លោកគ្រូ ផាម ធុក ហុង (ហូយអាន) បានពន្យល់ថា វិធីចាស់ក្នុងការសំដៅទៅលើ «ខែសំខាន់ៗនៃពិធីបុណ្យភូមិ» ចំនួនបួនជាប់ៗគ្នា គឺហៅខែទី១១ តាមច័ន្ទគតិថា «ខែមួយ» ខែទី១២ «ខែធ្នូ» និងពីរខែដំបូងនៃឆ្នាំថា «ខែមករា និងខែកុម្ភៈ»។ ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យភូមិ ពិធីចុងឆ្នាំ និងពិធីបញ្ចប់ឆ្នាំ និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី បានរីកចម្រើនទៅតាមចង្វាក់នេះ។
ស្គរប្រពៃណីមួយក្នុងភូមិក្នុងទីក្រុង...
លោកគ្រូ ហុង បានពិពណ៌នាអំពីសំឡេងស្គរពិធីបុណ្យនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់ថាមានលក្ខណៈពិសេសខ្លាំងណាស់។ កាលពីមុន មនុស្សធ្លាប់ឮសំឡេងស្គរ ពីព្រោះវាជាសំឡេងតែមួយគត់ដែលប្រកាសដល់សហគមន៍អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។
ពីមុនមានប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃពិធីវាយស្គរនៅតាមភូមិ ដូច្នេះមនុស្សអាចដឹងភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេឮសំឡេងស្គរត្រូវបានវាយ។
សំឡេងស្គរលឿនៗប្រាំចង្វាក់ បង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់ ដែលបង្ហាញពីភ្លើងឆេះផ្ទះ ការបាក់ទំនប់ ឬការឈ្លានពានរបស់សត្រូវ។ សំឡេងស្គរខ្លាំងៗបីចង្វាក់ បន្តដោយសំឡេងខ្លាំងៗ និងខ្លាំងជាងមុន ប្រកាសពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ ឬពិធីដ៏សំខាន់មួយ។ សំឡេងស្គរយឺតៗ និងចង្វាក់ ហៅថា ស្គរមើល រំលឹកមនុស្សអំពីកិច្ចការ ពិធី ឬសកម្មភាពភូមិដែលកំពុងដំណើរការ។
នៅកន្លែងខ្លះ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងពិធីសាសនា ស្គរត្រូវបានវាយក្នុងពិធីវាយស្គរដ៏អស្ចារ្យដែលមានបីផ្នែក ដោយមានចង្វាក់សរុបរហូតដល់ ៣០០ ចង្វាក់៖ ៨០ នៅផ្នែកទីមួយ ១០០ នៅផ្នែកកណ្តាល និង ១២០ នៅផ្នែកចុងក្រោយ…
លោក ត្រឹន ង៉ុក វិញ (ណាំអូរ លៀនចៀវ ដាណាំង ) បាននិយាយអំពីសំឡេងស្គរបុណ្យភូមិ ដែលជាសំឡេងជាបន្តបន្ទាប់ដែលមិនដែលបាត់ពីជីវិតរបស់លោក។ នៅឆ្នាំ ២០២៥ ខាងមុខនេះ លោកនឹងមិនចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការរៀបចំពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវទេ ប៉ុន្តែនៅពេលណាដែលស្គរបន្លឺឡើង លោកនឹងទៅផ្ទះសហគមន៍។
លោកបានចែករំលែកថា៖ «ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីពីរតាមច័ន្ទគតិ គឺជាពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ភូមិ ការស្វាគមន៍ទេវតា ការស្វាគមន៍រដូវនេសាទថ្មី ការបើកទូកទៅកាន់សមុទ្រ និងការសុំពរជ័យពីបុព្វបុរស។ ភូមិនេសាទគោរពបូជាព្រះទឹក ភូមិកសិកម្មគោរពបូជាព្រះដី និងភូមិខ្ពង់រាបគោរពបូជាព្រះភ្នំ។ នោះជាទំនៀមទម្លាប់ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាគ្រាន់តែធ្វើតាមវា»។ ឥឡូវនេះជាខែកុម្ភៈ ផ្លូវទៅកាន់ភូមិណាំអូរតែងតែបន្លឺឡើងជាមួយនឹងសំឡេងស្គរពិធីបុណ្យ ដូចជាសញ្ញាសម្គាល់ជំហានដ៏ស្វាហាប់របស់អ្នកដែលស្វាគមន៍ការមកដល់។
