តាមដានផ្កាស្រីរបស់ស្ដេច Quang Trung៖ រូបសំណាកនៅមុខអាសនៈប្រាសាទ Doi

ប្រហែលជាដោយសារជំនឿលើហុងស៊ុយ រាជវង្សង្វៀនមិនអនុញ្ញាតឲ្យ "ផ្កាស្រី" របស់មេដឹកនាំ តៃសឺន ចូលទឹកដី ព្រោះខ្លាច "បំផ្លាញភាពរុងរឿង"។

ដើម្បីរក្សាវាទុកជាការសម្ងាត់ នៅពេលនោះ រាជវង្សង្វៀនបាន "ផ្កា" ក្វាងទ្រុង ដាក់ក្នុងប្រាសាទវាលរហោស្ថាន ដើម្បីបន្តដាក់គុកគាត់ក្រោមទម្រង់ពិសេសបំផុត។

Phan Cong Hac និង Phan Cong Va ត្រូវបានគេរកឃើញថាបានយកលលាដ៍ក្បាលរបស់ស្តេច Quang Trung ចេញពីគុក (បច្ចុប្បន្ននៅ Tay Loc Ward ទីក្រុង Hue ) ដើម្បីបញ្ចុះ។ ស្តេច Dong Khanh បញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតពួកគេ។ កូនចៅគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើឈ្មោះកណ្តាល Cong ទេ ដូច្នេះពួកគេត្រូវប្តូរឈ្មោះជា Phan Van... ព្រោះខ្លាចបំផ្លាញគ្រួសារទាំងមូល។

នោះគឺជាកំណត់ត្រារបស់សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Do Bang ក្នុងសៀវភៅ Discoveries about Emperor Quang Trung (Thuan Hoa Publishing House, 1988)។ នៅក្នុងសៀវភៅខាងលើផងដែរ សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Do Bang បាននិយាយថា នៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា ឆ្នាំ 1988 សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Do Bang បានពិភាក្សាជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យនៃភូមិ Thanh Thuy Chanh (បច្ចុប្បន្នឃុំ Thuy Thanh ក្រុង Huong Thuy, Thua Thien-Hue) នៅប្រាសាទត្រកូល Phan បានស្រាវជ្រាវនូវកំណត់ត្រាពង្សាវតារ និងបញ្ជីវង្សត្រកូលដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្ររឿងព្រេងនិទានគឺគួរឱ្យទុកចិត្ត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាមួយទៀតក្នុងដំណើរស្វែងរក "ផ្កាស្រី" របស់ស្តេច Quang Trung ត្រូវបានអ្នកនិពន្ធលើកឡើងថា "បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួន តើលោក Phan Cong Hac បានបង្ហាញពីកន្លែងបញ្ចុះសពនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់ស្តេច Quang Trung ដែរឬទេ? នោះ?” ព្រឹទ្ធាចារ្យបាននិយាយថា “ប្រាសាទ Doi ស្ថិតនៅត្រើយម្ខាងនៃស្ពាន Thanh Toan ដែលពីមុនមានប្រាសាទពីរមានរាងដូចសត្វក្រៀល ស្ថិតនៅស្របគ្នា ចំងាយប្រហែល ១.៥ ម៉ែត្រ ប្រាសាទ Doi គោរពបូជា «មេទ័ពធំពីរ»។ នៅចន្លោះប្រាសាទទាំងពីរ តាមអង្កត់ទ្រូងខាងក្រោយ មានពំនូកដីដែលមើលទៅដូចអតីតផ្នូរដ៏ពិសិដ្ឋ។ ថ្ងៃទី 15 និងថ្ងៃទី 1 នៃរៀងរាល់ខែ អ្នកភូមិបានមកអុជធូបនៅ “ពំនូកដី” ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាវាជាផ្នូររបស់អ្នកណាទេ ពីព្រោះផ្នូររបស់អ្នកភូមិត្រូវបានទុកក្នុងទីបញ្ចុះសពរួចហើយ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនោះទេ” (Ibid., ទំព័រ 179) ។

ដូច្នេះអាចថាចាប់តាំងពីខែឧសភា ឆ្នាំ ១៨៨៥ “ផ្កាស្រី” របស់ស្តេច Quang Trung ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងតំបន់ប្រាសាទ Doi ក្បែរស្ពានថ្ម Thanh Toan។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៃការបញ្ចុះសព “ផ្កាស្រី” នៃផាន់ទាំងពីរត្រូវបានរកឃើញ តើរាជវង្សង្វៀនបាន “ចាត់ចែង” “ផ្កាស្រី” របស់ស្តេច Quang Trung យ៉ាងដូចម្តេច?

