សំឡេងគងបន្លឺឡើងជារៀងរហូត

សំឡេងនៃព្រៃដ៏អស្ចារ្យ

នៅខែកញ្ញា នៅដើមរដូវវស្សា ទឹកទន្លេ Lieng នៅតែរីងស្ងួត។ ផ្លូវពីផ្លូវជាតិលេខ 24 តភ្ជាប់ ខេត្ត Quang Ngai ជាមួយខេត្តខ្ពង់រាបកណ្តាលក្នុងឃុំ Ba Thanh ដល់ភូមិ Phan Vinh (ឃុំ Ba Vinh - អតីតមូលដ្ឋានរបស់ក្រុមវីរៈបុរស Ba To Guerrilla) ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពណ៌បៃតងនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។ ខ្ញុំបានជួបលោកស្រី Pham Thi Sy (ឃុំ Ba Vinh ស្រុក Ba To ខេត្ត Quang Ngai) ជាវិចិត្រករគងម្នាក់ដែលមានអាយុជាង ៨២ ឆ្នាំ និងខ្សោយ។ ពេលសួរអំពីគងទាំងបី អ្នកស្រី ស៊ី ប្រញាប់ប្រាប់កូនរបស់គាត់ឈ្មោះ ផាម វ៉ាន់រុំ ឱ្យយកគងមួយឈុតមកគឺ ទុមគង (ហៅគងឪពុក) វង់គង (ហៅគងម្តាយ) និងទូកគង (ហៅកូនគង)។

ពណ៌នៃពេលវេលាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមនៅលើគងនីមួយៗដោយគែមគងពណ៌ខ្មៅរលោង និងភ្នែកគោដែលមានពណ៌លង្ហិន។ នៅក្រោមដៃដែលសម្គាល់ដោយពេលវេលា ប៉ុន្តែលើក និងបន្ទាបចុះដោយការតាំងចិត្ត សម្លេងវង់របស់លោកស្រី Pham Thi Sy លាយឡំជាមួយនឹងសំឡេង Tuc និង Tum របស់ Pham Van Rom និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់គឺ Pham Van Nhot ។ កងបីដែលមានអ្នកលេងបីនាក់បង្កើតសំឡេងខ្ពស់និងទាប បន្លឺឡើងនៅលើភ្នំ និងព្រៃ។

គងបីដុំគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ពេញនិយមបំផុតនិងសាមញ្ញរបស់ជនជាតិ H're នៅស្រុក Ba To។ តាមអ្នកភូមិគេឲ្យឈ្មោះថា គងបីដុំ ព្រោះគងនេះមានបីដុំ។ ពេលសម្តែង វង់គងត្រូវផ្អៀង ទឹមគងត្រូវដាក់ដេក ហើយតុងគងត្រូវព្យួរលើខ្សែ។ ទុំគងមានតួនាទីរក្សាចង្វាក់ វង់គង និងទូគងតាមបទភ្លេង ។ វង់គង និង ទុមគង លេងដោយកណ្តាប់ដៃទទេ តុងកុងលេងដោយកណ្តាប់ដៃរុំដោយក្រមា ដើម្បីរក្សាសំឡេងគង។ អ្នកលេងគងដ៏ល្អបំផុតនឹងលេងភ្លេង Tuc gong ដឹកនាំក្រុមគងដើម្បីសម្តែងតាមដុំ និងចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ។ ពេលសម្តែងគង៣ដុំ អ្នកលេងគងអង្គុយក្នុងទីតាំងស្ថេរមិនរើឡើយ ។

អ្នកស្រី ស៊ី ចងចាំយ៉ាងច្បាស់ថា តាំងពីកុមារភាពមក អ្នកស្រីស្គាល់ដោយបេះដូងជាច្រើនបទ តាលើ និងបទភ្លេងរបស់ជនជាតិ H're រាល់ពិធីបុណ្យ ពិធីមង្គលការ... រួមជាមួយនឹងសំឡេងគង និងឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងទៀត អ្នកភូមិបានច្រៀង និងរាំជាមួយគ្នា។ ក្នុងភាពងងឹត អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញភ្លើងដែលកំពុងឆេះនៅមុខទីធ្លាផ្ទះឈើ បុរសសាច់ដុំខ្លាំងបានវាយគង ក្មេងស្រីច្រៀង និងរាំតាលឿ និងកាឆយ។ អ្នកភូមិក៏ឲ្យព្រលឹងតាមសំឡេងគង។ ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ H're គឺធ្វើបុណ្យតាមភូមិ តាមភូមិ។ ថ្ងៃនេះអាចជាភូមិនេះ ថ្ងៃស្អែកភូមិមួយទៀត។ សំឡេងគងក៏បន្លឺឡើងពេញភ្នំ និងភ្នំ។

*អ្នកស្រី Pham Thi Sy លេងគងជាមួយលោក Pham Van Nhot និងលោក Pham Van Rom។*

ឃ្មោះនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ឃើញតាំងពីកើតមក កង្កែបមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ជនជាតិ H're ព្រោះវាមានតម្លៃថ្លៃ អាចដូរបានជាប្រាក់ ប្រាក់ ក្របី ឬគោ។ គងនេះគេប្រើក្នុងពិធីបុណ្យតេត បុណ្យទាន និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ឪពុកម្តាយខ្ញុំចេះលេងគង។ ដូចគ្នាដែរ បើកូនស្រីមិនលេងទេ នាងត្រូវទុកឲ្យប្ដី ឬកូន ហើយមិនលក់ទេ»។

