កំណាព្យមានតួនាទីសំខាន់មួយក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។
អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ កំណាព្យតែងតែដើរតួនាទីមិនអាចខ្វះបានជាអាហារបំប៉នខាងវិញ្ញាណក្នុងជីវិត។ កំណាព្យគឺជា «សំឡេងនៃព្រលឹង» ដែលជា «សំពៅដែលពោរពេញដោយខ្យល់» ដែលផ្តល់ស្លាបដល់ក្តីសុបិន្ត និងសេចក្តីប្រាថ្នា។ តួនាទីនេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងតម្រូវការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងវិស័យសិក្សា ការងារ និងការប្រយុទ្ធផងដែរ ដែលក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត និងប្លែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម។
តាំងពីសម័យបុរាណ សូម្បីតែមុនពេលមានការបង្កើតការសរសេរក៏ដោយ កំណាព្យមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងសុភាសិតជាច្រើនដែលមានចង្វាក់ភ្លេង និងចង្វាក់ភ្លេង ងាយស្រួលចងចាំ និងរៀន នៅតែត្រូវបានរក្សាទុក និងប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសរសេរ កំណាព្យបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត ចាប់ពីរចនាបថបុរាណ និងរាជវង្សថាង រហូតដល់រចនាបថកូរ៉េ ឃ្លាប្រាំមួយប្រាំបី ឃ្លាប្រាំពីរប្រាំមួយប្រាំបី ហើយបន្ទាប់មកឃ្លាសេរីសម័យទំនើប។
កំណាព្យគឺជាវិធីសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុត បើមិនមែនជាវិធីសាស្ត្រតែមួយគត់ ដើម្បីបង្ហាញពីទេពកោសល្យបញ្ញា និងបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់កវីនោះទេ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងការប្រឡងបុរាណ សំណួរផ្តោតតែលើការវិភាគកំណាព្យ និងការតែងកំណាព្យប៉ុណ្ណោះ។ ឥស្សរជនដែលត្រូវបានលើកឡើងញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងជំនាន់ក្រោយៗទៀត គឺជាឧត្តមសេនីយ៍ ឬកវីល្បីៗ ដែលជារឿយៗផ្សំទាំងពីរ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ឈ្មោះរបស់សេនាប្រមុខ លី ធឿង គៀត ដែលកិត្តិនាមរបស់គាត់ ក្រៅពីសមរភូមិទន្លេញូវ ង៉ុយយ៉េត ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណាព្យរឿងព្រេងនិទានរបស់គាត់ "ណាំ ក្វឿក សឺន ហា"។ ខគម្ពីរនៅក្នុង "ប៊ីញ ង៉ូ ដាយ កៅ" (ការប្រកាសជ័យជំនះលើកងទ័ពវូ) របស់ ង្វៀន ត្រៃ គឺល្បីល្បាញជាងសមរភូមិហាំ ទុ និង ជី ឡាង ទៅទៀត។ ហើយព្រះបាទ ក្វាង ទ្រុង - ង្វៀន ហ៊ុយ ជាមួយនឹង «សេចក្តីប្រកាសដាក់ពង្រាយកងទ័ព» លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ ជាមួយនឹង «ង្វៀន ទៀវ» (ពិធីបុណ្យចង្កៀង) និងកំណាព្យជាច្រើនទៀត សុទ្ធតែបង្ហាញពីរបៀបដែលវីរបុរសបុរាណបានប្រើកំណាព្យជាអាវុធយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងតួនាទីដ៏សំខាន់ដែលកំណាព្យបានដើរតួនាទីក្នុងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។
