ស្វែងរកសមុទ្រនៅលើភ្នំ

VHXQ - នៅលើជួរភ្នំ Truong Son ដ៏គ្រោតគ្រាត ជាកន្លែងដែលជនជាតិ Co Tu, Gie Trieng, Xe Dang... រស់នៅ សមុទ្រនៅតែហាក់ដូចជាមានវត្តមាននៅកន្លែងណាមួយក្នុងលំនាំអាវកាក់ គំនូរផ្ទះភូមិ សំឡេងគងគងក្នុងពិធីបុណ្យ។ វា​ប្រៀប​ដូច​ជា​ការ​រំលឹក​ពី​ដើម​កំណើត​បុរាណ​នៃ​សមុទ្រ និង​កោះ និង​ការ​ចង់​បាន​សមុទ្រ។

ក្មេងស្រី Co Tu ក្នុងសំលៀកបំពាក់អាវទ្រនាប់។ រូបថត៖ Xuan Hien

មានឱកាសបានទៅតំបន់ខ្ពង់រាបដើម្បីពិសោធជីវិតរបស់ជនជាតិភាគតិច វាងាយស្រួលស្តាប់រឿងបុរាណនៅកន្លែងណាមួយដែលបន្សល់ទុកនូវដាននៃទំនាក់ទំនងដែលមើលមិនឃើញរវាងភ្នំនិងសមុទ្រ។ ជាឧទាហរណ៍ អង្គុយមើលស្ត្រី Co Tu ត្បាញអាវទ្រនាប់ អង្កាំពណ៌សភ្លឺៗ នីមួយៗត្បាញជារលកទឹក វង់ស្លឹក ព្រះអាទិត្យ... ហើយពេលឡើងដល់ព្រំដែនវៀតណាម-ឡាវ ស្តាប់ជនជាតិ Gie Trieng ប្រៀបធៀបរង្វង់មូលនៅលើលំនាំទៅនឹងរូបភាពនៃខ្យល់ព្យុះកំបុតត្បូងរវាងសមុទ្រ និងជ្រលងភ្នំ។ សម្រាប់ប្រជាជន Xe Dang លំហូរត្រឡប់ទៅកាន់ប្រភពវិញត្រូវបានបញ្ជូនតាមលំនាំក្រមារាងកន្ទុយត្រី ដោយរំលឹកពីជីវិតដែលកើតចេញពីសមុទ្រ ទន្លេ និងបឹង។

… ដូចជាបន្ទរនៃរលកសមុទ្រ

នៅក្នុង "ភាសាដែលមើលឃើញ" នៃពណ៌ brocade, ពណ៌ខ្មៅជាទូទៅតំណាងឱ្យដីនិងព្រៃឈើ, ពណ៌លឿងតំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នា, ពណ៌ក្រហមតំណាងឱ្យព្រះអាទិត្យនិងជីវិត, indigo តំណាងឱ្យរុក្ខជាតិនិងដើមឈើហើយពណ៌សបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធ។ អាស្រ័យលើដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ យុវនារីម្នាក់ៗរួមបញ្ចូលគ្នានូវពណ៌ និងលំនាំត្បាញទៅជារឿងតែមួយគត់។ ក្រណាត់ខ្លះប្រាប់អំពីភូមិ ខ្លះរៀបរាប់ពីបុព្វបុរស ខ្លះបង្កើតសកលលោកទាំងមូល។ ទាំងអស់គឺដូចជា "ទន្លេនៃការចងចាំ" ដែលសមុទ្រហូរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់តាមម្រាមដៃដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្សែស្រឡាយនីមួយៗ។

នៅ Tra My ប្រជាជន Co, Ca Dong ឬ Xe Dang តែងតែត្បាញជាធ្មេញស រាងត្រីកោណ និងពេជ្រ។ គំរូទាំងនេះធ្វើឱ្យមានរូបភាពនៃរលក ផ្ទៃបឹងដែលមានពន្លឺចែងចាំង ឬទឹកពណ៌ក្រហម និងខ្មៅរមៀលជាមួយគ្នា។ សូម្បីតែនៅក្នុងសហគមន៍ដែលមិនសូវជាប់នឹងសមុទ្រ ដូចជាជនជាតិ Muong ដែលទើបធ្វើចំណាកស្រុកពីខាងជើងទៅ Tra My ក៏ដោយ ក៏លំនាំរលកខ្លះលេចឡើងនៅលើជណ្តើរឈើ ដែលជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូវប្បធម៌។

