អំពីបេតិកភណ្ឌនៃប្រភពដើមជាតិ

ភូថូ គឺជាទឹកដីដូនតារបស់ប្រជាជាតិវៀតណាម ជាកន្លែងដែលស្តេចហ៊ុងបានបង្កើតវ៉ាន់ឡាង ដែលជារដ្ឋដំបូងគេរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ ឆ្លងកាត់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃការកសាង និងការពារប្រទេសជាតិ ភូថូសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសារមន្ទីរនៃឫសគល់វប្បធម៌របស់ប្រជាជាតិវៀតណាម ជាមួយនឹងស្លាកស្នាមវប្បធម៌ដ៏ពិសេស និងប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសម័យស្តេចហ៊ុង។

វត្តខាងលើត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលភ្នំហ៊ុង។

នៅទូទាំងប្រទេស បច្ចុប្បន្នមានវត្តអារាមចំនួន ១៤១៧ ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះបាទហ៊ុង និងភរិយា បុត្រា និងមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គពីសម័យរាជវង្សហ៊ុង។ ខេត្តភូថូតែមួយ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃប្រពៃណីគោរពបូជាព្រះបាទហ៊ុង មានទីតាំងបែបនេះចំនួន ៣២៦។ ការគោរពបូជានេះធ្វើឡើងនៅតាមភូមិ និងឃុំនានាទូទាំងស្រុកកាំខេ ដូអានហ៊ុង ថាញបា ហាហ័រ តាមណុង ថាញសឺន អៀនឡាប ថាញធុយ ឡាំថាវ ភូនិញ ទីរួមខេត្តភូថូ និងទីក្រុងវៀតទ្រី។ តំបន់គោរពបូជាដែលប្រមូលផ្តុំច្រើនជាងគេគឺបរិវេណវត្តហ៊ុង ដែលរួមមានវត្តអារាមខាងក្រោម កណ្តាល និងខាងលើនៅលើភ្នំងៀលីញ។ ដីនេះ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ទីសក្ការៈ និងជាជម្រករបស់មនុស្សឆ្នើម" ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយស្តេចហ៊ុងជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋវ៉ាន់ឡាង - រដ្ឋធានីដំបូងនៃប្រជាជនវៀតណាម។

«រឿងព្រេងរបស់ស្តេចហ៊ុង» រៀបរាប់ថា៖ «នៅសម័យបុរាណ ព្រះមហាក្សត្របានធ្វើដំណើរឆ្ងាយៗ ប៉ុន្តែមិនអាចជ្រើសរើសកន្លែងសមរម្យដើម្បីបង្កើតរាជធានីរបស់ព្រះអង្គបានទេ។ ព្រះអង្គបានយាងមកដល់តំបន់មួយដែលមានទន្លេបីហូរប្រសព្វគ្នា ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំតាន់វៀន និងភ្នំតាមដាវ ដែលមានភ្នំតូចៗ និងភ្នំតូចៗនៅជិតៗ អូរ និងជ្រោះតូចៗ។ ទេសភាពនេះមើលទៅដូចជាខ្លាកំពុងអង្គុយចុះ នាគកំពុងឱនក្បាល ឧត្តមសេនីយ៍បាញ់ធ្នូ និងសត្វហ្វូនិចកំពុងរត់។ ក្នុងចំណោមភ្នំបៃតងខៀវស្រងាត់ទាំងនេះ ភ្នំមួយស្រាប់តែងើបឡើងដូចជាដំរីមេកំពុងដេកក្នុងចំណោមកូនរបស់វា។ ព្រះមហាក្សត្របានយាងឡើងលើភ្នំ ហើយទតមើលគ្រប់ទិសទី ឃើញដីល្បាប់បីជ្រុង និងគ្រប់ជ្រុងទាំងបួនគ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើបៃតង ផ្កាស្រស់ និងស្មៅផ្អែម។ ដីនោះមានទាំងរលក និងរមួល ធំទូលាយ និងរាបស្មើ តូចចង្អៀត និងជ្រៅ។ ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះទ័យរីករាយ ដោយសរសើរវាថាជាដីដែលសមស្របសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់ មានគុណសម្បត្តិជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការពារជាតិ មានគ្រឹះរឹងមាំ មានសមត្ថភាពបង្កើតប្រទេសជាតិសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ ព្រះបាទហ៊ុងបានបង្កើតរាជធានីរបស់ព្រះអង្គនៅទីនោះ ដោយដាក់ឈ្មោះវាថា បន្ទាយផុងចូវ។ បន្ទាយនេះលាតសន្ធឹងពីចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេបាចហាក។ ទន្លេទៅកាន់តំបន់ជុំវិញភ្នំង៉ៀលីញ..." នេះគឺជាតំបន់នៃទីក្រុងវៀតទ្រីសព្វថ្ងៃ។

