ការថ្វាយបង្គំព្រះ Linh Son Thanh Mau ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh

ពិធីសែនព្រេនក្នុងពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau នៅភ្នំ Ba Den

នៅក្នុងវប្បធម៌ហិណ្ឌូ វាគឺជាការថ្វាយបង្គំព្រះ Mariamman, Kali (ឥណ្ឌា, ឥណ្ឌូនេស៊ី), Nieng Khmau (កម្ពុជា) ឬ Muk Juk, Uma (ចាម) ។ នាងត្រូវបានយួនយកតាមរឿងព្រេងរបស់ Huyen Trinh Nu ដែលនិទានរឿង "នារីមុខខ្មៅ" Ly Thi Thien Huong ដែលត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រ Bao Dai ចេញព្រះរាជក្រឹត្យនៅឆ្នាំទី 10 នៃ Bao Dai (1935) ជាមួយនឹងចំណងជើងដ៏ស្រស់ស្អាតថា "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi than" ។

Linh Son Holy Mother ក្នុងទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនា

Linh Son Thanh Mau មានវត្តមានទាំងក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នាងត្រូវបានគេគោរពបូជានៅក្នុងវត្តក្នុង Tay Ninh ជាអ្នកការពារគ្រឿងអលង្ការទាំងបី។

អាសនៈ Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោយអាសនៈព្រះពុទ្ធ ហើយទល់មុខអាសនៈដូនតាតាមរចនាបថ "ព្រះពុទ្ធនៅពីមុខ អ្នកបរិសុទ្ធនៅខាងក្រោយ" ។ ក៏មានប្រាសាទមួយថ្វាយបង្គំព្រះនាងនៅស្លាបខាងលិចនៃសាលធំ (ខាងស្តាំនៃសាលធំ) ឬមានទីសក្ការបូជាដាច់ដោយឡែក រួមជាមួយនឹងព្រះអាទិទេពដទៃទៀត ដូចជា ង្វៀន នឿង នឿង ចូវ ស៊ូថាញ់ ម៉ៅ ឌឿ ទ្រី ដាម៉ា ... ក្នុងបរិវេណប្រាសាទ។

រូបភាពរបស់ Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានគេគោរពបូជានៅក្នុងវត្តដែលមានទម្រង់ និងសម្ភារៈផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖ រូបសំណាកដែលតម្កល់នៅវត្ត Phuoc Luu (ទីរួមខេត្ត Trang Bang) វត្ត Co Lam (ស្រុក Chau Thanh) ធ្វើពីសេរ៉ាមិកដោយសិប្បករនៃឡស្មូន Cay Mai ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្សែសេរ៉ាមិក Saigon ចាស់នៅប្រហែលដើមសតវត្សទី 20 ។ រូបសំណាកវត្ត Hoi Phuoc (ក្រុង Trang Bang) វត្ត Thien Phuoc (ទីក្រុង Tay Ninh) ធ្វើពីសមាសធាតុ លាបក្នុងទីតាំងឈរ ដៃពីរធ្វើភក់។ រូបសំណាកនៅវត្ត Linh Son Thanh Lam (ស្រុក Go Dau) ត្រូវបានឆ្លាក់ពីឈើលាបពណ៌ អង្គុយលើបល្ល័ង្ក ពាក់មកុដ អាវផាយ ប៉ែលក្នុងដៃ និងស្បែកជើងនៅលើជើង។ រូបសំណាកធ្វើពីលង្ហិន មាស ត្បូង ថ្មដ៏មានតម្លៃ លាយឡំ និងស៊ីម៉ងត៍ ធ្វើពីដែក ស្រោបដោយមាស... ហើយមានរូបរាងស្រដៀងនឹងវត្ថុសក្ការៈបូជានៅវត្ត។ នៅវត្ត Quan Am (គុហា Ba Co, ភ្នំ Ba Den) រឿងព្រេងនិទាន និងព្រះពុទ្ធសាសនាបានចុះសម្រុងគ្នាតាមរបៀបដែលព្រះមាតាមុខខ្មៅត្រូវបានបង្កើត អង្គុយក្នុងទីតាំងសមាធិឆ្លងជើងលើបល្ល័ង្កផ្កាឈូក។

នៅជាប់នាងគឺជារូបសំណាកអ្នកបម្រើពីរនាក់កាន់ត្រា ដាវ ឬកង្ហារ។ ជាពិសេស គេនិយាយថា បន្ទាប់ពីឡើងសោយរាជ្យ ស្តេច Gia Long បានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីមូលដ្ឋាន យកអដ្ឋិធាតុរបស់ Ba Denh ធ្វើពីលង្ហិនខ្មៅ ទៅបូជានៅក្នុងរូងភ្នំ Linh (Huynh Minh "Tay Ninh អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន" បោះពុម្ពឆ្នាំ 1972 ទំព័រ 46)។ ការពិតគឺថា វាមិនមែនជារូបសំណាកសំរិទ្ធខ្មៅទេ ប៉ុន្តែជារូបសំណាកសំរិទ្ធក្រហម ប្រក់ប្រហោង កម្ពស់ប្រហែល 60 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងបូជានៅវត្ត Linh Son Phuoc Lam (វត្ត Vinh Xuan វួដ 1 ទីក្រុង Tay Ninh)។

