សំឡេង​ស្នែង​អាម៉ាប​លើ​កំពូល​ភ្នំ​ដែល​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​ពពក។

នៅរយៈកម្ពស់ប្រហែល ២៦០០ ម៉ែត្រ កំពូលភ្នំង៉ុកលីញ (Ngoc Linh) ឈរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់កណ្តាលពពកពណ៌សនៃជួរភ្នំទ្រឿងសើន (Truong Son)។ នៅជើងភ្នំនេះ សហគមន៍កាដុង (Ca Dong) ដែលជាសាខាមួយរបស់ក្រុមជនជាតិស៊ោដាំង (Xo Dang) បានរក្សារបៀបរស់នៅដ៏ពិសេសរបស់ខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។

ជួរភ្នំ Ngoc Linh ។ រូបថត៖ VNG

មានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអតីតកាល។

ប៉ុន្តែជារួម ប្រពៃណីជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅតែមានឥទ្ធិពលលេចធ្លោលើការគិត និងសកម្មភាពរបស់អ្នកស្រុកខ្ពង់រាបដែលនៅជុំវិញកំពូលភ្នំដែលគ្របដណ្តប់ដោយពពកនេះ។

វិញ្ញាណ​នៃ​អង្ករ ព្រះ​នៃ​ទឹក និង​ចង្វាក់​ជីវិត​របស់​ជនជាតិ​កាដុង។

នៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃរដូវវស្សាប្រចាំឆ្នាំ នៅលើជម្រាលភាគខាងកើតនៃជួរភ្នំង៉ុកលីញ ជនជាតិកាដុងចាប់ផ្តើមរដូវដាំដុះស្រូវរបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីធ្វើស្រែចម្ការរួច គ្រួសារមួយនៅខេត្តកាដុងមានកិច្ចការជាច្រើនទៀតដែលត្រូវធ្វើ។ ភាគច្រើននៃពួកគេបង្កើតឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ និងព្រៃឈើ។

ព្រះវីង និងព្រះយ៉ាកូ – ព្រះទឹក – សោយរាជ្យពាសពេញភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ; ដូចដែលអ្នកបរិស្ថានវិទ្យាបាននិយាយថា "ដរាបណាមានដើមឈើនៅក្នុងព្រៃ នឹងមានទឹក"។

សារៈសំខាន់នៃប្រភពទឹក និងប្រឡាយធារាសាស្ត្រមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើផ្នត់គំនិតរបស់ពួកគេផងដែរ។

សព្វថ្ងៃនេះ ការកាប់ឆ្ការ និងដុតបំផ្លាញដំណាំនៅលើជម្រាលភ្នំចោតមិនមែនជារឿងធម្មតាដូចពីមុនទេ ប៉ុន្តែជនជាតិកាដុងនៅតែចាត់ទុកស្រូវខ្ពង់រាបជាប្រភពស្តុកស្បៀងអាហារដែលមានស្ថេរភាព។

មានពិធីប្រពៃណីជាច្រើនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការដាំដុះស្រូវចាប់ពីដើមរដូវរហូតដល់ចប់រដូវ។ នៅក្នុងពិធីទាំងនេះ ព្រះស្រូវកាន់តំណែងសំខាន់បំផុត។

ជនជាតិ Ca Dong ជឿថា វិញ្ញាណស្រូវនឹងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ម្ចាស់ផ្ទះ ដែលដឹងពីរបៀបអនុវត្តពិធីឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ក្នុងការនាំយកវិញ្ញាណស្រូវពីជង្រុកទៅវាលស្រែនៅដើមរដូវ កាត់ចេញ និងស្វាគមន៍វិញ្ញាណស្រូវពីវាលស្រែត្រឡប់មកជង្រុកវិញនៅថ្ងៃដំបូងនៃការប្រមូលផល។

ពិធីបុណ្យច្រូតស្រូវថ្មី។ រូបថត៖ VNG

ស្នែងអាម៉ាប

ជនជាតិ Ca Dong ចូលចិត្តស្នែង Amap ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ និងសាមញ្ញមួយដែលធ្វើពីដើមត្រែង ប៉ុន្តែសំឡេងទន់ភ្លន់ និងឆ្ងាញ់របស់វាអាចបន្លឺឡើងពាសពេញសហគមន៍ និងភ្នំព្រៃឈើជុំវិញ។

ពួកគេលេងត្រែអាម៉ាបនៅក្នុងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យនិទាឃរដូវ។

ខណៈពេលដែលកំពូលភ្នំង៉ុកលិញនៅតែគ្របដណ្ដប់ដោយពពកពណ៌ស សំឡេងស្នែងអាម៉ាប់បានបន្លឺឡើង។ សំឡេងស្នែង ជួនកាលបន្លឺឡើងដូចខ្យល់នៅលើភ្នំ ជួនកាលជ្រៅ និងបន្លឺឡើងដូចអូរទឹកហូរ បានជំរុញឱ្យក្មេងប្រុសស្រីជនជាតិកាដុងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីថ្មីរបស់ពួកគេ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក្នុង​ភូមិ​បាន​អុជ​ធូប​ដំបូង​គេ​នៃ​ឆ្នាំ។ សំឡេង​ស្គរ​និង​គង​បាន​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ខ្យល់​បរិសុទ្ធ។

នៅកន្លែងណាមួយនៅលើជម្រាលភ្នំ សំឡេងស្នែងអាម៉ាបបានបន្លឺឡើង ដោយផ្ទុកនូវសរសៃឈាមជីវិតរបស់រុក្ខជាតិ និងដើមឈើ ដែលជាចង្វាក់ស្ងប់ស្ងាត់នៃព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ បន្ទាប់ពីរដូវប្រាំង និងត្រជាក់ដ៏យូរ។

នៅពេលដែលជនជាតិកាដុងឮសំឡេងស្នែងអាម៉ាប់ ពួកគេយល់ពីអារម្មណ៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងយុវជន និងនារីនៅក្នុងភូមិ រវាងសាច់ញាតិនៅក្នុងសហគមន៍ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយ ពិភព ព្រៃឈើ។

សំឡេងត្រែលាយឡំជាមួយនឹងសំឡេងខ្យល់បក់ស្រាលៗនៅលើភ្នំដ៏បរិសុទ្ធ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេភ្លេចពីការលំបាកនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេជាបណ្ដោះអាសន្ន។

រស់នៅដោយសុខដុមជាមួយភ្នំនិងព្រៃឈើ

បន្ទាប់ពីរដូវវស្សាបានកន្លងផុតទៅ ហើយស្រូវត្រូវបានប្រមូលផល និងស្តុកទុករួចរាល់ ជនជាតិកាដុងរៀបចំសួនច្បារ របង និងថែរក្សាផ្ទះសម្បែងរបស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រកឃើញអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់សហគមន៍ Ca Dong នៅលើជម្រាលភាគខាងកើតនៃជួរភ្នំ Ngoc Linh វានឹងក្លាយជាវិធីសម្របខ្លួនដោយខ្លួនឯងរបស់ពួកគេទៅនឹងបរិស្ថានខ្ពង់រាបដាច់ស្រយាលរបស់ពួកគេ។

មានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានជាច្រើនបើប្រៀបធៀបទៅនឹងជំនឿ និងរបៀបរស់នៅពីមុនរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជម្រៅចិត្តរបស់ពួកគេ ពួកគេនៅតែរក្សាអារម្មណ៍រួសរាយរាក់ទាក់ និងភាពសុខដុមរមនាជាមួយបរិស្ថានធម្មជាតិដែលពួកគេរស់នៅ។

នៅក្នុងបរិស្ថានភ្នំដ៏លំបាកណាមួយ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីយកឈ្នះលើបញ្ហាប្រឈមនានាដោយប្រើវិធីសាស្រ្តបុរាណដើម្បីរស់រានមានជីវិត ឬយ៉ាងហោចណាស់ពួកគេបានសម្របខ្លួន និងស៊ូទ្រាំនឹងលក្ខខណ្ឌរស់នៅដ៏ពិសេសដោយធម្មជាតិ។

សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាស្ថានភាពរស់នៅ និងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីព្រៃឈើលែងមានអាថ៌កំបាំងដូចពីមុនទៀតហើយ ដែលនាំឱ្យមានការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងរបស់អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបលើកម្លាំងអរូបីក៏ដោយ អ្វីដែលនៅសល់ក្នុងជម្រៅនៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពរស់នៅរបស់ពួកគេ។

ចំពោះពួកគេ បន្ទាប់ពីការតស៊ូទាំងអស់ដើម្បីជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ មានអ្វីមួយដ៏ពិសិដ្ឋ និងជ្រាលជ្រៅជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងរវាងមនុស្ស និងពិភពអរូបី។

ទោះបីជាជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរនៅសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៅតែជាខ្សែស្រឡាយដែលមើលមិនឃើញ និងស្ងាត់ស្ងៀមដែលភ្ជាប់ពួកគេទៅនឹងភ្នំ និងព្រៃឈើ។

ទាំងអស់នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពវិញ្ញាណដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែស្ថិតស្ថេរ ជាកន្លែងដែលមនុស្សរស់នៅចុះសម្រុងជាមួយធម្មជាតិ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ស្រឡាញ់ ថែរក្សាដានវប្បធម៌ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីជម្រៅនៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច ដែលនៅតែមាននៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html