សាសនា និងជនជាតិភាគតិច ដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយទីក្រុងហូជីមិញ - ផ្នែកទី 3៖ ការថែរក្សាស្មារតីជាតិ ការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌។

នៅក្នុងយុគសម័យទំនើប ទីក្រុងហូជីមិញនៅតែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ខ្លួនតាមរយៈពិធីបុណ្យជាច្រើន ទំនៀមទម្លាប់សាសនា និងប្រពៃណីជនជាតិ។ ចាប់ពីពិធីបុណ្យចង្កៀងគោមនៅ Cho Lon និងពិធីបុណ្យ Nghinh Ong នៅ Can Gio រហូតដល់ពិធីបុណ្យថ្ងៃកំណើតព្រះពុទ្ធ និងបុណ្យណូអែល ពិធីបុណ្យនីមួយៗក្លាយជាស្ពានវប្បធម៌ តភ្ជាប់សហគមន៍។

ស្ពានវប្បធម៌

នៅរសៀលថ្ងៃត្រង់ នៅវត្តអុងបន (សង្កាត់ចូឡុន) ពូង្វៀនបានដឹកនាំភ្ញៀវដែលមកអុជធូបដោយស្ងៀមស្ងាត់។ គាត់ញញឹមយ៉ាងស្រទន់ថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងអត្ថន័យពេញលេញនៃពិធីនេះទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថា ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមជាឱកាសដ៏រីករាយមួយជាយូរមកហើយ មិនត្រឹមតែសម្រាប់យើងជាជនជាតិចិនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម ចាម និងខ្មែរផងដែរ... អ្នកណាដែលចង់មកអាចមកអុជធូប កោតសរសើរចង្កៀងគោម មើលរបាំតោ និងមើលល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីបាន»។

ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ គឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីដ៏លេចធ្លោបំផុតមួយ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងភ្ញៀវទេសចរយ៉ាងច្រើនកុះករ។ រូបថត៖ ហ័ងហ៊ុង

ក្នុងការចងចាំរបស់ពូង្វៀន ពិធីបុណ្យចង្កៀងគោមនៅ Cholon គឺដូចជា "ឆ្នាំថ្មីទីពីរ" សម្រាប់ជនជាតិចិន ដែលមានរយៈពេលចាប់ពីថ្ងៃទី 15 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ដោយមមាញឹកជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ ពិធី និងសូម្បីតែភាពតឹងរ៉ឹងនៃប្រពៃណីចាស់ៗ។ មនុស្សបានមកអធិស្ឋានសុំសន្តិភាពសម្រាប់ខ្លួនឯង សុខភាពសម្រាប់កូនៗរបស់ពួកគេ និងវិបុលភាពសម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ។ នេះក៏ជាបំណងប្រាថ្នារួមរបស់ក្រុមជនជាតិទាំងអស់ផងដែរ។ ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យចង្កៀងគោមបានលើសពីព្រំដែននៃសហគមន៍តែមួយ ដែលបានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌របស់ទីក្រុងហូជីមិញ។ នៅ Cholon ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ផ្លូវនានាត្រូវបានបំភ្លឺយ៉ាងភ្លឺស្វាងជាមួយនឹងចង្កៀងគោម ក្រុមរបាំតោ និងនាគដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយសំឡេងស្គរដ៏រស់រវើកលាយឡំជាមួយនឹងសំណើច និងការនិយាយគ្នារបស់មនុស្ស។ ឈុតឆាកនេះមិនត្រឹមតែរំលឹកពីប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសចិនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត ដោយមិនគិតពីថាតើពួកគេជាជនជាតិ Kinh ឬចិន សាសនា ឬជនជាតិណាមួយឡើយ។

យោងតាមគណៈកម្មាធិការរៀបចំពិធីបុណ្យធំៗរបស់ទីក្រុងហូជីមិញ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមបានទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងភ្ញៀវទេសចររាប់ម៉ឺននាក់។ ក្បួនដង្ហែសិល្បៈតាមដងផ្លូវតែមួយមានអ្នកសំដែង និងអ្នកចូលរួមចំនួន ១២០០-១៥០០ នាក់ រួមជាមួយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់តម្រង់ជួរតាមដងផ្លូវដើម្បីអបអរសាទរ។ ពិធីសាសនា ការបង្ហាញសិល្បៈសរសេរអក្សរផ្ចង់ ការតាំងពិព័រណ៍គោម ល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី និងការសម្តែងតន្ត្រី បានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវទំនៀមទម្លាប់បុរាណ ខណៈពេលដែលប្រែក្លាយវាទៅជាផលិតផលវប្បធម៌ពិសេសរបស់ទីក្រុងដ៏រស់រវើក និងស្វាហាប់នេះ។

ជនជាតិចិនហៅពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមថាជា "ឆ្នាំថ្មីទីពីរ" ដែលជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចប់រដូវផ្ការីក ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ វាក៏ជាថ្ងៃនៃការជួបជុំគ្នា ការចែករំលែក និងការរួមបញ្ចូលផងដែរ។ ចង្កៀងក្រហមនីមួយៗមិនត្រឹមតែបំភ្លឺផ្លូវនៃទីក្រុង Cholon ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពនៃទីក្រុងដ៏រស់រវើកមួយផងដែរ។ ក្រៅពីពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម អត្តសញ្ញាណរបស់ទីក្រុងហូជីមិញត្រូវបានពង្រឹងដោយពិធីបុណ្យ និងទំនៀមទម្លាប់តែមួយគត់របស់សហគមន៍ជាច្រើន។ សម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរនៅក្នុងទីក្រុង ពិធីបុណ្យ Côl Chnăm Thmây នាំមកនូវបរិយាកាសដ៏អ៊ូអរដល់វត្តអារាម ជាមួយនឹងស្គរ និងតន្ត្រីបន្លឺឡើងពាសពេញសង្កាត់។ ជនជាតិចាមនៅ Phu Nhuan នៅតែរក្សាពិធី Katê សំឡេងស្គរ Paranưng និង Saranai បន្លឺឡើងក្នុងបរិយាកាសទំនើប ដែលរំលឹកពួកគេអំពីឫសគល់របស់ពួកគេ។ ជនជាតិ Kinh ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ Nghinh Ông នៅ Can Gio ជាកន្លែងដែលអ្នកនេសាទអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្នា និងការចែករំលែកបន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំនៅលើសមុទ្រ។ ពិធីបុណ្យ និងទំនៀមទម្លាប់នីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគ្នា ប៉ុន្តែទាំងអស់សុទ្ធតែមានអត្ថន័យរួម៖ ការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណ និងការរួបរួមសហគមន៍។

ពិធីបុណ្យសាសនា ដែលជាភ្លេងនៃឯកភាព។

កណ្តឹងនៃព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក Binh Thai បានបន្លឺឡើងនៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ។ ហ្វូងមនុស្សដ៏មមាញឹកបានហូរចូលតាមច្រកទ្វារ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយផ្សេងទៀត។ បរិយាកាសព្រះសហគមន៍កាតូលិកកាន់តែរស់រវើកជាមួយនឹងភាពរំភើបនៃខែចុងក្រោយនៃឆ្នាំ។ បុណ្យណូអែលនៅតែជិតពីរខែទៀត ប៉ុន្តែនៅក្នុងហាងកាហ្វេជាច្រើននៅជុំវិញព្រះវិហារ ដើមឈើណូអែលត្រូវបានសាងសង់រួចហើយ ដោយភ្លឺចែងចាំងជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងពណ៌ក្រហម ដែលជាសញ្ញានៃរដូវបុណ្យដែលខិតជិតមកដល់។

រៀងរាល់ព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ អ្នកស្រី ង្វៀន ធីលៀន (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៨៤) នាំកូនប្រុសរបស់គាត់ទៅព្រះវិហារតាំងពីព្រលឹម។ គាត់ជ្រើសរើសកៅអីមួយនៅចំកណ្តាល ហើយពេលខ្លះងាកមកប្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ថា "អានយឺតៗ ធ្វើតាមបូជាចារ្យ"។ នៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាតូចរបស់គាត់ គាត់មានបញ្ជីនៃអ្វីដែលត្រូវធ្វើ រួមទាំងការបង់ថ្លៃជួលផ្ទះ ទិញសៀវភៅកត់ត្រាសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ និងការចែកចាយអាហារឥតគិតថ្លៃ។ គាត់ក៏បានបន្ថែមបន្ទាត់មួយផងដែរ៖ ការចុះឈ្មោះសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនបុណ្យណូអែល។ អ្នកស្រី លៀន រៀបរាប់ថា "ខ្ញុំបានមកដល់ទីក្រុងហូជីមិញពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំនៅកណ្តាលប្រទេសវៀតណាមកាលពីជាច្រើនទសវត្សរ៍មុន។ រៀងរាល់ចុងឆ្នាំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍រំភើប និងនឹកពេលវេលាដែលគ្រួសារទាំងមូលតុបតែងសម្រាប់បុណ្យណូអែល"។ ទម្លាប់គ្រួសាររបស់គាត់បានក្លាយទៅជាជាប់លាប់៖ នៅចុងខែវិច្ឆិកា គ្រួសារទាំងមូលចាប់ផ្តើមតុបតែង។ ដើមឈើណូអែល គ្រឿងតុបតែង និងគ្រឿងតុបតែងលម្អត្រូវបានប្រើប្រាស់ឡើងវិញ។ ស្វាមីរបស់គាត់ធ្វើផ្កាយធំមួយដែលមានភ្លើង។ កូនៗសរសេរកាត និងព្យួរគ្រឿងតុបតែង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បន្ទប់តូចមួយភ្លឺឡើងដោយភ្លើង និងសំណើច បង្កើតបានជាបុណ្យណូអែលពោរពេញដោយភាពកក់ក្តៅ សន្តិភាព និងសេចក្តីរីករាយ។

