ប្រពៃណីដងទឹកពីវត្តតាមយ៉ាង។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី២៥ នៃខែទី៩ តាមច័ន្ទគតិ ដែលជាពិធីបុណ្យសំខាន់មួយក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យសំខាន់ៗទាំងបីនៃឆ្នាំ គឺពិធីបុណ្យប្រពៃណីក្វាន់ថាញ់ នៅវត្តតាមយ៉ាង (សង្កាត់ថាញមៀវ)។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យវត្តតាមយ៉ាង ក្បួនដង្ហែទឹកគឺជាទំនៀមទម្លាប់បុរាណ ជាពិធីពិសិដ្ឋដែលបង្ហាញពីព្រលឹង និងលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ដីដូនតា។ ក្រៅពីគោលបំណងនៃការយកទឹកត្រឡប់មកវិញ ដើម្បីថ្វាយធូប និងគោរពបូជាទេវតា ក្បួនដង្ហែទឹកក៏បង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនចំពោះភាពរីកចម្រើន និងភាពសម្បូរបែបនៃអ្វីៗទាំងអស់ផងដែរ។

ក្បួនដង្ហែរលើទឹកចាប់ផ្តើមចេញដំណើរឆ្ពោះទៅរកទូក។

វត្តតាមយ៉ាងមានទីតាំងស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេបីគឺទន្លេថាវ ទន្លេដា និងទន្លេឡូ ក្នុងសង្កាត់បាច់ហាក ដែលពីមុនជាទីក្រុងវៀតទ្រី ឥឡូវជាសង្កាត់ថាញ់មៀវ។ វត្តនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រាសាទតាមយ៉ាង និងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ។ ពិធីបុណ្យវត្តតាមយ៉ាងមានប្រភពមកពីពិធីបុណ្យភូមិមួយ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការគោរពបូជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិ គឺវីរបុរស ជីវវ៉ាន់វឿង ត្រឹនញ៉ាត់ដួត និងព្រះមាតាក្វាចអានឿង ដែលទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនបាច់ហាកកាលពីអតីតកាល។

ដើម្បីរំលឹកដល់ការរួមចំណែករបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់នេះបានរៀបចំពិធីប្រចាំឆ្នាំ។ ពិធីលើកដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅដើមនិទាឃរដូវ ចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ដល់ថ្ងៃទី 5 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ; លើកទីពីរត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ (ថ្ងៃកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ); និងលើកទីបីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 25 នៃខែទីប្រាំបួនតាមច័ន្ទគតិ (ថ្ងៃឡើងឋានសួគ៌របស់ពួកបរិសុទ្ធ)។

ទូកបានចេញដំណើរទៅកាន់កន្លែងទទួលទឹក។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យវត្តតាមយ៉ាង ក្បួនដង្ហែទឹកគឺជាពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីដ៏ពិសេស និងសំខាន់បំផុត។ ក្រៅពីគោលបំណងនៃការនាំយកទឹកត្រឡប់មកវិញសម្រាប់គោរពបូជាទេវតា ក្បួនដង្ហែទឹកក៏បង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សចំពោះភាពរីកចម្រើននៃអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិ និងសម្រាប់មនុស្សជាតិផងដែរ។

ក្បួនដង្ហែរធ្វើពិធីមួយដើម្បីសុំការអនុញ្ញាតពីទេវតាដើម្បីយកទឹកទៅថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ។

ក្បួនដង្ហែត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ផ្លូវការតាមពិធីប្រពៃណី។ មន្ត្រីសំខាន់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ត្រូវតែមានគ្រួសារពេញលេញ និងមានសុភមង្គល ដែលមានទាំងកូនប្រុសស្រី និងកូនៗ និងចៅៗដែលមានអាកប្បកិរិយាល្អ និងគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេមិនត្រូវកាន់ទុក្ខឡើយ។ ពួកគេស្លៀកអាវវែងពណ៌ក្រហម មួកពណ៌ក្រហម និងស្បែកជើងពណ៌ក្រហម។ មន្ត្រីបុរសស្លៀកអាវវែងពណ៌ខៀវ ស្បែកជើង និងមួកពណ៌ខៀវ ដែលបង្ហាញពីភាពឧឡារិក និងការគោរពចំពោះព្រះ និងតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

