សំឡេងជើងវាល
សិក្សាផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យអានយ៉ាង និស្សិត លេ ក្វឹកខាញ់ បានជ្រើសរើសបន្តការស្រាវជ្រាវតាំងពីវ័យក្មេង។ ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីខាញ់បានចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលា វិទ្យាសាស្ត្រ សិក្សាខ្ពស់របស់នាយកដ្ឋាន។ កាលណាគាត់សិក្សា និងស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ គាត់កាន់តែទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញដែលមានប្រយោជន៍ដើម្បីអនុវត្តក្នុងការបង្រៀន និងការរៀនសូត្ររបស់គាត់នៅពេលក្រោយ។

លេ ក្វឹក ខាញ់ ជានិស្សិតម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តលើការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ដោយដើរតាមមាគ៌ាដូចគ្នា ង្វៀន វ៉ាន់ ភឿក ជានិស្សិតឆ្នាំទី 3 នៃមហាវិទ្យាល័យ ទេសចរណ៍ និងវប្បធម៌-សិល្បៈ នៅសាកលវិទ្យាល័យអានយ៉ាង បានមកស្រាវជ្រាវពីអារម្មណ៍ពិតនៃការខ្វះចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។
ភឿក បានរៀបរាប់ថា “នៅក្នុងថ្នាក់រៀនដំបូងៗមួយចំនួន នៅពេលដែលសាស្ត្រាចារ្យសួរសំណួរអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ក្នុងស្រុក ឬបរិបទសង្គមទូលំទូលាយ ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចឆ្លើយបានទាំងស្រុង។ អារម្មណ៍ខកចិត្តនោះបានក្លាយជាកម្លាំងចិត្តដែលជំរុញឱ្យខ្ញុំអានបន្ថែម ធ្វើដំណើរកម្សាន្ត និងស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការស្រាវជ្រាវ។ ខ្ញុំបានដឹងថា ប្រសិនបើខ្ញុំគ្រាន់តែស្ទាត់ជំនាញវិជ្ជាជីវៈដោយគ្មានមូលដ្ឋានគ្រឹះវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ វានឹងពិបាកក្នុងការរៀបរាប់រឿងមួយឲ្យបានស៊ីជម្រៅ។ បន្តិចម្តងៗ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របានឈប់ជាកិច្ចការមួយ ហើយបានក្លាយជាចំណង់ចំណូលចិត្ត”។

អារម្មណ៍ខ្វះចំណេះដឹងបានជំរុញឱ្យសិស្ស ង្វៀន វ៉ាន់ ភឿក អាន និងស្រាវជ្រាវបន្ថែមទៀត។
និស្សិតពីរនាក់ ដែលតំណាងឱ្យវណ្ណៈបញ្ញាវ័យក្មេង បានបណ្តុះចំណង់ចំណូលចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងតាមរយៈការធ្វើដំណើរសិក្សាដើម្បីយល់ និងសរសេរ។ ក្វឹកខាញ់ បានព្យាយាមសរសេរឯកសារស្រាវជ្រាវដំបូងរបស់គាត់ស្តីពីជ័យជម្នះលើកងទ័ពសៀមនៅលើទន្លេវ៉ាំណៅ - កូហ៊ូ នៅឯសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រកម្រិតខេត្តមួយនៅស្រុកចូម៉យ (អតីត) ក្នុងឆ្នាំ ២០២៣។
លោក Khanh បានមានប្រសាសន៍ថា «ខ្ញុំយល់ថា ការរើសអើងថា «ការស្រាវជ្រាវរបស់និស្សិតគ្រាន់តែជាសកម្មភាពស្រពិចស្រពិល» នៅតែមាន ដោយមើលឃើញការស្រាវជ្រាវរបស់យុវជនថាមានលក្ខណៈរាក់ៗ ឬគ្រាន់តែជានិន្នាការមួយ។ ដើម្បីយកឈ្នះលើឧបសគ្គនោះ ក្រោមការណែនាំដ៏ខ្នះខ្នែងរបស់សាស្ត្រាចារ្យប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានប្រៀបធៀបកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការដូចជា ដាយណាំធុកឡុក យ៉ាឌីញថាញ់ថុងជី និងបញ្ជីដីធ្លីរាជវង្សង្វៀន... ជាមួយនឹងការធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់ក្នុងស្រុក ដើម្បីស្វែងរកភស្តុតាងនៃស្មារតីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បុព្វបុរសយើង»។

លោក Nguyen Van Phuoc កំពុងជជែកជាមួយលោក Tu Dinh ទទួលបន្ទុកសាសនាសម្រាប់និកាយ Tu An Hieu Nghia នៅឃុំ Ba Chuc។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ

បន្តថែរក្សាបេតិកភណ្ឌ - ផ្នែកចុងក្រោយ៖ អណ្តាតភ្លើងដែលមិនដែលរលត់។មិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេក៏កំពុងត្រូវបានយុវវ័យទទួលយកតាមរយៈគំរូដ៏រស់រវើក ឌីជីថល និងបទពិសោធន៍ផងដែរ។ ជំនាន់ Z ប្រើកែវភ្នែកច្នៃប្រឌិតដើម្បីរៀបរាប់អតីតកាលឡើងវិញ ដោយបញ្ជាក់ថា បេតិកភណ្ឌនៅតែបន្តរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងចង្វាក់នៃជីវិតសម័យទំនើបជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ក្នុងដំណើររបស់លោកដើម្បីសិក្សាអំពីគុណធម៌ទាំងបួននៃពុទ្ធសាសនាកតញ្ញូតាធម៌នៅក្នុងឃុំបាជុក បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយ «អ្នកថែរក្សាផ្ទះ» វ័យចំណាស់ម្នាក់ (ជាអ្នកដែលមានចំណេះដឹងខាងពិធីសាសនា និងគោលលទ្ធិ) នៅវត្តភីឡាយ លោក ក្វឹកខាញ បានផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់លោកទាំងស្រុងលើអំណាចនៃជំនឿ។
សិស្សរូបនេះធ្លាប់បានមើលឃើញព្រះពុទ្ធសាសនា ជាពិសេសគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យទាំងបួននៃការគោរពប្រតិបត្តិតាមជំនឿរបស់កូនចៅ តាមរយៈសៀវភៅថាជាសាសនាដ៏សំខាន់មួយដែលណែនាំមនុស្សឲ្យឆ្ពោះទៅរកសេចក្ដីល្អ។ ប៉ុន្តែតាមរយៈរឿងរបស់បុរសចំណាស់ ខាញ់ បានឃើញទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតដ៏ស្ថិតស្ថេរ។ អ្នកដើរតាមមិនស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះឆ្ងាយនោះទេ ពួកគេប្រើ «គុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យទាំងបួន» ជាត្រីវិស័យដើម្បីរស់នៅដោយគុណធម៌ក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល។ ការជួបគ្នា និងការធ្វើដំណើរកម្សាន្តគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បានជួយខាញ់បង្កើតឯកសារស្រាវជ្រាវកាន់តែមានសារៈសំខាន់ និងមានអត្ថន័យ។
ចំពោះនិស្សិត ង្វៀន វ៉ាន់ ភឿក ឯកសារដំបូងរបស់គាត់គឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរទស្សនកិច្ចសិក្សាតាមដងព្រែកវិញតេ ដែលផ្តល់នូវការរកឃើញថ្មីៗអំពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគុណធម៌ទាំងបួននៃការគោរពបូជាចំពោះកូន និងសុចរិតភាពទៅក្នុងទីធ្លាវត្តប្រពៃណីនៅក្នុងតំបន់ទ្រីតុន។ ភឿកបានសម្ភាសដោយផ្ទាល់ជាមួយក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងវត្ត និងព្រឹទ្ធាចារ្យ ដើម្បីកត់ត្រាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការគោរពបូជា និងពិធីសាសនា។
លោក ភឿក បានមានប្រសាសន៍ថា «ខ្ញុំបានរកឃើញថា នៅក្នុងការគោរពបូជាតាមប្រពៃណីនៃព្រះអាទិទេព វត្តអារាមមួយចំនួនតាមបណ្តោយព្រែកវិញទេ ក៏មាននិមិត្តសញ្ញា ឬគោលគំនិតដែលមានស្លាកស្នាមនៃគុណធម៌ទាំងបួននៃការគោរពបូជាចំពោះកូន និងសុចរិតភាពផងដែរ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងសាសនាក្នុងចំណោមប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ដែលបើកវិធីសាស្រ្តកាន់តែស៊ីជម្រៅពីទស្សនៈអន្តរវិញ្ញាសា»។

