សូមរីករាយជាមួយទេសភាពនៃវត្តថ្មមេប។

Việt Nam•14/01/2024

ក្រៅពីវត្ត Thach Tu ដ៏ល្បីល្បាញ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្ត Hang ស្រុក Tuy Phong ក៏មានវត្តបុរាណមួយផ្សេងទៀតដែលមានទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត និងរឿងព្រេងជាច្រើន។

នោះគឺវត្តផាប់វ៉ូ ដែលអ្នកស្រុកតែងតែហៅថាវត្តថ្មម៉ាប ឬវត្តថ្មម៉ាប។ វត្តបុរាណនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើភ្នំថ្មម៉ាប ក្នុងឃុំវីញហាវ ស្រុកទុយផុង។ តាមសម្ដីរបស់ចាស់ៗនៅទីនេះ វាប្រហែលជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តចំណាស់បំផុតនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល ១៥ គីឡូម៉ែត្រភាគពាយ័ព្យនៃទីរួមខេត្តលៀនហឿង ក្នុងស្រុកទុយផុង វត្តផាប់វ៉ូ (ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាវត្តដាមេប) មានទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើន។ ពីចំណុចបត់ជិតក្រុមហ៊ុនទឹកវិញហាវ ដើរតាមផ្លូវទៅទិសខាងលិចប្រហែល ៤០ នាទីតាមរថយន្ត អ្នកនឹងទៅដល់វត្ត។ ផ្លូវទៅកាន់វត្តគឺស្រស់ស្អាតណាស់ ជាមួយនឹងថ្មរាងចម្លែកៗជាច្រើន ដូចជាត្រូវបានរៀបចំដោយដៃមនុស្ស។ មួយក្នុងចំណោមនោះគឺថ្មរាងចតុកោណកែងដែលលាតសន្ធឹងពាសពេញដី ដែលគេស្គាល់ក្នុងស្រុកថា បាដូយយួន។ មានរឿងមួយអំពីព្រះនាងចាមមួយអង្គដែលពាក់ព័ន្ធនឹងស្នេហា រួមជាមួយនឹងរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនទៀតដែលទាក់ទងនឹងថ្មនេះ។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើល និងចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា ថ្មដែលឈរនៅលើអាកាស និងថ្មដ៏ធំដែលមានទម្ងន់រាប់រយតោនដែលលាតសន្ធឹងពាសពេញគល់របស់វា នៅតែមិនទាន់បានប៉ះពាល់អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

វត្តដាមេបមិនធំប៉ុន្មានទេ ប៉ុន្តែទេសភាពជុំវិញគឺស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យណាស់។ សាលធំត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី ព្រះពោធិសត្វ អវលោកេស្វរៈ និងព្រះពុទ្ធជាច្រើនទៀត។ វត្តនេះក៏មានទីសក្ការៈបូជាមួយដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះគួន សេង ឌី ជុន (ទេពធីតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា) និងរូងភ្នំតូចៗដែលឧទ្ទិសដល់ទេវតាផ្សេងៗទៀត។ នៅពីមុខវត្តមានរូបសំណាកអវលោកេស្វរៈដ៏ធំមួយ។

រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា វត្តដាមេបសព្វថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោកបូជាចារ្យដាតបុននៅប្រហែលឆ្នាំ 1735។ លោកបូជាចារ្យដាតបុនគឺជាជំនាន់ទី 38 នៃត្រកូលឡាំតេ និងជាជំនាន់ទី 4 នៃវត្តថាញលឿង (គីញ៉ុង – ប៊ិញឌីញ)។ លោកមានសិស្សបួននាក់គឺ វិញទឿង, វិញហាវ, វិញក្វាង និងវិញមិញ។ នៅប្រហែលឆ្នាំ 1735 លោកបានបន្តវត្តដូនតាថាញលឿងទៅឲ្យសិស្សច្បងរបស់លោកគឺ វិញទឿង ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីអនុវត្តជំនឿរបស់លោក។ នៅឆ្នាំ 1737 សិស្សរបស់លោកគឺ វិញហាវ ត្រូវបានចោទប្រកាន់មិនពិត ហើយត្រូវបាននិរទេសទៅកាន់តំបន់មួយក្បែរតំបន់ខាងក្រោមនៃទន្លេ ដែលឥឡូវជាបាតទន្លេ។ រឿងព្រេងបានរៀបរាប់ថា កាលពីអតីតកាល មានពស់ទេវកថាមួយគូដែលលេចឡើងម្តងម្កាលនៅពេលយប់ ដូច្នេះមនុស្សបានដាក់ឈ្មោះវាថា អូរពស់។ ពស់ទេវកថាទាំងនេះមានស្នាកពណ៌ក្រហមដូចសិតមាន់ ធំណាស់ ហើយច្រើនតែរស់នៅក្នុងអូរ ឆ្លងកាត់វត្ត ហើយនៅស្ងៀមពេលស្តាប់ព្រះសង្ឃសូត្រគម្ពីរ។ នៅឆ្នាំ១៧៤០ ព្រះបាទ វ៉ ង្វៀន ភុក ឃោត បានឡើងសោយរាជ្យ ហើយបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យលើកលែងទោស។ ដោយសារតែជំនាញផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ លោកគ្រូ វិញ ហាវ បានស្នាក់នៅក្នុងតំបន់នេះ ដើម្បីអនុវត្តឱសថបុរាណ និងព្យាបាលប្រជាជន។ នៅដើមឆ្នាំ១៧៤៣ លោកគ្រូ វិញ ហាវ បានធ្វើដំណើរឡើងលើឆ្ពោះទៅកាន់អូរពស់ ដើម្បីស្វែងរករុក្ខជាតិឱសថ ហើយបានជួបគ្រូរបស់ព្រះអង្គ គឺលោកបូជាចារ្យ ដាត បុន នៅក្នុងខ្ទមដំបូលមួយនៅលើភ្នំដោយមិននឹកស្មានដល់។ នៅពីក្រោយខ្ទមនោះមានរូងភ្នំតូចមួយ ដែលឥឡូវត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារូងភ្នំដូនតារបស់ដា ម៉ែប។ បន្ទាប់ពីការជួបជុំគ្នានោះ លោកបូជាចារ្យ ដាត បុន បានប្រគល់ខ្ទមដំបូលនេះទៅឱ្យសិស្សរបស់ព្រះអង្គ វិញ ហាវ ហើយបានបន្តធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូង។ លោកគ្រូ វិញ ហាវ បានប្រកបរបរនៅទីនេះរយៈពេលពីរឆ្នាំ មុនពេលសោយទិវង្គត។ ដោយសារការដឹងគុណចំពោះសេចក្តីសប្បុរសរបស់ព្រះអង្គ អ្នកភូមិបានដាក់ឈ្មោះតំបន់នេះថា វិញ ហាវ ដែលជាឈ្មោះដែលនៅសេសសល់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ពីមុន នៅពេលដែលយើងកំពុងថតខ្សែភាពយន្តអំពី La Bá ដែលជាទីតាំងបដិវត្តន៍របស់កងទ័ព និងប្រជាជន Tuy Phong ព្រះតេជគុណ Thích Trí Huệ ព្រះចៅអធិការវត្ត Thiên Tường បានពន្យល់ថា ឈ្មោះ La Bá មានទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ត Đá Mẹp នៅពេលនោះ។ យោងតាមប្រជាជនក្នុងតំបន់ La Da មានន័យថា អូរ ហើយ La Bá មានន័យថា ពស់ ដូច្នេះតំបន់នេះពីមុនត្រូវបានគេហៅថា La Da La Bá ដែលមានន័យថា អូរពស់។ ក្រោយមក នៅពេលដែលមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង វាត្រូវបានគេហៅថា La Bá។

អស់រយៈពេលយូរណាស់មកហើយ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៧៥៥ តទៅ គ្មានគ្រូដែលមានចំណេះដឹងណាម្នាក់បានមករស់នៅដាច់ដោយឡែកពីគេ និងអនុវត្តបព្វជិតភាពឡើយ។ តំបន់ស្ទឹងពស់បានក្លាយជាព្រៃផ្សៃ និងអាថ៌កំបាំង។ រឿងរ៉ាវអំពីពស់ទេវភាពពីរក្បាលនៅទីនេះនៅតែសាយភាយក្នុងចំណោមប្រជាជន។

