ការថ្វាយបង្គំព្រះ Linh Son Thanh Mau ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh

ពិធីសែនព្រេនក្នុងពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau នៅភ្នំ Ba Den

នៅក្នុងវប្បធម៌ហិណ្ឌូ វាគឺជាការថ្វាយបង្គំព្រះ Mariamman, Kali (ឥណ្ឌា, ឥណ្ឌូនេស៊ី), Nieng Khmau (កម្ពុជា) ឬ Muk Juk, Uma (ចាម) ។ នាងត្រូវបានវៀតណាមចាត់ទុកដោយរឿងព្រេងរបស់ Huyen Trinh Nu និយាយអំពី "ក្មេងស្រីមុខខ្មៅ" Ly Thi Thien Huong ដែលត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រ Bao Dai ចេញព្រះរាជក្រឹត្យនៅឆ្នាំទី 10 នៃ Bao Dai (1935) ជាមួយនឹងចំណងជើងដ៏ស្រស់ស្អាត "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi than" ។

Linh Son Holy Mother ក្នុងទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនា

Linh Son Thanh Mau មានវត្តមានទាំងក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នាងត្រូវបានគេគោរពបូជានៅក្នុងវត្តក្នុង Tay Ninh ជាអ្នកការពារគ្រឿងអលង្ការទាំងបី។

អាសនៈ Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោយអាសនៈព្រះពុទ្ធ ហើយទល់មុខអាសនៈដូនតាតាមរចនាបថ “ព្រះពុទ្ធនៅពីមុខ និង វិសុទ្ធនៅខាងក្រោយ”។ ក៏មានប្រាសាទដែលថ្វាយបង្គំព្រះនាងនៅស្លាបខាងលិចនៃសាលធំ (ខាងស្តាំនៃសាលធំ) ឬមានទីសក្ការបូជាដាច់ដោយឡែកជាមួយទេវៈដទៃទៀតដូចជា ង្វៀន នឿង នឿង ចូវ ស៊ឺថាញ់ ម៉ៅ ឌឿ ទ្រី ដាម៉ា ... ក្នុងបរិវេណប្រាសាទ។

រូបភាពរបស់ Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានគោរពបូជានៅវត្តដែលមានទម្រង់ និងសម្ភារៈផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖ រូបសំណាកនៅវត្ត Phuoc Luu (ទីរួមខេត្ត Trang Bang) វត្ត Co Lam (ស្រុក Chau Thanh) ធ្វើពីសេរ៉ាមិកដោយសិប្បករនៃឡស្មូន Cay Mai ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្សែសេរ៉ាមិក Saigon ចាស់នៅប្រហែលដើមសតវត្សទី 20 ។ រូបសំណាកដែលតម្កល់នៅវត្ត Hoi Phuoc (ក្រុង Trang Bang) វត្ត Thien Phuoc (ទីក្រុង Tay Ninh) ធ្វើពីសមាសធាតុ លាបក្នុងទីតាំងឈរ ដៃពីរធ្វើត្រា។ រូបសំណាកដែលតម្កល់នៅវត្ត Linh Son Thanh Lam (ស្រុក Go Dau) ឆ្លាក់ពីឈើលាបក្នុងទីតាំងអង្គុយលើបល្ល័ង្ក ពាក់មកុដ ពាក់អាវផាយ កាន់ប៉ែល ពាក់ស្បែកជើង ឬរូបបដិមាធ្វើពីលង្ហិន មាស ត្បូងថ្ម ថ្មមានតម្លៃ លាយអ៊ុយ ឬស៊ីម៉ងត៍ ស៊ុមដែក លាបពណ៌មាស... ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានេះដែរ ។ នៅវត្ត Quan Am (គុហា Ba Co, ភ្នំ Ba Den) រឿងព្រេងនិទាន និងព្រះពុទ្ធសាសនាបានចុះសម្រុងគ្នាតាមរបៀបដែលព្រះមាតាមុខខ្មៅត្រូវបានបង្កើត អង្គុយក្នុងទីតាំងសមាធិឆ្លងជើងលើបល្ល័ង្កផ្កាឈូក។

