វប្បធម៌អរូបីរបស់វៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ

ប្រព័ន្ធតម្លៃវប្បធម៌មានស្ថេរភាព និងនិរន្តរភាព យូរអង្វែង ជាពិសេសវប្បធម៌អរូបី។ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយប្រឈមមុខនឹងបេសកកម្មនៃការធ្វើសមាហរណកម្មក្នុងយុគសម័យនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មទីបួន ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃវប្បធម៌ប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងបង្រួបបង្រួមបានក្លាយទៅជាស្ពានតភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ដែលជាកម្លាំងគ្មានទីបញ្ចប់ក្នុងការកសាង និងការពារមាតុភូមិ។

សិល្បៈ Cheo កំពុងត្រូវបានដាក់ជូនសម្រាប់ការពិចារណាសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់អង្គការ UNESCO_Photo: Document

ក្រឡេកទៅមើលប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតសហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមចម្រុះជាតិសាសន៍ គេអាចមើលឃើញថា ប្រព័ន្ធទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងទម្រង់វប្បធម៌ សិល្បៈ វិចិត្រសិល្បៈ និងសកម្មភាពរបស់ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីរាប់ពាន់បានប្រមូលផ្តុំ បង្កើតបានជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ធំនៃចំណេះដឹងវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចចំនួន ៥៤ ជនជាតិ (ក្នុងនោះមានជាង ៧០០ ក្រុម)។ ធនធានវប្បធម៌ទាំងអស់នេះគឺផ្អែកលើស្មារតី - ចិត្តសាស្ត្រនៃការដឹងគុណ ការថ្វាយបង្គំពីកម្លាំងគាំទ្រនៃកម្លាំងធម្មជាតិដែលជួយមនុស្សរក្សាជីវិត (ដូចជាដី ដើមឈើ ទឹក និងធនធានសំខាន់ៗផ្សេងទៀតសម្រាប់ជីវិត) រួមជាមួយការដឹងគុណ និងការកោតសរសើរពីជំនាន់បន្តបន្ទាប់សម្រាប់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ការកសាងតម្លៃវប្បធម៌ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្ស។ ពីមនសិការកណ្តាល និងចិត្តវិទ្យានៃការថ្វាយបង្គំ ការដឹងគុណ និងការលើកតម្កើងអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិ និងពូជសាសន៍ "ផលិតផល" ខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងសហគមន៍ ឬបុគ្គល វត្ថុ និងកន្លែងវប្បធម៌ដែលពាក់ព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង/បង្កើតដោយតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ បង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណរបស់សហគមន៍ ការសម្តែងបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ បង្កើតឡើងវិញ និងឆ្លងកាត់។ ⁽¹⁾ ។ ក្នុងនោះ មានទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងវិធីរាប់មិនអស់នៃការអនុវត្តពិធី ពិធីបុណ្យ និងជំនឿ ដែលបង្ហាញពីការយល់ដឹង ទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់សហគមន៍ចំពោះបរិស្ថានអេកូឡូស៊ីធម្មជាតិ បរិស្ថានអេកូឡូស៊ីមនុស្សសាស្ត្រ និងបរិស្ថាន សង្គមវប្បធម៌ ។ នោះគឺជា “ការគាំទ្រ” សម្រាប់ការកកើតនៃវត្ថុបុរាណ ប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ ទម្រង់នៃការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បង្កើតអត្តសញ្ញាណ និងប្រពៃណីវប្បធម៌របស់សហគមន៍នីមួយៗក្នុងសហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមពហុជាតិ។ “លំហូរ” នៃកំណប់សម្បត្តិបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់វៀត ណាមដែលបានកសាងឡើងតាមជំនាន់ បានបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ប្រកបដោយនិរន្តរភាព បង្ហាញពីចិត្តវិទ្យាកណ្តាលនៃសហគមន៍តូចៗ បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្កើតវប្បធម៌ភូមិ ចាប់ពីសហគមន៍ធំមួយ (តំបន់-តំបន់-ប្រទេស) ក្នុងប្រព័ន្ធសហគមន៍ជាតិវៀតណាមពហុជាតិ។ ដើរតាមគន្លងនៃមនុស្សជំនាន់មុន ជនជាតិភាគតិច និងជនជាតិភាគតិចរាប់សិបនាក់បានចុះពីខាងជើង ឬក្រោមទឹក ពីភាគខាងត្បូងមករស់នៅជាមួយគ្នា ចែករំលែកជោគវាសនាដូចគ្នា ចែករំលែកការអាណិតអាសូរដូចគ្នា និងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការឯកភាពគ្នាក្នុងដំណើរការរួម និងជាប់នឹងជោគវាសនារបស់ប្រទេសជាតិ សហគមន៍ពហុជាតិសាសន៍។ ពីទីនោះ រួមចំណែកបង្កើតផលិតផលវប្បធម៌ និងបង្កើត/កសាង/លើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌ ធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសម្បត្តិវប្បធម៌ជាតិកាន់តែសម្បូរបែប និងរស់រវើក ទោះបីជាតិសាសន៍នីមួយៗ និងជនជាតិនីមួយៗនៅតែរក្សានូវលក្ខណៈវប្បធម៌ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជាតិរៀងៗខ្លួនក៏ដោយ។

