ការចូលរួមរបស់សហគមន៍
នៅចំកណ្តាលថ្ងៃនិទាឃរដូវដ៏រស់រវើក មេឃនិទាឃរដូវដ៏ធំទូលាយ និង «ស្មារតីនិទាឃរដូវ» ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ភូមិ Kinh Bac ក្នុង ខេត្ត Bac Ninh ចាប់ពីមនុស្សចាស់រហូតដល់យុវវ័យ ចាប់ពីបុរសសង្ហារហូតដល់ស្ត្រីឆើតឆាយ មនុស្សគ្រប់គ្នាជ្រមុជខ្លួនដោយអន្ទះសារនៅក្នុងបរិយាកាសបុណ្យ ដោយរីករាយនឹងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវដ៏ប្រណិត និងកំណាព្យ... «បុរសប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីកម្លាំង ស្ត្រីប្រកួតប្រជែងដើម្បីភាពទន់ភ្លន់» ល្បែងនិទាឃរដូវទាំងនេះបង្ហាញពីសមត្ថភាពរាងកាយរបស់បុរស និងភាពបត់បែន និងជំនាញរបស់ស្ត្រី។
![]() |
កុមារបានរីករាយនឹងបទពិសោធន៍នៃការលេងចាប់ទាដោយបិទភ្នែក។ |
នៅពេលនិយាយអំពីពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅខេត្តបាក់និញ គេមិនអាចមិននិយាយពី "ការយោល" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ការយោលទេពអប្សរ" "ការយោលនិទាឃរដូវ" ឬ "ការយោលនិទាឃរដូវ" នោះទេ។ ស្ទើរតែគ្រប់ពិធីបុណ្យភូមិទាំងអស់សុទ្ធតែមានយោលខ្ពស់នៅក្នុងទីធ្លាបើកចំហ។ មុនបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) អ្នកភូមិជ្រើសរើសបង្គោលឫស្សីចាស់ៗរឹងមាំ កប់វាយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងដីដើម្បីបម្រើជាការគាំទ្រ។ ផ្នែកខាងលើនៃបង្គោលឫស្សីត្រូវបានពត់ និងចងជាមួយគ្នា ចងដោយខ្សែពួរ ហើយទង់ជាតិចម្រុះពណ៌ប្រាំពណ៌ត្រូវបានព្យួរពីខាងលើ បក់បោកក្នុងខ្យល់។
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះ បុរសនិងនារីវ័យក្មេងបានបោះជំហានទៅលើទោង យោលទៅតាមចង្វាក់ ហើរឡើងខ្ពស់ទៅលើអាកាស - "យោលដូចទោង/ យោលកាន់តែច្រើន អ្នកកាន់តែបត់បែន យោលកាន់តែច្រើន អ្នកកាន់តែទន់"។ មិនត្រឹមតែជាល្បែងមួយទេ ការយោលក៏ជាការបង្ហាញពីជំនឿអំពីការមានកូន បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងធម្មជាតិដ៏រីកចម្រើន។ ចលនានៃការយោលគឺដូចជាចង្វាក់នៃផែនដីនិងមេឃ ដែលតំណាងឱ្យការតភ្ជាប់រវាងមនុស្សជាតិនិងសកលលោក។ ទោងក៏ជាកន្លែងជួបជុំគ្នាផងដែរ ដោយឃើញការប្រកាសសេចក្តីស្រឡាញ់និងសច្ចាប្រណិធានរាប់មិនអស់ពីបុរសនិងនារីវ័យក្មេង ចាប់ពីការជួបគ្នាលើកដំបូងដ៏ខ្មាសអៀនរបស់ពួកគេរហូតដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។
លើសពីការកម្សាន្ត ល្បែងនិទាឃរដូវនីមួយៗគឺជាស្រទាប់នៃដីល្បាប់វប្បធម៌ ដែលលាយបញ្ចូលគ្នានូវតម្លៃជាក់ស្តែង និងអរូបី។ ល្បែងនីមួយៗគឺជាផលិតផលនៃសកម្មភាពរាងកាយលក្ខណៈ និងជាការបង្ហាញពីស្មារតីនៃកម្លាំងពលកម្ម និងផលិតកម្ម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនៃសកលលោក និងជីវិតមនុស្ស ដែលមានគំនិតសោភ័ណភាព និងផ្តល់ការកម្សាន្តសម្រាប់សហគមន៍។ ល្បែងប្រជាប្រិយនៅបាក់និញបានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតនិទាឃរដូវ ជាមធ្យោបាយនៃការបង្ហាញពីស្មារតីសហគមន៍ ជាមធ្យោបាយសម្រាប់មនុស្សដើម្បីបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹម និងការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ល្បែងដូចជាការប្រណាំងទូក និងចំបាប់តាមច្រាំងទន្លេកូវ របាំស្គរប្រពៃណីនៅធីកូវ; ក្បួនដង្ហែកាំជ្រួចនៅដុងគី ឬចំបាប់នៅក្វឺវ៉ូ… ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពដល់ការចូលរួមចំណែករបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ល្បែងផ្សេងទៀតដូចជាអុក ល្បែងបៀរដូចជាតាមកុក តូថមឌៀម ការហោះហើរព្រាប ការដាំដុះផ្កា និងបុនសៃ និងទេសភាពខ្នាតតូច… នាំមនុស្សទៅកាន់កន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ និងបញ្ញាដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ក្នុងចំណោមភាពមមាញឹកនៃការងារ ចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងនេះជួយមនុស្សឱ្យស្វែងរកតុល្យភាព ចិញ្ចឹមព្រលឹងរបស់ពួកគេ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសម្រស់ដ៏សុខដុមរមនានៃធម្មជាតិ និងជីវិតមនុស្ស។
ពិធីបុណ្យភូមិនៅតំបន់ Kinh Bac នឹងមិនពេញលេញទេ បើគ្មានល្បែងប្រជាប្រិយប្រពៃណីដូចជា ទាញព្រ័ត្រ ចំបាប់ អុក អុកមនុស្ស លោតទឹក ល្ខោនតុក្កតាទឹក ជល់មាន់ វាយឆ្នាំងបិទភ្នែក និងចាប់ត្រីអន្ទង់ក្នុងពាង... ក្នុងចំណោមសំឡេងហ៊ោកញ្ជ្រៀវ និងសំឡេងស្គរចង្វាក់ ប្រជាជនមិនត្រឹមតែប្រកួតប្រជែងគ្នាខាងកម្លាំង និងជំនាញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតឡើងវិញនូវការចងចាំអំពីការទាមទារដីធ្លី និងការពារជាតិ ដោយលើកកម្ពស់ស្មារតីក្លាហាន និងមោទនភាពចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។
