ទូក​កាណូត​នៅ​ទន្លេ Ma មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​ប្រជាជន​ថៃ។

ជនជាតិថៃ គឺជាប្រជាជនដែលនៅជាប់នឹងទឹក ពូកែធ្វើស្រែ យកទឹកពីទន្លេ និងអូរតាមប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រៈ ប្រឡាយ ប៉ៃ ឡៃ លីន មកស្រោចស្រពលើស្រែខ្ពស់ និងស្រែទាប។ តាម​រយៈ​ជីវិត​ជាក់ស្តែង ប្រជាជន​ថៃ​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា «​ទន្លេ​បត់​ស្រះ​ត្រី»។ ទឹក​ជា​ប្រភព​នៃ​ជីវិត ទឹក​នឹង​មនុស្ស "មិន​ឃ្លាន​បាយ មិន​ខ្វះ​ត្រី ស្លែ" និង "មាន​ទឹក​នឹង​មាន​ស្រែ/ជាមួយ​មួង ទីនោះ​នឹង​តៅ" ។

ការប្រណាំងទូកកាណូនៅទន្លេ Ma (Ba Thuoc)។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនថៃដែលរស់នៅភាគខាងលិចនៃខេត្ត Thanh Hoa បានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅជា Muong ធំៗដូចជា Muong Ca Da (Quan Hoa), Muong Khoong (Ba Thuoc), Muong Trinh Van (Thuong Xuan) ... នៅតាមច្រាំងទន្លេ Ma ទន្លេ Chu និងទន្លេធំៗ។ ជាមួយនឹងដីភ្នំដ៏រឹងមាំ ទន្លេ និងអូរជាច្រើនដើម្បីផ្លាស់ទី រួមជាមួយនឹងជើងរបស់ពួកគេនៅលើគោក ទូកគឺជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដើម្បីជួយពួកគេធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទន្លេ និងអូរ។ គឺជាការប្រមូលផ្តុំ និងរស់នៅតាមដងទន្លេ និងអូរ ដែលនាំឱ្យពួកគេមានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាងទឹកដីដទៃទៀត៖ "ជនជាតិ Muong Ca Da ស៊ីត្រីពីទន្លេបី / ទន្លេ Ma ហូរនៅជើងជណ្ដើរ / ចេញទៅក្រៅជិះទូកជំនួសសេះ / រើសអុសដោយគ្មានកាំបិត / ពីភ្នំខ្ពស់អុសអណ្តែតចុះទន្លេ ... "។

ភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ រស់នៅក្នុងបរិយាកាសទឹក "ចេញទូកជំនួសសេះ" អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ទូកកាណូតបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនថៃតាំងពីកុមារភាពរហូតដល់ស្លាប់ ទូកអមដំណើរអ្នកស្លាប់។

តាំងពីបុរាណកាល រួមជាមួយនឹងក្បូន ទូកកាណូតគឺជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនដែលលេចចេញជារូបរាងដំបូងបំផុតដើម្បីជួយមនុស្សធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ អូរ បឹង និងស្រះ។ តាម​រយៈ​ការ​ជីក​កកាយ​បុរាណ​វិទ្យា​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង​ក្នុង​សម័យ​វប្បធម៌ Dong Son ទូក​កាណូត​មាន​អាយុកាល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​២.៥០០​ឆ្នាំ​មុន។ នៅ​លើ​ផ្ទៃ​ស្គរ​សំរិទ្ធ​នៅ​មាន​ស្នាម​ឆ្លាក់​អម​ជាមួយ​នឹង​ទូក​ធំៗ មាន​ទូក​កាណូត​ជីក​កប៉ាល់។ ជនជាតិថៃនៅទឹកដី Thanh បុរាណត្រូវតែមានប្រពៃណីធ្វើទូកកាណូតពីដូនតារបស់ពួកគេ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពួកគេនៅតែធ្វើយានជំនិះប្រភេទនេះសម្រាប់ធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ អូរ ត្រី បោះសំណាញ់ ដឹកជញ្ជូនទំនិញ និងម្ហូបអាហារ។

