ជាទូទៅ ទាក់ទងនឹងអក្សរសិល្ប៍នៃភាគខាងត្បូងវៀតណាមក្នុងអំឡុងដើមដំបូងនៃអក្សរក្វឿកងữ នៅតែមានអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលស្នាដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានគេមើលរំលង ឬមិនត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវបច្ចុប្បន្ន។ ឬទោះបីជាដឹងក៏ដោយ ស្នាដៃរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់នោះទេ។ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះ ខ្ញុំចង់លើកឡើងពីកវី ង្វៀន លៀន ផុង ដែលការបោះពុម្ពឡើងវិញថ្មីៗនៃ សៀវភៅរបស់គាត់គឺ "Điếu cổ hạ kim thi tập" និង "Nam Kỳ phong tục nhân vật diễn ca " រួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីទំនៀមទម្លាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឥស្សរជនលេចធ្លោនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាមកាលពីអតីតកាល។
មហេសី ទូ ឌូ
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុង ស្នាដៃក្រោយមរណភាពដែលមិនទាន់បានបោះពុម្ពផ្សាយ "To Man Hoa Dinh Tung" ដោយលោក Vuong Hong Sen ស្នាដៃមួយទៀតរបស់លោក Nguyen Lien Phong គឺ " Tu Du Empress Dowager " ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1913 ត្រូវបានលើកឡើង។ ដោយផ្អែកលើសៀវភៅនេះ លោក Sen បានរៀបរាប់អំពីជីវិតរបស់ព្រះនាង Tu Du ហើយយើងរកឃើញព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួន។ យោងតាមវា កាលពីអតីតកាល នៅ Go Cong - ស្រុកកំណើតរបស់ព្រះនាង Tu Du - មានពាក្យស្លោកមួយឃ្លាដែលបានបន្សល់ទុកថា៖
ឡេ ធុយ ទ្រីញ ទឿង ថោយ
កូ គី ខាវ ទ្រុក ភឿក
(ទឹកផ្អែមនាំមកនូវសំណាងល្អ)
ភ្នំអណ្តើក ជាដែនដីដ៏មានពរ។
ប្រយោគនេះសំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានកើតឡើងនៅហ្គោកុងក្នុងឆ្នាំ 1810 នៅថ្ងៃទី 19 នៃខែទី 5 តាមច័ន្ទគតិ នៅពេលដែលភរិយារបស់អ្នកឧកញ៉ា ផាម ដាងហ៊ុង បានសម្រាលកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ ផាម ធីហាំង ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាមហេសី ទូឌូ ជាមហេសីរបស់អធិរាជ ធៀវទ្រី ជាមាតារបស់អធិរាជ ទូឌឹក ហើយបានសោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 1902 ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ ថាញ់ថៃ ក្នុងព្រះជន្ម 92 ព្រះវស្សា។ មហេសី ទូឌូ គឺជាស្ត្រីទីពីរមកពីភាគខាងត្បូងដែលបានក្លាយជាមហេសីក្រោមរាជវង្សង្វៀន៖ មុននាងគឺ ហូ ធីហ្វារ - មហេសីរបស់អធិរាជ មិញម៉ាង; និងបន្ទាប់ពីនាងគឺមហេសី ណាំភឿង - មហេសីរបស់អធិរាជ បាវ ដាយ។