លោក Nguyen Van Phuoc បានទៅបំពេញទស្សនកិច្ចនៅឃុំ Ba Chuc ដើម្បីស្វែងយល់អំពីសាសនា Tu An Hieu Nghia។
ការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទទួលបានផល
ការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់របស់និស្សិតទាំងពីររូប រួមជាមួយនឹងការណែនាំពីសាស្ត្រាចារ្យរបស់ពួកគេ បានផ្តល់លទ្ធផលដ៏សក្តិសម។ ពេញមួយឆ្នាំ ២០២៤ និង ២០២៥ លោក ក្វឹក ខាញ់ បានធ្វើគម្រោងស្រាវជ្រាវដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រកម្រិតខេត្ត រួមមាន៖ “ការប្រើប្រាស់កម្លាំងអ្នកទោសរបស់រាជវង្សង្វៀនក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចតំបន់ចតុកោណឡុងស្វៀន (១៨០២-១៨៦៧)”; “ភាពស្រដៀងគ្នានៃសាសនាជនជាតិដើមភាគតិចនៅអានយ៉ាង៖ ករណីសាសនាប៊ុយសឺនគីហឿង ព្រះពុទ្ធសាសនាទឺអានហ៊ីវងៀ និងព្រះពុទ្ធសាសនាហ័រហាវ”; និង “អភិបាលខេត្តអានហា កៅ ហ៊ូវឌឹក - ជាអ្នករួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍ និងស្ថិរភាពនៃ ខេត្តអានយ៉ាង ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៩”។
លោកស្រី Khanh ក៏បានធ្វើបទបង្ហាញឯកសារស្រាវជ្រាវជាច្រើននៅក្នុងសន្និសីទកម្រិតសាកលវិទ្យាល័យលើប្រធានបទដូចជាស្មារតីនៃការតស៊ូដើម្បីការពារមាតុភូមិ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបះបោរភាគខាងត្បូង និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងបូព៌ា និងខាងលិច។ នាងបានឈ្នះរង្វាន់លេខមួយនៅក្នុងសន្និសីទស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនិស្សិតខេត្ត An Giang លើកទី 2 ក្នុងឆ្នាំ 2025 និងបានចូលរួមក្នុងពានរង្វាន់ស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនិស្សិត Euréka លើកទី 27។
លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ភឿក បានបន្សល់ទុកស្នាដៃស្រាវជ្រាវចំនួន ៧ ស្តីពីវប្បធម៌ ជាពិសេសស្នាដៃ “ជំនឿលើព្រះរបស់ថាញ់ហ្វាង” (Thanh Hoang) និង “ង្វៀន ហ៊ូវ កាន់ (Nguyen Huu Canh) ក្នុងចំណោមប្រជាជនរស់នៅតាមដងព្រែកវិញទេ (Vinh Te)” ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រជាតិឆ្នាំ ២០២៥ និង “ជំនឿលើគ្រូ និងមីងនៅឃុំថោយសើន” (Thoai Son) ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិសិក្សាវប្បធម៌វៀតណាម (សហនិពន្ធជាមួយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ទ្រុង ហ៊ីវ)។ បច្ចុប្បន្ន លោក ភឿក បន្តសហការជាមួយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ហ៊ីវ លើស្នាដៃស្រាវជ្រាវ “ជំនឿប្រជាប្រិយរបស់អ្នកស្រុករស់នៅតាមដងព្រែកវិញទេ”។

បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ លោក លេ ក្វឹក ខាញ់ បានចូលរួមចំណែកក្នុងការធ្វើឌីជីថលឯកសារ និងបង្ហោះវាទៅក្នុងវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ

ពីកាសែតដល់ជីវិត - អត្ថបទចុងក្រោយ៖ ការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យា បេសកកម្មនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរវាកន្លងផុតថ្ងៃត្រង់ទៅហើយ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានចាកចេញពីសាលសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់។ នៅតុមួយក្បែរបង្អួច លោក ឡេ ធៀន ថាញ់ អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែត និងវិទ្យុ-ទូរទស្សន៍ខេត្តអានយ៉ាង នៅតែផ្តោតអារម្មណ៍ទៅលើអេក្រង់កុំព្យូទ័ររបស់គាត់។ នៅលើតុមានកាតមេម៉ូរីកាមេរ៉ា ឯកសារសន្និសីទ និងឈុតសំឡេងដែលមិនទាន់បានកែច្នៃ។ តិចជាងមួយម៉ោងបន្ទាប់ពីបញ្ចប់វគ្គរាយការណ៍របស់គាត់ គាត់បានចាប់ផ្តើមការងារមួយទៀតរួចហើយ៖ កែសម្រួលវីដេអូ សរសេរអត្ថាធិប្បាយ និងផ្ញើរបាយការណ៍ព័ត៌មានត្រឡប់ទៅការិយាល័យវិចារណកថា។ 
សាស្ត្រាចារ្យពីររូបឈ្នះពានរង្វាន់វិទ្យាសាស្ត្រ Tran Van Giau។កប.អនឡាញ - កាលពីថ្ងៃទី២៩ ខែកញ្ញា នៅសាកលវិទ្យាល័យអានយ៉ាង (សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហូជីមិញ) គណៈកម្មាធិការពានរង្វាន់វិទ្យាសាស្ត្រ ត្រឹនវ៉ាន់យ៉ាវ បានរៀបចំពិធីប្រគល់រង្វាន់សម្រាប់ស្នាដៃ “សាសនាប៊ុយសឺនគីហឿង និងគុណធម៌ទាំងបួនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅតំបន់ភាគនិរតី”។ ដោយមិនពេញចិត្តនឹងទំព័រដែលសរសេរតែប៉ុណ្ណោះ លោក ឡេ ក្វឹក ខាញ់ បានប្រើប្រាស់បណ្តាញសង្គមដើម្បីធ្វើ "ឌីជីថល" ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងនាមជាប្រធានសហភាពនិស្សិត និងជាសមាជិកនៃក្លឹបប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក ខាញ់ បានបង្ហោះអត្ថបទនៅលើទំព័រអ្នកគាំទ្រក្នុងទម្រង់ជាព័ត៌មានក្រាហ្វិក និងផតខាស ដើម្បីទៅដល់ទស្សនិកជនយ៉ាងទូលំទូលាយ។ មតិប្រតិកម្មពីនិស្សិតតាមអ៊ីនធឺណិតគឺវិជ្ជមានខ្លាំងណាស់។ រលកនៃ "ការត្រួតពិនិត្យចំណេះដឹង" បានលេចចេញជារូបរាង នៅពេលដែលយុវជនបានចាប់ផ្តើមចែករំលែករូបថតនៃការទស្សនាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ រួមជាមួយនឹងព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីជម្រៅដែលផ្តល់ដោយក្លឹប។
បន្ទាប់ពីបានការពារនិក្ខេបបទចុងក្រោយរបស់គាត់ដោយជោគជ័យ លោក ឡេ ក្វឹក ខាញ់ បាននិយាយថា លោកនឹងបន្តស្រាវជ្រាវប្រធានបទជាច្រើនទៀតនាពេលអនាគត។ គោលដៅរយៈពេលវែងរបស់លោកគឺបោះពុម្ពផ្សាយការស្រាវជ្រាវរបស់លោកលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ ដែលរួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវៀតណាមនៅលើផែនទីពិភពលោក។
ត្រលប់ទៅលោក Nguyen Van Phuoc និស្សិតផ្នែកទេសចរណ៍ និងវប្បធម៌ គាត់បានប្រែក្លាយពីយុវជនដែលស្ទាក់ស្ទើរទៅជាបុគ្គលដែលមានទំនុកចិត្ត និងអាចសម្របខ្លួនបានកាន់តែប្រសើរ។ ការខ្វះខាតចំណេះដឹងដំបូងរបស់គាត់ត្រូវបានយកឈ្នះតាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអាន និងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ប្រមូលផ្ដុំជំនាញជាក់ស្តែងជាច្រើន។
លោក Phuoc បានមានប្រសាសន៍ថា «បច្ចុប្បន្ននេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ជាងមុនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងជំនឿ។ ការស្រាវជ្រាវនេះក៏បានជួយខ្ញុំឱ្យកំណត់ទិសដៅអនាគតរបស់ខ្ញុំយ៉ាងច្បាស់ផងដែរ៖ ដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់ខ្ញុំនៅកម្រិតខ្ពស់ជាងមុន ដោយស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីជំនឿប្រជាប្រិយវៀតណាមខាងត្បូងពីទស្សនៈអន្តរវិញ្ញាសា ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវមនុស្សវិទ្យា ការសិក្សាវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍»។
តាមរយៈទស្សនៈជាក់ស្តែងដែលទទួលបានពីការធ្វើដំណើរសិក្សា និងការផ្សព្វផ្សាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៅលើបណ្តាញសង្គម សិស្សទាំងពីរនាក់នេះកំពុងចូលរួមចំណែកផ្នែកតូចៗដើម្បីនាំយកបេតិកភណ្ឌក្នុងស្រុកឱ្យកាន់តែខិតជិតសហគមន៍។ ការលះបង់របស់យុវជនដូចជា ខាញ់ និង ភឿក បើកវិធីសាស្រ្តថាមវន្ត និងជាក់ស្តែងមួយក្នុងការចងក្រងឯកសារ ដោយជួយឱ្យតម្លៃប្រពៃណីរបស់ខេត្តអានយ៉ាងបន្តលំហូរធម្មជាតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។
របស់ខ្ញុំ ហាន់
ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/tiep-tuc-khoi-mach-nguon-di-san-bai-2-khong-ngung-dan-than-a487553.html