វិវរណៈរបស់មន្ត្រីរាជវង្សង្វៀន

លោក Hong Hoai Le Van Hoang បានសិក្សា និងបញ្ចប់ការសិក្សាពីរាជបណ្ឌិត្យសភាអធិរាជនៅទីក្រុង Hue ហើយត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើការក្នុងរាជការក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Bao Dai។ នៅឆ្នាំ 1957 សាកលវិទ្យាល័យ Hue ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយគាត់បានបង្រៀន Han Nom នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ។ គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្គាល់ "រឿងវិមានសម្ងាត់" ជាច្រើននៃរាជវង្ស Nguyen ។

នៅក្នុងរឿងជាច្រើនដែលលោកបានប្រាប់ លោកបានរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែល “អ្នកទោស” បាននាំ “លោក Vo” (“ផ្កាស្រី” របស់ស្តេច Quang Trung) ទៅកាន់ស្ពានដំបូលប្រក់ក្បឿង Thanh Toan ដោយលាក់វានៅក្នុងដីប្រាសាទនោះ ត្រូវបានតុលាការរកឃើញ និងប្រហារជីវិត។ ចំពោះ "ផ្កាស្រី" របស់ស្តេច Quang Trung តាមព្រះអង្គ គឺគេយកចេញពីដី រុំដោយដីឥដ្ឋ លាយជាមួយនឹងអង្កាម នាំយកទៅកាន់ប្រាសាទ Doi ដាក់នៅលើដីប្រាសាទ ទល់មុខអាសនៈ ដូចរូបសំណាក... រឿងរ៉ាវរបស់ព្រះអង្គ គឺស្របនឹងព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Do Bang ។

ហេតុអ្វីបានជាប្រាសាទ Doi ក្លាយជាប្រាសាទដែលគេបោះបង់ចោលក្នុងរជ្ជកាលង្វៀន ហើយហេតុអ្វីបានជាស្តេច Dong Khanh បញ្ជាឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់ដាក់គុក "ផ្កា" របស់ស្តេច Quang Trung នៅក្នុងនោះ?

លទ្ធផលស្រាវជ្រាវពីឯកសារពង្សាវតារត្រកូល Tran នៅភូមិ Thanh Thuy Chanh (ដឹកនាំដោយបណ្ឌិត Tran Duy Phien ជាកូនចៅត្រកូល Tran នៅភូមិ Thanh Thuy Chanh បច្ចុប្បន្នរស់នៅទីក្រុងហូជីមិញ) បង្ហាញថា បេសកជនអធិរាជ Phan Trong Phien នៅកងទ័ពសន្តិភាពភាគខាងត្បូងនៃអ្នកឧកញ៉ាវៀប គឺស្វាមីរបស់លោកស្រី Hoang Ngu Phu ។ ថវិកាសាងសង់ស្ពានក្បឿង Thanh Toan។ ក្រោយមក លោក ផាន់ ត្រុងភៀន បានប្តូរឈ្មោះទៅជា ផាន់ ឡេហ្វៀន។ អ្នកស្រី Tran Thi Dao មានទីសក្ការៈបូជានៅលើស្ពានក្បឿង ហើយស្វាមី និងជាអ្នកផ្គូរផ្គងស្នេហារបស់ពួកគេគឺលោក Nguyen Huu Chinh ត្រូវបានបូជានៅប្រាសាទ Doi ដូច្នេះអ្នកភូមិមានទំនៀមទម្លាប់ដែលប្រាសាទ Doi គោរពបូជា "មេទ័ពធំទាំងពីរ"។

ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Gia Long ប្រាសាទ Doi លែងប្រើសម្រាប់ធ្វើពិធី ហើយបានក្លាយទៅជាប្រាសាទស្ងាត់ជ្រងំ ព្រោះ Phan Trong Phien និង Nguyen Huu Chinh បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសញ្ជ័យភាគខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ Giap Ngo (១៧៧៤) ដោយបំផ្លាញគ្រួសារ Nguyen នៅ Dang Trong ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យខ្លះនៃភូមិថាញ់ថាយ ដែលធ្លាប់ចូលរួមជាមួយវៀតមិញ បាននិយាយថា មុនឆ្នាំ ១៩៤៥ នៅពេលដែលពួកគេចូលទៅក្នុងប្រាសាទដែលគេបោះបង់ចោល ដើម្បីលាក់ខ្លួន ពួកគេនៅតែឃើញរូបសំណាកដាក់នៅមុខអាសនៈ នៅក្រោមឥដ្ឋក្នុងប្រាសាទខាងឆ្វេងនៃប្រាសាទដូយ។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជារាជវង្សដុងខាញ់មិនបំផ្លាញ “ផ្កាស្រី” របស់ “ព្រះក្លែងក្លាយ”? តើពួកគេមិនបានដាក់វានៅក្នុងគុកវិញទេ ប៉ុន្តែបានបន្តរក្សាទុកវានៅក្នុងប្រាសាទ Doi មែនទេ?... យោងទៅតាមពួកយើង ដោយសារតែជំនឿលើហុងស៊ុយ រាជវង្សង្វៀនមិនអនុញ្ញាតឱ្យ “ផ្កាស្រី” របស់មេដឹកនាំតាយសឺនចូលក្នុងដី ព្រោះខ្លាច “រៀបការ” ។ ដើម្បីរក្សាវាទុកជាការសម្ងាត់ នៅពេលនោះ ប្រជាជនបាននាំយក "ផ្កាស្រី" ទៅប្រាសាទដែលគេបោះបង់ចោលមួយ (ប្រាសាទដូយ) ដើម្បីបន្តរក្សាវាទុកក្នុងទម្រង់ជារូបចម្លាក់។

យោងតាមលោក Hong Hoai Le Van Hoang ក្នុងឆ្នាំ 1944 មានពិធីគោរពបូជាសាសនា Tien Thien នៅប្រាសាទ Doi ហើយក្រោយមកប្រជាជនបាននាំយក "រូបសំណាក" ទៅកន្លែងថ្មី។ ប៉ុន្តែលោកមិនបានបង្ហាញថាវាយកទៅណាទេ។

Tran Viet Dien - កាសែត Thanh Nien

ប្រភព