សំឡេងស្គរក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិវៀតណាម

(កាសែត ក្វាងង៉ាយ ) - ស្គរគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមតាំងពីសម័យបុរាណ។ ជាពិសេសក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ សំឡេងស្គរតែងតែជានិមិត្តរូបនៃស្នេហាជាតិ ដែលបន្លឺឡើងជារៀងរហូតនូវបទចម្រៀងវីរភាពរបស់ប្រទេសជាតិក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រទេសជាតិ។

ក្នុងសម័យស្តេចហ៊ុង ស្គរមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាដូចជា ស្គរសំរិទ្ធ ស្គរស្បែក និងស្គរមាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្គរសំរិទ្ធគឺជាតំណាងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយ គឺអរិយធម៌ដុងសឺន។ តាមរយៈការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា ស្គរសំរិទ្ធដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យវប្បធម៌ដុងសឺនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទីតាំងរកឃើញជាក់លាក់ដូចជា ស្គរសំរិទ្ធង៉ុកលូ ស្គរផាឡុង ស្គរភូភឿង ស្គរសៅវ៉ាង និងស្គរទៀនណយ ១។ ស្គរសំរិទ្ធទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ ដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រី ។

នៅតំបន់ភ្នំ Ấn និងទន្លេ Trà ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ ស្គរសំរឹទ្ធ Đông Sơn ត្រូវបានគេរកឃើញនៅភ្នំ Bàu Lát (ទីក្រុង Quảng Ngãi)។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វត្ថុបុរាណ "ដាវមុខពីរ មានដៃស្ពាន់ និងដាវដែក" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ Đông Sơn ត្រូវបានរកឃើញនៅទីតាំង Go Quê ក្នុងឃុំ Binh Dông (ស្រុក Binh Sơn) ក្នុងឆ្នាំ ២០០៤ បានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំ យូរអង្វែង និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងវប្បធ៌ម Sa Huỳnh Sơn។

ស្គរ ដែលប្រជាជននៅឃុំផូនិញប្រើប្រាស់ដើម្បីអបអរសាទរក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិដណ្តើមយកទីស្នាក់ការស្រុកឌឹកផូនៅថ្ងៃទី ៧ ខែតុលា និងព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី ៨ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៣០ បច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរខេត្ត។

ស្គរដែលប្រជាជននៅឃុំភូនិញប្រើប្រាស់ដើម្បីអបអរសាទរកងទ័ពក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិដណ្តើមយកទីស្នាក់ការស្រុកឌុចផូនៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលា និងព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី 8 ខែតុលា ឆ្នាំ 1930 បច្ចុប្បន្នកំពុងដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរទូទៅខេត្ត។

