គំនិតទាំងនេះអាចនឹងមិនមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ ឬជាប្រព័ន្ធទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែវាកើតចេញពីបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលរួមចំណែកក្នុងការកសាងប្រព័ន្ធ អប់រំ ដែលមានសមត្ថភាពបំពេញតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍របស់ទីក្រុងនៅក្នុងយុគសម័យថ្មី។
គោលដៅអប់រំត្រូវតែស្របគ្នានឹងការពិតជាក់ស្តែង។
នេះជារឿងរ៉ាវមួយដែល «ស្របនឹងតម្រូវការនៃយុគសម័យថ្មី»។ ខ្ញុំចាំបានថា នៅពេលដែលយើងកំពុងរៀបចំខ្លួនចូលដល់សហស្សវត្សរ៍ទីបី ទីក្រុងដែលគ្រប់គ្រងដោយមជ្ឈិមដូចជាទីក្រុង ដាណាង នៅតែកំណត់គោលដៅទាក់ទងនឹងការអប់រំជាសកល៖ «គ្មានអនក្ខរកម្ម» - គោលដៅមួយក្នុងចំណោមគោលដៅទាំងប្រាំនៃកម្មវិធី «ទីក្រុងគ្មានប្រាំ»។ ការខិតខំធានាថាគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងទំនើបមិនចេះអក្សរគឺជាការវិនិយោគដ៏មានតម្លៃ ប៉ុន្តែតើការវិនិយោគលើគោលដៅនេះនៅឆ្នាំ ២០០០ នៅពេលដែលទីក្រុងដាណាងហៀបនឹងសម្រេចបានការអប់រំមធ្យមសិក្សាជាសកល - ជាទូទៅ «សញ្ញាបត្របរិញ្ញាបត្រ» សម្រាប់ប្រជាជនទាំងមូល - នៅតែចាំបាច់មែនទេ?
ដូច្នេះ គោលដៅនៃ "ការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម" ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់យ៉ាងឆាប់រហ័សថាមិនទាន់ "ស្មើ" ជាមួយនឹងការពិត និងសក្តានុពលរបស់ទីក្រុងដាណាងនៅឡើយទេ។ នៅឆ្នាំ ២០០៩ ទីក្រុងដាណាងបានជំនួសគោលដៅនៃ "ការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម" ជាមួយនឹងគោលដៅ "គ្មានសិស្សណាម្នាក់បោះបង់ការសិក្សាដោយសារហេតុផល សេដ្ឋកិច្ច "។ ជាការពិតណាស់ "មិនទាន់ 'ស្មើ'" មិនត្រឹមតែមានន័យថាការបន្តគោលដៅដែលមិនអាចសម្រេចបាននោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការផ្តួចផ្តើម និងតស៊ូមតិសម្រាប់គោលដៅដែលហួសពីការសម្រេចបាន សូម្បីតែនៅក្នុងចក្ខុវិស័យ ប៉ុន្តែមិនអាចសម្រេចបានក៏ដោយ។
ទីក្រុងដាណាង – មិនមែនគ្រាន់តែទីក្រុងដាណាងទេ – ធ្លាប់បានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅទាក់ទងនឹងគោលដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទសាលារៀន។ មុនពេលការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ នៅក្នុងទីក្រុងភាគខាងត្បូងដូចជាទីក្រុងដាណាង មានវិទ្យាល័យឯកជនច្រើនជាងវិទ្យាល័យរដ្ឋ។ បន្ទាប់ពីខែមេសា ឆ្នាំ១៩៧៥ ទីក្រុងដាណាងបានគ្រប់គ្រងវិទ្យាល័យឯកជនដូចជា ង្វៀនកុងទ្រូពាក់កណ្តាលរដ្ឋ និងសាលាឯកជនដូចជា បូដេ, ថាញ់តាម, ផានថាញ់យ៉ាង, តៃហូ, ថូញ៉ុង… ដើម្បីបង្កើតបណ្តាញវិទ្យាល័យដែលដំណើរការលើថវិការដ្ឋ រួមជាមួយវិទ្យាល័យរដ្ឋដូចជា ផានចូវទ្រីញ, ដុងយ៉ាង, ថៃភៀន, ហ័រវ៉ាង…