អ្នកនិពន្ធល្បីៗពីសម័យបុរាណ ពី Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem... ដល់កវីសម័យក្រោយដូចជា Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuong, Nguyen Khuyen, Tan Da... និងកវីសម័យដូចជា Nguyen Xuan, Tou Binh, Cheu Lan, Cheu Lan Quynh, Luu Quang Vu... សុទ្ធតែជាកន្លែងដ៏យូរអង្វែង និងជាទីគោរពនៅក្នុងបេះដូងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើន។
កំណាព្យក៏បម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់តន្ត្រីករដើម្បីបង្កើតបទចម្រៀងដ៏អស់កល្បជានិច្ច… បទចម្រៀងដូចជា “ទូក និងសមុទ្រ” និង “កំណាព្យស្នេហានៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ” ដែលនិពន្ធដោយតន្ត្រីករ Phan Huynh Dieu ពីស្នាដៃរបស់កវី Xuan Quynh បានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសាធារណជន។ តន្ត្រីករ Phu Quang ក៏មានបទចម្រៀងល្បីៗជាច្រើនដែលត្រូវបានរៀបចំជាកំណាព្យផងដែរ ដូចជា “សមុទ្រនៃអនុស្សាវរីយ៍ និងអ្នក” ដែលត្រូវបានរៀបចំជា “កំណាព្យសរសេរនៅសមុទ្រ” ដោយកវី Huu Thinh “វាមិនមែនដោយសារតែរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ” ដែលត្រូវបានរៀបចំជាកំណាព្យ “ស្ងាត់” ដោយកវី Giang Van និង “អូ ផ្លូវហាណូយ ” ដែលត្រូវបានរៀបចំជាកំណាព្យដោយ Phan Vu។ “Truong Son ខាងកើត Truong Son ខាងលិច” ដោយតន្ត្រីករ Hoang Hiep ក៏ត្រូវបានរៀបចំជាកំណាព្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយកវី Pham Tien Duat; បទចម្រៀង “Light the Fire, My Dear” ដោយតន្ត្រីករ Huy Du ត្រូវបានរៀបចំជាកំណាព្យ “ក្រុមយានយន្តគ្មានកញ្ចក់” ដែលក៏រៀបចំជាកំណាព្យដោយកវី Pham Tien Duat ផងដែរ។
កំណាព្យបន្លឺឡើងគ្រប់កាលៈទេសៈ មិនថាក្នុងការបាត់បង់ ទុក្ខព្រួយ អំណរ ឬសង្ឃឹមនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជំងឺរាតត្បាតកូវីដ-១៩ កំណាព្យនៅតែបន្តបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែត និងទស្សនាវដ្តី។ ការប្រមូលកំណាព្យក៏ត្រូវបានចេញផ្សាយជាប្រចាំផងដែរ។ នៅលើបណ្តាញសង្គម កំណាព្យបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំង ដែលមានជីវិតដ៏សម្បូរបែប និងរស់រវើក។ មិនត្រឹមតែកវីដែលជាសមាជិកនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននិស្សិត បញ្ញវន្ត និងកម្មករផងដែរ ដែលបានចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ ដោយប្រើប្រាស់កំណាព្យដើម្បីបង្ហាញពីគំនិត អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ជាពិសេស មានកំណាព្យ ការប្រមូលកំណាព្យ និងសូម្បីតែកំណាព្យវីរភាពលើប្រធានបទនៃការបង្ការ និងការគ្រប់គ្រងកូវីដ-១៩ ដែលនិយាយអំពីប្រជាជនវៀតណាម ភាពធន់របស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះជីវិត និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខជំងឺរាតត្បាត។
កំណាព្យកើតចេញពីតម្រូវការនៃជីវិត ហើយជាការពិតណាស់ កំណាព្យក៏រស់ឡើងវិញដែរ។ នេះបង្ហាញថា កំណាព្យកាន់កាប់តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ហើយការមានពិធីបុណ្យមួយដើម្បីគោរពកំណាព្យនៅក្នុងប្រទេសនេះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាមាន «ដាវនៅលើខ្នង និងប៊ិចដ៏ឆ្ងាញ់នៅក្នុងដៃ» និងជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសដែលស្រឡាញ់កំណាព្យបំផុតនៅលើពិភពលោក គឺជាលក្ខណៈពិសេស និងប្លែកមួយ។