លំនាំនៅលើស្គរសំរិទ្ធមានភាពចម្រុះ ដោយស្គរសំរិទ្ធង៉ុកលូជាធម្មតាមានលំនាំជាង ៥០។ សិប្បករដុងសឺនបានបង្កើតការរចនាដ៏មានតម្លៃខាងសោភ័ណភាពជាមួយនឹងប្រធានបទដូចជាលំនាំធរណីមាត្រ (លំនាំរាងអក្សរ V ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាលំនាំដើមអង្ករ រង្វង់ រោមក្ងោក លំនាំរាងកង្ហារ និងលំនាំម្ជុលសក់) លំនាំសត្វ និងលំនាំដែលពណ៌នាអំពីតួលេខមនុស្ស និងសកម្មភាពសង្គម។ លំនាំដែលមានច្រើនបំផុត និងមានទីតាំងនៅកណ្តាលនៅលើផ្ទៃស្គរគឺផ្កាយរាងព្រះអាទិត្យ ដែលបម្រើទាំងផ្ទៃស្គរ និងជានិមិត្តរូបនៃចំណុចកណ្តាលនៃសកលលោក និងការគោរពបូជាព្រះអាទិត្យ។
នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីស្គរសំរិទ្ធ យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់រូបភាពដ៏មានអានុភាព អស្ចារ្យ និងសំឡេងវីរភាព និងសំឡេងដ៏ខ្លាំងពូកែនៃស្គរក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូដើម្បីការពារប្រទេស។ ជិត 2,000 ឆ្នាំមុន បងប្អូនស្រីទ្រុង ដោយមានបន្ទុកដោយពាក្យបួនម៉ាត់ថា "បំណុលចំពោះប្រទេសជាតិ និងការសងសឹកចំពោះគ្រួសារ" បានកសាងចក្រភពដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្ត្រីដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម។ ការបះបោររបស់បងប្អូនស្រីទ្រុងនៅមាត់ទន្លេហាត (ឥឡូវភូកថូ ហាតាយ) ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជក្វាងវូនៃរាជវង្សហានក្រោយៗទៀត ក្នុងឆ្នាំទី 16 នៃសម័យជៀនវូ (40 គ.ស.) ត្រូវបានប្រយុទ្ធរហូតដល់សំឡេងស្គរ។ បងប្អូនស្រីទ្រុងបានជិះដំរីចូលទៅក្នុងសមរភូមិជាមួយមេទ័ពក្នុងស្រុក អ្នកភូមិ និងប្រជាជនមកពីទូទាំងស្រុក និងខោនធីនៃមេលីញ ជូឌៀន គុយចាន់ យ៉ាវជី ហបផូ ញ៉ាត់ណាំ និងខេត្ត និងក្រុងចំនួន 65។

តាំងពីសម័យបុរាណមក ឧត្តមសេនីយ៍វៀតណាមបានទទួលស្គាល់ពីឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃសំឡេងស្គរទៅលើគំនិត អារម្មណ៍ និងឯកភាពរបស់ប្រជាជន។ គេនិយាយថា ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់យាន-ម៉ុងហ្គោល កងទ័ពរាជវង្សថ្រាន់បានប្រើស្គរសំរិទ្ធដើម្បីជំរុញស្មារតីទាហានរបស់ពួកគេ ដោយបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាចដល់សត្រូវ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម លោកថ្រាន់គួងទ្រុង ដែលជាបេសកជននៃរាជវង្សយាន បានសរសេរកំណាព្យពីរប្រយោគ ដែលបកប្រែយ៉ាងសាមញ្ញថា “លំពែងដែកស្រអាប់បំពេញបេះដូងដោយភាពភ័យរន្ធត់ / សំឡេងស្គរសំរិទ្ធញ័រសក់ស្កូវ”។ នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៧ ព្រះសង្ឃចិនមួយអង្គបានទៅទស្សនាដាងទ្រុង (ភាគខាងត្បូងវៀតណាម)។ លោកបានឃើញការប្រើប្រាស់ស្គរសំរិទ្ធជាសញ្ញាសម្រាប់កងទ័ពជើងទឹក និងដើម្បីជំរុញដំរីឱ្យចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ១៧៨៩ ក្រោមការដឹកនាំរបស់អធិរាជក្វាងទ្រុង ពួកឧទ្ទាមតៃសឺន ដែលបញ្ជាដំរីសង្គ្រាមចំនួន ៣០០ក្បាល បានប្រយុទ្ធនៅភាគខាងត្បូង និងបានកម្ចាត់កងទ័ពឈិង។