នៅ Viet Tri នៅលើទីតាំងនីមួយៗដូចជា Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... នៅតែមានស្លាកស្នាមនៃកន្លែងធ្វើការរបស់ព្រះមហាក្សត្រ; ភូមិ Lau Ha ជាកន្លែងដែលភរិយានិងបុត្ររបស់ព្រះមហាក្សត្ររស់នៅ; ជាកន្លែងដែលព្រះបាទ Hung ទី 18 បានសាងសង់ពន្លាមួយដើម្បីជ្រើសរើសស្វាមីសម្រាប់ព្រះនាង Ngoc Hoa; សួនម្លូដ៏ធំល្វឹងល្វើយរបស់ព្រះមហាក្សត្រ... ឈ្មោះទីកន្លែងនីមួយៗ វត្ថុបុរាណនីមួយៗ រំលឹកយើងអំពីរឿងរ៉ាវ និងតួអង្គនានាពីសម័យកាលដំបូងនៃការកសាងប្រទេសជាតិក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ Hung។

ដោយមានលក្ខណៈប្លែកពីគេជាប្រភពដើមនៃប្រជាជាតិវៀតណាម ភូមិវៀតទ្រីកំពុងក្លាយជាកន្លែងជួបជុំខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម។ រៀងរាល់និទាឃរដូវ ស្រុកកំណើតរបស់បុព្វបុរសបន្លឺឡើងជាមួយនឹងបទចម្រៀងនិទាឃរដូវ ហើយហ្វូងមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅពិធីបុណ្យនានា ដោយទៅទស្សនាវត្តហ៊ុង និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងទៀតដែលឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសដែលបានបង្កើតប្រទេសជាតិ។ វត្តឡៃលេន ក្នុងឃុំគីមឌឹក គឺជាកន្លែងកំណើតនៃការច្រៀងចម្រៀង Xoan។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នេះជាកន្លែងដែលស្តេចហ៊ុងបានបង្រៀនច្រៀងចម្រៀង Xoan ដល់អ្នកភូមិ។ តាមរយៈដំណើរឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ពិធីបុណ្យច្រៀងចម្រៀង Xoan នៅក្នុងភូមិច្រៀង Xoan ត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តដោយសហគមន៍ ដោយមានបំណងតែងតែគោរពបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌អរូបីទាំងនេះ។

ភូមិទៀនកាត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា កេហ្គាត គឺជាកន្លែងដែលព្រះបាទហ៊ុងទី១៨ បានសាងសង់ពន្លាមួយដើម្បីជ្រើសរើសស្វាមីសម្រាប់ព្រះនាងង៉ុកហ្វា។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងបរិវេណឧទ្យានវ៉ាន់ឡាង ក្នុងខេត្តភូថូ ស្ពានមាសមួយដែលមានពន្លាជ្រើសរើសស្វាមីត្រូវបានសាងសង់ ដែលជាចំណុចលេចធ្លោសម្រាប់ទីក្រុងពិធីបុណ្យដែលភ្ជាប់ជាមួយឫសគល់នៃប្រជាជាតិវៀតណាម។