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងឆ្នាំសិក្សា ១៩៩០-១៩៩១ សាលារដ្ឋចំនួនបីនៅទីក្រុងដាណាំងត្រូវបានប្តូរទៅជាសាលាពាក់កណ្តាលឯកជន៖ ត្រឹនភូ (Tran Phu) ង្វៀនហៀន (Nguyen Hien) និងង៉ូ ក្វៀន (Ngo Quyen)។ បន្ទាប់មក នៅក្នុងឆ្នាំសិក្សា ២០០៧-២០០៨ វិទ្យាល័យពាក់កណ្តាលសាធារណៈត្រឹនភូ (Tran Phu) បន្ទាប់មកវិទ្យាល័យពាក់កណ្តាលសាធារណៈង្វៀនហៀន (Nguyen Semi-Public High School) និងវិទ្យាល័យពាក់កណ្តាលសាធារណៈង៉ូ ក្វៀន (Ngo Quyen Semi-Public High School) ក្នុងឆ្នាំសិក្សា ២០០៨-២០០៩ បានត្រលប់ទៅជាគំរូនៃសាលារដ្ឋដែលមានស្វ័យភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដោយផ្នែកវិញ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ស្ទើរតែគ្មានវិទ្យាល័យពាក់កណ្តាលឯកជនណាមួយនៅសល់នៅទីក្រុងដាណាំងទេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកើនឡើងនៃចំនួនវិទ្យាល័យសាធារណៈចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ២០១០ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយសម្ពាធយូរអង្វែងនៃការចុះឈ្មោះចូលរៀនថ្នាក់ទី ១០ នៅតាមវិទ្យាល័យសាធារណៈនៅទីក្រុងដាណាងមុនពេលការរួមបញ្ចូលគ្នានោះទេ ហើយវាទំនងជាកាន់តែមានភាពតានតឹងនៅក្នុងទីក្រុងដាណាងបន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា។
ដោយផ្អែកលើការពិតនេះ ខ្ញុំសូមស្នើដល់ថ្នាក់ដឹកនាំទីក្រុងឱ្យដឹកនាំជាបន្ទាន់ដល់វិស័យអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលឱ្យពិនិត្យឡើងវិញនូវតម្រូវការចុះឈ្មោះចូលរៀនថ្នាក់ទី១០ នៅវិទ្យាល័យសាធារណៈសម្រាប់ឆ្នាំសិក្សា២០២៧-២០២៨ និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ក៏ដូចជាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់គ្រូបង្រៀនវិទ្យាល័យ និងសម្ភារៈ/ថ្នាក់រៀន (ទាំងសាលារដ្ឋ និងឯកជន និងមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំបន្ត) ដើម្បីបង្កើតផែនការសម្រាប់សាងសង់សាលារៀនថ្មី ឬផ្លាស់ប្តូរមុខងាររបស់ការិយាល័យរដ្ឋាភិបាលលើសបន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួម ដោយធានាថាតម្រូវការចុះឈ្មោះចូលរៀនថ្នាក់ទី១០ នៅវិទ្យាល័យសាធារណៈសម្រាប់ឆ្នាំសិក្សា២០២៧-២០២៨ និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានបំពេញ និងធានាថាការប្រឡងចូលរៀនថ្នាក់ទី១០ សម្រាប់វិទ្យាល័យសាធារណៈ «មិនមែនជាវិធានការដើម្បីដកកុមារចេញពីសាលារៀនទេ» ដូចដែលបានព្រមានដោយអគ្គលេខាធិការ និងជាប្រធានាធិបតី តូ ឡាំ។
អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការធានាបាននូវការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សាជាសកល - គោលដៅមួយដែលត្រូវបានចាត់ទុកថា "ស្មើនឹង" សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ទីក្រុងដាណាងនៅក្នុងយុគសម័យថ្មី។ ការខកខានមិនបានសម្រេចគោលដៅនេះក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនឹងធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការសម្រេចគោលដៅសង្គមលេខ 20 ដូចដែលបានចែងនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធទី I នៃកម្មវិធីសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សក្រុងលេខ 51-CTr/TU ចុះថ្ងៃទី 10 ខែមីនា ឆ្នាំ 2026៖ "នៅឆ្នាំ 2030 50% នៃប្រជាជនដែលមានអាយុចូលរៀននឹងត្រូវបានចុះឈ្មោះចូលរៀនក្នុងការអប់រំក្រោយមធ្យមសិក្សា"។
បណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិតាមរយៈការអប់រំ និងបេតិកភណ្ឌក្នុងស្រុក។
ទីក្រុងដាណាំងត្រូវពន្លឿនដំណើរការនៃការផ្តល់សៀវភៅសិក្សាដោយឥតគិតថ្លៃដល់សិស្សានុសិស្សទាំងអស់ ស្របតាមគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដែលបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចលេខ 71-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 22 ខែសីហា ឆ្នាំ 2025 របស់ការិយាល័យនយោបាយ ស្តីពីការទម្លាយភាពទាល់ច្រកក្នុងការអភិវឌ្ឍការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃគំរូរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានពីរជាន់នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2025 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំហ័រវ៉ាងបានដាក់ឱ្យដំណើរការគំរូបណ្ណាល័យសៀវភៅសិក្សារួមគ្នា ដើម្បីកៀរគរធនធានដើម្បីផ្តល់សៀវភៅសិក្សាដោយឥតគិតថ្លៃដល់សិស្សានុសិស្ស ដោយកាត់បន្ថយបន្ទុកសេដ្ឋកិច្ចលើប្រជាជន និងលើកកម្ពស់ការសន្សំសំចៃ និងទប់ស្កាត់ការខ្ជះខ្ជាយនៅក្នុងសហគមន៍។
គំនិតផ្ដួចផ្ដើមនេះបានរៃអង្គាសប្រាក់បានជិត ២ ពាន់លានដុង និងបានបរិច្ចាគសៀវភៅសិក្សាចំនួន ៩១.០៦០ ក្បាល ដែលនឹងត្រូវដាក់នៅក្នុងបណ្ណាល័យសាលារៀននានាក្នុងឃុំ។ បរិមាណសៀវភៅនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់លទ្ធភាពទទួលបានដោយឥតគិតថ្លៃដល់សិស្សជិត ៧.០០០ នាក់គ្រប់កម្រិតនៅក្នុងតំបន់ ដោយចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំសិក្សា ២០២៦-២០២៧។ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងគួរតែដឹកនាំឃុំ និងសង្កាត់មួយចំនួនឱ្យរៀនសូត្រ និងធ្វើត្រាប់តាមគំរូនៃបណ្ណាល័យសៀវភៅសិក្សារួមគ្នានៅក្នុងឃុំហ័រវ៉ាង។
លើសពីនេះ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការរួមបញ្ចូលព័ត៌មានអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបីដែលមានតម្លៃអប់រំ (រួមទាំងបេតិកភណ្ឌដែលមិនទាន់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ត្រឹមត្រូវ ឬសូម្បីតែមិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទាល់តែសោះ) នៅក្នុង "សម្ភារៈអប់រំក្នុងស្រុក" របស់ទីក្រុងចាប់ពីថ្នាក់ទី 1 ដល់ទី 12 ស្របតាមកម្មវិធីអប់រំទូទៅឆ្នាំ 2018។ ព័ត៌មាននេះ (រួមផ្សំជាមួយនឹងដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានរៀបចំ សូម្បីតែប្រាសាទបុរាណដែលមាន ឬគ្មានផ្លាកសញ្ញារំលឹក) នឹងរួមចំណែកដល់ការបំពេញបន្ថែមចំណេះដឹងរបស់សិស្សលើសពីសៀវភៅសិក្សានៅក្នុងស៊េរី "ភ្ជាប់ចំណេះដឹងជាមួយជីវិត"។
ពេលខ្លះ ការផ្តល់ព័ត៌មានអំពីនិរុត្តិសាស្ត្រនៃឈ្មោះទីកន្លែងអាចជួយសិស្សឱ្យយល់អំពីបេតិកភណ្ឌដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ ព័ត៌មានអំពីការដាក់ឈ្មោះស្ថានីយ៍ប្រៃសណីយ៍ក្នុងរាជវង្សង្វៀនភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើសមាសធាតុមួយក្នុងចំណោមសមាសធាតុពីរនៃឈ្មោះខេត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ ខេត្តក្វាងណាម បានប្រើសមាសធាតុចុងក្រោយគឺ "ណាម" ដើម្បីដាក់ឈ្មោះស្ថានីយ៍ចំនួនប្រាំពីរ៖ ណាមឆុន ណាមអូរ ណាមយ៉ាន ណាមភឿក ណាមង៉ុក ណាមគី និងណាមវ៉ាន់។ នេះជួយសិស្សឱ្យយល់អំពីឈ្មោះទីកន្លែងកាន់តែច្រើន ដូចជា ណាមភឿក ដែលបានក្លាយជាឈ្មោះឃុំមួយនៅក្នុងទីក្រុងដាណាំង និងណាមអូរ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃទឹកត្រីណាមអូរ...