លោក វិញ បាន «បង្ហើប» ថា នៅក្នុងអារម្មណ៍របស់អ្នកដែលបានទទួលមរណភាព សំឡេងស្គរពិធីបុណ្យភូមិ រំលឹកឡើងវិញនូវការចងចាំពីយុវវ័យរបស់ពួកគេ ដែលពោរពេញដោយអារម្មណ៍។ យុវជនណាម្នាក់ដែលត្រូវបានភូមិជ្រើសរើសឱ្យលេងស្គរ ប្រសិនបើគាត់មានទេពកោសល្យ និងរឹងមាំ នឹងត្រូវបានក្មេងស្រីភូមិពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ នៅពេលណាដែលមានពិធីបុណ្យ ក្មេងប្រុសភូមិទាំងអស់ចង់កាន់ដំបងស្គរ ហើយវាយតាមចង្វាក់។
បុរសនិងស្ត្រីវ័យក្មេងជាច្រើនបានរកឃើញស្នេហា និងបង្កើតគូស្នេហ៍ចាប់តាំងពីពិធីបុណ្យស្គរបែបនេះ ហើយជាការពិតណាស់ ភាពរំភើបនៅក្នុងភ្នែក និងបេះដូងរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យសូម្បីតែអ្នកដែលមានសក់ស្កូវ និងស្បែកជ្រីវជ្រួញស្រាប់តែញញឹមដូចក្មេងៗ…
ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យពីអតីតកាល?
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ត្រឹន ដូន ឡាំ ( ហាណូយ ) ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីចិន ឆ្នាំម្សាញ់ ថ្មីៗនេះ ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងតំបន់ចាស់ហាណូយបានបង្កើតឡើងវិញនូវការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដូចជា ការដំឡើង និងរុះរើបង្គោលចូលឆ្នាំថ្មី ក្បួនដង្ហែ និងការវាយស្គរ។
ភូមិចាស់ៗ ដែលធ្លាប់ល្បីល្បាញនៅក្នុងតំបន់ថាងឡុង ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះម្តងទៀត និងបញ្ជូនអ្នកតំណាងឲ្យចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាដើម្បីគោរពបូជាស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យឆ្នាំថ្មីនៃទីក្រុងចាស់ក៏បានក្លាយជាពិធីបុណ្យភូមិមួយ ដែលរំលឹកដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីរឿងរ៉ាវពីអតីតកាល និងផ្តល់ឱកាសឱ្យសំឡេងស្គរភូមិបន្លឺឡើងពាសពេញដងផ្លូវក្នុងទីក្រុង។
លោកគ្រូ ផាម ធុច ហុង បានចែករំលែកថា នៅក្នុងតំបន់ងុយ ភុង ទេ ភី ស្មារតីនៃពិធីបុណ្យចាស់កំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងអបអរសាទរដោយសង្កាត់ និងឃុំជាច្រើន ហើយសំឡេងស្គរពិធីបុណ្យភូមិឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានគេនិយាយអំពីម្តងទៀត។
ថ្មីៗនេះ លោកគឺជាចៅក្រមម្នាក់ក្នុងការប្រកួតសរសេរអក្សរផ្ចង់ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅ Tam Ky ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវរូបភាពនៃភូមិចាស់មួយនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុង។ «អ្នកប្រកួតប្រជែង» រាប់សិបនាក់នៅក្នុងតង់បណ្តោះអាសន្នបានសរសេរយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ទៅតាមចង្វាក់ស្គរដែលជំរុញឱ្យពួកគេបន្ត។ «វាធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំបានត្រលប់ទៅសម័យចាស់វិញ នៅពេលដែលមិនថាសម័យកាលនោះលំបាកឬលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនៅតែគោរពការសរសេរអក្សរផ្ចង់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់យើង ហើយបាននាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ភូមិរបស់យើង» គ្រូបង្រៀនវ័យចំណាស់រូបនេះបានរៀបរាប់ដោយក្តីរីករាយ។