លោក ត្រឹន ក្វឹកឈីញ – ពិធីករសំខាន់ – បានចែករំលែកថា “ខ្ញុំមានកិត្តិយសណាស់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិធីករសំខាន់តំណាងឱ្យប្រជាជនទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់ ដើម្បីអនុវត្តពិធីសាសនាក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យវត្តតាមយ៉ាង។ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ខ្ញុំ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្នុងការអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងវិបុលភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជន និងប្រទេសជាតិផងដែរ…”

សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ជា​អ្នក​ដែល​ទទួល​ទាន​ទឹក​មុន​គេ។

នៅពីក្រោយពួកគេគឺជាក្រុមស្គរ និងក្រុមភ្លេង ដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការលេងភ្លេង និងវាយស្គរតាមបញ្ជារបស់សង្ឃក្នុងពិធី។ ក្បួនដង្ហែរព្រះពន្លា ដែលកាន់ចង្ក្រានធូប ពាងទឹកប៉សឺឡែនចងដោយខ្សែបូពណ៌ក្រហម ស្លាបព្រាទឹកសំរិទ្ធ ថូផ្កា និងថាសផ្លែឈើប្រាំប្រភេទដែលតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ នៅពីក្រោយពួកគេគឺជាក្រុមកាន់លំពែង និងវត្ថុមានតម្លៃទាំងប្រាំបី ដោយមានអ្នកចូលរួមពិធីបុរស និងស្ត្រីស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីចូលរួមក្នុងក្បួនដង្ហែរ។

សមាជិក​នៃ​ក្រុម​ធ្វើ​ពិធី​បាន​ប្ដូរ​វេន​គ្នា​ដួស​ទឹក​ចាក់​ចូល​ក្នុង​ពាង។

នៅពេល​ដល់​ម៉ោង​ល្អ ពិធីករ​រៀបចំ​ពិធី​បាន​ផ្តល់​សញ្ញា​ចាប់ផ្តើម សំឡេង​គង និង​ស្គរ​ចាប់ផ្តើម​បន្លឺឡើង ហើយ​ក្បួនដង្ហែ​ដែល​ដឹក​ទឹក​ពិសិដ្ឋ​ចុះ​ពី​វត្ត​ទៅ​កន្លែង​ចត​ទូក ហើយ​បន្ត​ទៅ​កាន់​ចំណុច​ដង្ហែ។ នៅ​លើ​ទូក អ្នក​រៀបចំ​បាន​រៀបចំ​ថាស​សម្រាប់​បូជាចារ្យ​ធ្វើ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ។ ដើម្បី​ទទួល​បាន​ទឹក​ពិសិដ្ឋ ក្បួនដង្ហែ​ត្រូវ​ទៅ​ចំណុច​ប្រសព្វ​នៃ​ទន្លេ​បី ដែល​ជាធម្មតា​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ទឹក​ថ្លា​ម្ខាង និង​ម្ខាង​ទៀត​មាន​ទឹក​ល្អក់។ យោងតាម​អ្នកស្រាវជ្រាវ​រឿងព្រេងនិទាន ចំណុច​ប្រសព្វ​នៃ​ទន្លេ​ហាក គឺជា​កន្លែង​ដែល​ទន្លេ​ពី​ខាងលើ​ជួបគ្នា ដែល​បង្កើត​បាន​ជា​ទន្លេ​ពោរពេញ​ដោយ​ភាព​រស់រវើក។ ការ​យក​ទឹក​ពី​ទីនោះ​សម្រាប់​ពិធី​ងូតទឹក និង​គោរព​បូជា​ព្រះ បង្ហាញពី​បំណងប្រាថ្នា​ចង់​មាន​ជីជាតិ និង​ភាព​បរិបូរណ៍។

