
ខាងលើនេះគឺជាការពន្យល់មួយពី "វចនានុក្រមសុភាសិតវៀតណាម" (ង្វៀនឌឹកឌឿង - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយទូទៅទីក្រុង ហូជីមិញ - ២០១០)។ តើអ្នកនិពន្ធបានភ្ជាប់ពាក្យ "វិមានថ្មអាចនឹងរិចរិលក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ ប៉ុន្តែពាក្យសម្ដីនៅតែដដែលរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ" ជាមួយ "វិមានថ្ម" ដោយច្រឡំមែនទេ?
តាមពិតទៅ «បន្ទាយថ្ម» នៅទីនេះតំណាងឱ្យការកសាង និងការពង្រឹងកម្លាំងដើម្បីការពារគ្រឹះនៃរាជវង្ស របប ឬប្រជាជាតិមួយ។ ប៉ុន្តែមិនថាកងទ័ពខ្លាំងប៉ុណ្ណា កំពែងខ្ពស់ប៉ុណ្ណា ឬប្រឡាយជ្រៅប៉ុណ្ណាទេ ប្រសិនបើវាមិនឈ្នះចិត្តប្រជាជន មិនមានការគាំទ្រពីប្រជាជន និងឆន្ទៈនៃស្ថានសួគ៌ទេ នោះរាជវង្ស ឬប្រជាជាតិនោះនឹងមិនត្រឹមតែពិបាកក្នុងការឈរជើងរឹងមាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនឹងដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយផ្តល់ផ្លូវដល់រាជវង្សថ្មី ឬថែមទាំងបាត់បង់ទឹកដីទាំងមូលរបស់ខ្លួនទៅឱ្យមហាអំណាចបរទេសទៀតផង។
ប្រហែលជាសុភាសិតវៀតណាមដែលកំពុងពិភាក្សានេះ សង្ខេបមេរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រមួយពីជាងកន្លះសហស្សវត្សរ៍មុន។
- ហូ ក្វីលី មានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ប្រទេសដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ កងទ័ពដ៏មានអំណាច កំពែងខ្ពស់ៗ គូទឹកជ្រៅៗ... ប៉ុន្តែ "ដោយសារតែនយោបាយដ៏រំខានរបស់គ្រួសារហូ/បន្សល់ទុកនូវការអាក់អន់ចិត្តនៅក្នុងចិត្តប្រជាជន" (1) នៅពេលដែលរាជវង្សមីងគំរាមកំហែងឈ្លានពាន នាយករដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនិយម ហូ ង្វៀន ទ្រឿង បានបង្ហាញការព្រួយបារម្ភរបស់គាត់ទៅកាន់អធិរាជ ហូ ក្វីលី រួចហើយថា "ខ្ញុំមិនខ្លាចការប្រយុទ្ធទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែខ្លាចថាចិត្តប្រជាជននឹងមិនធ្វើតាម!"
ហូ ង្វៀន ទ្រឿង បានសាងសង់ច្រវាក់ដែកឆ្លងកាត់ទន្លេ ដោយសាងសង់ខ្សែការពារដែលលាតសន្ធឹងរាប់រយម៉ាយ ដោយប្ដេជ្ញាចិត្តទប់ទល់នឹងពួកឈ្លានពាន... ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក បន្ទាយ និងខ្សែការពារទាំងអស់នោះបានដួលរលំជាបន្តបន្ទាប់ មុនពេលការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងពីកងទ័ពមីង។ គ្រួសារហូ បានបោះបង់ចោលរាជធានី ហើយដកថយបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ថាញ់ហ័រ។ ព្រះចៅអធិរាជហូ ក្វីលី ដែលចូលនិវត្តន៍ ព្រះចៅអធិរាជហូ ហានធឿង និងនាយករដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនិយមហូ ង្វៀន ទ្រឿង... មិនហ៊ាន/មិនអាចការពារទីក្រុងបានទេ។ គ្រួសារហូ បានបោះបង់ចោលនគរដាយងូទាំងមូលរបស់ពួកគេ ដោយបោះបង់ចោលបន្ទាយតាយដូដ៏ពិសេស និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង... ភៀសខ្លួនទៅកាន់តំបន់ង៉េអាន និង ហាទិញ ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ពួកឈ្លានពានមីងបានតាមទាន់។ ព្រះចៅអធិរាជហូ ក្វីលី ដែលចូលនិវត្តន៍ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងនាំទៅកាន់ជីនលីង ដែលជារាជធានីមីង ហើយបន្ទាប់មកបងប្អូនប្រុស និងកូនចៅហូទាំងអស់ក៏ត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់ផងដែរ។