ស្តាប់បទ "សុខដុមរមនានៃមាតុភូមិ"
ទិវាកំណាព្យវៀតណាមលើកទី ២២ ឆ្នាំ ២០២៤ ក្រោមប្រធានបទ "ភាពសុខដុមរមនារបស់ប្រជាជាតិ" នឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី ២៣ និង ២៤ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០២៤ នៅកំពែងរាជវាំងថាងឡុង។
យោងតាមកវី ង្វៀន ក្វាង ធៀវ ប្រធានសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម ដោយជ្រើសរើសប្រធានបទ "ភាពសុខដុមរមនារបស់ប្រជាជាតិ" ជាមួយនឹងស្មារតីឯកភាពជាតិ ទិវាកំណាព្យវៀតណាមលើកទី 22 មានគោលបំណងរំលឹកខួបលើកទី 50 នៃការរំដោះភាគខាងត្បូង និងការបង្រួបបង្រួមប្រទេស (ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 1975 - ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 2025)។ "ជាលើកដំបូង អ្នកតំណាងនៃតំបន់វប្បធម៌ផ្សេងៗ និងសំឡេងកំណាព្យនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នានឹងមកជួបជុំគ្នានៅបន្ទាយអធិរាជថាងឡុងនៅថ្ងៃទិវាកំណាព្យវៀតណាម។ ពួកគេនឹងរួមគ្នាលើកឡើងពីសម្រស់នៃប្រជាជាតិរៀងៗខ្លួន ដោយលាយបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតអត្តសញ្ញាណពិសេសនៃវប្បធម៌វៀតណាម"។
ដូច្នេះ នឹងមានការពិភាក្សាជាក្រុមមួយដែលមានចំណងជើងថា "ពីចរិតលក្ខណៈរបស់កវីរហូតដល់អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់" និងរាត្រីកំណាព្យមួយដែលមានចំណងជើងថា "ភាពសុខដុមរមនានៃមាតុភូមិ"។ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃរាត្រីកំណាព្យមានបួនផ្នែក៖ ការសម្តែង និងការអានកំណាព្យដោយអ្នកនិពន្ធមកពីតំបន់ភាគខាងជើង; កវីអន្តរជាតិចូលរួមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ និងការអាន; ការសម្តែង និងការអានកំណាព្យដោយអ្នកនិពន្ធមកពីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល-កណ្តាល និងភាគខាងត្បូង; និងសំឡេងបន្ទរដ៏យូរអង្វែង។ ស្នាដៃដែលបានសម្តែងរួមមានកំណាព្យនិទានរឿង និងវីរកថា៖ "សត្វស្លាបមួយរយផ្កាមួយរយ" របស់ក្រុមជនជាតិតៃ "កំណើតផែនដី និងទឹក" របស់ក្រុមជនជាតិមឿង និង "ស្នូរជូ ស្នូរសាវ" (លាគ្នាទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រលាញ់) របស់ក្រុមជនជាតិថៃ។ ទាំងនេះសុទ្ធតែជាស្នាដៃកំណាព្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរបស់ក្រុមជនជាតិវៀតណាម។
លើសពីនេះ កំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិចំនួន ១៦ រូប នឹងត្រូវបានអានដោយផ្ទាល់ដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង ឬសូត្រដោយកវី និងវិចិត្រករ។ ស្នាដៃរបស់កវីមួយចំនួនដែលនឹងត្រូវដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងរាត្រីកំណាព្យរួមមាន៖ ណុងក្វឹកចាន់, ឌឿងខៅលឿង (ជនជាតិតៃ), ឡូង៉ានស៊ុន (ជនជាតិយ៉ាយ), ប៉ូសៅមីន (ជនជាតិប៉ាឌី), លីហ៊ូវលឿង (ជនជាតិដាវ), គៀវម៉ៃលី (ជនជាតិចាម), ថាច់ដូនី (ជនជាតិខ្មែរ), ថៃហុង (ជនជាតិហ្វា), ប៊ូយតៀតម៉ៃ (ជនជាតិមឿង)...