តាមបណ្តោយដីមួយកន្លែងចាប់ពីចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេរហូតដល់ប្រាសាទហ៊ុង នៅតែមានសំណង់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសម័យស្តេចហ៊ុង។ តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសជាតិប្រាសាទហ៊ុង ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងឃុំពីរគឺឃុំហ៊ីគឿង និងឃុំជូហ័រ រួមមានវត្តអារាមដូចជា៖ វត្តធឿង វត្តទ្រុង វត្តហា វត្តធៀនក្វាង ផ្នូររបស់ស្តេចហ៊ុងទី៦ វត្តយ៉ាង វត្តម៉ៅអូកូ និងវត្តឡាក់ឡុងក្វាន។ នៅខាងក្រោមទៀត នៅក្នុងឃុំបុរាណហ៊ុងឡូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាខាឡាំត្រាង ឬអានឡាវ មានសំណង់ស្ថាបត្យកម្មជាច្រើន៖ ទីសក្ការៈបូជាបុរាណ សាលាសហគមន៍ហ៊ុងឡូ (សាលាសហគមន៍ស៊ឹម) វត្តអានឡាវ អាសនៈរបស់ព្រះកសិកម្ម វិហារខុងជឺ និងផ្ទះអៀនឡាវ។ រឿងព្រេងនិទាន​បាន​រៀបរាប់​ថា «ព្រះបាទ​ហ៊ុង និង​ព្រះនាង​របស់​ព្រះអង្គ ជិះសេះក្រហម រួមជាមួយ​មន្ត្រី​របស់​ព្រះអង្គ តែងតែ​ធ្វើដំណើរ​ទស្សនា​តំបន់​នោះ ទស្សនា និង​បរបាញ់។ ពួកគេបានឈប់សម្រាកនៅខាឡាំត្រាង ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងប្រជាជន។ ព្រះមហាក្សត្រ និងប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះមហាក្សត្រ​បាន​ទត​ឃើញ​ថា ដី​មានជីជាតិ ដើមឈើដុះខៀវស្រងាត់ ហើយមានកន្លែងដ៏វិសុទ្ធដែលបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិ ជាមួយនឹងថាមពលពិសិដ្ឋដែលផុសចេញពីផែនដី។ ព្រះមហាក្សត្រ​បាន​ចាត់ទុក​កន្លែង​នេះ​ជា​ដី​ពិសិដ្ឋ​ដែល​ប្រាកដជា​នឹង​បង្កើត​មនុស្ស​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ ហើយ​ព្រះអង្គ​បាន​ណែនាំ​ប្រជាជន​ឲ្យ​ទាមទារ​យក​ដី​មក​វិញ និង​កសាង​ស្រុកកំណើត​របស់​ពួកគេ…» ដើម្បីរំលឹកដល់សេចក្តីសប្បុរសរបស់ព្រះបាទហ៊ុង ប្រជាជននៅទីនេះបានសាងសង់ប្រាសាទមួយ និងផ្លាកសញ្ញាផ្តេកមួយដែលមានចារឹកថា «ថាមធៀនតាន់ហ័រ» (មានន័យថា ព្រះបាទហ៊ុង បានចូលរួមក្នុងកិច្ចការដ៏ទេវភាពដើម្បីជួយប្រជាជន) ដើម្បីថ្វាយធូបដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។

ភូមិបាចហាក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាបាចហាកតាមយ៉ាង, បាចហាកទừ ឬបាចហាកផុងចៅ មានប្រភពដើមនៅសម័យបុរាណ។ ឈ្មោះបាចហាក (សត្វក្រៀលពណ៌ស) មានប្រភពមកពីដើមឈើចន្ទន៍ដ៏ធំមួយដែលមានកម្ពស់រាប់ពាន់ហ្វីតនៅក្នុងតំបន់នោះ ដែលមែកឈើ និងស្លឹករបស់វាមានពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់ និងសម្បូរបែប។ សត្វក្រៀលពណ៌សបានហើរទៅរកដើមឈើដើម្បីសាងសង់សំបុករបស់វា ដោយគ្របដណ្តប់លើតំបន់ទាំងមូលជាពណ៌ស។ វត្តតាមយ៉ាង និងវត្តដាយប៊ី មានទីតាំងនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេទាំងបីគឺថាវយ៉ាង ដាយ៉ាង និងឡូយ៉ាង។ វត្តតាមយ៉ាងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្ររឿងព្រេងនិទាននៃសម័យហុងវឿង គឺវូភឿង ទ្រុងឌុក អ៊ុយហ៊ីវនវឿង ដែលមានឈ្មោះដើមថា ឡេញថổ។ វាក៏ជាទីតាំងនៃពិធីបុណ្យសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងទឹកដីដូនតាផងដែរ៖ ការប្រកួតប្រណាំងទូក ល្បែង "Cướp Còn" (ល្បែងប្រពៃណីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការចាប់បាល់) និងការប្រកួតធ្វើបាយ។

