ឆ្លងកាត់ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាត

ចំពោះជនជាតិតៃ និងនុងនៅភាគខាងជើងនៃខេត្ត ថ្ងៃទី១៥ នៃខែទី៧ តាមច័ន្ទគតិ គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃឆ្នាំ។ ជនជាតិតៃ និងនុង ជឿជាក់ថា ថ្ងៃទី១៥ នៃខែទី៧ មិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារ រំលឹកដល់បុព្វបុរស និងបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល អាជីវកម្មរីកចម្រើន និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសដើម្បីតបស្នងសងគុណឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេផងដែរ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ គ្រួសារជនជាតិតៃតែងតែរៀបចំនំខេក ផ្លែឈើ សាច់មាន់ និងទា ដើម្បីទៅលេងផ្ទះជីដូនជីតារបស់ពួកគេ។

ទោះបីជាការអនុវត្ត និងទំនៀមទម្លាប់ខុសគ្នាពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ និងពីក្រុមជនជាតិមួយទៅក្រុមជនជាតិមួយក៏ដោយ ក៏ការគោរពបូជាចំពោះឪពុកម្តាយ និងបុព្វបុរសនៅថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទី ៧ តាមច័ន្ទគតិ បង្ហាញពីតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung ហើយត្រូវបានថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ដោយប្រជាជនក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

ចំពោះជនជាតិតៃ មានពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកជាច្រើនពេញមួយឆ្នាំ ដែលពិធីបុណ្យនីមួយៗមានប្រភពដើម និងអត្ថន័យរៀងៗខ្លួន ដែលបង្ហាញពីតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិ និងមានសារៈសំខាន់មនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ជាធម្មតា ជនជាតិតៃប្រារព្ធពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ (Rằm tháng 7) ដោយចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃទី 14 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ។ ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Tet Pay Tai ឬ Chau Tai ដែលមានន័យថាទៅលេងម្តាយក្មេកសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។

ជនជាតិតៃជឿជាក់ថា បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ស្ត្រីត្រូវចំណាយពេលពេញមួយឆ្នាំជួយការងារប្តី និងកូនៗ ព្រមទាំងថែរក្សាការគោរពបូជាដូនតា និងគ្រឿងបូជាដល់ដូនតារបស់ស្វាមី។ ដូច្នេះ ថ្ងៃទី 2 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ និងថ្ងៃទី 14 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ គឺជាឱកាសដែលស្ត្រី រួមជាមួយស្វាមី និងកូនៗរបស់ពួកគេ ត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេវិញ ដើម្បីមើលថែ និងបង្ហាញការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយ និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះដូនតារបស់ពួកគេ។

ចំពោះស្ត្រីជនជាតិតៃដែលបានរៀបការ នៅថ្ងៃទី១៤ នៃខែទី៧ តាមច័ន្ទគតិ គ្រួសារទាំងមូលរៀបចំរបស់របរ ជាពិសេសទាមួយគូ ដើម្បីទៅលេងផ្ទះជីដូនជីតារបស់ពួកគេ។

ទោះបីជាជាគូស្នេហ៍វ័យក្មេងក៏ដោយ ម៉ា ង៉ុកអាញ និងដុងវ៉ាន់ទៀវៀន មកពីឃុំណាំកឿង នៅតែរក្សាបាននូវទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតាជនជាតិតៃរបស់ពួកគេ ពោលគឺពិធីបាយតៃ នៅថ្ងៃទី១៤ នៃខែទី៧ តាមច័ន្ទគតិ។

តាំងពីព្រឹកព្រលឹម លោក និងអ្នកស្រី ទុយន បានរវល់រៀបចំគ្រឿងបូជា និងអំណោយដើម្បីយកទៅជូនគ្រួសារប្រពន្ធរបស់ពួកគេ រួមទាំងនំប៉េងតៃ ដែលជានំបាយស្អិតមួយប្រភេទដែលធ្វើតែក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវក្នុងខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ ផ្លែឈើជាច្រើនប្រភេទ និងទាធាត់មួយគូ។ កិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ ចាប់ពីការចម្អិនអាហារ និងធ្វើមី រហូតដល់ការត្បាញទ្រុងសម្រាប់ទា សុទ្ធតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកូនប្រសារជនជាតិតៃផ្ទាល់។

នេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីកតញ្ញូតាធម៌ចំពោះឪពុកម្តាយរបស់កូនស្រីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ផ្តល់ឱកាសឱ្យកូនប្រសារបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះឪពុកម្តាយរបស់ប្រពន្ធចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគាត់ក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាក្មេងស្រីដែលគាត់បានរៀបការជាមួយ។

យោងតាមរឿងព្រេង ទាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វពិសិដ្ឋនៅក្នុងជំនឿសាសនារបស់ជនជាតិតៃ និងណុង។ ទាគឺជាអ្នកនាំសាររវាងភពលោក និងភពសួគ៌។ គេនិយាយថា ទាបានដឹកមាន់ជល់ "ខាំហៃ" ឆ្លងកាត់សមុទ្រដើម្បីថ្វាយសួយសារអាករដល់ភពសួគ៌នៅថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទី ៧ តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