ទីកន្លែងសម្រាប់ទិវាកំណាព្យវៀតណាមលើកទី ២២ ក៏មានចំណុចសំខាន់ៗជាច្រើនផងដែរ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនឹងប្រព្រឹត្តទៅតាមបណ្តោយអ័ក្សពិសិដ្ឋនៃកំពែងរាជវាំងថាងឡុង ដែលលាតសន្ធឹងពីទ្វារដូនម៉ុនរហូតដល់បង្គោលទង់ជាតិហាណូយ។ ជាពិសេស រាត្រីកំណាព្យចង្កៀងគោម ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីនៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ មានព្រះច័ន្ទជាប្រធានបទសំខាន់នៅក្នុងការរចនាសិល្បៈនៃទីកន្លែងនេះ។
ជាពិសេស ច្រកទ្វារកំណាព្យមានព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទរាងកោងតាមដំណើរព្រះច័ន្ទពេញវង់របស់វា។ ការឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារនាំទៅដល់ផ្លូវមួយដែលតុបតែងដោយស្លឹកឈើខ្ចីៗដែលមានរចនាបថប្លែកៗ ដែលមានលំនាំពីសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិវៀតណាម។ ស្លឹកឈើនីមួយៗត្រូវបានចារឹកដោយកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអ្នករៀបចំ។ សរុបមក នឹងមានកំណាព្យចំនួន ៥៤ ដែលត្រូវនឹងក្រុមជនជាតិទាំង ៥៤ របស់ប្រទេសវៀតណាម។
បន្ទាប់មកគឺដើមឈើកំណាព្យ ដែលមានព្រះច័ន្ទពាក់កណ្តាលនៅពីលើ ហើយខាងក្រោមនេះគឺជាល្បែងផ្គុំរូបកំណាព្យចំនួន ៥៤ ដែលព្យួរនៅលើមែករបស់វា។ ទស្សនិកជនអាចចូលរួមក្នុងកម្រងសំណួរ៖ សូត្រកំណាព្យ កំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកនិពន្ធបានត្រឹមត្រូវ និងទទួលបានរង្វាន់។ គោលដៅចុងក្រោយគឺឆាកសំខាន់ - ព្រះច័ន្ទពេញវង់ ដែលបញ្ចប់ដំណើររបស់ព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទពីច្រកទ្វារកំណាព្យទៅកាន់ទីកន្លែងប្រារព្ធពិធីរាត្រីកំណាព្យ។
លើសពីនេះ នៅចំកណ្តាលអ័ក្សពិសិដ្ឋ ឆ្នាំនេះ អ្នករៀបចំកម្មវិធីកំពុងបន្តសាងសង់ផ្ទះអនុស្សាវរីយ៍។ នេះនឹងជាកន្លែងសម្រាប់ដាក់តាំងបង្ហាញវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ វត្ថុបុរាណ និងស្នាដៃរបស់កវីល្បីៗចំនួន ១២ រូប រួមទាំងកវីលោកប្រធានហូជីមិញ និងកវីជនជាតិភាគតិចចំនួន ១១ រូប ដែលបានឈ្នះពានរង្វាន់ហូជីមិញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ ជាពិសេស ផ្ទះអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានរចនាឡើងតាមរចនាបថស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះវែងរបស់ប្រជាជនតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។
លើសពីនេះ លក្ខណៈប្លែកៗរបស់ក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសនៃទិវាកំណាព្យផងដែរ។ ជាពិសេស ឥទ្ធិពលនៃលំនាំប៉ាក់ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើឆាកសំខាន់ និងនៅទូទាំងច្រកទ្វារកំណាព្យ ផ្លូវកំណាព្យ ដើមឈើកំណាព្យ ហាងកាហ្វេកំណាព្យ និងផ្ទះអនុស្សាវរីយ៍។ ការជួបប្រទះនឹងកន្លែងដែលមានពាងស្រាអង្ករដែលបានរៀបចំ ការបោះបាល់ជាមួយកំណាព្យដ៏មានពរសម្រាប់សំណាងល្អនៅដើមឆ្នាំ... ក៏ជាសកម្មភាពសំខាន់ៗដែលបង្កើតបរិយាកាសស្របគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រធានបទនៃទិវាកំណាព្យវៀតណាមឆ្នាំនេះ។
TH (យោងតាមកាសែត The News)ប្រភព






Kommentar (0)