នៅក្នុងសម័យដើមនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំងនៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 លោក ទ្រឿង ឌីញ (1820 - 1864) ដែលជាកូនប្រុសដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៃតំបន់ភ្នំអានសឺន និងលោក ត្រា សឺន ដែលជាមេទ័ពដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់នៃរាជវង្សង្វៀន បានរួមកម្លាំងជាមួយអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន ម្ចាស់ដីដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិ ម្ចាស់ដី ឧត្តមសេនីយ៍ ទាហាននៃកងទ័ពអធិរាជ និងកសិករមួយចំនួនធំ ដើម្បីបង្កើតរលកនៃការតស៊ូដែលរីករាលដាលពាសពេញខេត្តភាគខាងត្បូង ដែលលាតសន្ធឹងហួសពីព្រំដែននៃប្រទេសវៀតណាមរហូតដល់ប្រទេសកម្ពុជា។ បន្ទាប់ពីការលះបង់របស់លោក ក្រោមប៊ិចដ៏មុតស្រួចរបស់កវី ដូ ជីវ រូបភាពរបស់វីរបុរសជាតិ ទ្រឿង ឌីញ វាយស្គរដើម្បីអំពាវនាវដល់ប្រជាជនឱ្យ "ភ្លេចខ្លួនឯងដើម្បីប្រទេសជាតិ" ក្នុងការតស៊ូដើម្បីរំដោះជាតិត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញ និងកាន់ទុក្ខនៅក្នុងកំណាព្យរបស់លោក "Elegy for Truong Dinh"៖ "ទាហានត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅក្នុងអ័ព្ទ ហើយព្រះអាទិត្យរះភ្លឺចែងចាំង / ទង់ជាតិត្រូវបានបត់នៅលើ Giong Thap / ស្គរដ៏ខ្លាំងនៅតែបន្លឺឡើងនៅច្រកទ្វារ Khau / ឈុតឆាកនោះ ខ្ញុំសុបិនឃើញមនុស្សនោះម្តងទៀត / តើមេទ័ពនៅឯណានៅក្នុងការជួបជុំនេះ?"

សំឡេងស្គរបានបន្តបន្លឺឡើងពេញមួយសង្គ្រាមតស៊ូទាំងពីរប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ១៩៣០ ដោយអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សតំបន់កណ្តាលវៀតណាម គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តក្វាងង៉ាយ ដឹកនាំដោយលោក ង្វៀន ង៉ែត លេខាធិការ បានរៀបចំការតវ៉ាមួយដើម្បីដណ្តើមយកទីស្នាក់ការកណ្តាលស្រុកឌឹកផូ។ នៅថ្ងៃទី៨ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៣០ កណ្តាលសំឡេងស្រែកពាក្យស្លោក និងសំឡេងវាយស្គរ មនុស្សចំនួន ៥០០០នាក់ មកពីភូមិហ៊ុងងៀ តាន់ហយ វ៉ាន់ទ្រឿង មីធួន លៀនចៀវ អានតាយ ជាដើម បានប្រមូលផ្តុំលោកផាន់ឡាង អភិបាលស្រុក និងមន្ត្រី និងទាហានទាំងអស់របស់គាត់ឲ្យរត់គេចខ្លួន។ ប្រជាជនបានវាយលុកទីស្នាក់ការកណ្តាលស្រុក ដុតឯកសារ ក្រដាស និងឯកសារ ដោះលែងអ្នកទោស លើកទង់ជាតិក្រហមដោយញញួរ និងកណ្ដៀវ ហើយដើរក្បួនតវ៉ានៅជុំវិញស្រុក និងឃុំជិតខាង។ កងទ័ព និងប្រជាជនឌឹកផូបានបន្តប្រើប្រាស់ស្គរជាកាំភ្លើងធំក្នុងពិធីក្នុងសមរភូមិរហូតដល់ការរំដោះភាគខាងត្បូង និងការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ។

ជាពិសេស ស្គរសំរិទ្ធដុងសឺន និងស្គរជាទូទៅ ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ពេញមួយដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសយើង ចាប់ពីសម័យបុរាណរហូតដល់សម័យទំនើប។ ទោះបីជាមានការកន្លងផុតទៅជាច្រើនសតវត្សក៏ដោយ ស្គរតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន ហើយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងរឿងរ៉ាវដែលបានរៀបរាប់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ TA HA

ប្រភព