វត្តទៀន គឺជាវត្តពិសិដ្ឋមួយដែលមានទីតាំងនៅក្នុងសង្កាត់ទៀនកាត។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតាបុព្វបុរស ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា បាច់តូម៉ៅ មហេសីរបស់ព្រះបាទគីញឌឿងវឿង ម្តាយ និងជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់ព្រះបាទឡាក់ឡុងក្វាន់ និងជាជីដូនរបស់ស្តេចហ៊ុង ដែលកើតចេញពីស៊ុតមួយរយ។ បន្ទាប់ពីឡាក់ឡុងក្វាន់ បានទទួលមរតករាជបល្ល័ង្កពីព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ ព្រះមាតានាគត្រូវបាននាំទៅកាន់ឋានសួគ៌ដោយបងប្អូនស្រីស្បថពីរអង្គរបស់ព្រះអង្គ។ ឡាក់ឡុងក្វាន់ ដោយចងចាំពីសេចក្តីសប្បុរសរបស់ម្តាយព្រះអង្គ បានបញ្ជាឱ្យប្រជាជនសាងសង់វត្តមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះមាតានៅទៀនកាត។

ស្ថិតនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុង ឃុំ Trung Vuong ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភូមិនានានៃឃុំ Lau Thuong ពីមុន ដែលជាទឹកដីដ៏សម្បូរបែបនៃរឿងព្រេងនិទានអំពីវិមាន Lau Thuong និង Lau Ha របស់ស្តេច Hung ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតនគរ Van Lang។ សាលាសហគមន៍ Lau Thuong ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Tan Vien Son Thanh បងប្អូនស្រី Trung និងលោក Ly Hong Lien ដែលបានរួមចំណែកដល់ការអប់រំ និងបង្រៀនប្រជាជនអំពីសិល្បៈនៃការដាំដុះមៀន និងចិញ្ចឹមដង្កូវនាង។ ក្រៅពីសាលាសហគមន៍ Lau Thuong ឃុំ Trung Vuong ក៏មានសាលាសហគមន៍ Lan Huong ឧទ្ទិសដល់ស្តេចដ៏អស្ចារ្យទាំងបីនៃ Do Chau; វត្ត Thien Co ឧទ្ទិសដល់គូស្វាមីភរិយាគ្រូបង្រៀន Vu The Lang ដែលត្រូវបានស្តេច Hung ទី 18 ប្រគល់ឱ្យអប់រំព្រះនាងពីរអង្គគឺ Tien Dung និង Ngoc Hoa; និងផ្នូររបស់អ្នកប្រាជ្ញបីនាក់ពីសម័យ Hung Due Vuong ដែលជាកូនប្រុសរបស់គូស្វាមីភរិយាគ្រូបង្រៀនដែលបានបម្រើស្តេច Hung។ នៅភាគខាងជើង ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី១ នៃខែទី៦ តាមច័ន្ទគតិ ប្រជាជននៃសង្កាត់មិញណុង (Minh Nong) ឥឡូវនេះប្រារព្ធពិធីដាំស្រូវ (Ha Dien) ដោយរីករាយ ដែលជាពិធីបុណ្យមួយដើម្បីគោរពដល់ស្តេចហ៊ុង (Hung) ដែលបានបង្រៀនប្រជាជនពីរបៀបដាំស្រូវ។ ឃុំវ៉ាន់ភូ (Van Phu) នៅតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យឆក់កប្បាស និងបោះសំណាញ់នៅវត្តវ៉ាន់លឿង (Van Luong) ជាកន្លែងដែលស្តេចបានសម្លាប់ជ្រូកមួយក្បាលដើម្បីធ្វើជាអាហារដល់កងទ័ពរបស់ព្រះអង្គ។ ប្រជាជនបានសាងសង់វត្តមួយ និងរៀបចំពិធីបុណ្យជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីរំលឹកដល់ Saint Tan ខណៈពេលដែលក៏អនុវត្តជំនាញបរបាញ់ និងចូលរួមក្នុងល្បែងដើម្បីបង្កើនសុខភាពរបស់ពួកគេសម្រាប់ផលិតកម្ម និងការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេ...

ឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ រួមជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវរាប់ពាន់ដែលទាក់ទងនឹងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ សុភាសិត កំណាព្យ និងបទចម្រៀងសរសើរមាតុភូមិ សុទ្ធតែជាភស្តុតាងនៃ "អរិយធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំ" របស់រដ្ឋធានី Van Lang ក្នុងអំឡុងពេលកសាងប្រទេសជាតិ។ ដោយមានតម្លៃពិសេស និងប្លែករបស់វា នៅឆ្នាំ ២០១២ អង្គការយូណេស្កូបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនូវជំនឿគោរពបូជាស្តេច Hung នៅ Phu Tho ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ។

ធុយ ហាំង

ប្រភព