ដើម្បី​មាន​ទូក មនុស្ស​ត្រូវ​រក​សម្ភារៈ​ជា​មុន​សិន ហើយ​ច្នៃ​វា។ ដោយសារព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ មានឈើមានតម្លៃជាច្រើន ប្រជាជនមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសឈើល្អៗដើម្បីធ្វើទូក។ សម្រាប់ប្រជាជនថៃ ឈើដែលគេនិយមប្រើធ្វើទូកគឺ ដូយ ចូវ គៀន និងសំឡ... ឈើទាំងនេះល្អ មិនស្រូបទឹក ស្រាល ហើយអណ្តែតបានស្រួល។ មុន​ចូល​ព្រៃ ម្ចាស់​ធ្វើ​ពិធី​សុំ​សិទ្ធិ​ចូល​ព្រៃ​កាប់​ឈើ។ ពេល​រើស​បាន​ដើមឈើ​ដែល​គេ​ចូល​ចិត្ត​ហើយ គេ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​ព្រះ​ព្រៃ ហើយ​ព្រះ​ដើម​ឈើ​ក៏​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​កាប់​ឈើ។ មុននឹងកាប់ដើម គេគូសគល់ដើម បើដើមឈើរលំ គេរើសយកដើមពាក់កណ្តាលដែលមិនប៉ះដីមកធ្វើទូក រួចរើសយកផ្នែកដែលសមស្របតាមដើមដែលទើបកាប់ថ្មី កាត់ផ្នែកមួយ ហើយសម្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងគល់ និងកំពូលឈើ ដោយប្រើពូថៅធ្វើរន្ធធំនៅផ្នែកខាងលើនៃដើមឈើ រួចចងខ្សែពួរភូមិ។ បើ​កាប់​ឈើ​នៅ​ជិត​ទន្លេ ឬ​អូរ គេ​ធ្វើ​ទូក​នៅ​ទី​នោះ។ ប្រជាជន​ថៃ​ប្រើ​ពូថៅ​សម្រាប់​ប្រហោង​ទូក ឬ​ដុត​ភ្លើង រួច​ប្រើ​ពូថៅ​ឆ្លាក់​រួច​។ ប្រសិនបើធ្វើកាណូតធំមួយ ម្ចាស់ត្រូវអញ្ជើញសាច់ញាតិ ឬអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ខ្លះមកជួយ។ បទ Thai Khap នៅ Muong Ca Da ស្រុក Quan Hoa ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ដំណើរ​ការ​រក​ឈើ​និង​ធ្វើ​ទូក៖ "យើង​ឡើង​ភ្នំ​កាប់​ឈើ / កាប់​ឈើ​វែង កាប់​ឈើ​ធំៗ / ឈើ Kien ឈើ Doi ឈើ Cho / ទាញ​ដោយ​គោ ទាញ​ដោយ​ដៃ / ពី​ភូមិ Kham ភូមិ Kho ...

ពេលអុំទូកចប់ នៅថ្ងៃល្អ ម្ចាស់ទូករៀបចំគ្រឿងសក្ការបូជា រួមមាន អង្ករដំណើប ទា ត្រីអាំង ស្រា អង្ករ បបរ និង សណ្តែកដី... ហើយដាក់គ្រឿងសក្ការបូជាលើទូក ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនៃទន្លេ អូរ និងកំពង់ទឹក ... ដើម្បីប្រសិទ្ធិពរជ័យ ដល់ទូក និងម្ចាស់ទូក ឱ្យជួបតែសំណាងល្អ៖ "ទូកធំ ទូក ស ទូក ង" ជំនះទឹកទន្លេជ្រៅ និងទឹកហូរ៖ "ទោះជាទឹកហូរខ្លាំង និងទឹកជ្រោះធំៗក៏ដោយ ទូកនៅតែហែលតាមច្រាំង រុញទឹកឱ្យទៅមុខ" ។

ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ទូកចែវមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនថៃ ហើយវាមិនច្បាស់ថាមួយណាមកមុន រវាងទូកកាណូ និងលូ ប៉ុន្តែមានភាពស្រដៀងគ្នារវាងឧបករណ៍ទាំងពីរនេះ។ បើ​និយាយ​ពី​សម្ភារៈ និង​ការ​រចនា ហ្លួង​គឺ​ជា​កំណែ​ទម្រង់​តូច​មួយ​នៃ​ទូក​កាណូត។ មុខងាររបស់ហ្លួង គឺជាបាយអវែងសម្រាប់បុកស្រូវ ហើយបន្ទាប់មកវាក្លាយជាឧបករណ៍គោះដ៏ពេញនិយមក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងការអនុវត្តពិធីសាសនា មិនត្រឹមតែរបស់ប្រជាជនថៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្ត Thanh Hoa ផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រើទូកកាណូត ប្រើអុក ឬបង្គោល ដើម្បីគ្រប់គ្រងទូកនៅលើទឹក អ្នកដែលប្រើទូក ហ្លួង ប្រើចង្រ្កានឈើសម្រាប់បុកស្រូវ ហើយបង្កើតជាសំឡេងប្លែកៗ ដែលជាលក្ខណៈភ្នំ និងព្រៃឈើ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតអារម្មណ៍ និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក៏ដូចជាអ្នកភូមិទាំងមូល។