រហូតដល់លោកគ្រូរបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះតេជគុណ ធីច ញូ គីញ បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវ និងរឿងព្រេងបុរាណរបស់ស្ថាបនិក វ៉ិញ ហាវ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៣ ព្រះតេជគុណ ធីច ង៉ុក ទីញ នៃវត្តធៀនទួង បានចេញដំណើរដើម្បីស្វែងរកដាននៃអតីតកាលឡើងវិញ។ ជាសំណាងល្អ ព្រះអង្គបានរកឃើញរូងភ្នំដាម៉ាបម្តងទៀត។ កន្លែងចាស់នៅតែមាន ប៉ុន្តែខ្ទមស្លឹកឈើបានបាត់ទៅហើយ។ ភ្នំនៅតែមានអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងអ័ព្ទពេលព្រឹកព្រលឹម ហើយចាប់ពីពេលនោះមក សំឡេងកណ្តឹងវត្តបានបន្លឺឡើងក្នុងខ្យល់ និងភ្លៀង។

នៅឆ្នាំ 1957 វត្តនេះបានចាប់ផ្តើមជួសជុលឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ហើយប្តូរឈ្មោះទៅជាវត្តដាមេប។ ឈ្មោះវត្តដាមេបបានមកពីថ្មធំមួយនៅលើភ្នំដែលចុះចំណោតជារាងដូចរូបលុតជង្គង់។ ថ្មនេះបង្កើតបានជារូងភ្នំធំមួយ ដែលជារូងភ្នំបុព្វបុរស ជាកន្លែងដែលព្រះសង្ឃស្ថាបនិកវត្តត្រូវបានគោរពបូជា។

ឈរនៅប្រាសាទ ហើយមើលទៅទិសខាងកើត យើងឃើញវាលស្រែអំបិលដ៏ធំល្វឹងល្វើយ រលកបោកបក់មកលើឆ្នេរសមុទ្រនៅមាត់សមុទ្រ Sứt និងកោះ Cù Lao Câu ដ៏ខៀវស្រងាត់នៅក្រោមមេឃពពក។ ពេលក្រឡេកមើលទៅខាងលើ ទេសភាពកាន់តែស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងថ្មធំតូចដាក់ជង់គ្នា បង្កើតបានជារូងភ្នំងងឹត និងអាថ៌កំបាំង។ ស្មៅ និងដើមឈើមានពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់ដោយសារភ្លៀងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ហើយផ្ការីកយ៉ាងរីករាយ រេរាក្នុងខ្យល់បក់។

វត្តដាម៉ាបមានសម្រស់ស្រស់ស្អាត និងស្ងប់ស្ងាត់ ស្ថិតនៅចំកណ្តាលភ្នំថ្មរដិបរដុប។ ទោះបីជាមិនអស្ចារ្យក៏ដោយ វត្តដាម៉ាបមានភាពឆើតឆាយ និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង ជាមួយនឹងទេសភាពរបស់វាស្រដៀងនឹងនាគ និងខ្លា ដែលតំណាងឱ្យនាគបៃតងនៅខាងឆ្វេង និងខ្លាសនៅខាងស្តាំ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សបុរាណបានជ្រើសរើសកន្លែងនេះយ៉ាងប៉ិនប្រសប់សម្រាប់ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ។ នៅពេលមកដល់ទីនេះ មនុស្សម្នាក់តែងតែមានអារម្មណ៍សន្តិភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងចំណោមការបំភាន់ ការពិត ល្អ និងអាក្រក់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលពោរពេញដោយភាពចលាចល ការល្បួង ការនិយាយដើមគេ ចំណេញ និងខាត នេះគឺជាកន្លែងដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីត្រលប់ទៅសម្រាក និងស្វែងរកសន្តិភាពខាងក្នុង។

ប្រភព