នៅ​ថ្ងៃ​ឃួយ (Khuoi Day) សូម​ស្តាប់​សំឡេង​ពិណ​មាត់។

ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល ១២ គីឡូម៉ែត្រពីកណ្តាលឃុំងៀតា ភូមិឃួយដាយម៉ុង ស្ថិតនៅចំកណ្តាលភ្នំខ្ពស់ៗ និងព្រៃឈើក្រាស់។ ដីនេះមិនមានអ្វីច្រើនដើម្បីអួតអាងទេ ប៉ុន្តែវាបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងដល់អ្នកទស្សនាជាមួយនឹងសំឡេងពិសេសរបស់វា។ ទាំងនេះរួមមានសំឡេងពិណមាត់ដែលលេងដោយអ្នកស្រីភុងធីដេ ដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយខ្លុយរបស់ស្វាមី ដែលជាសំឡេងដ៏ពិរោធដូចជាស្រាអង្ករដែលទើបបើកថ្មីៗ។

ជនជាតិម៉ុងនៅឃួយយៃ បន្តវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ដោយដើរតាមពូសៅកាង លេខាបក្ស និងជាឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពនៃភូមិឃួយដាយ យើងបានទៅដល់ដីឡូត៍ធំទូលាយមួយនៅជាប់នឹងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ ដើម្បីជួបជាមួយអ្នកស្រី ភុងធីដេ ស្ត្រីជនជាតិម៉ុង ដែលលេងពិណមាត់បានល្អបំផុតនៅក្នុងភូមិ។ ពីចម្ងាយ យើងអាចឮសំឡេងខ្លុយម៉ុងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ លាយឡំជាមួយតន្ត្រីខ្លុយនោះ គឺជាសំឡេងដ៏ស្រទន់ និងជ្រៅ ដូចជាខ្សែស្រឡាយស្តើងមួយចាក់ចូលទៅក្នុងលំហស្ងាត់ជ្រងំនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។ នោះគឺជាតន្ត្រីពិណមាត់របស់អ្នកស្រី ភុងធីដេ និងតន្ត្រីខ្លុយរបស់លោក យ៉ាងមីប៉ាវ។

សំឡេងពិណ និងខ្លុយដែលលេងដោយគូស្វាមីភរិយា ភុង ធីដេ និង យ៉ាង មីប៉ាវ ត្រូវបានជនជាតិម៉ុងនៅភូមិឃួយយៃពិពណ៌នាថា ផ្អែមដូចទឹកនិទាឃរដូវ និងទន់ភ្លន់ដូចអណ្តាតភ្លើង។

ពូ សៅ កាង បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ពិណមាត់ គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយប្រភេទដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិម៉ុងជាយូរមកហើយ រហូតដល់ចំណុចដែលជនជាតិម៉ុងជាច្រើនជំនាន់លែងចាំបានថាវាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់សហគមន៍នៅពេលណា។ កាលពីអតីតកាល ក្មេងប្រុសស្រីជនជាតិម៉ុងនឹងស្គាល់គ្នាដោយមិនចាំបាច់ជួបគ្នាផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែនឹងអង្គុយក្បែរជញ្ជាំង ឬនៅគែមឥដ្ឋដើម្បីនិយាយ និងទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេបានប្រើសំឡេងពិណមាត់ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេទៅកាន់មនុស្សដែលពួកគេស្រឡាញ់។ កាលពីមុន ដោយគ្រាន់តែឮសំឡេងពិណមាត់ បុរសស្ត្រីជនជាតិម៉ុងអាចនិយាយគ្នាបានពេញមួយយប់ ហើយនៅទីបំផុតក៏រៀបការ។

អ្នកស្រី ភុង ធី ដេ បានពន្យល់បន្ថែមអំពីឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសនេះដល់ពួកយើងថា៖ ពិណមាត់របស់ជនជាតិម៉ុងមានបីផ្នែកសំខាន់ៗ៖ បំណែកស្ពាន់តូចមួយ បំពង់ឫស្សីមួយ និងផ្នែកមួយដែលហៅថា "ដើមត្រែង" ដែលធ្វើពីស្ពាន់។ "ដើមត្រែង" មានប្រវែងត្រឹមតែប្រហែល 5 សង់ទីម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ ស្តើងដូចម្ជុលដេរធំមួយ ហើយភ្ជាប់ទៅនឹងបំណែកស្ពាន់។ ការលេងពិណមាត់មិនត្រឹមតែត្រូវការដៃជំនាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការគ្រប់គ្រងដង្ហើមផងដែរ។ ការដកដង្ហើមជ្រៅៗ និងជាប់លាប់គឺចាំបាច់សម្រាប់សំឡេងឱ្យមានកម្ពស់ខុសៗគ្នា និងបង្កើតជាបទភ្លេង។