ជា​ច្រើន​លើក​ច្រើន​សារ​ទៅ​ចូល​រួម​ពិធី​បុណ្យ​នានា​របស់​ប្រជាជន​នៅ​តំបន់​ខ្ពង់រាប ពេល​ដែល​សំឡេង​គង​គង និង​របាំ​ថ្ម​វិល​ជុំវិញ​ទីធ្លា​កញ្ចក់ លំនាំ​លើ​រ៉ូប​ហាក់​ដូច​ជា​រំកិល​ទៅ​មុខ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូចជារលកមិនត្រឹមតែមាននៅលើក្រណាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរំកិលសំឡេងតាមជើងក្នុងបទចម្រៀងបុរាណថា “អូ សមុទ្រឆ្ងាយណាស់/ ភ្នំខ្ពស់បិទផ្លូវ/ ខ្ញុំនៅតែសុបិននៃថ្ងៃ/ ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកស្តាប់រលកបោកបក់…” ។ មានទំនុកច្រៀងរបស់ជនជាតិ Co “នៅលើទឹក” នៅក្នុង Tra My ដែលមានភាពស្រពិចស្រពិល ដូចជាក្តីអាឡោះអាល័យចំពោះសមុទ្របានបោះយុថ្កាក្នុងស្មារតីនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។

ក្មេងស្រី Co Tu នៅក្រោមដំបូលដាវ។ រូបថត៖ Xuan Hien

… ដូចជាទូកនៅកណ្តាលព្រៃ

ខុសពីជនជាតិ Kinh ដែលតែងតែឆ្លាក់រូបនាគ និងហ្វូនីកនៅលើផ្ទះសហគមន៍ និងវត្តអារាម ដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃអំណាច សហគមន៍ Truong Son បានប្រគល់លោហធាតុ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ពួកគេទៅក្នុងក្រណាត់នីមួយៗ កន្ត្រក កញ្ចក់... រលកសមុទ្រ ព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ ភ្លៀង គ្រាប់ស្រូវ - ទាំងអស់អាចផ្លាស់ប្តូរទៅជាគំរូបាន។

ប្រសិនបើអាវផាយគឺជាក្រណាត់និទានរឿង នោះហ្គូល និងផ្ទះវែងប្រៀបដូចជា “សំពៅ” នៅក្នុងខ្យល់នៃភ្នំ។ ដំបូលនៃ Co Tu gươl មានរាងកោងដូចក្ដោងដែលពោរពេញដោយខ្យល់ សសរសំខាន់ៗ និងតូចត្រូវបានឆ្លាក់ដោយសត្វខ្លា បក្សី ត្រី និងរលក។ ចូលទៅក្នុងភូមិ Pơning ឬភូមិ Arôh នៅលើភ្នំខ្ពស់ នៃ Da Nang មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ដូចជាចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃទូកដ៏ធំដែលបោះយុថ្កានៅកណ្តាលភ្នំ។ ខ្ញុំស្រមៃថាពិធីបុណ្យភូមិដំបូងបន្ទាប់ពីសម័យបុរេប្រវត្តិ នៅពេលដែលគងគងបានបន្លឺឡើង ហ្គេលបានប្រែទៅជាទូកដែលដឹកព្រលឹងមនុស្សឆ្លងកាត់ភ្នំ និងព្រៃឈើ ហាក់ដូចជាឈោងទៅរលកនៅលើជើងមេឃឆ្ងាយ។

