ពីចេតនាដល់ការពិត

អ្នកដែលបានចំណាយពេលគ្រប់គ្រាន់រស់នៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលនឹងយល់ពីដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌ក្នុងចំណោមសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដើមភាគតិចនៅទីនោះ...

ការរីកធំនៃរង្វង់ស៊ីនុសនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល

នៅក្នុងវេទិកាសិក្សាដូចជាសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការពិភាក្សាតុមូលស៊ីជម្រៅក្នុងចំណោមប្រជាជននៅខាងក្រៅសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ដែលយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់អ្នករស់នៅតំបន់ភ្នំ ទាក់ទងនឹងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលក្នុងជីវិតសម័យទំនើប មតិភាគច្រើនបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភអំពីការផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ សព្វថ្ងៃនេះ អត្តសញ្ញាណ តន្ត្រី នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានតែនៅក្នុងន័យត្រង់នៃពាក្យប៉ុណ្ណោះ។ គង, ឌីងណាម, ក្ងោកពុត, ទ្រួង, ​​ក្វោ, គោលួរ... - ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល - ឥឡូវនេះត្រូវបានកែប្រែដោយផ្អែកលើកម្ពស់នៃសំនៀង do, re, mi, fa, sol, la, si នៅក្នុងតន្ត្រីលោកខាងលិច” អ្នកជំនាញខាងប្រជាប្រិយនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលម្នាក់បានអះអាង។

យោងតាមអ្នកជំនាញខាងប្រជាប្រិយនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលរូបនេះ មុខងារសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតនៃឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺការអំពាវនាវរកយ៉ាង (ដើម្បីសួរយ៉ាង) បន្ទាប់មកមុខងារដេរីវេនៃការកម្សាន្ត។ ដូច្នេះ ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយជំនឿពហុទេវភាព។ មនុស្សត្រូវតែអំពាវនាវរកយ៉ាងដើម្បីប្រើប្រាស់វា ហើយប្រើប្រាស់វាតែនៅពេលដែលយ៉ាងអនុញ្ញាតប៉ុណ្ណោះ។ ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីការសង្កត់ធ្ងន់លើបុគ្គលភាព។ បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវតែ "ស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យ" របស់សហគមន៍ ហើយផ្ទុយទៅវិញ សហគមន៍មានកាតព្វកិច្ចគោរពទេពកោសល្យរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ - នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៃតន្ត្រីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតគឺថា ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលតែងតែត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមភេទ៖ ទ្រុង - សម្រាប់បុរស ស្គរ - សម្រាប់បុរស ក្វាវ - សម្រាប់បុរស គង - សម្រាប់បុរស... “កាលពីមុន ទ្រុងគឺជាឧបករណ៍សម្រាប់បុរស។ ឥឡូវនេះ ទ្រុងស្ទើរតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងរូបភាពរបស់ស្ត្រីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ស្គរគឺដូចគ្នា។ ពីមុនវាជាឧបករណ៍សម្រាប់បុរស ឥឡូវនេះស្ត្រីលេងស្គរដោយអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចដូចគ្នានឹងបុរស” សិប្បករ កាហែម (សង្កាត់ឡាងបៀង - ដាឡាត់ ខេត្ត ឡាំដុង ) បានចែករំលែក។

សិប្បករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស K'Tếu (ឃុំ​ឌី​លីញ ខេត្ត​ឡាំដុង) បានចែករំលែកថា៖ «នៅពេលដែលវប្បធម៌មានអន្តរកម្ម ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកគឺជៀសមិនរួច។ ដូច្នេះ ជំនួសឱ្យការ «ថែរក្សាទម្រង់ដើមនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល» ដោយអសកម្ម សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគួរតែបង្កើនកម្លាំងដើមរបស់ពួកគេជាមុន។ វិធីសាស្រ្តដ៏ល្អបំផុតគឺត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងទិដ្ឋភាពល្អ ស្រស់ស្អាត និងប្លែកពីគេនៃសហគមន៍នៅខាងក្រៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល»។ យោងតាម ​​K'Tếu សិប្បករដ៏មានកិត្តិយស មូលហេតុដែលទស្សនៈផ្ទុយគ្នាពីរមានជាយូរមកហើយ គឺការថែរក្សាទម្រង់ដើមនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល និងការលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ពិសេសនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល មិនទាន់ឈានដល់ការឯកភាពគ្នានៅឡើយទេ។ អ្នកដែលមើលឃើញវាពីទស្សនៈនៃ «ការផ្សព្វផ្សាយ» ជឿថាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលកំពុងបង្កើតឧបសគ្គដែលរារាំងដល់ការកើនឡើងនៃអំណាចទន់នៃវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ តាមពិតទៅ នេះគឺជាអង្គភាពរួមមួយ មិនមែនជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកទេ៖ ការអភិរក្សគឺសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ ហើយការផ្សព្វផ្សាយគឺសម្រាប់ការអភិរក្ស។ «ការរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយឫសគល់របស់យើង ខណៈពេលដែលសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្លៃវប្បធម៌ថ្មីៗ គឺជារបៀបដែលយុវជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលណែនាំខ្លួនឯងទៅកាន់ ពិភពលោក » អ្នករចនា K'Jona (សង្កាត់ Cam Ly - ដាឡាត់ ខេត្ត Lam Dong) បាននិយាយអំពីវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/tu-y-muan-den-thuc-tai-387628.html