នៅពេលដែលព្រះមហេសី ទូ ឌឹន មានអាយុ 12 ឆ្នាំ មាតារបស់ព្រះនាងក៏បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយព្រះនាងតែងតែមើលថែ និងផ្តល់ថ្នាំពេទ្យដល់នាងទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ នៅពេលដែលព្រះមាតារបស់ព្រះនាងសោយទិវង្គត ព្រះនាងយំឥតឈប់ឈរ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះនាងបានសាយភាយពាសពេញប្រទេស។ នៅក្នុងរាជធានី ព្រះមហេសី ធួន ធៀន កៅ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា ទ្រាន់ ធី ដាង ដែលជាមហេសីរបស់អធិរាជ យ៉ា ឡុង និងជាមាតារបស់អធិរាជ មិញ ម៉ាង ក៏បានឮអំពីព្រះនាងផងដែរ។
ថ្ងៃមួយ ព្រះមហេសី ឆាវ បានកោះហៅរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងពិធីសាសនា គឺ ផាម ដាង ហ៊ុង ឲ្យមកជួបព្រះនាង ហើយមានបន្ទូលថា "ខ្ញុំបានឮរឿងល្អៗអំពីកូនស្រីរបស់អ្នក។ ខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនាំនាងមកព្រះរាជវាំង ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចមើលឃើញមុខរបស់នាង"។
នៅពេលនោះ នៅឆ្នាំ១៨២៤ កូនស្រីរបស់អ្នកឧកញ៉ា ង្វៀន វ៉ាន់ ញ៉ាន នៃខេត្តគីញម៉ុន គឺព្រះមហេសី ឡេ ក៏ត្រូវបានកោះហៅមកកាន់ព្រះបរមរាជវាំងផងដែរ។ ព្រះនាងស្រស់ស្អាតទាំងពីរអង្គមានឱកាសត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រជ្រើសរើស ដើម្បីក្លាយជាព្រះមហេសីរបស់ព្រះរាជបុត្រច្បង គឺព្រះចៅមៀនតុង។ រវាងព្រះនាងស្រស់ស្អាតទាំងពីរអង្គនេះ ដែលទាំងពីរសុទ្ធតែមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌ តើព្រះចៅមីងម៉ាងនឹងជ្រើសរើសអ្នកណា ហើយតើទ្រង់នឹងធ្វើការជ្រើសរើសដោយរបៀបណា? ថ្ងៃមួយ ព្រះចៅមីងម៉ាងបានប្រទានអាវសូត្រមួយឈុត ដែលមានកអាវប៉ាក់មាសដល់ម្នាក់ៗ។ ពេលពួកគេហៀបនឹងចាកចេញ ព្រះមហេសី ឆាវ បានប្រទានប៊ូតុងមាសមួយឈុតដល់ម្នាក់ៗ មួយឈុតឆ្លាក់រូបសត្វហ្វូនិច និងមួយទៀតមានមែកផ្កា ប៉ុន្តែបានបិទជិតវាដោយក្រដាស ហើយអធិស្ឋានដល់ស្ថានសួគ៌ថា “អ្នកណាដែលទទួលអាវដែលមានសត្វហ្វូនិច នឹងមានកូនមុនគេ”។
បន្ទាប់មក អ្នកបម្រើស្រីម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រគល់អំណោយ ដោយណែនាំមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យជ្រើសរើសស្រោមសំបុត្រមួយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបើកវាទេ។ ពួកគេត្រូវប្រគល់វាដូចដើម។ នាងបានចុះចូលនឹងមហេសីលីងជាមុនសិន ហើយនៅពេលដែលនាងបើកកញ្ចប់ នាងបានទទួលប៊ូតុងមួយដែលឆ្លាក់ដោយផ្កា ហើយនាងផ្ទាល់បានទទួលប៊ូតុងមួយដែលឆ្លាក់ដោយរូបសត្វហ្វូនិច។ ដោយសារតែរឿងនេះ នាងបានក្លាយជា «ដៃគូជិតស្និទ្ធ» របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ច្បង គឺមៀនតុង។ នៅឆ្នាំ 1841 ព្រះចៅអធិរាជមិញម៉ាងបានសោយទិវង្គត ហើយមៀនតុងបានឡើងសោយរាជ្យ ដោយមានព្រះនាមថា ធៀវទ្រី។