វប្បធម៌សាលារៀនដែលកើតចេញពីតម្លៃស្នូល។
ដើម្បីអភិវឌ្ឍការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ទីក្រុង ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃយុគសម័យថ្មី ខ្ញុំជឿថាវាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវប្បធម៌សាលារៀន។
មានបញ្ហាជាច្រើនដែលត្រូវពិចារណាក្នុងការកសាងវប្បធម៌សាលារៀន ដូចជាការផ្តល់តម្លៃដល់តួនាទីរបស់គ្រួសារ/ឪពុកម្តាយ; ការផ្តល់តម្លៃដល់តួនាទីដ៏ល្អប្រសើររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងសាលារៀន និងសាស្ត្រាចារ្យ/គ្រូបង្រៀន; ផ្តោតលើការកសាងម៉ាកយីហោសាលារៀន ដោយចាត់ទុកវាជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃការកសាងវប្បធម៌សាលារៀន; និងការកាត់បន្ថយអំពើហិង្សាក្នុងសាលារៀន។
នៅក្នុងបរិយាកាសសាលារៀន ស្មារតីសមូហភាព/កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ/ស្មារតីសហគមន៍ និងស្មារតីបុគ្គលនិយម/ឯករាជ្យភាព/ស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួន ត្រូវតែមានតម្លៃស្មើគ្នា។ ជាពិសេស អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវតែនៅកន្លែងត្រឹមត្រូវ - សមូហភាពនិយមខ្ពស់នៅកន្លែងដែលត្រូវការសមូហភាព និងបុគ្គលនិយមខ្ពស់នៅកន្លែងដែលត្រូវការបុគ្គលនិយម។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការជៀសវាងស្ថានភាពដែលត្រូវការសមូហភាព ប៉ុន្តែបុគ្គលនិយមត្រូវបានទាមទារ និងច្រាសមកវិញ។
ការពិភាក្សាជាក្រុម/សកម្មភាពក្រុម/លេងបាល់ទាត់/បាល់ទះ/រត់ប្រណាំងបញ្ជូនត... ទាំងអស់ទាមទារឱ្យមានការធ្វើការជាក្រុម និងអាកប្បកិរិយាសហការ - មិនមានកន្លែងសម្រាប់ភាពបុគ្គលនិយម ឬការគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ ជាធម្មតា នេះក៏មានន័យថា បុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងក្រុម/ក្រុម/ក្រុម/គូ ត្រូវតែខិតខំឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញ/ទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេឱ្យដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីចូលរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យរួមរបស់ក្រុម/ក្រុម/ក្រុម/គូ...
ទន្ទឹមនឹងនេះ បរិយាកាសវប្បធម៌សាលារៀនក៏ទាមទារកម្រិតខ្ពស់នៃភាពជាបុគ្គល និងអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតមួយចំនួនដូចជា អក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។ ជាពិសេសវាទាមទារកម្រិតខ្ពស់នៃភាពជាបុគ្គល និងអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៅក្នុងការវាយតម្លៃគុណភាពសិក្សា មិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងភាពច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំង និងជាចម្បងគឺ "ភាពត្រឹមត្រូវ" នៃផលិតផលវាយតម្លៃ។
នៅទីនេះ ផលិតផលដែលមានស្លាកសញ្ញានៃ "ការងារសមូហភាព" និងផលិតផល "ខ្ចី" ឬ "ចម្លង" ពីអ្នកដទៃត្រូវបានចាត់ទុកថាខ្វះវប្បធម៌សាលា ហើយភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការធ្វើតេស្ត/ការប្រឡងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគុណភាពវប្បធម៌កំពូលនៅក្នុងសាលារៀន ដែលរួមចំណែកដល់ម៉ាកយីហោរួមរបស់សាលា/មូលដ្ឋាន។
តាមពិតទៅ បុគ្គលភាព និងអត្មានិយមនៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌សាលារៀនមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និង/ឬតាមរយៈការវាយតម្លៃគុណភាពសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់តាមរយៈការគិតរិះគន់ - ឬដូចដែលប្រជាជននៅក្វាងណាមនិយាយថា ការគិតបែប "ជជែកវែកញែក" - ពេញមួយការបង្រៀន-រៀន/បញ្ជូន-ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មី ជាពិសេសនៅក្នុងការអប់រំវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យ។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html
![[រូបថត] ពិធីបើកសមាជជាតិលើកទី១៣ នៃសហភាពយុវជនកុម្មុយនិស្តហូជីមិញ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782286753905_ndo_br_1-8510-jpg.webp)
![[រូបថត] សមាជជាតិលើកទី១៣ នៃសហភាពយុវជនដឹកនាំការងារបុគ្គលិក។](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782299943080_ndo_br_1-6868-jpg.webp)
![[រូបថត] អគ្គលេខាធិការ និងជាប្រធានរដ្ឋ លោក តូ ឡាំ ចូលរួមសន្និសីទគណៈកម្មាធិការបក្សនគរបាលសាធារណៈកណ្តាល](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782302063612_a1-bnd-9302-9166-jpg.webp)