ក្រៅពីលោកស្រី ស៊ី នៅមានស្ត្រីមួយចំនួនទៀតនៅបាតូ ដែលចេះលេងគងគងផងដែរ ដូចជាលោកស្រី Pham Thi De (ឃុំ Ba Thanh) ជាដើម។ អ្នកស្រី ស៊ី បាននិយាយថា នៅយប់ថ្ងៃខែដែលសំឡេងគងនោះនាងច្រៀងកាចូយ។ ទំនុកច្រៀងគឺជាបេះដូងរបស់មនុស្សស្រីទាំងចិត្តបរិសុទ្ធ និងមានចិត្តចង់ធ្វើឱ្យបុរសវ័យក្មេងរំជួលចិត្ត និងស្នើសុំស្នេហ៍។

សូមឲ្យគងគងជារៀងរហូត

ជនជាតិ H're នៅ Quang Ngai ភាគច្រើនរស់នៅស្រុក Ba To, Son Ha និង Minh Long។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែជនជាតិ H're នៅស្រុក Ba To ទេដែលចេះសំដែងគង ហើយវាបានក្លាយទៅជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ភាគច្រើននៃគងរបស់ H're គឺជាសំណុំនៃគងបីដែលត្រូវបានចម្លង និងថែរក្សាដោយគ្រួសារពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ទុកជាកំណប់របស់គ្រួសារ។ រាប់រយឆ្នាំមកនេះ សំឡេងគងបានក្លាយជាសំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងមនុស្សជំនាន់ H're ។

សំឡេងគងរបស់ជនជាតិ H're នៅ Ba To មានសំឡេងប្លែក និងព្រៃផ្សៃណាស់។ ពីចង្វាក់ សង្វាក់ ដល់ការរៀបចំសំឡេង ភាពសុខដុម ភាពប៉ិនប្រសប់ នៃការប្រើប្រាស់អ្នកវាយគង មានការចាប់ផ្តើម ចំណុចកំពូល ចុងបញ្ចប់ ពេលខ្លះឧឡារិក ពេលខ្លះរំភើប ជួនកាលញ័រ ជួនកាលខ្លាំង បន្ទាន់ និងជំរុញ។ កាលពីមុន ឈុតគងដ៏កម្រមានតម្លៃដល់ក្របីរាប់សិបក្បាល សំឡេងមិនត្រឹមតែច្បាស់ទេ ថែមទាំងជ្រៅទៀតផង បង្កើតបានជាសំឡេងដ៏ប្រណិត ខ្លាំង និងរំភើប។

*គងគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃសម្រាប់គ្រួសារ H're ទាំងអស់។*

ការសម្តែងគងមានភាពទាក់ទាញ និងទាក់ទាញសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ដូចជាទម្រង់វប្បធម៌ផ្សេងទៀតរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅកន្លែងជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេស សកម្មភាពនេះបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើនដោយសារតែការរួមបញ្ចូលរវាងវប្បធម៌ខ្ពង់រាប និងតំបន់ទំនាប។

លោក Pham Thi Sung (ឃុំ Ba Thanh) បាននិយាយថា “អ្នកលេងគងភាគច្រើនជាបុរស ហើយស្ត្រីដែលចេះលេងគងគងគឺចាស់ទាំងអស់។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំក៏ចេះលេងគងដែរ ប៉ុន្តែគាត់កម្រលេងណាស់។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីស្ដារ និងថែរក្សាវប្បធម៌របស់ជនជាតិ H're រួមទាំងការសម្តែងគង។ ឃុំភាគច្រើននៅស្រុក Ba To បានរក្សាសិល្បៈនៃការសំដែងគង ជាពិសេសគឺឃុំ Ba Vinh។

យោងតាមលោក Le Cao Dinh អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Ba To សិល្បៈសម្តែងគងរបស់ជនជាតិ H're មិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី និងសាសនាដែលបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកគាត់មមាញឹកនឹងការងារធ្វើស្រែចំការ និងការងារផ្សេងៗជាច្រើនដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត ប៉ុន្តែពួកគាត់សុខចិត្តចូលរួមនៅពេលអញ្ជើញទៅលេងគង និងចូលរួមកម្មវិធីសិល្បៈមហាជនលើកតម្កើងគង។

កាលពីមុន ជនជាតិ H're លេងតែគងកំឡុងពេលបុណ្យតេត ឬដើម្បីអបអរស្រូវថ្មីប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងកម្មវិធីត្រឡប់ទៅប្រភព និងទស្សនាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅ Ba To អ្នកទេសចរក៏អាចទស្សនាការសំដែងគងបានផងដែរ។ នៅកណ្តាលព្រៃភ្នំដ៏ធំល្វឹងល្វើយ សំឡេងគងគង និងសម្លេងស្រែកយំរបស់តាលើ (ការច្រៀងរបស់ជនជាតិ H're) ជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីភាពរឹងមាំដ៏អស់កល្បរបស់ជនជាតិ H're ដែលមានអត្តសញ្ញាណសម្បូរបែប។ ខ្ញុំជឿថាទម្រង់សិល្បៈរបស់ប្រជាជន ដូចជាទន្លេ Lieng និងទន្លេ Re ពេលខ្លះក៏ស្រកចុះឡើង ប៉ុន្តែវានឹងហូរជារៀងរហូតនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជន។

បច្ចុប្បន្ននេះ នៅស្រុកបាតូ មានគ្រួសារដែលកាន់គងប្រហែល ៨៩០ គ្រួសារ ដោយមានគងគងជាង ៩០០ ឈុត និងមនុស្ស ៧៤០ នាក់ចេះប្រើប្រាស់។ នៅឆ្នាំ 2021 សិល្បៈនៃការសំដែងបាគងរបស់ប្រជាជន H're នៅ Ba To ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

ប្រភព