ទូកកាណូត គ្រែដេក ជាប់ចិត្តនឹងជនជាតិថៃ សំឡេងគ្រហឹម គ្រែហាក់ផ្ទុះឡើងពេលកូន - សមាជិកថ្មីនៃសហគមន៍កើតមក; គ្រែនេះក៏បុកអង្ករក្រអូប អង្ករស ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនជាមួយទឹកដោះគោផ្អែមរបស់ម្តាយភ្នំ។ កាណូតជីក - មធ្យោបាយដ៏មានប្រយោជន៍ដែលក្មេងប្រុសស្រីថៃតែងតែខិតខំប្រឹងប្រែង "ទៅទន្លេដើម្បីស៊ីត្រីទៅស្រែដើម្បីញ៉ាំបាយ"; សំឡេងគ្រែបន្លឺឡើងយ៉ាងអធិកអធម ក្នុងរាត្រីព្រះច័ន្ទដ៏ភ្លឺស្វាង សម្រាប់នារីភូមិខាងលើ ក្មេងប្រុសមកពីភូមិក្រោម នាំគ្នាទៅបុណ្យកឋិនទាន រាំវង់ជុំវិញដើមផ្កាប្រាំពណ៌ ផ្លែឈើពណ៌បៃតង និងក្រហម ព្រមទាំងពាក្យពេចន៍ដ៏ផ្អែមល្ហែម ផ្តល់ក្តីស្រលាញ់ រាប់អានគ្នា ដើម្បីឲ្យគូស្វាមីភរិយាដែលបានជួបមុខគ្នាក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ ទូកកាណូ គ្រែក៏ដើរតាមពួកគេ ពេលត្រូវចាកចេញពីជីវិតនេះ ហើយត្រឡប់ទៅ ពិភព ខ្មោចវិញ សម្រាប់ប្រជាជនថៃ ដែលធ្វើតាមជំនឿនៃការបញ្ចុះសព ខុសពីជនជាតិថៃ ដែលដើរតាមជំនឿនៃការបូជា។

មឈូសថៃគឺជាគំរូនៃទូកកាណូតពីរដែលបត់ចុះក្រោម។ មឈូសធ្វើឡើងពីគល់ឈើប្រហោង ហៅថា “ជុង” ជាមួយនឹងឈើដែលមិនងាយនឹងសត្វល្អិតដូចជា៖ ត្រកួន ដេ វ៉ាង ដូ... កាលពីអតីតកាល ជនជាតិថៃជំនាញធ្វើមឈូសពីឈើដែលហៅថា “ខូប” ជាភាសាថៃ។ ដើម​ឈើ​ប្រភេទ​នេះ​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់​ត្រង់ ហើយ​មាន​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ។ ក្រោយមកឈើនេះបានក្លាយជាកម្រ ដូច្នេះប្រភេទឈើខាងលើត្រូវបានប្រើប្រាស់។

មឈូសមានរាងដូចទូក មានប្រវែងប្រហែល 2.20m អង្កត់ផ្ចិត 60-65cm ទទឹង 40-50cm បណ្តោយ 1.80m ។ មឈូសធ្វើឡើងដោយបំបែកដើមមែកឈើជាពីរផ្នែក ផ្នែកខាងលើស្តើងជាងពាក់កណ្តាលខាងក្រោម បន្ទាប់មកប្រហោងផ្នែកទាំងពីរចេញជារាងរនាំង ចង្អូរត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចន្លោះគែមទាំងពីរ ហើយគែមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឱ្យនៅពេលដែលគម្របត្រូវបានបិទវាសមយ៉ាងតឹង។ បន្ទាប់ពីដាក់សពក្នុងមឈូសជាមួយវត្ថុបញ្ចុះរួច ត្រូវយកសំបកប្រទាលកន្ទុយក្រពើស្ងួតពេញដោយទឹក ឬពាងស្រា បន្ទាប់មកយកមើមត្នោតបុក ឬប្រើអង្ករដំណើបដើម្បីរលោងចន្លោះក្តារទាំងពីរ។ អ្នកដែលចូលរួមធ្វើមឈូសត្រូវតែស៊ីសាច់ឆ្កែជាមុន ព្រោះជនជាតិថៃជឿថាឆ្កែលិទ្ធស្ពានលាបខ្លាញ់ស្អាត ជួយអ្នកស្លាប់ឆ្លងស្ពានទៅភូមិខ្មោចដោយមិនរអិលធ្លាក់ចូលជ្រៅ បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញ ហើយអ្នកដែលធ្វើមឈូសនឹងមិនត្រូវបាន "ភី" យកទៅជាមួយមនុស្សនៅក្នុងមឈូសនោះទេ។