ក្នុងឆ្នាំ 2019 ពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau - Ba Den ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 3325/QD-BVHTTDL របស់ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ។

បច្ចុប្បន្ន វត្តស្ទើរតែទាំងអស់ក្នុងខេត្ត Tay Ninh គោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ដូចជា៖ ប្រព័ន្ធវត្តនៅលើភ្នំ Ba Den; វត្ត Linh Son Phuoc Lam (Vinh Xuan), Thien Phuoc, Hiep Long (ទីក្រុង Tay Ninh); Phuoc Luu, Hoi Phuoc, Vinh An, Tinh Ly, Phuoc Thanh, Phuoc Hue, Hoi Phuoc Hoa, Phuoc Binh, Giac Minh, Giac Nguyen (ក្រុង Trang Bang); វត្ត Thien Lam (Go Ken, Hoa Thanh); Linh Son Thanh Lam, Buu Nguyen, Phuoc An, Phuoc Minh, Cam Phong, Thanh Lam, វត្ត Cao Son (ស្រុក Go Dau); Buu Long, An Phuoc, Long Tho (ស្រុក Ben Cau); វត្ត Hanh Lam, Co Lam (ស្រុក Chau Thanh)...

ជាពិសេស ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បុព្វបុរសបានគោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ថាជា "ព្រះពោធិសត្វ" ដូច្នេះហើយ ទើបនាងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ព្រះពោធិសត្វ Linh Son Thanh Mau"។ ដូចមានបង្ហាញក្នុងឯកសារបុរាណ និងកំណាត់ឈើ ដូចជានៅលើដីកាព្រះធម៌ និងពិធីសូត្រមន្តនៅវត្ត Phuoc Luu, វត្ត Linh Son Tien Thach, វត្ត Linh Son Thanh Lam និងវត្តមួយចំនួននៅ Tay Ninh មានខ្លឹមសារថា "Linh Son Thanh Mau" ឬ "Nam mo Linh Son Thanh Maubdhisattva"។

នៅលើញត្តិសូត្រធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនានៅខេត្តតៃនិញ មានប្រយោគបន្ថែមថា “ណាម៉ូលីញ សឺនថាញ់ម៉ៅ ព្រះពោធិសត្វធ្វើជាសាក្សីកន្លែងអង្គុយ” ឬក៏មានញត្តិដែលសរសេរថា “សាក្សីព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ” ផងដែរ។ ព្រះពុទ្ធនៅទីនេះត្រូវបានគេយល់ថាជា "ព្រះពុទ្ធ Linh Son" នោះគឺជា "Linh Son Holy Mother Bodhisattva" ។

ពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau នៅវត្ត Linh Son Thanh Lam (Go Dau)។

Linh Son ពិធីបុណ្យមាតាបរិសុទ្ធ

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្ត Linh Son Tien Thach នៅលើភ្នំ Ba Den (Tay Ninh) ប្រារព្ធពិធីខួបកំណើតរបស់ Linh Son Thanh Mau ចាប់ពីថ្ងៃទី 4 ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) តាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា។

ពិធីក្នុងពិធីបុណ្យ Lady ត្រូវបានអនុវត្តតាមលំដាប់លំដោយ។ ថ្ងៃទី ៤ ឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) មានពិធីសូត្រមន្តដូចខាងក្រោមៈ បើកពិធីថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងស្រុក អុជធូប បើកអាសនៈ និងពិធីទទួលទេវតា ដើម្បីអញ្ជើញព្រះពោធិសត្វ Ksitigarbha; ថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ថ្វាយបង្គំពេលថ្ងៃត្រង់ (នៅប្រាសាទព្រះពុទ្ធ និងប្រាសាទ Linh Son) នាយកដ្ឋានផ្ទះបាយបរិសុទ្ធ អញ្ជើញព្រះពោធិសត្វនៃអាហារ នាយកដ្ឋានធ្វើបទបង្ហាញសង្ខេប បង្ហាញវិមានទាំងដប់របស់ស្តេចនៃឋាននរក និងវិមានទាំងបី (វិមានឋានសួគ៌ វិមានផែនដី វិមានទឹក); ការងូតទឹក និងផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ និងមកុដត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលរសៀល។ ពិធីសម្ពោធអាសនៈបន្ទាប់ពីការបូជានេះ ព្រះសង្ឃ ដូនជី និងពុទ្ធបរិស័ទសូត្រធម៌សូត្រនៅក្នុងសាលព្រះពុទ្ធ។