លោក ដុង វ៉ាន់ ទ្វៀន បានចែករំលែកថា៖ «នេះជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏យូរលង់ណាស់មកហើយរបស់ជនជាតិតៃ។ ចាប់តាំងពីរៀបការមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំទៅគោរពបូជាបុព្វបុរសរបស់ប្រពន្ធខ្ញុំនៅថ្ងៃទី ១៤ នៃខែទី ៧ តាមច័ន្ទគតិ។ ខ្ញុំក៏រៀបចំសាច់ទា នំ និងផ្លែឈើដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខជីដូនជីតារបស់គាត់ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ពួកគាត់ដែលបានផ្តល់កំណើតឱ្យប្រពន្ធខ្ញុំ និងដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ក្លាយជាកូនប្រសាស្រីរបស់ខ្ញុំ»។

អាស្រ័យលើតំបន់ និងក្រុមជនជាតិ ការថ្វាយបង្គំអាចខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច ប៉ុន្តែវាទាំងអស់សុទ្ធតែមានអត្ថន័យរួមនៃការជូនពរឱ្យគ្រួសារមានសុខភាពល្អ និងសន្តិភាព ជាពិសេសបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះជីដូនជីតា បុព្វបុរស និងសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់។

ពិធីបុណ្យ Pay Tai មិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេសមួយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀតក្នុងការចងចាំពីកតញ្ញូតាធម៌ដែលគុណូបការៈចំពោះឪពុកម្តាយ បុព្វបុរស និងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។

លោកស្រី Trieu Ngoc Anh ភរិយារបស់លោក Dong Van Tuyen បាននិយាយថា "ខ្ញុំពិតជារីករាយ និងរីករាយណាស់ដែលបានវិលត្រឡប់មកផ្ទះឪពុកម្តាយខ្ញុំវិញនៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិរបស់ជនជាតិ Tay។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំ និងស្វាមីត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយខ្ញុំវិញ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាចំណងមិត្តភាពរវាងគ្រួសារយើងទាំងពីរត្រូវបានពង្រឹង"។

គ្រួសារវ័យក្មេងជាច្រើនរបស់ជនជាតិ Tay និង Nung នៅតំបន់ខ្ពង់រាប Thai Nguyen នៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃការទៅលេងផ្ទះជីដូនជីតានៅថ្ងៃទី 14 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ ដើម្បីអបអរសាទរបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។

យោងតាមការពន្យល់ ជនជាតិតៃប្រារព្ធពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់នៅថ្ងៃទី១៤ នៃខែទី៧ តាមច័ន្ទគតិ ដោយសារតែសារៈសំខាន់ពិសេសនៃពិធីបុណ្យដ៏ពិសេសនេះ។ នៅក្នុងវប្បធម៌តៃ លេខគូតំណាងឱ្យគោលការណ៍ស្ត្រី ដែលត្រូវគ្នានឹងស្ត្រី។ ជនជាតិតៃជ្រើសរើសថ្ងៃទី១៤ ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ ពីព្រោះវាជាថ្ងៃស្មើគ្នា ហើយក៏ជាថ្ងៃដែលជិតបំផុតនឹងព្រះច័ន្ទពេញវង់ពិតប្រាកដ។

របស់របរដែលជនជាតិតៃចាត់ទុកថាមានគុណសម្បត្តិជាស្ត្រី (យិន) រួមមាន របង កន្ត្រក ទន្លេ អូរ... សត្វដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ពិធី Pây tái របស់កូនកំលោះតៃគឺទា មិនមែនមាន់ទេ ពីព្រោះសមត្ថភាពរបស់ទាក្នុងការហែលទឹក និងរកចំណីក្នុងទឹកតំណាងឱ្យគុណសម្បត្តិជាស្ត្រី (យិន)។

ការជ្រើសរើសថ្ងៃណាមួយដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះម្តាយក្មេក គឺជាវិធីមួយដែលជនជាតិតៃ អប់រំ កូនៗរបស់ពួកគេអំពីការរួមចំណែករបស់ភរិយា និងម្តាយៗនៅក្នុងសហគមន៍តៃ។ នៅពេលទៅលេងគ្រួសារខាងប្រពន្ធ កូនស្រី និងកូនប្រសារនឹងធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីធ្វើមី និងរៀបចំពិធីជប់លៀងដើម្បីចែករំលែកអាហារជួបជុំជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងសាច់ញាតិ។

ពិធី​ប៉ាយតៃ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ទំនៀមទម្លាប់​ដ៏​ពិសេស​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​លក្ខណៈ​វប្បធម៌​ដ៏​ពិសេស​មួយ​ដែល​គោរព​ដល់​កុលសម្ព័ន្ធ ដែល​ជា​ប្រពៃណី​នៃ​ការ​ផឹក​ទឹក​និង​ការ​ចងចាំ​ប្រភព​ដើម ហើយ​មាន​អត្ថន័យ​មនុស្សធម៌​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​សម្រាប់​ជនជាតិ​តៃ និង​នុង។

ដូច្នេះ ផាយតៃ (Pay Tai) តែងតែត្រូវបានប្រជាជនថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ហើយបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិតៃ និងនុង នៅតំបន់ខ្ពង់រាបថៃង្វៀន។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/