ក្បួនដង្ហែដែលដឹកទឹកពិសិដ្ឋត្រឡប់មកវិញ។

យោងតាមព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ដើម្បីទទួលបានទឹកពិសិដ្ឋ ក្រៅពីការជ្រើសរើសទីតាំងត្រឹមត្រូវ អ្នកដែលដងទឹកត្រូវតែមានបទពិសោធន៍ និងសំណាងល្អក្នុងការជ្រើសរើសប្រភពទឹកដ៏ល្អបំផុតជាមួយនឹងតុល្យភាពនៃយិន និងយ៉ាង។ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ កុង អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងវត្តតាមយ៉ាង បានចែករំលែកថា៖ ទំនៀមទម្លាប់នៃការដងទឹកនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យវត្តតាមយ៉ាងនៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា និងថ្ងៃទី 10 ខែមីនា នៃប្រតិទិនចន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ពិធីដងទឹកមានភាពស្មុគស្មាញណាស់ ដែលតម្រូវឱ្យមានក្រុមអ្នកធ្វើពិធីបុរស និងស្ត្រីពេញលេញ។ ធ្វើពិធីដើម្បីគោរពបូជាព្រះផែនដី និងព្រះទន្លេ សុំការអនុញ្ញាតយកទឹកទៅផ្ទះសម្រាប់សំណាងល្អ សម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងកិច្ចការសំខាន់ៗក្នុងភូមិ សម្រាប់គោរពបូជានៅវត្ត សម្រាប់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ដើម្បីយកទៅផ្ទះសម្រាប់គោរពបូជាបុព្វបុរស និងដើម្បីបម្រើតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកទស្សនាមកពីគ្រប់ទិសទី...

ក្រុម​ពិធី​បាន​ឈរ​នៅ​សងខាង​ដើម្បី​ស្វាគមន៍​ក្បួន​ដង្ហែ​ដែល​ដឹក​ទឹក​ត្រឡប់​មក​វិញ។

បន្ទាប់ពីក្បួនដង្ហែបានទៅដល់ចំណុចប្រសព្វហាក ទូកបានឈប់ ហើយចតនៅចំណតដើម្បីឱ្យក្រុមអាចធ្វើពិធីសុំការអនុញ្ញាតពីទេវតាដើម្បីយកទឹកសម្រាប់ធ្វើពិធីបូជា។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឈរយ៉ាងឱឡារិក ដោយមានបូជាចារ្យធំ អ្នកថែរក្សាវត្ត និងចាស់ទុំក្នុងភូមិឈរនៅមុខថាសថ្វាយ។ បូជាចារ្យធំបានអុជធូប និងសូត្រធម៌សុំការអនុញ្ញាតពីទេវតា។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន បូជាចារ្យធំបានដុតក្រដាសអធិស្ឋាន និងលុយក្រដាស ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងក្បួនដង្ហែបានលែងវាចូលទៅក្នុងទន្លេ។

បន្ទាប់ពីពិធីដង្ហែទឹកចប់ ទឹកដែលប្រមូលបានក្នុងពាងត្រូវបាននាំយកត្រឡប់ទៅវត្តវិញសម្រាប់ពិធីបូជា។

មុនពេលដងទឹក រង្វង់មួយដែលរុំដោយក្រណាត់ពណ៌ក្រហម ឬក្រណាត់ចម្រុះពណ៌ត្រូវបានទម្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹក ដើម្បីសម្គាល់ប្រភពទឹក និងការពារកុំឱ្យវត្ថុមិនស្អាតហូរចូល។ យោងតាមជំនឿរបស់អ្នកស្រុក មានតែទឹកដែលដងក្នុងរង្វង់នេះទេដែលជាទឹកពិសិដ្ឋ ហើយបន្ទាប់មកទឹកត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងពាង។ សង្ឃនាយកធ្វើពិធីដងទឹកដំបូង បន្ទាប់មកសមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុមធ្វើពិធី ដែលប្តូរវេនគ្នាដងទឹក ហើយចាក់វាចូលទៅក្នុងពាងរហូតដល់ពេញ នៅពេលនោះគម្របត្រូវបានបិទ។ បន្ទាប់ពីពិធីបានបញ្ចប់ ក្បួនដង្ហែរនឹងដឹកពាងទឹកពិសិដ្ឋត្រឡប់ទៅវត្តវិញ ដើម្បីថ្វាយជាយញ្ញបូជាបន្ថែម។

ពិធីសាសនានៅវត្តតាមយ៉ាង

ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក៏ដោយ ប្រពៃណីនៃការដងទឹកពីវត្តតាមយ៉ាង (Tam Giang) នៅតែត្រូវបានប្រជាជនក្នុងតំបន់រក្សាបានដដែល។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាភស្តុតាងនៃភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃវប្បធម៌ទន្លេ ដែលជាកន្លែងកំណើតរបស់ប្រទេសជាតិ។ កណ្តាលខ្យល់កួចនៃការអភិវឌ្ឍ ទឹកពិសិដ្ឋនៅតែបន្តហូរ ខណៈពេលដែលប្រជាជននៅទីនេះរក្សាប្រពៃណី និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃទឹកដីដូនតារបស់ពួកគេ។

លីញ ង្វៀន

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm