សំឡេងព្រៃឈើ សំឡេងភ្នំ សំឡេងបេះដូង...

កន្លែង​សំឡេង​សម្រាប់​ការ​សំដែង​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប្រពៃណី​របស់​ប្រជាជន Co Tu គឺ​ភ្នំ ព្រៃឈើ និង​ភូមិ។ បណ្ណសាររូបថត

បុរាណ​ថា​អ្នកប្រាជ្ញ​ត្រូវ​តែ​ចេះ​វិជ្ជា​ទាំង​៦ ហើយ​ភ្លេង​ជា​ជម្រើស​មួយ ។ ពីព្រោះការរៀនសំឡេងនៃទឹកដី ការស្តាប់ទ្រឹស្ដីតន្ត្រីនៃប្រជាជាតិមួយ នឹងជួយអ្នកឱ្យយល់អំពីវប្បធម៌ អរិយធម៌ គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃទីកន្លែងនោះ។ មាន​ន័យ​ថា​សំឡេង​ភ្លេង​ប្រពៃណី ឬ​ភ្លេង​ដែល​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ភូមិ​ក៏​ជា​ស្ថានភាព​ជីវិត​មនុស្ស​នៅ​កន្លែង​នោះ​ដែរ។

ភាពខុសគ្នានៃសម្លេង…

លក្ខណៈ​វប្បធម៌​ដែល​បាន​ជ្រាប​ចូល​តាម​ជំនាន់​គឺ​តាម​រចនាបថ បច្ចេកទេស និង​លក្ខណៈ​របស់​ឧបករណ៍​តន្ត្រី Co Tu ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង ពិត​ជា​លក្ខណៈ​ធម្មតា​នៃ​វប្បធម៌​តន្ត្រី​នៃ​តំបន់ Quang។

ប្រវត្តិនៃការស្រាវជ្រាវតន្ត្រីនៅតំបន់ Quang បានកត់ត្រាថា ប្រជាជន Co Tu នៅតំបន់ Quang មានភាពល្អិតល្អន់ក្នុងការផលិតឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗ។ ប្រព័ន្ធ​ឧបករណ៍​តន្ត្រី Co Tu មាន​ភាព​សម្បូរបែប​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​គោះ ខ្យល់ និង​ឧបករណ៍​ខ្សែ។

តាមរយៈការស៊ើបអង្កេតមានប្រហែល 20 ប្រភេទដែលមាននៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ អាចនិយាយបានថា នៅទីណាក៏ដោយ ធ្វើអ្វីក៏ដោយ ប្រជាជន Co Tu អាចបង្ហាញពីគំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងគំនិតរបស់ពួកគេ តាមរយៈឧបករណ៍ភ្លេងដែលពួកគេមាន។ វាហាក់ដូចជាពិភពទាំងមូលនៃសំឡេងចម្រុះដែលមាននៅក្នុងផ្នែកឧបករណ៍ទាំងនោះ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានរាយបញ្ជីលក្ខណៈប្លែកៗនៃគ្រឿងភ្លេង Co Tu នីមួយៗ។

ឧបករណ៍​គោះ​គឺ​គង និង​ស្គរ ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា ជា​ឧបករណ៍​ធម្មតា និង​លេចធ្លោ​បំផុត មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ Co Tu ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​ជនជាតិ​លើ​ដី​ខ្ពស់​ទាំង​អស់​ផង​ដែរ។

ព្រឹត្តិការណ៍​ណា​ដែល​មាន​មនុស្ស​ច្រើន ឬ​ពិធីបុណ្យ​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ក៏​បន្លឺ​ឡើង​ដោយ​សំឡេង​គង និង​ស្គរ។ ប្រជាជន Co Tu មានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះគងគង និងស្គរដែលបន្លឺឡើង តាំងពីគងគងដែលមានសំឡេងដ៏អស្ចារ្យ រហូតដល់ស្គរ Cathu និងស្គរ Ch'gor តូច ដែលនៅពេលវាយដំនឹងបន្លឺឡើង ទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សឱ្យមកប្រមូលផ្តុំ។

សំឡេងដ៏អ៊ូអរ និងរីករាយរបស់ឧបករណ៍គោះ Co Tu តែងតែបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវអារម្មណ៍របស់ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំដ៏ព្រៃផ្សៃ ប៉ុន្តែមានចិត្តទូលាយ ចិត្តទូលាយ ប៉ុន្តែជ្រៅជ្រះ ស្វាហាប់ ប៉ុន្តែពិចារណាយ៉ាងច្បាស់។

ឧបករណ៍ខ្សែរបស់ជនជាតិ Co Tu បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សក្នុងមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាក្នុងជីវិត និងពេលបញ្ចេញមតិផ្សេងៗគ្នា។ អាចនិយាយបានថា ប្រជាជន Co Tu ប្រើខ្សែដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ដូច្នេះឧបករណ៍តន្ត្រី Co Tu មានវត្តមាននៅក្នុងគ្រប់សកម្មភាពគ្រួសារ សហគមន៍ និងក្រុម។

ហ៊ីជូលនឹងត្រូវលេងក្នុងពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ល។ ថម រេច ត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដែងតន្ត្រី និងរាំក្នុងពិធីនានា។ សំឡេងរបស់អេបិលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ឯកជន ប្រាប់ពីរឿងដែលមិនចេះចប់ដោយរំភើប។ ឧបករណ៍ខ្យល់នៅក្នុងតន្ត្រី Co Tu រួមមាន ត្រែ បំពង់ដើម ខ្លុយ និងបំពង់ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីគំនិត រដ្ឋ និងអាកប្បកិរិយា។

អាចនិយាយបានថា តើបទចម្រៀង Co Tu មានភាពស្រទន់ និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សបានយ៉ាងពេញលេញ ឬអត់ អាស្រ័យលើខ្លុយ និងចង្វាក់ panpipe ។ នៅពេលដែលសំឡេងឧបករណ៍ផ្លុំរបស់ប្រជាជន Co Tu បន្លឺឡើង ជ្រៅ និងឧឡារិកជាមួយនឹងស្នែង និងច្បាស់ពីខ្លុយ មនុស្សនឹងយល់ភ្លាមៗនូវអ្វីដែលក្មេងប្រុស Co Tu ចង់ធ្វើ...