- ឡេ ឡយ បានលើកបដាបះបោរ នៅពេលដែលប្រទេសជាតិបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់សត្រូវ៖ “ដូចជាបដាបះបោរត្រូវបានលើកឡើង/ នៅពេលដែលកងទ័ពសត្រូវរឹងមាំ/... បុរសមានទេពកោសល្យដូចផ្កាយព្រឹក/ មនុស្សមានទេពកោសល្យដូចស្លឹកឈើរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ.../ នៅពេលដែល លីន សឺន អស់ស្បៀងអាហារអស់រយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍/ នៅពេលដែល ខូយ ហ៊ុយយ៉េន មិនមានកងទ័ពតែមួយ...”(2)។ ប៉ុន្តែ ឡេ ឡយ ទទួលបានការពេញចិត្តពីស្ថានសួគ៌ និងប្រជាជន។ នៅទូទាំងតំបន់ភាគខាងលិចនៃ ថាញ់ ហ័រ - ង៉េ អាន គ្មានកន្លែងណាដែលស្នាមជើងរបស់ពួកឧទ្ទាម ឡាំ សឺន មិនត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានរឿងព្រេងអំពីការការពារដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ព្រះ និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ប្រជាជន ដែលបានជួយ ឡេ ឡយ និងកងទ័ពរបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់ជាច្រើនដងពីការដេញតាមឥតឈប់ឈររបស់ពួកឈ្លានពានមីង។ ជាពិសេស នៅពេលដែល ឡេ ឡយ ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធនៅ ទ្រិញ កៅ ឡេ ឡៃ បានប្រថុយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះចៅហ្វាយស្រុក ដោយធ្វើពុតជាម្ចាស់នៃ ឡាំ សឺន ដោយដឹកនាំទាហានអត្តឃាតចំនួន 500 នាក់ ឱ្យវាយលុកជំរំសត្រូវ ដោយប្រយុទ្ធយ៉ាងសាហាវដើម្បីបើកផ្លូវឱ្យមេបញ្ជាការ ឡេ ឡយ និងកងទ័ពរបស់គាត់រត់គេចខ្លួន។
«ទាហានបានរួបរួមគ្នាក្នុងការលះបង់ចំពោះកូន» ដោយស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកនិងទុក្ខវេទនាអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ លោក ឡេ ឡយ និងកងទ័ពរបស់លោកបានឈានទៅភាគខាងជើងពីង៉េអាន និងថាញ់ហ័រ ដោយទម្លុះកំពែងជាបន្តបន្ទាប់ ឡោមព័ទ្ធទីក្រុង និងដណ្តើមយកជំរំនានា បោសសម្អាតពួកឈ្លានពានមីងចេញពីប្រទេស និងទាមទារយកទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ដាយវៀតមកវិញ។
ក្នុងចំណោមវចនានុក្រម យើងបានរកឃើញថា វចនានុក្រមនៃសំនួនវោហារ និងសុភាសិតវៀតណាម (ដោយក្រុម Vu Dung - Vu Thuy Anh - Vu Quang Hao) ពន្យល់បានត្រឹមត្រូវថា៖ «បន្ទាយថ្មមិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងបេះដូងមនុស្សបានទេ៖ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នារួបរួមគ្នា ហើយប្រយុទ្ធដោយចិត្ត និងគំនិតតែមួយ ពួកគេខ្លាំងជាងការមានបន្ទាយរឹងមាំ»។
មេរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនេះនៅតែមានតម្លៃសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលា។
ហ័ង ទួន កុង (អ្នករួមចំណែក)
(1), (2) សម្រង់ចេញពីសេចក្តីប្រកាសជ័យជំនះលើពួកវូ។
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/ve-cau-tuc-ngu-nbsp-thanh-da-khong-bang-da-nguoi-289341.htm








Kommentar (0)