ជាក់ស្តែង សំឡេងស្គរពិធីបុណ្យភូមិ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងឆ្នាំរំលឹក និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃ "ថ្ងៃទី១២ និងទី១២ នៃខែចន្ទគតិ" តែងតែបន្លឺឡើងទាំងភាពច្បាស់លាស់ និងជម្រៅ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការចងចាំ មិនមែនគ្រាន់តែជាការចងចាំអំពីសម័យកាលកន្លងមកនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសំណួរមួយដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅចំពោះមុខការផ្លាស់ប្តូរដ៏មមាញឹកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះផងដែរ។
លោក ត្រឹន ង៉ុក វិញ បានសង្កេតឃើញថា ភូមិនេសាទណាំអូរបស់លោក ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ រួមទាំងការផលិតផាវ និងការផលិតទឹកត្រីក៏ដោយ ក៏មិនដែលបាត់បង់សំឡេងស្គរពិធីបុណ្យដែលធ្លាប់ស្គាល់នោះទេ។
សំឡេងស្គរប្រកាសពីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ពិធីរំលឹកដល់ដូនតា ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម រដូវនេសាទខែកុម្ភៈ និងការប្រមូលផលទឹកត្រីខែមេសា... ភូមិទាំងមូលធ្វើតាមកាលវិភាគនៃជំនោរ ទូក និងពាងទឹកត្រីក្រអូប ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយសំឡេងដ៏ឧឡារិកប៉ុន្តែស៊ាំនៃសំឡេងស្គរពិធីបុណ្យ ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់គ្រួសារនីមួយៗនៅពេលដែលថ្ងៃ និងខែនីមួយៗកន្លងផុតទៅ។
លោក ត្រឹន ង៉ុក វិញ បានមានប្រសាសន៍ថា «បើគ្មានស្គរនៃពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីទេ យើងដែលជាមនុស្សចាស់អាចនឹងភ្លេចពីរបៀបដែលយើងរស់នៅ ហើយមនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងកាន់តែព្រងើយកន្តើយថែមទៀត។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងអាចបង្កើតឡើងវិញនូវតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ទាំងនោះ ដោយរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីចាស់ៗនៅក្នុងរបៀបរស់នៅថ្មី ទំនើបជាងមុន ដែលនៅតែមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងគោរព នោះជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងកាន់តែប្រសើរឡើង»។
អ្នកនេសាទចំណាស់ម្នាក់បានគិតដូច្នេះ ប៉ុន្តែគ្រូបង្រៀនដែលប្រើប៊ិចជក់ដូចជាលោក ផាម ធុក ហុង និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌វត្តអារាមភូមិ ត្រឹន ដូន ឡាំ បានប្រែក្លាយទៅជាគិតដូចគ្នា។ សំឡេងស្គរបុរាណដ៏ពីរោះរណ្តំ ដែលឮរៀងរាល់និទាឃរដូវក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ តើវាសមនឹងនិយាយរំលឹកឡើងវិញពីរបីម៉ាត់មុនពេលមានភាពអ៊ូអរនៃជីវិតទីក្រុងដែរឬទេ?
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/vang-tieng-trong-hoi-giua-pho-3150127.html






Kommentar (0)