នៅទីក្រុងហូជីមិញ បុណ្យណូអែលលើសពីព្រំដែននៃពិធីសាសនា។ នៅយប់ថ្ងៃទី ២៤ ខែធ្នូ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភ្លើងភ្លឹបភ្លែតៗបំភ្លឺផ្លូវកណ្តាល ហើយប្រជាជន និងអ្នកទេសចររាប់ម៉ឺននាក់បានចេញមកតាមដងផ្លូវ ដោយជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសបុណ្យ។ ថ្នាក់ដឹកនាំទីក្រុងតែងតែទៅទស្សនា និងអបអរសាទរអង្គការកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់ ដោយផ្ញើសារសន្តិភាព និងឯកភាព។ ដូច្នេះ រដូវបុណ្យនេះបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃញាតិសន្តាន និងការចែករំលែក ដែលរីករាលដាលពីព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងគ្រួសារទៅកាន់សហគមន៍ទីក្រុងទាំងមូល។

ស្មារតីនេះមិនបញ្ចប់បន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែលទេ ប៉ុន្តែនៅតែបន្តពេញមួយឆ្នាំតាមរយៈសកម្មភាពសាសនា និងស្មារតីផ្សេងៗ។ នៅក្នុងខែទីបួនតាមច័ន្ទគតិ ពុទ្ធសាសនិកជនមកពីគ្រប់ទិសទីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់វត្តអារាមដើម្បីអបអរសាទរថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ ងូតទឹកឱ្យព្រះពុទ្ធរូបដោយគោរព អុជធូបដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាតាមរយៈអាហារបួស ការពិនិត្យសុខភាព ឬអំណោយដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន សហគមន៍ចាមមូស្លីមប្រារព្ធពិធីតមអាហារពេញមួយថ្ងៃ ហើយបន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច ជួបជុំគ្នាជុំវិញអាហារអ៊ីហ្វតារសាមញ្ញ ប៉ុន្តែកក់ក្តៅ ដោយពង្រីកពិធីបុរាណ និងពង្រឹងសាមគ្គីភាពសហគមន៍។ ភាពសម្បូរបែបនេះបានបង្កើតទីក្រុងហូជីមិញដែលទាំងទំនើប និងមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ជាកន្លែងដែលជំនឿសាសនាមិនត្រឹមតែគាំទ្រដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់ឯកភាពជាតិផងដែរ។

ពិធីបុណ្យ និងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិ និងសាសនានានានៅទីក្រុងហូជីមិញ។

- ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមនៅ Cholon (ថ្ងៃទី 15 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ)៖ ផ្លូវនានាតុបតែងលម្អដោយចង្កៀងភ្លឺចែងចាំង របាំតោ និងនាគ និងការជួបជុំគ្នារបស់សហគមន៍ចិន វៀតណាម ចាម និងខ្មែរ។

- ថ្ងៃកំណើតព្រះពុទ្ធ (ខែមេសា ក្នុងប្រតិទិនចន្ទគតិ)៖ ពុទ្ធសាសនិកជនរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់វត្តអារាមដើម្បីចូលរួមពិធីផ្សេងៗ ងូតទឹកព្រះពុទ្ធរូប ចូលរួមក្នុងពិធីដង្ហែផ្កា រៀបចំអាហារបួស ផ្តល់ការពិនិត្យសុខភាព ផ្តល់អំណោយ និងផ្សព្វផ្សាយស្មារតីមេត្តាករុណា។

- បុណ្យណូអែល (ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ)៖ ភ្លឺចែងចាំងពេញដងផ្លូវ លើសពីពិធីសាសនា ក្លាយជារដូវកាលនៃការជួបជុំគ្នា និងការចែករំលែកសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល។

- រ៉ាម៉ាដានសម្រាប់សហគមន៍ចាមមូស្លីម៖ ខែនៃការតមអាហារ និងការបន្សុទ្ធ អាហារអ៊ីហ្វតារដែលពង្រឹងចំណងគ្រួសារ និងរក្សាពិធីបុរាណនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងទំនើបមួយ។

- បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ប្រជាជនខ្មែរ (ខែមេសា)៖ វត្តអារាមនានាមានភាពមមាញឹកដោយសកម្មភាព ជាមួយនឹងការរាំ និងការច្រៀង ព្រមទាំងពិធីស្រង់ទឹកព្រះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្តសញ្ញាណខ្មែរនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុង។

- ពិធីបុណ្យងិញអុងកាន់ជីអូ (ខែសីហា តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ)៖ អ្នកនេសាទអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល បង្ហាញការដឹងគុណចំពោះព្រះត្រីបាឡែន ដែលជាពិធីបុណ្យសមុទ្រដ៏ធំបំផុតនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

- ពិធីបួងសួងសុំ សន្តិភាព និងអធិដ្ឋានកៅដាយ៖ ប្រារព្ធឡើងជាប្រចាំនៅទីសក្ការៈបូជាតៃនិញ និងវត្តអារាមនានាក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ ដោយផ្ញើសារនៃភាពសុខដុមរមនា និងសប្បុរសធម៌។

HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html