ដោយ​មាន​ឱកាស​ទៅ​លេង​តំបន់ Central Highlands ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា Ede longhouse ក៏​មាន​ខ្យល់​ដង្ហើម​សមុទ្រ​ដែរ។ ជណ្ដើរត្រូវបានឆ្លាក់ដោយដើមទ្រូងមួយគូ និងព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ ដែលតំណាងឱ្យការមានកូន ដូចជាព្រះច័ន្ទដែលបក់បោកលើផ្ទៃទឹក ហើយថែមទាំងរំឮកដល់ការលិចលង់ និងលំហូរនៃជំនោរ។ នៅក្នុងលំហនោះ សិទ្ធិអំណាចរបស់ស្ត្រីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងចង្វាក់នៃជីវិតសហគមន៍ ដូចជាមហាសមុទ្រដែលចិញ្ចឹម និងការពារ។

នៅ Tra My ផ្ទះសហគមន៍របស់ប្រជាជន Co, Ca Dong និង Xe Dang មើលទៅដូចជាក្បូនឈើឆ្លងកាត់អូរ។ gables ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយរលក បក្សី និងត្រី; ដំបូល​ប្រក់​ស្បូវ​ក្រាស់​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​កប៉ាល់​ដែល​ទប់​ទឹក​ជំនន់ ភ្លៀង និង​ខ្យល់​ពី​ប្រភព​ទៅ​សមុទ្រ។

ហើយការចងចាំបានបន្លឺឡើង ...

អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថាបុព្វបុរសនៃក្រុម Truong Son ជាច្រើនបានមកពីតំបន់ឆ្នេរ ហើយធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេទៅកាន់ភ្នំ។ ការចងចាំអំពីសមុទ្រអាចបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងចិត្ត ហើយបន្តរស់នៅតាមលំនាំ ចម្រៀង និងរឿងព្រេង។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Pham Duc Duong ធ្លាប់បានសង្កត់ធ្ងន់ថា វប្បធម៌ Truong Son - Tay Nguyen ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយប្រជុំកោះម៉ាឡេ ជាមួយនឹងដាននៃសមុទ្រដែលមានវត្តមាននៅក្នុងភាសា ស្ថាបត្យកម្ម និងសូម្បីតែរឿងព្រេងនិទាន។

ប៉ុន្តែសមុទ្រនៅក្នុងគំនិតនៃភ្នំនិងព្រៃឈើប្រហែលជាសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សដែលមានសេរីភាពបើកចំហអត់ធ្មត់និងមើលទៅគ្មានទីបញ្ចប់។ ពេល​ត្បាញ​វង់ ប្រជាជន Gie Trieng ហាក់​បង្កើត​ដង្ហើម​រលក។ នៅពេលឆ្លាក់ត្រី ឬទូក ប្រជាជន Co Tu ឬ Co ប្រាកដជាចង់បង្ហាញពីក្តីសុបិនរបស់ពួកគេក្នុងការឈានដល់ទន្លេ និងសមុទ្រ។

ហើយនៅក្នុងភ្លើងនៃរាត្រីពិធីបុណ្យ នៅពេលដែលមនុស្សនាំគ្នាទៅរាំនៅជ្រលងភ្នំដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំ ក្រឡេកមើលទៅកញ្ចក់ភូមិ ... ក្នុងស្រា Can Wine បេះដូងរបស់ពួកគេពោរពេញដោយក្តីរំភើប ញាប់ញ័រដូចរលកសមុទ្របោះជំរុំលើភ្នំ។

ប្រហែលជាការស្វែងរកសមុទ្រនៅលើភ្នំគឺមិនមែនដើម្បីមើលឃើញរលកដែលអាចមើលឃើញនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីដឹងពីរបៀបដែលមនុស្សរក្សាការចងចាំ ភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន និងរក្សាវប្បធម៌មិនឱ្យខូច។

សមុទ្រ​មិន​មាន​រលក​នៅ​កណ្តាល​ព្រៃ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​លាក់​ទុក​ជា​រាង​វង់​នៅ​លើ​ដំបូល​ដែល​លាត​សន្ធឹង​ដូច​សំពៅ។

វាហាក់បីដូចជាសមុទ្រនៅតែហូរតាមខ្សែទឹកក្រោមដីរបស់ Truong Son មនសិការពីពេលវេលានៃសមុទ្រឈានទៅមុខ និងការដកថយរបស់សមុទ្រ ...

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html