ពេលមកដល់ប្រទេសបារាំង យុវជនង្វៀនអៃក្វុកបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តន៍។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ សង្គ្រាមលោក លើកទី១ មហាអំណាចអធិរាជដែលទទួលបានជ័យជម្នះបានរៀបចំសន្និសីទ Versailles (បារាំង)។
នៅថ្ងៃទី១៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩១៩ ដោយឆ្លៀតឱកាសនេះ ង្វៀន អាយឃ្វុក បានផ្ញើទៅកាន់សន្និសីទនូវ «ការទាមទាររបស់ប្រជាជនអាណ្ណាម» ដែលមានប្រាំបីចំណុច៖ ការលើកលែងទោសជាទូទៅសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិចទាំងអស់ដែលជាប់ឃុំឃាំងពីបទឧក្រិដ្ឋ នយោបាយ ; ការកែទម្រង់ច្បាប់នៅឥណ្ឌូចិនដោយផ្តល់ការធានាផ្នែកច្បាប់ដល់ជនជាតិដើមភាគតិចដូចគ្នានឹងជនជាតិអឺរ៉ុប; ការលុបចោលទាំងស្រុងនូវតុលាការពិសេសដែលប្រើជាឧបករណ៍ដើម្បីបំភិតបំភ័យ និងគាបសង្កត់ក្រុមស្មោះត្រង់បំផុតនៃប្រជាជនអាណ្ណាម; សេរីភាពសារព័ត៌មាន និងសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ; សេរីភាពនៃសមាគម និងការជួបជុំ; សេរីភាពនៃការរស់នៅក្រៅប្រទេស និងសេរីភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុក; សេរីភាពនៃការអប់រំ, ការបង្កើតសាលាបច្ចេកទេស និងវិជ្ជាជីវៈនៅគ្រប់ខេត្តសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិច; ការជំនួសប្រព័ន្ធនៃក្រឹត្យដោយប្រព័ន្ធច្បាប់; គណៈប្រតិភូអចិន្ត្រៃយ៍នៃជនជាតិដើមភាគតិច ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយជនជាតិដើមភាគតិចខ្លួនឯង នៅក្នុងសភាបារាំង ដើម្បីជូនដំណឹងដល់សភាអំពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ជនជាតិដើមភាគតិច។
![]() |
| សៀវភៅ "ការថ្កោលទោសអាណានិគមនិយមបារាំង" (Le Procès de la Colonisation Francaise) ត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ - រូបថត៖ បណ្ណសារ។ |
ការអានញត្តិនេះម្តងទៀត យើងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវសេចក្តីប្រាថ្នាស្របច្បាប់សម្រាប់ប្រព័ន្ធមួយដែលធានាសិទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន។ ពាក្យថា "សេរីភាព" ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ច្រើនដងជាមួយនឹងការទាមទារជាក់លាក់។ ទោះបីជាញត្តិនេះមិនត្រូវបានទទួលយកដោយប្រទេសចក្រពត្តិនិយមក៏ដោយ វាបានបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះវាបានបញ្ជាក់អំពីសិទ្ធិនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជាតិនានាថាជាសិទ្ធិដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត ដែលបើកផ្លូវសម្រាប់ឯករាជ្យភាព និងសេរីភាពពិតប្រាកដ។
ប្រាំមួយឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ១៩២៥ លោកង្វៀន អាយឃ្វុក បានបោះពុម្ពសៀវភៅ «ការចោទប្រកាន់របបអាណានិគមបារាំង» ជាភាសាបារាំង។ សៀវភៅនេះមាន ១២ជំពូក និងឧបសម្ព័ន្ធមួយ។ អ្នកនិពន្ធបានថ្កោលទោសផលវិបាកនៃការឈ្លានពាន និងការគ្រប់គ្រងរបស់អាណានិគមបារាំង ដែលដកហូតសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជន ជាពិសេសឯករាជ្យភាព សេរីភាព និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះគឺជាការចោទប្រកាន់ដ៏ស្មោះត្រង់ និងឧឡារិកដែលបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខតុលាការមតិសាធារណៈអន្តរជាតិ។ ជាមួយនឹងអំណះអំណាងដ៏ខ្លាំងក្លា រចនាប័ទ្មសរសេរដ៏មុតស្រួច និងការលេងសើចចំអកដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ស្នាដៃនយោបាយដ៏លេចធ្លោនេះបានទាក់ទាញអ្នកអាន។
ដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ចំពោះឯករាជ្យភាព និងសេរីភាព ក្នុងអំឡុងពេលជាប់ពន្ធនាគារក្រោមរបប ជាំង កៃឆេក លោក ហូ ជីមិញ បាននិពន្ធកំណាព្យជាអក្សរចិនមួយក្បាល ដែលមានចំណងជើងថា "កំណត់ហេតុពន្ធនាគារ"។ កំណាព្យនេះរួមមានកំណាព្យ "ការរឹតបន្តឹង" ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពមិនសមហេតុផលនៃការជាប់ពន្ធនាគារតាមរយៈស្ថានភាពធម្មតាមួយ ដែលក្លាយជាទុក្ខវេទនាដ៏ចម្លែកសម្រាប់អ្នកទោសដែលត្រូវបានដកហូតសេរីភាព។
បន្ទាប់ពីភាពជោគជ័យនៃបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥ «សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ» គឺជាឯកសារនយោបាយអមតៈដែលបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិឯករាជ្យ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាជាតិវៀតណាម។ នៅដើមដំបូង លោកប្រធានហូជីមិញបានដកស្រង់សម្តីចេញពីសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យអាមេរិកឆ្នាំ១៧៧៦ ថា «មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើៗគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានប្រទានដោយអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេនូវសិទ្ធិមួយចំនួនដែលមិនអាចដកហូតបាន។ ក្នុងចំណោមនោះរួមមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សេរីភាព និងការស្វែងរកសុភមង្គល»។