នៅជាប់នាងគឺជារូបសំណាកអ្នកបម្រើពីរនាក់កាន់ត្រា ដាវ ឬកង្ហារ។ ជាពិសេស គេនិយាយថា បន្ទាប់ពីឡើងសោយរាជ្យ ស្តេច Gia Long បានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីមូលដ្ឋាន យកអដ្ឋិធាតុរបស់ Ba Denh ដោយសំរិទ្ធខ្មៅ ទៅបូជានៅរូងភ្នំ Linh (Huynh Minh, “Tay Ninh អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល” បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ ១៩៧២ ទំព័រ ៤៦)។ តាមពិតទៅ វាមិនមែនជារូបសំណាកធ្វើពីលង្ហិនខ្មៅទេ ប៉ុន្តែជារូបសំណាកលង្ហិនក្រហម ឆ្លាក់ប្រហោង កម្ពស់ប្រហែល ៦០សង់ទីម៉ែត្រ ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងបូជានៅវត្ត Linh Son Phuoc Lam (វត្ត Vinh Xuan វួដ១ ទីក្រុង Tay Ninh)។

ក្នុងឆ្នាំ 2019 ពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau - Ba Den ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 3325/QD-BVHTTDL របស់ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ។

បច្ចុប្បន្ន វត្តស្ទើរតែទាំងអស់ក្នុងខេត្ត Tay Ninh គោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ដូចជា៖ ប្រព័ន្ធវត្តនៅលើភ្នំ Ba Den; វត្ត Linh Son Phuoc Lam (Vinh Xuan), Thien Phuoc, Hiep Long (ទីក្រុង Tay Ninh); Phuoc Luu, Hoi Phuoc, Vinh An, Tinh Ly, Phuoc Thanh, Phuoc Hue, Hoi Phuoc Hoa, Phuoc Binh, Giac Minh, Giac Nguyen (ក្រុង Trang Bang); វត្ត Thien Lam (Go Ken, Hoa Thanh); Linh Son Thanh Lam, Buu Nguyen, Phuoc An, Phuoc Minh, Cam Phong, Thanh Lam, វត្ត Cao Son (ស្រុក Go Dau); Buu Long, An Phuoc, Long Tho (ស្រុក Ben Cau); Hanh Lam វត្ត Co Lam (ស្រុក Chau Thanh)...

ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បុព្វបុរសបានលើកតម្កើង Linh Son Thanh Mau ជា "ព្រះពោធិសត្វ" ដូច្នេះហើយ ទើបនាងមានឈ្មោះថា "Linh Son Thanh Mau Bodhisattva"។ នេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈឯកសារបុរាណ និងកំណាត់ឈើដូចជា ស្តីពីការបួស និងនិកាយនៅវត្ត Phuoc Luu, វត្ត Linh Son Tien Thach, វត្ត Linh Son Thanh Lam និងវត្តមួយចំនួននៅ Tay Ninh សុទ្ធតែមានខ្លឹមសារ "Linh Son Thanh Mau" ឬ "Nam mo Linh Son Thanh Mau ពោធិសត្វដើម្បីធ្វើជាភស្តុតាងដ៏អស្ចារ្យ"។

នៅលើញត្តិសូត្រធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនានៅខេត្តតៃនិញ មានប្រយោគបន្ថែមថា “ព្រះនាម ណាម៉ូ លីញ សឺន ព្រះមាតាពោធិសត្វ ដែលមានវត្តមានជាអាសនៈនៃភស្តុតាង” ឬក៏មានញត្តិដែលនិយាយថា “ព្រះពុទ្ធបាបញ្ជាក់” ។ ព្រះពុទ្ធបានៅទីនេះត្រូវបានគេយល់ថាជា "ព្រះពុទ្ធបាលីនសឺន" នោះគឺជា "ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ Linh Son" ។

ពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau នៅវត្ត Linh Son Thanh Lam (Go Dau)។

Linh Son ពិធីបុណ្យមាតាបរិសុទ្ធ

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្ត Linh Son Tien Thach នៅលើភ្នំ Ba Den (Tay Ninh) ប្រារព្ធពិធីខួបកំណើតរបស់ Linh Son Thanh Mau ចាប់ពីថ្ងៃទី 4 ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) តាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា។

ពិធីក្នុងពិធីខួបកំណើតរបស់ Lady ត្រូវបានអនុវត្តតាមលំដាប់លំដោយ។ នៅថ្ងៃទី ៤ ខែឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) មានពិធីដូចខាងក្រោមៈ ពិធីអញ្ជើញព្រះក្នុងស្រុក គ្រឿងក្រអូប ពិធីបើកអាសនៈ ពិធីទទួលទេវតា ដើម្បីអញ្ជើញព្រះពោធិសត្វកសិដ្ឋាបា។ ពិធីដង្វាយដល់ព្រះពុទ្ធ ការថ្វាយនៅពេលថ្ងៃត្រង់ (នៅវត្តព្រះពុទ្ធ និងវិហាររបស់ Linh Son Lady) ពិធីរៀបចំអាហារដើម្បីនិមន្តព្រះពោធិសត្វ ពិធីថ្វាយដង្វាយដល់ព្រះបរមរាជវាំងទាំង ១០ នៃឋាននរក និងវិមានទាំងបី (វិមានសួគ៌ា វាំងផែនដី វាំងទឹក)។ ការងូតទឹក និងផ្លាស់សម្លៀកបំពាក់ និងមួក ធ្វើនៅពេលរសៀល បើកអាសនៈ បន្ទាប់ពីការថ្វាយនេះ ព្រះសង្ឃ ដូនជី និងពុទ្ធបរិស័ទសូត្រធម៌សូត្រនៅវត្តព្រះពុទ្ធ។

នៅថ្ងៃទី 5 ខែឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) មានធ្វើពិធី៖ ប្រែចិត្ត ថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ថ្វាយបង្គំ Ngo ពិធី Cap Thuy ដើម្បីអញ្ជើញស្តេចនាគ ហាបា ធុយក្វាន់ និងព្រះទឹក។ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីពិធី Trinh Thap Cung គឺជាពិធីដ៏សំខាន់សម្រាប់គោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ដែលសម្តែងនៅវិហារ Lady ។ គ្រឿងបូជាដល់ស្ត្រីនោះមាន១០មុខតាមលំដាប់គឺ ធូប ផ្កា ទៀន ទឹកតែ ផ្លែឈើ អាហារ ទឹក វត្ថុ គុជ និងកំណប់ ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃគឺជាពិធី Chan Te ដើម្បីបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់បានរួចជីវិតហើយអ្នករស់បានរួចជីវិត។

នៅថ្ងៃទី 6 ឧសភា (តាមច័ន្ទគតិ) មានពិធីប្រែចិត្ត និងថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ហើយថ្វាយបង្គំពេលថ្ងៃត្រង់នៅទីសក្ការបូជាព្រះពុទ្ធ និងព្រះនាង ដោយបញ្ចប់ពិធីបុណ្យ Linh Son Thanh Mau ។

ផ្នែកនីមួយៗនៃពិធីមានការអធិដ្ឋានរៀងៗខ្លួន ការអធិស្ឋាននីមួយៗត្រូវបានចារឹកដោយពាក្យថា "Linh Son Holy Mother Bodhisattva សាក្សី"។ ជារៀងរាល់ព្រឹក មុនពេលពិធីនេះ ក្រុមតន្រ្តីសំដែងតន្ត្រីនៅសាលព្រះពុទ្ធនៃវត្ត Linh Son Tien Thach ។ ដោយសារតែពិធីនេះត្រូវបានគេធ្វើតាមពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនា ទើបការថ្វាយគឺបួសទាំងអស់។