នៅក្នុងសំណេរក្រោយមរណភាពរបស់លោក លោក សឺន បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ព្រះបាទ ធៀវ ទ្រី គឺជាព្រះមហាក្សត្រដ៏ល្អមួយអង្គ ប៉ុន្តែជាអកុសល ព្រះអង្គមិនបានគង់នៅយូរទេ ដោយគ្រងរាជ្យបានត្រឹមតែប្រាំពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះអង្គមានព្រះទ័យសុភាពរាបសារ ប៉ុន្តែមានចរិតឆេវឆាវ។ កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រនិយាយថា ព្រះអង្គកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប៉សឺឡែនរចនាបថលោកខាងលិច ជាពិសេសបំណែករាងឆកោន និងអដ្ឋកោណ កន្លែងដាក់ប៊ិចរចនាបថចានសាប៊ូរបស់បារាំង (មានមូលដ្ឋានរាងអដ្ឋកោណ) និងបំពង់ថ្នាំជក់ដែលតុបតែងដោយនាគប្រាំបួន។ នៅពេលដែលកងទ័ពលោកខាងលិចបានបំផ្លាញធួនអាន ព្រះអង្គបានខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ដោយបញ្ជាឱ្យបំផ្លាញប៉សឺឡែនរចនាបថលោកខាងលិច ដោយបញ្ចេញកំហឹងរបស់ព្រះអង្គទៅលើវត្ថុគ្មានជីវិត — ជាការខ្ជះខ្ជាយវត្ថុមានតម្លៃ និងគ្មានជីវិត»។
ព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះ ក្នុងកម្រិតខ្លះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្នត់គំនិត "ស្មោះត្រង់ និងស្នេហាជាតិ" របស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅពេលនោះ។ ដូចដែលយើងដឹងស្រាប់ហើយថា ក្រោយមក នៅពេលដែលវៀតណាមខាងត្បូងធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃអាណានិគមនិយមបារាំង គេនិយាយថា លោក ដូ ចៀវ ស្អប់សត្រូវខ្លាំងណាស់ រហូតដល់លោកបដិសេធមិនប្រើសាប៊ូបារាំង ផ្ទុយទៅវិញ លោកប្រើតែវិធីសាស្ត្រប្រពៃណីនៃការបោកគក់សម្លៀកបំពាក់ជាមួយទឹកផេះ ហើយបដិសេធមិនដើរលើផ្លូវកៅស៊ូដែលសាងសង់ដោយបារាំង...
ព្រះនាមរបស់ ព្រះមហាក្សត្រី យានី ធូ ឌូ នឹងត្រូវបានចងចាំសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។
អ្នកប្រាជ្ញ វឿង ហុង សឺន បានបន្តថា "ទាក់ទងនឹងរឿងរ៉ាវរបស់ព្រះនាង ធូ ឌឹន ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថា ព្រះចៅអធិរាជ ធៀវ ទ្រី មានទម្លាប់អានសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ ជួនកាលអានរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដោយមិនសម្រាក ហើយព្រះនាងនៅតែស្តាប់បង្គាប់ព្រះអង្គ ជួនកាលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចនៅពេលដែលមាន់រងាវនៅពេលព្រឹកព្រលឹម... ព្រះនាងឆ្លាត និងមានប្រាជ្ញាវាងវៃ ហើយមានការចងចាំដ៏ល្អ។ ព្រះនាងស្គាល់រឿងចាស់ៗ រឿងបុរាណ និងកំណាព្យបុរាណទាំងអស់ដោយចិត្ត។ (ព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក គឺជាអ្នកនិពន្ធដ៏មានទេពកោសល្យ ហើយមន្ត្រីដែលបានប្រឡងជាប់ព្រះចៅអធិរាជទាំងអស់សុទ្ធតែខ្លាចទេពកោសល្យរបស់ព្រះអង្គ ប្រហែលជាអរគុណចំពោះចំណេះដឹងដែលបានបន្តពីព្រះនាង)"។