ពីទីនោះ លោកបានពង្រីកវិសាលភាពនៃគោលគំនិតនេះថា “និយាយជារួម សេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះមានន័យថា៖ ប្រជាជាតិទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកកើតមកមានភាពស្មើគ្នា។ ប្រជាជាតិនីមួយៗមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សិទ្ធិមានសុភមង្គល និងសិទ្ធិសេរីភាព”។ នេះគឺជាការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដោយលើកកម្ពស់សិទ្ធិមនុស្សទៅជាសិទ្ធិជាតិ។
នៅឆ្នាំ 1946 ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងអ្នកសារព័ត៌មាន ព្រះអង្គបានសម្តែងនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ព្រះអង្គថា “ខ្ញុំមានបំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់ គឺបំណងប្រាថ្នាដ៏លើសលប់ គឺចង់ឃើញប្រទេសយើងឯករាជ្យទាំងស្រុង ប្រជាជនយើងមានសេរីភាពទាំងស្រុង និងជនរួមជាតិទាំងអស់របស់យើងមានអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់គ្រប់គ្រាន់ ព្រមទាំងទទួលបានការអប់រំ”។
យោងតាមមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញ ឯករាជ្យភាព និងសេរីភាពរបស់ប្រទេសជាតិតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាជន។ លោកបានបញ្ជាក់ថា របបថ្មីគឺជារបបមួយដែលប្រជាជនជាម្ចាស់ សម្រាប់ប្រជាជន និងនៅជិតប្រជាជន៖ «យើងត្រូវតែយល់ថា ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ចាប់ពីថ្នាក់ជាតិរហូតដល់ភូមិ សុទ្ធតែជាអ្នកបម្រើប្រជាជន... អ្វីក៏ដោយដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជន យើងត្រូវតែខិតខំធ្វើឲ្យបានល្អបំផុត។ អ្វីក៏ដោយដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ប្រជាជន យើងត្រូវតែខិតខំធ្វើឲ្យបានល្អបំផុតដើម្បីជៀសវាង។ យើងត្រូវតែស្រឡាញ់ និងគោរពប្រជាជន នោះប្រជាជននឹងស្រឡាញ់ និងគោរពយើង»។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការអនុវត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតាមរបៀបដែលមានខ្លឹមសារ៖ «លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺអំពីការអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននិយាយអ្វីដែលពួកគេគិត»។
![]() |
| ស្ពាន Hien Luong ពេលយប់ - រូបភាព៖ HH |
នៅពេលដែលប្រទេសជាតិចូលដល់ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍ តម្លៃនៃឯករាជ្យភាព សេរីភាព និងសុភមង្គលដែលលោកប្រធានហូជីមិញបានខិតខំប្រឹងប្រែងបន្តដើរតួនាទីជាមូលដ្ឋានក្នុងការណែនាំការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេសជាតិ និងជីវិតរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ យុគសម័យថ្មីទាមទារការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំចំពោះឯករាជ្យភាព រួមផ្សំជាមួយនឹងការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង និងភាពរឹងមាំលើខ្លួនឯង។ ការធានាសេរីភាពដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ យុត្តិធម៌ វិបុលភាព និងសុភមង្គល។ និងការបង្កើនសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសង្គមទាំងមូល។ មានតែតាមវិធីនេះទេ ទើបយើងអាចចូលរួមចំណែកក្នុងការពន្លឿនការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ និងផ្លាស់ប្តូរប្រទេសវៀតណាមយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅជាប្រទេសជាតិដ៏រីកចម្រើន និងមានឥទ្ធិពល។
ការកសាងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដមួយត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យនីតិរដ្ឋមានភាពល្អឥតខ្ចោះ។ សេរីភាពត្រូវតែផ្អែកលើឧត្តមភាពនៃច្បាប់ ដែលធានាដោយប្រព័ន្ធច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹង និងមនុស្សធម៌ ព្រមទាំងប្រើប្រាស់ផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់ និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាជនជារង្វាស់សម្រាប់គោលនយោបាយសង្គម។
ការសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ គឺជាការបន្ត និងការអភិវឌ្ឍនូវឧត្តមគតិដ៏ថ្លៃថ្នូ និងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ ក្នុងជីវិតរបស់លោក។ លោកធ្លាប់បានបញ្ជាក់ថា “ប្រសិនបើប្រទេសមួយមានឯករាជ្យ ប៉ុន្តែប្រជាជនមិនរីករាយនឹងសុភមង្គល និងសេរីភាពទេ នោះឯករាជ្យភាពគឺគ្មានន័យ”។ នេះក៏ជាគោលដៅរួមដែលបក្ស រដ្ឋ និងប្រជាជនវៀតណាមកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈរ ដើម្បីកសាងសង្គមមួយដ៏រុងរឿង យុត្តិធម៌ ប្រជាធិបតេយ្យ និងអរិយធម៌ ដើម្បីឱ្យប្រទេសវៀតណាមក្លាយជាផ្ទះដ៏ស្ថិតស្ថេរសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមទាំងអស់ មិនថានៅក្នុងស្រុក ឬនៅបរទេសឡើយ។
មរតកមនោគមវិជ្ជារបស់លោកប្រធានហូជីមិញ គឺ «ឯករាជ្យ-សេរីភាព-សុភមង្គល» នឹងជាពន្លឺដឹកនាំសម្រាប់ប្រជាជាតិវៀតណាមនៅលើមាគ៌ាអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពជារៀងរហូត។
Xuan Dung
ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/












Kommentar (0)