សម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីរបស់វៀតណាមគឺសម្បូរបែប និងសម្បូរបែបក្នុងទម្រង់វប្បធម៌ភាសាសរសេរ និងទម្រង់សិល្បៈទំនើប វិចិត្រសិល្បៈ ល្ខោន ភាពយន្ត និងទម្រង់វប្បធម៌ផ្សេងទៀតនៃជីវិតសហសម័យ។ វត្តមានរបស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណីរួមជាមួយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងជាពិសេសការរីកដុះដាលនៃសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីសហសម័យបានធ្វើឱ្យវប្បធម៌ចម្រុះក្នុងសហគមន៍ពហុជនជាតិវៀតណាមកាន់តែសម្បូរបែប និងរីកចម្រើន រួមចំណែកដល់សម្បត្តិវប្បធម៌ពិភពលោកប្រកបដោយគុណតម្លៃដែលធានាទាំងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជាតិ និងក្រុមជនជាតិ ហើយរួមផ្សំនឹងតម្លៃវប្បធម៌អន្តរជាតិក្នុងបរិបទរួម។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វប្បធម៌អរូបីរបស់វៀតណាមគឺជាផ្នែកចម្រុះ និងសម្បូរបែបនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច និងប្រជាជនដែលបានចូលទៅក្នុងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរ និងសមាហរណកម្មនៅដំណាក់កាលដំបូងបំផុត។ ចាប់ពីដំណាក់កាលបុរេប្រវត្តិដំបូងនៃការបង្កើតរដ្ឋ Van Lang ក្នុងសម័យស្ដេច Hung តាមរយៈសារីរិកធាតុដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្រោមដី និងប្រៀបធៀបអត្ថិភាពនៃរបៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ និងចំណេះដឹងក្នុងតំបន់ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានអះអាងថា វប្បធម៌វៀតមឿងពីប្រហែលបីឬបួនពាន់ឆ្នាំមុនមានការផ្លាស់ប្តូរ សមាហរណកម្ម ហើយថែមទាំងបានសាយភាយនៃតំបន់ទន្លេយ៉ាង និងតំបន់ភាគខាងត្បូង។ អាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅប៉ុន្មានឆ្នាំមុន និងក្រោយសម័យសករាជ ការផ្លាស់ប្តូរ និងសមាហរណកម្មវប្បធម៌រវាងអ្នកស្រុកនៃដែនដី Au Lac និងបរទេសកាន់តែច្បាស់។ ជាដំបូង វាគឺជាការបញ្ចូលវប្បធម៌ពុទ្ធសាសនាពីប្រទេសឥណ្ឌាតាមសមុទ្រចូលទៅក្នុង Giao Chau (ភាគខាងជើងនាពេលបច្ចុប្បន្ន) ដែលជាការណែនាំតាមរយៈប្រទេសចិន មុនពេលចូលប្រទេសវៀតណាម រួមជាមួយនឹងការបញ្ចូលសាសនាតាវជាមួយនឹងទម្រង់ និងលក្ខខណ្ឌដ៏ទាក់ទាញថ្មីសម្រាប់សមាហរណកម្មជាមួយវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិដើម ជាពិសេសការប្រតិបត្តិសាសនាក្នុងតំបន់។ ទោះបីជាវាត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីវប្បធម៌បរទេស ជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃ "បន្ទាយ" នៃវប្បធម៌ភូមិ និងវប្បធម៌ជនជាតិ ... វប្បធម៌របស់ប្រទេសយើងនៅតែឈរយ៉ាងរឹងមាំ ត្រូវបានរក្សាទុក បង្កើត បញ្ជូនបន្ត និងបន្តទៅជំនាន់។ រហូតមកដល់ចុងសតវត្សទី 19 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចវៀតណាមបានបន្តសម្របនិងទទួលបានលក្ខណៈវិជ្ជមានពីវប្បធម៌លោកខាងលិចជាមួយនឹងវត្តមាននៃការសរសេរ កាសែត របៀបរស់នៅទីក្រុង និងផលិតផលវប្បធម៌ផ្សេងទៀតនៃដំណើរការឧស្សាហូបនីយកម្ម។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 មានការណែនាំនិងការរួមបញ្ចូលនៃវប្បធម៌លោកខាងលិច (ពីចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក) និងវប្បធម៌សង្គមនិយម (ផ្តោតលើវប្បធម៌នៃសហភាពសូវៀតនិងប្រទេសចិនសម័យទំនើប) ។