នៅថ្ងៃទី 5 ឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) មានធ្វើពិធី៖ ប្រែចិត្ត ថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ថ្វាយបង្គំ Ngo និងពិធី Cap Thuy ដើម្បីអញ្ជើញស្តេចនាគ ហាបា ធុយក្វាន់ និងព្រះនៃទឹក។ ជាពិសេស បន្ទាប់ពីពិធីដង្វាយ ១០ យ៉ាងនោះ ពិធីសំខាន់នៃការថ្វាយបង្គំ Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅព្រះវិហារ Lady ។ គ្រឿងបូជាដែលថ្វាយដល់នាងនោះរួមមាន ១០ គ្រឿងតាមលំដាប់លំដោយ៖ ធូប ផ្កា ទៀន ទឹកតែ ផ្លែឈើ អាហារ ទឹក វត្ថុ គុជ និងកំណប់។ ថ្ងៃបញ្ចប់គឺពិធីបួងសួងសុំឲ្យអ្នកស្លាប់រួចផុតពីផ្ទះ។

នៅថ្ងៃទី 6 ឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) មានពិធីប្រែចិត្ត និងថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ហើយថ្វាយបង្គំពេលថ្ងៃត្រង់នៅទីសក្ការបូជាព្រះពុទ្ធ និងព្រះនាង ដោយបញ្ចប់ពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau ។

ផ្នែកនីមួយៗនៃពិធីមានស្តូបរៀងៗខ្លួន អនុស្សាវរីយ៍នីមួយៗមានពាក្យថា "Linh Son Holy Mother Bodhisattvaសាក្សី"។ រៀងរាល់ព្រឹកមុនពិធីនេះ ក្រុមតន្ត្រីករសំដែងភ្លេងការនៅសាលព្រះពុទ្ធនៃវត្ត Linh Son Tien Thach។ ដោយសារតែការថ្វាយបង្គំព្រះនាងត្រូវបានធ្វើតាមពិធីបុណ្យពុទ្ធសាសនា ការថ្វាយគឺបួសទាំងអស់។

លើសពីនេះ ចាប់ពីថ្ងៃ ៤ រោច ដល់ ៥ រោច ខែភទ្របទ វត្តមួយចំនួនដែលគោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ក៏ធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំព្រះនាង ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវពិធីសាសនាប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា។

ពិធី “Chuc Linh Son Nghi” នៅវត្ត Phuoc Luu (Trang Bang)។

ពិធីសរសើរតម្កើង Linh Son Thanh Mau នៅវត្ត Phuoc Luu

តាមទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា ជាពិសេសប្រាសាទបុរាណនៅ Tay Ninh ជាទូទៅ និងវត្ត Phuoc Luu ជាពិសេសនៅមានប្រពៃណី “Chuc Linh Son Nghi” ដែលជាពិធីសូត្រមន្តលើកតម្កើង Linh Son Thanh Mau នៅយប់ថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃរៀងរាល់ខែ។ ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើនៅពេលយប់នៅថ្ងៃទី ១ និង ១៥ នៅអាសនៈ Linh Son Thanh Mau ដោយអាចារ្យបច្ចុប្បន្ន។

អង្គប្រជុំបានសូត្រធម៌សូត្រថា “ព្រះពុទ្ធទាំង ៧ ប្រោសបាបកម្មពិត” ព្រះគ្រូនៃសេចក្តីប្រែចិត្តបានលុតជង្គង់គោរពចំពោះមាតាដ៏វិសុទ្ធ Linh Son ហើយសច្ចាប្រណិធាន បន្ទាប់មកច្រៀងបទ “លីញ សឺន មាតាដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកគ្រប់គ្រងទេពអប្សរ ដែលមានសម្បុរស្រអែម និងរូបរាងដ៏ទេវៈ ក្លិនក្រអូបដូចផ្កាអ័រគីដេ ក្លិនក្រអូបនៃព្រះធម៌។ ដើម្បីសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់”។

ពិធីនេះបានចែងយ៉ាងច្បាស់នូវចំណងជើងថា "ណាម៉ូ លីញ សឺន មាតាពោធិសត្វ"។ ពិធីនេះធ្វើឡើងដោយអត្ថន័យនៃការសរសើរ និងសរសើរគុណូបការៈរបស់ព្រះពោធិសត្វ Linh Son Thanh Mau និងបួងសួងឲ្យនាងការពារសត្វតិរច្ឆាន និងជៀសផុតពីគ្រោះមហន្តរាយនានា។

Linh Son Thanh Mau គឺជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃទឹកដីក្នុងជំនឿប្រពៃណី ដែលពុទ្ធសាសនាទទួលយកក្នុងស្មារតី "គ្រប់សត្វមាននិស្ស័យព្រះពុទ្ធ" លើកតម្កើងព្រះនាងជាព្រះពោធិសត្វដែលការពារអលង្ការទាំងបី បង្ហាញការប្រែក្លាយជំនឿប្រជាប្រិយតាមប្រាជ្ញាត្រឹមត្រូវ ណែនាំមនុស្សឱ្យទៅរកសច្ចៈ សេចក្តីល្អ - សោភ័ណភាព តាមរយៈទស្សនវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនា។ ធម្មជាតិនៃវប្បធម៍ជនជាតិដើមភាគតិចបានបង្កើតនូវលក្ខណៈពិសេសមួយនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh តាមរយៈរូបភាពរបស់ Linh Son Thanh Mau។

ថ្លៃ ថាញ់ ផាត់

ប្រភពតំណ

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data