ភាពចាស់ទុំខាងអារម្មណ៍

វិចិត្រករ Nguyen Thuong Hy ជាអ្នករស់នៅជាច្រើនឆ្នាំដោយអារម្មណ៍នៃវត្ថុ និងសំឡេងនៃទឹកដី Quang បានចែករំលែកថា គាត់មិនពូកែខាងឧបករណ៍ភ្លេង និងតន្ត្រីទេ ប៉ុន្តែបានស្តាប់ និងឃើញការសម្តែងជាច្រើនកម្រិតក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច។ ពីរបាំចាម ដល់បទគងរបស់ជនជាតិ Co Tu ដើម្បីហៅព្រះ ហើយបទចម្រៀងវៀតណាមកាលពីច្រើនឆ្នាំមុន តាមសម័យកាលនីមួយៗ ត្រូវតែយល់ និងស្តាប់។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនមានអារម្មណ៍ និងចាប់អារម្មណ៍ចំពោះឧបករណ៍តន្ត្រី Co Tu? លោក ង្វៀន ធឿងហ៊ី បានសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរនោះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ រាល់ពេលដែលគាត់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍។ បន្ទាប់មក ក្នុងអំឡុងពេលស្ទាបស្ទង់ និងសាងសង់វត្ថុបុរាណវប្បធម៌ប្រពៃណី ជាពិសេសស្ថាបត្យកម្មជនជាតិភាគតិច វិចិត្រករ Nguyen Thuong Hy បានអញ្ជើញព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ A Ty ដែលជាតំណាងជនជាតិ Co Tu នៅភាគខាងលិច Quang Nam មករចនាឧបករណ៍ថ្មនៅលើទឹកហូរ។

លោក ង្វៀន ធួងហ៊ី បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ឧបករណ៍ថ្មគឺជាកន្សោមដ៏វិសេសវិសាលក្នុងតន្ត្រីបុរាណ ព្រោះវារួមបញ្ចូលគ្នាទាំងការគោះ និងខ្សែ ហើយអ្វីដែលប្លែកនោះគឺថា វិចិត្រករសម្តែងវាមិនមែនមនុស្សទេ។ ប្រជាជន Co Tu ដាក់ឧបករណ៍លីថូហ្វូននៅលើស្ទ្រីម និងនៅតាមវាលស្រែ ដើម្បីបង្កើតសំឡេងដ៏ពិរោះ។ ពេល​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ A Ty បញ្ចប់​ការ​ដាក់ “កូនសោ” វិចិត្រករ​បាន​សួរ​ថា តើ​ឧបករណ៍​នេះ​លេង​អ្វី? បុរស​ភ្នំ​បុរាណ​សើច​ពេញ​ចិត្ត ហើយ​ឆ្លើយ​ថា «គឺ​ខ្ញុំ»។

សំឡេង​លីថូហ្វូន​ជា​ទឹក​ហូរ តើ​គំនិត​ខ្ញុំ​ដាក់​លើ​វាល​ស្រែ និង​ដើម​ស្រូវ​ដែល​ខ្ញុំ​ដាំ។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​នៅ​ក្បែរ​នោះ លីថូផុន​ជា​ខ្ញុំ​ដែល​ការពារ​ក្តាន់ និង​ជ្រូក​ព្រៃ​មិន​ឲ្យ​មក​រក​ចំណី និង​បំផ្លាញ​ស្រែ​ចម្ការ។ សំឡេង​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ក្នុង​ធម្មជាតិ គឺ​សំឡេង​ព្រៃ​ភ្នំ សំឡេង​ជំនួស​ខ្ញុំ និង​ឆ្មាំ បង្ហាញ​ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ទី​នោះ ជំនួស​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​មាន ប៉ុន្តែ​ពិត​ជា​ខ្ញុំ​មែន!

«ឮពាក្យនោះភ្លាម ខ្ញុំយល់ថាខ្ញុំនៅតែឈ្លើយ និងឃោរឃៅខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំបានឃើញឧបករណ៍ភ្លេង និងគងគង ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែមិនអាចយល់ច្បាស់ពីធម្មជាតិ បញ្ជាក់អំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សរស់នៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ តើត្រូវជាប់ចិត្តប៉ុណ្ណា ជឿជាក់ប៉ុណ្ណា មានទំនុកចិត្តប៉ុណ្ណា ចង់បានប៉ុណ្ណា រស់នៅជាមួយដើមឈើ និងព្រៃឈើ។ សំឡេង​ភ្នំ សំឡេង​នៃ​គំនិត​របស់​ប្រជាជន​គ្រប់​ជំនាន់​ក្នុង​ខេត្ត Quang Nam ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ឧបករណ៍​ភ្លេង​នីមួយៗ ភ្លេង​នីមួយៗ សំឡេង​គង​នីមួយៗ​ដូច​នោះ»។ ហើយសង្ឃឹមថាអ្នកទាំងអស់គ្នាស្តាប់ហើយដាក់បេះដូងចូលទៅក្នុងវា...

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/tieng-rung-tieng-nui-tieng-tam-tu-3154225.html