ក្នុងរយៈពេលពីរទស្សវត្សកន្លងមកនេះ វប្បធម៌អរូបីរបស់វៀតណាមបាននិងកំពុងធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងលំហូរ និងធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយវប្បធម៌មនុស្សជាបណ្តើរៗ បង្កើតសន្ទុះនៅគ្រប់កម្រិត កម្រិត និងវិសាលភាព ដើម្បីបញ្ចូលយ៉ាងស៊ីជម្រៅទៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោកបន្តិចម្តងៗ។ ទន្ទឹមនឹងទំនាក់ទំនង សេដ្ឋកិច្ច ពិភពលោក ការពង្រីកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការវប្បធម៌ក៏ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងស៊ីជម្រៅផងដែរ។ សប្តាហ៍វប្បធម៌ទ្វេភាគីរវាងប្រទេសដែលមានទំនាក់ទំនងដៃគូយុទ្ធសាស្ត្រ ឬទំនាក់ទំនងមិត្តភាពល្អជាមួយវៀតណាមត្រូវបានរៀបចំឡើង។ កិច្ចព្រមព្រៀងជាច្រើនស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងទេសចរណ៍រវាងវៀតណាម និងប្រទេសផ្សេងៗត្រូវបានចុះហត្ថលេខា ប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំនួនភ្ញៀវទេសចរវៀតណាមដែលធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងៗ និងផ្ទុយមកវិញ។ សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិជាច្រើនស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៍វៀតណាមត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងប្រទេស និងប្រទេសមួយចំនួន។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាច្រើននៃក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិដោយអង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (យូណេស្កូ)។

ភ្ញៀវទេសចរណ៍រៀនលេងឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល_ប្រភព៖ nhiepanhdoisong.vn

ក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងសមាហរណកម្ម វប្បធម៌អរូបីរបស់វៀតណាមបាននិងជាធនធាន និងថាមពលដ៏សំខាន់ដែលដើរតួនាទីឈានមុខក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ក្នុងស្រុក បង្កើតថាមពលទន់ដើម្បីទាក់ទាញ និងជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ស្ទើរតែគ្រប់ខេត្ត ក្រុង។ អាចនិយាយបានថា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ វប្បធម៌វៀតណាមមិនដែលមានឱកាសស្រូបយកភាពសំបូរបែបនៃវប្បធម៌ច្រើនដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ ហើយមិនដែលមានពីមុនមកបរិយាកាសវប្បធម៌វៀតណាមត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយកត្តាអវិជ្ជមានជាច្រើនដូចសព្វថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះ មិនមែនចៃដន្យទេ នៅពេលដែលរំលឹកឡើងវិញនូវអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបីនៃសហគមន៍ជាតិវៀតណាមពហុជាតិនៅសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិ ដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តលើកទី 13 របស់បក្សស្តីពីវិស័យវប្បធម៌ដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងហាណូយក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2021 នោះ អគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “វៀតណាមជាប្រទេសមានប្រវត្តិសាស្ត្រតិចជាង 00 ឆ្នាំ ។ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការឡើងចុះដែលបង្កឡើងដោយធម្មជាតិ និងមនុស្ស វាបានប្រមូលផ្តុំ បង្កើត និងលើកតម្កើងតម្លៃ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាច្រើនរបស់ជាតិ បង្កើតបានជាព្រលឹងជាតិ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាស្រូបយក និងរួមចំណែកដល់វប្បធម៌រួមរបស់មនុស្សជាតិ” ^(២) ; និងតម្រូវឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបដែលចង់ឆ្ពោះទៅរកប្រទេសដែលមានវប្បធម៌ ផ្តោតលើការកសាងវប្បធម៌ដែលមានសុខភាពល្អនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម ការលើកកម្ពស់តម្លៃវិជ្ជមាននៃប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់។ លើកតម្កើងស្មារតីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក, សាមគ្គីភាព; គោរពមនោសញ្ចេតនា យុត្តិធម៌ និងសីលធម៌សង្គម និងយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតលើការថែរក្សា តុបតែង និងលើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌ជាតិ តម្លៃវប្បធម៌រូបី និងអរូបីនៃតំបន់ តំបន់ និងជនជាតិភាគតិច រួមផ្សំនឹងការស្រូបយកនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌នៃសម័យកាល។ កសាង និងអភិវឌ្ឍន៍ “អំណាចទន់” នៃវប្បធម៌វៀតណាម រួមចំណែកលើកកំពស់កម្លាំងជាតិទាំងមូល។/.

សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត BUI QUANG THANH

វិទ្យាស្ថានសិក្សាវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម

១៦:៣៤ ថ្ងៃទី១៤ ខែមេសា ឆ្នាំ២០២៤

ប្រភព