លើសពីនេះ ចាប់ពីថ្ងៃ ៤ រោច ដល់ ៥ រោច ខែភទ្របទ វត្តមួយចំនួនដែលគោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ក៏ធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំព្រះនាង ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវពិធីសាសនាប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា។

ពិធី “Chuc Linh Son Nghi” នៅវត្ត Phuoc Luu (Trang Bang)។

ពិធីសរសើរតម្កើង Linh Son Thanh Mau នៅវត្ត Phuoc Luu

តាមទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីរបស់ពុទ្ធសាសនិក ជាពិសេសប្រាសាទបុរាណនៅ Tay Ninh ជាទូទៅ និងវត្ត Phuoc Luu ជាពិសេសនៅមានទំនៀមទម្លាប់ "Chuc Linh Son Nghi" ដែលជាពិធីសរសើរតម្កើង Linh Son Thanh Mau នៅយប់ថ្ងៃទី 1 និងទីដប់ប្រាំនៃខែនីមួយៗ។ ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើក្នុងពេលយប់នៅថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៅអាសនៈ Linh Son Thanh Mau ដោយអាចារ្យបច្ចុប្បន្ន។

អង្គប្រជុំបានសូត្រធម៌សូត្រថា “ព្រះពុទ្ធទាំង ៧ ប្រោសបាបកម្មពិត” ព្រះគ្រូនៃសេចក្តីប្រែចិត្តបានលុតជង្គង់គោរពចំពោះមាតាដ៏វិសុទ្ធ Linh Son ហើយសច្ចាប្រណិធាន បន្ទាប់មកច្រៀងបទ “លីញ សឺន មាតាដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកគ្រប់គ្រងទេពអប្សរ ដែលមានសម្បុរស្រអែម និងរូបរាងដ៏ទេវៈ ក្លិនក្រអូបដូចផ្កាអ័រគីដេ ក្លិនក្រអូបនៃព្រះធម៌។ ដើម្បីសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់”។

ពិធីនេះបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវចំណងជើងថា "ព្រះពោធិសត្វ Namo Linh Son Thanh Mau"។ ពិធីនេះធ្វើឡើងដោយអត្ថន័យនៃការសរសើរ និងសរសើរគុណូបការៈរបស់ព្រះពោធិសត្វ Linh Son Thanh Mau និងបួងសួងឱ្យព្រះនាងធ្វើជាសាក្សី និងការពារសត្វតិរច្ឆាន ការពារពីគ្រោះមហន្តរាយ និងនាំមកនូវពរជ័យ។

Linh Son Thanh Mau គឺជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃទឹកដីក្នុងជំនឿប្រពៃណី ដែលពុទ្ធសាសនាទទួលយកដោយស្មារតី "សត្វមានជីវិតទាំងអស់មានព្រះពុទ្ធធម្មជាតិ" លើកតម្កើងព្រះនាងជាព្រះពោធិសត្វដែលការពាររតនៈទាំងបី បង្ហាញពីការប្រែក្លាយជំនឿប្រជាប្រិយតាមប្រាជ្ញាត្រឹមត្រូវ ដឹកនាំមនុស្សទៅរកសច្ចៈ សេចក្តីល្អ ភាពស្រស់ស្អាត តាមរយៈទស្សនវិជ្ជាពុទ្ធសាសនា។ ធម្មជាតិនៃវប្បធម៍ជនជាតិដើមភាគតិចបានបង្កើតនូវលក្ខណៈពិសេសមួយនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh តាមរយៈរូបភាពរបស់ Linh Son Thanh Mau។

ថ្លៃ ថាញ់ ផាត់

ប្រភពតំណ

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data