ការបង្កើតឡើងវិញនូវល្បែងប្រជាប្រិយប្រពៃណី
ដោយមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការអភិរក្ស និងរៀបចំល្បែងប្រជាប្រិយប្រពៃណីក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យភូមិ សិប្បករ ង្វៀន ថាញ់ ឡាយ ប្រធានក្រុមល្ខោនតុក្កតាទឹកលូយឡាវ (តំបន់លំនៅដ្ឋានដុងងូ សង្កាត់សុងលីវ) បានចែករំលែកថា៖ «ល្បែងប្រពៃណីកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗទៅតាមល្បឿននៃជីវិតសម័យទំនើប។ ដូច្នេះ យើងតែងតែសង្ឃឹមថានឹងមានឱកាសជាច្រើនទៀតដើម្បីរស់ឡើងវិញ និងរៀបចំល្បែងដើម្បីជួយសហគមន៍ ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ ឲ្យទទួលបានបទពិសោធន៍ និងកោតសរសើរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះតម្លៃវប្បធម៌។ ល្បែងប្រជាប្រិយមិនត្រឹមតែនាំមកនូវពេលវេលាសម្រាកលំហែកាយជាមួយនឹងសំណើចដ៏ស្រស់ស្រាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងពង្រឹងអត្តសញ្ញាណប្រពៃណីក្នុងជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតផងដែរ»។
ខណៈពេលដែលតំបន់ទំនាបផ្តល់ជូននូវល្បែងប្រពៃណីដូចជា វាយសី ល្បែងបៀរ ចំបាប់ អុក និងអុករបស់មនុស្ស ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបក៏មានល្បែងប្រជាប្រិយប្លែកៗដូចជា បោះបាល់ រុញដំបង និងការចាប់ជ្រូកដោយបិទភ្នែក។ ជាពិសេសគួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺរបាំឆ្មាតោដ៏រស់រវើក ដែលកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗបន្ទាប់ពីអវត្តមានយូរ។ លោក Ma Van Pu ជាជនជាតិភាគតិច Nung មកពីឃុំ Bien Dong បានចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់គាត់ក្នុងការចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ Sloong Hao នៅឃុំ Tan Son ជាលើកដំបូងជាមួយក្រុមរាំរបស់គាត់ថា “របាំឆ្មាតោមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីស្មារតីប្រយុទ្ធរបស់ប្រជាជនភ្នំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតំណាងឱ្យសំណាងល្អ និងសុភមង្គលផងដែរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅដើមឆ្នាំ។ រូបសញ្ញាឆ្មាតោការពារភូមិ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដាំដុះដំណាំ ផលិត និងកសាងជីវិតដ៏រុងរឿងដោយទំនុកចិត្ត។ ការសម្តែងរបាំឆ្មាតោមានរយៈពេលប្រហែល 7-10 នាទីជាមួយអ្នកចូលរួម 6-8 នាក់ ប៉ុន្តែតម្រូវឱ្យមានការអនុវត្តជាប្រចាំដើម្បីរក្សាកម្លាំង និងបច្ចេកទេសជំនាញ”។
ដូចជា «សារមន្ទីររស់» ដែលមានតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសៗដែលបានបន្សល់ទុកជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ល្បែងប្រជាប្រិយឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈនៃសង្គម ដោយបង្ហាញពីអំណាចនៃឯកភាព និងបង្ហាញពីផ្នត់គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន។
សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល ជាមួយនឹងការរីកសាយភាយនៃទម្រង់កម្សាន្តទំនើបៗ ល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនកំពុងប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន។ ច្បាប់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការលេងអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ឬផ្លាស់ប្តូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដរាបណាសំឡេងស្គរនៅតែបន្លឺឡើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ ល្បែងប្រជាប្រិយនឹងនៅតែមានបរិយាកាសសម្រាប់ការសម្តែង និងការអនុវត្ត។ ទោះបីជាប្រជាជន Kinh Bac សព្វថ្ងៃនេះបានចូលទៅក្នុងជីវិតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិយ៉ាងជ្រៅក៏ដោយ ពួកគេនៅតែឱ្យតម្លៃ និងថែរក្សាល្បែងនិទាឃរដូវដ៏ពិសេសទាំងនេះ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ ពង្រឹងចំណងសហគមន៍ និងដាស់តឿនមោទនភាពចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ដោយការពារ និងការពារសម្រស់ដ៏ស្ថិតស្ថេរនៃស្មារតីវៀតណាម។
ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg







Kommentar (0)