សូមឲ្យខ្ញុំរៀបរាប់លម្អិតមួយពីឱកាសនៃពិធីបុណ្យខួបកំណើតគម្រប់ 50 ឆ្នាំរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Tự Đức៖ «ព្រះមហេសី Từ Dũ បានបញ្ជាឲ្យមានពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះរាជា ដែលរួមមានម្ហូបបន្លែឆៅ និងទឹកត្រីប្រៃ។ ព្រះនាងក៏បានប្រទានក្រណាត់ប៉ាក់មួយដុំ និងគ្រឿងអលង្ការមួយដល់ព្រះចៅអធិរាជផងដែរ»។ វត្តមាននៃ «បន្លែឆៅ និងទឹកត្រីប្រៃ» នេះនៅលើតុនៃពិធីជប់លៀងដ៏ប្រណីតនេះគឺពិតជាគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលោក Sển បានដកស្រង់ «ការលើកទឹកចិត្ត» របស់ព្រះនាង៖ «អាហារដែលខ្ញុំបានបង្រៀនអ្នកឲ្យចម្អិនគឺសុទ្ធ ម្ហូបនីមួយៗក្តៅ ក្រអូប និងឆ្ងាញ់ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចថាក្មេងៗអាចនឹងមិនចាប់អារម្មណ៍។ ចំពោះបន្លែ និងទឹកត្រីប្រៃ ខ្ញុំគិតថាវាងាយស្រួល។ មនុស្សយល់ថាវាមានក្លិនក្រអូប និងគួរឲ្យចង់ញ៉ាំ ហើយវាជាសំណាងដែលអ្នក កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ នឹងមានបាយច្រើន»។ ព័ត៌មានលម្អិតនេះបង្ហាញថា ព្រះមហេសី Từ Dũ មិនបានភ្លេចម្ហូបដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងឆ្ងាញ់របស់ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីតំបន់ Ngũ Quảng នៅពេលដែលពួកគេមកទាមទារដីធ្លី និងបង្កើតការតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងត្បូង។
ទាក់ទងនឹងព្រះមហេសី ទួន ឌឹវើរ (Từ Dũ) អ្នកប្រាជ្ញ វឿង ហុង សឺន (Vương Hồng Sển) បានកត់សម្គាល់ថា "ប្រទេសរុស្ស៊ីមានព្រះមហេសី ខាធើរីន ទី២ ឡា ហ្គ្រង់ ដឺ រុស្ស៊ី (១៧២៩ - ១៧៩៦) អង់គ្លេសមានព្រះមហេសី អេលីសាបិត អ៊ីរ៉េ (១៥៣៣ - ១៦០៣) រាជវង្សឈីងនៃប្រទេសចិនមានព្រះមហេសី ស៊ីស៊ី (Cixi)។ ទាំងអស់សុទ្ធតែមានរឿងអាស្រូវ ប៉ុន្តែរឿងអាស្រូវមានច្រើនជាងកិត្តិនាម។ នៅប្រទេសវៀតណាម យើងមានព្រះមហេសី ទួន ឌឹវើរ ដែលកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គនៅតែបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ជាមួយនឹងកិត្តិនាម ប៉ុន្តែគ្មានរឿងអាស្រូវឡើយ — ពិតជាកម្រ និងមិនធម្មតា"។
មួយក្នុងចំណោមរឿង «កម្រ» សម្រាប់យើងជំនាន់ក្រោយៗទៀត គឺនាងតែងតែរំលឹកយើងថា៖ «ភាពប្រណីតគឺជាប្រភពនៃភាពក្រីក្រ ភាពសន្សំសំចៃគឺជាប្រភពនៃពរជ័យ»។ ការបង្រៀននេះតែងតែពាក់ព័ន្ធ និងទាន់ពេលវេលា។
បច្ចុប្បន្ននេះ ទីក្រុងហូជីមិញមានមន្ទីរពេទ្យសម្ភពមួយ ដែលមានកិត្តិយសដាក់ឈ្មោះថា មហេសី ទឺ ឌូ។
(ត្រូវបន្ត)
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព
Kommentar (0)