ពិធីបុណ្យពូន ពូន

នៅពេលដែលព្រៃឈើចាប់ផ្តើមប្រែជាពណ៌បៃតងស្រស់បំព្រង ហើយសត្វស្លាបច្រៀងជាសញ្ញានៃព្រះអាទិត្យរះពេលព្រឹកព្រលឹម ជនជាតិមឿង (Muong) នៅភាគខាងលិចខេត្តថាញ់ហ័រ (Thanh Hoa) ប្រារព្ធពិធីបុណ្យពូនពុង (Poon Poong) ដោយរីករាយ។

Báo Thanh Hóa•06/04/2026

ពិធីបុណ្យពូន ពូន

សិល្បករសម្ដែងឡើងវិញនូវការសម្ដែងរបាំ Pôồn Pôông។

នៅក្នុងឃុំមិញសឺន តាំងពីព្រឹកព្រលឹម អ្នកភូមិបានហៅគ្នាទៅវិញទៅមកទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យ។ នៅចំកណ្តាល ដើមពោធិ៍ - ព្រលឹងនៃពិធីបុណ្យ អ័ក្សពិសិដ្ឋដែលភ្ជាប់មនុស្សជាតិជាមួយសកលលោក - ត្រូវបានសាងសង់ឡើងយ៉ាងឧឡារិក។ ដើមដើមឈើត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយផ្កាឈើជាចង្កោម រូបសត្វស្លាប និងសត្វ និងឧបករណ៍កសិកម្ម... ដែលជានិមិត្តរូបនៃ ពិភព ធម្មជាតិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍ។ នៅជុំវិញដើមពោធិ៍ មនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជារង្វង់ ដោយម្នាក់ៗដើរតួនាទីក្នុងការសម្តែង ដែលបង្កើតជារូបភាពដ៏រស់រវើកនៃជីវិតសហគមន៍។ សំឡេងគង និងស្គរលាយឡំជាមួយបទចម្រៀង និងរបាំ ដែលទាំងអស់វិលជុំវិញដើមពោធិ៍ ជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិមឿង ជាកន្លែងដែលមនុស្សមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ និងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។

រូបភាពរបស់សិប្បករប្រជាជន ផាម ធី ថាង (ភូមិឡ ឃុំមិញសើន) ដែលលេចធ្លោជាងគេក្នុងសម្លៀកបំពាក់ជនជាតិភាគតិច។ ទោះបីជាមានអាយុជាង ៨០ ឆ្នាំក៏ដោយ ក៏ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រាំជុំវិញដើមពោធិ៍ ដោយធ្វើពិធីសាសនាដោយជំនាញដែលបានអនុវត្ត។ គាត់ដើរតួជា "ស្ពាន" រវាងអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន ដោយបញ្ជូនសារអំពីការអភិរក្សនិងបន្តបេតិកភណ្ឌ។

យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិមឿង “ពូនពើង” មានន័យថា រាំ និងលេងជុំវិញដើមឈើផ្កា។ នេះគឺជាទម្រង់នៃការសម្តែងប្រជាប្រិយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងពិធីសាសនា និងសហគមន៍។ ពិធីបុណ្យនេះជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីនៃខែទីមួយ ទីបី និងទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ ឬបន្ទាប់ពីរដូវប្រមូលផល ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះ និងបង្ហាញបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឆ្នាំដែលមានអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងភូមិដ៏សុខសាន្ត។ ពិធីបុណ្យនេះមានប្រភពមកពីវីរភាព “ផ្តល់កំណើតដល់ដី និងទឹក” ហើយរួមបញ្ចូលទាំងការសម្តែងប្លែកៗចំនួន ៤៨ ដែលវិលជុំវិញដើមឈើពឿង ដូចជាការបរបាញ់សត្វព្រៃ ការឈូសឆាយដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ ចែករំលែកទឹក សាងសង់ផ្ទះ នេសាទ ត្បាញក្រណាត់ជាដើម។ ការសម្តែងនីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោក កម្លាំងពលកម្ម ជីវិត និងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិមឿង។ ពិធីបុណ្យនេះក៏ជាឱកាសសម្រាប់ជនជាតិមឿងអធិស្ឋានសុំពរជ័យសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់រវាងណាងអុំ និងបុងហឿង។

ពិធីបុណ្យនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពិធីមួយដែលដឹកនាំដោយគ្រូធ្មប់ Âu Máy។ នៅក្នុងទីធ្លាពិធីបុណ្យ ការអធិស្ឋានបុរាណបន្លឺឡើង ដោយអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងបុព្វបុរសឱ្យធ្វើជាសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ គឺជាការសំដែងប្រជាប្រិយ។ ចលនាទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងរស់រវើក ដោយធ្វើត្រាប់តាមដំណើរការនៃការផលិតកសិកម្ម ដូចជាការឈូសឆាយដី ការភ្ជួររាស់ ការប្រមូលផល និងការបុកស្រូវ ដែលបង្កើតបានជារូបភាពប្រាកដនិយម និងជានិមិត្តរូបនៃជីវិត។

ដោយមានតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់ខ្លួន ការសម្តែងរបាំប្រជាប្រិយពុនពុង (ពីស្រុកង៉ុកឡាក់ពីមុន) ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ នេះមិនត្រឹមតែជាការទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បើកឱកាសសម្រាប់ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយពិធីបុណ្យនេះក្នុងជីវិតសហសម័យផងដែរ។ លោកស្រី ឡេ ធីយ៉ាង ប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច នៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំមិញសឺន បានថ្លែងថា៖ «ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយពិធីបុណ្យពុនពុងត្រូវតែអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ និងក្នុងរយៈពេលវែង ដោយប្រជាជនដើរតួនាទីសំខាន់ជាអ្នកថែរក្សា និងអ្នកបញ្ជូនបេតិកភណ្ឌ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ឃុំនឹងភ្ជាប់ការអភិរក្សពិធីបុណ្យនេះជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍ប្រកបដោយចីរភាព»។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ថុយ លីន

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/tray-hoi-poon-poong-283595.htm