ដ៏ពិសេសមួយថា "ម៉ុកចូវមកដល់ហើយ យឺតៗ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ"។

ពេលល្ងាចបានមកដល់យ៉ាងលឿននៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ ព្រះអាទិត្យបានរសាត់បាត់ទៅ ហើយភាពត្រជាក់បានធ្លាក់មកលើភូមិដូចជាភួយដ៏ធំមួយ។ គ្រួសារថៃមួយបានអញ្ជើញខ្ញុំទៅផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីផឹកតែរុក្ខជាតិមួយពែង។

ផ្ទះតូចតែកក់ក្ដៅនេះ ធ្វើពីឈើស្រល់ មានដំបូលធ្វើពីបន្ទះឈើចាស់ៗដែលរសាត់បាត់ទៅហើយ។ នៅលើចើងរកានកម្តៅ ភ្លើងឈើបានឆាបឆេះយ៉ាងស្រទន់។ មិនមានការសន្ទនាវែងឆ្ងាយទេ ប៉ុន្តែភ្លើងខ្លួនឯងគឺជារឿងរ៉ាវពេញលេញមួយ។ នៅក្នុងពន្លឺភ្លើង ខ្ញុំបានឃើញស្រមោលរបស់ស្ត្រីថៃម្នាក់កំពុងកម្តៅដៃរបស់នាង ក្មេងៗដេកផ្កាប់មុខមើលដំឡូងជ្វាអាំងប្រែជាពណ៌មាស ហើយបុរសនោះកំពុងបន្ថែមអុសដោយស្ងៀមស្ងាត់ - គ្មានពាក្យអ្វីនិយាយទេ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់និយាយ។ នៅទីនេះ ភាពកក់ក្តៅមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងពាក្យសម្ដីទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងចង្វាក់នៃជីវិត។

នៅយប់នោះនៅក្នុងក្រុង ខ្ញុំបានដើរលេងក្នុងផ្សាររាត្រីម៉ុកចូវ។ តូបនានាពោរពេញទៅដោយក្រណាត់ចរ ក្រមាប៉ាក់ កាបូបប៉ាក់ និងខ្សែដៃប្រាក់ធ្វើដោយដៃដែលផលិតដោយជនជាតិដាវក្រហម... ម្ហូបនៅតំបន់ខ្ពង់រាបក៏ត្រូវបានលក់គ្រប់ទីកន្លែងផងដែរ៖ ស្រាពោតដែលដាំជាមួយស្លឹកឈើ ទឹកដោះគោក្តៅឧណ្ហៗ ថាំងកូ (សម្លរបែបប្រពៃណី) ប៉ាពីញ (សម្លរមួយប្រភេទ) បាយបំពង់ឬស្សី...។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍បំផុតមិនត្រឹមតែម្ហូបអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរបៀបដែលមនុស្សប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេតនៅក្នុងបរិយាកាសទំនើប និងរួមបញ្ចូលគ្នានេះ។

យុវជនជាច្រើននៅតំបន់ខ្ពង់រាបឥឡូវនេះកំពុងផ្សាយផ្ទាល់ការលក់ទំនិញ ដោយប្រើលេខកូដ QR សម្រាប់ការទូទាត់ និយាយភាសាវៀតណាមច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បាន លាយឡំជាមួយពាក្យជនជាតិមួយចំនួននៅពេលណែនាំផលិតផល។ បច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល អាចជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែវាមិនជ្រាបចូលទៅក្នុងចើងរកានកម្តៅ របៀបដែលមនុស្សឱនក្បាលនៅពេលផ្តល់ភេសជ្ជៈ ឬពណ៌នៃក្រមា piêu ថ្មីដែលម្តាយប្រើដើម្បីចងសក់កូនស្រីរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិននោះទេ។

ខ្ញុំបានជួបក្រុមយុវជនម៉ុងមួយក្រុមដែលកំពុងហាត់លេងបាវ។ ពួកគេកំពុងចាក់តន្ត្រីនៅលើឧបករណ៍បំពងសម្លេងប៊្លូធូស ខណៈពេលកំពុងបោះបាវតាមចង្វាក់នៃល្បែងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបាននិយាយអំពីការធ្វើសមាហរណកម្ម អំពី ក្រុមហ៊ុនទេសចរណ៍ សហគមន៍ដែលទើបចាប់ផ្តើមអាជីវកម្ម ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពីបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) ម្ហូបហិតឆា (Het Cha) បាយស្អិតតាន់ម៉ុង និងស្រាអង្ករដែលផលិតពីដំបែស្លឹកឈើ… សំឡេងរបស់ពួកគេបានបន្លឺឡើង ដូចជាពួកគេកំពុងឈរនៅមុខអាសនៈនៃភ្នំ និងព្រៃឈើរបស់ពួកគេ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/theo-dau-may-rong-ruoi-3322578.html