អ្នកស្រី ភុង ធី ដេ គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនតូចនៅឃុំឃួយ ដេយ ដែលនៅតែចេះលេងពិណ។

ក្រៅពីឧបករណ៍ភ្លេងពិណមាត់ ខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនទៀត ពិណមាត់ធ្លាប់ជាឧបករណ៍ភ្លេងដ៏សំខាន់មួយ ដែលជួយថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិម៉ុង ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ឃួយយៃ ដើម្បីតាំងទីលំនៅ និងកសាងជីវិតរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងមីប៉ាវ បានសារភាពថា “ខ្ញុំមកពី ហាយ៉ាង មកឃួយយៃ ក្នុងនាមជាកូនប្រសារ ហើយដំបូងឡើយ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅបន្តិច ព្រោះខ្ញុំមិនធ្លាប់ស្គាល់វា។ ខ្ញុំនឹកសំឡេងពិណមាត់ខ្លាំងណាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានឮវាមួយថ្ងៃ។ ជាសំណាងល្អ ប្រពន្ធខ្ញុំចេះលេងពិណមាត់ ដូច្នេះរាល់ពេលដែលថ្ងៃលិច យើងយកពិណមាត់ចេញមកលេងជាមួយគ្នា”។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលំបាកក្នុងជីវិតបានធ្វើឱ្យសំឡេងពិណមាត់រសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។ នៅក្នុងភូមិទាំងមូល មានតែបុរសមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែចេះលេងពិណមាត់ និងខ្លុយ ខណៈដែលក្នុងចំណោមស្ត្រី មានតែអ្នកស្រី ភុង ធីដេ ប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែរក្សាសិល្បៈលេងពិណមាត់។

ដោយទទួលស្គាល់ពីហានិភ័យនៃការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ លោក Chu Seo Cang លេខាបក្សភូមិ Khuoi Day បានទិញពិណមាត់ និងឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗទៀតដូចជា ខ្លុយ (khene) និងខ្លុយសម្រាប់យុវជនក្នុងភូមិហាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែថវិកាមានកំណត់ លោកមិនទាន់អាចបើកថ្នាក់រៀនជាផ្លូវការនៅឡើយទេ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា នៅឆ្នាំក្រោយ ភូមិ Khuoi Day នឹងស្តារពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវប្រពៃណីឡើងវិញ ដោយរៀបចំការសម្តែងចម្រៀងប្រជាប្រិយ Mong និងឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី ដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ រួមទាំងសំឡេងពិណមាត់ផងដែរ។

ការលេងពិណមាត់របស់អ្នកស្រី ភុង ធី ដេ និងការលេងខ្លុយរបស់អ្នកយ៉ាង មី ប៉ាវ ត្រូវបានអ្នកភូមិចូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

លោកស្រី បាន ធី យុង អនុប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច ឃុំង៉ៀ តា បានចែករំលែកបន្ថែមទៀតថា៖ ឃុំង៉ៀ តា បានស្ទង់មតិ និងរៀបចំផែនការដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទេសចរណ៍នៅក្នុងតំបន់។ ជាពិសេសសម្រាប់ទិវាឃួយ យើងនឹងបង្កើតក្លឹបវប្បធម៌ជនជាតិម៉ុង ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំ យើងនឹងសហការបើកថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀនបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ របៀបប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងជាដើម ដើម្បីកុំឱ្យអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិម៉ុងនៅទិវាឃួយរសាយបាត់ទៅ...

ពេលចាកចេញពីភូមិឃួយដេយ យើងនៅតែអាចឮសំឡេងខ្សឹបខ្សៀវ និងរំជួលចិត្តនៃសំឡេងពិណមាត់អមជាមួយជំហានរបស់យើង។ សំឡេងដ៏ពិរោះរណ្ដំនោះតែងតែជាប្រភពនៃមោទនភាព ជាចំណងភ្ជាប់ជំនាន់នៃជនជាតិម៉ុងនៅក្នុងភូមិខ្ពង់រាបឃួយដេយ។ ប៉ុន្តែលុះត្រាតែត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទាន់ពេលវេលា និងសមស្រប ទើបពិណមាត់អាចរក្សាបាននូវស្មារតីនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ដោយរក្សាការចងចាំរបស់ជំនាន់នៃជនជាតិម៉ុងដែលបានប្រគល់បទភ្លេងសាមញ្ញរបស់ពួកគេឱ្យវា។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/ve-khuoi-day-nghe-tieng-dan-moi-4c331d0/