ជាមួយនឹងរូងភ្នំបញ្ចុះសព Lung Mi នៅស្រុក Quan Hoa បានរកឃើញមិនយូរប៉ុន្មាននៅលើភ្នំខ្ពស់មួយ នៅជើងភ្នំគឺទន្លេ Ma ។ គុហាបញ្ចុះសពនេះមានមឈូសរាប់រយដែលធ្វើពីគល់ឈើប្រហោងដែលមានឆ្អឹងមនុស្ស និងវត្ថុបញ្ចុះសពមួយចំនួនដូចជាដាវ ព្រួញសំរិទ្ធ គ្រឿងស្មូនបុរាណ។ នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនថៃ ក៏ដូចជាជនជាតិភាគតិចនៅទីនេះ មានទំនៀមទម្លាប់រក្សាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងមឈូសដែលមានរាងជាទូក។

សព្វថ្ងៃនេះ រចនាប័ទ្មនៃការបញ្ចុះសព និងការបញ្ចុះសពនៅក្នុងគល់ឈើប្រហោងនៅតែត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រជាជនថៃនៅក្នុងស្រុក Quan Hoa, Thuong Xuan, Quan Son និង Ba Thuoc។ ទូកកាណូតនៅតែជាប់នឹងជនជាតិថៃដូចកាលពីបុរាណ ជួយនេសាទ ប្រមូលស្លែតាមដងទន្លេម៉ា ទន្លេជូ ទន្លេឡូ និងទន្លេដាត...

ចាប់​ពី​ទូក​កាណូត គ្រែ​ដល់​មឈូស​រាង​ជា​ទូក​របស់​ជន​ជាតិ​ថៃ​ក្នុង​ខេត្ត Thanh Hoa យើង​អាច​ទាញ​បាន​ការ​សង្កេត​ជា​បឋម​មួយ​ចំនួន៖

ជាមួយនឹងតំបន់លំនៅដ្ឋាននៅតំបន់ភ្នំ ទន្លេ និងអូរជាច្រើន ប្រជាជនថៃបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង និងយល់ពីបរិស្ថានទន្លេជាយូរមកហើយ។ ទឹក​ជា​ប្រភព​នៃ​ជីវិត ដូច្នេះ​មក​ពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ទឹក គេ​មាន​ទឹក​បរិសុទ្ធ។ ក្នុង​ពិធី​ដែល​មាន​វត្ថុ​ទាក់​ទង​នឹង​ទឹក៖ ទន្លេ ស្ទឹង កន្លែង​ដាក់​ទឹក ពាង​ស្រា ទឹក​ឃ្លោក ទូក... ប្រជាជន​ថៃ​តែង​តែ​បង្ហាញ​ការ​គោរព និង​ដឹង​គុណ​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ។ ការរស់នៅក្នុងបរិយាកាសទឹក ធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ និងអូរតាមទូក ដើម្បីមានប្រភពអាហារសម្បូរបែបដូចជា ត្រី បង្គា ស្លែ... ពីទន្លេ និងអូរ ជួយឱ្យមនុស្សរក្សាជីវិតរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ បង្កើតជំនឿ និងការកោតសរសើរចំពោះទូកក្នុងសហគមន៍ថៃតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ប្រជាជនអាស៊ីអាគ្នេយ៍ជាទូទៅ និងប្រជាជនថៃ ជាពិសេសគឺអ្នក ធ្វើស្រែ ចំការ ដែលគោរពបូជាទាំងទឹក និងព្រះអាទិត្យ ដែលជាព្រះនៃពន្លឺដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការរីកលូតលាស់នៃដំណាំ ដូច្នេះពួកគេតែងតែជឿថាព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នឹងត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ។ មធ្យោបាយធ្វើដំណើររបស់ប្រជាជនថៃ គ្មានអ្វីងាយស្រួលជាងទូកទេ ដូច្នេះព្រលឹងត្រូវការទូកត្រឡប់ទៅពិភពលោកវិញ ហេតុនេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មឈូសរបស់ប្រជាជនថៃនៅតែប្រហោងគល់ឈើដែលមានរាងដូចទូកកាណូត។

ទូកកាណូត គ្រែ និងមឈូសដែលមានរាងដូចទូករបស់ប្រជាជនថៃទូទៅ និងប្រជាជនថៃខេត្ត Thanh Hoa ជាពិសេសមានគោលគំនិតអំពីជីវិត និងការស្លាប់ និងទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ មនុស្សដឹងគុណ គោរព និងការពារធម្មជាតិ រស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយអូរ ទន្លេ ព្រៃឈើ ភ្នំ ... ដែលបុព្វបុរសបានប្រគល់ឱ្យពួកគេតាមរយៈការជីកកកាយ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Minh Tuong (អ្នករួមចំណែក)

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/thuyen-doc-moc-tren-song-ma-gan-bo-voi-dong-bao-thai-225562.htm