ទស្សនាតំបន់ភាគខាងលិចនៃ Nghe An ដើម្បីរុករក Muong Chieng Ngam

ឈៀងង៉ែម មានន័យថា ជាទឹកដីដែលមានមនុស្សច្រើន និងស្រស់ស្អាត។ Chieng ឬ "chieng" ធ្លាប់ជាកណ្តាលនៃ Muong ដូច្នេះវាមានមនុស្សច្រើននិងសប្បាយរីករាយ។ ង៉ឹម មានន័យថា ស្អាត។ ពាក្យ​នេះ​ច្រើន​ជា​ភាសា​ឡាវ ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​ថៃ​នៅ​តែ​ប្រើ​វា​ដើម្បី​ដាក់​ឈ្មោះ​ទីកន្លែង និង​មនុស្ស​ដោយ​អត្ថន័យ​ដ៏​ឧឡារិក។ ដី​នេះ​ជាប់​ព្រំប្រទល់​ម្ខាង​តំបន់​ភ្នំ​នៃ​ឃុំ​ចូវថាន់ ហៅ​ថា មឿង​ឆៃ។ នៅម្ខាងទៀត វាមានព្រំប្រទល់ជាប់ឃុំ Chau Thang និងទន្លេ Nam Giai ដែលដើរតួជាព្រំដែនធម្មជាតិរវាងស្រុក Chieng Ngam និងស្រុក Que Phong ។ រូបថត៖ Dinh Tuyen

ប្រជាជនថៃក្នុងតំបន់មានចម្រៀងមួយបទដែលសិល្បករលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅពេលភ្ញៀវទេសចរមកលេង៖ “មឿងជៀងង៉ាំស៊ីត្រីទន្លេបី”។ ទាំងនេះគឺជាទន្លេតូចៗ Nam Giai, Nam Hat និង Nam Quang ដែលជាដៃទន្លេនៃទន្លេ Hieu ។ ទន្លេទាំងបីបានបង្កើតជាច្រាំងទន្លេដែលមានទំហំរាប់រយហិកតា ដូច្នេះហើយ Chieng Ngam បានក្លាយជាកន្លែងដាំដុះស្រូវច្រើនជាងគេនៅក្នុងស្រុក Quy Chau ។ រូបថត៖ Dinh Tuyen

នៅ Ban Hoa Tien ឃុំ Chau Tien ស្រុក Chieng Ngam ធ្លាប់មានគ្រួសារ Sam ដែលកាន់តំណែងជាចៅហ្វាយស្រុក Quy Chau ជាច្រើនជំនាន់។ ឋានន្តរស័ក្តិនេះហៅថា ថូ ទ្រីភូ បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 19 ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយរាជវាំងឱ្យចុះក្នុងគ្រួសារ។ ប្រព័ន្ធ​សរសេរ​ថៃ​ធ្លាប់​មាន​ប្រជាប្រិយ​ភាព​ខ្លាំង​ក្នុង​សម័យ​សក្តិភូមិ និង​អាណានិគម​បារាំង។ រូបថត៖ Dinh Tuyen

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 មក កន្លែងនេះបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍស្របតាមគោលនយោបាយអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍នៃខេត្ត Nghe An ទាំងមូល។ លក្ខណៈវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Chieng Ngam បានក្លាយទៅជាកម្លាំងមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ មុខរបរ​តម្បាញ​ដង្កូវនាង និង​ត្បាញ​ដង្កូវនាង​ត្រូវបាន​ស្ដារឡើងវិញ​។ អក្សរឡៃតៃ ជាប្រព័ន្ធសរសេរមួយ ដែលធ្លាប់ប្រើកាលពីអតីតកាល ត្រូវបានស្ដារ និងបង្រៀនឡើងវិញ។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ប្រជាជនថៃ ក៏ត្រូវបានបង្កើត និងបង្រៀនដោយសិប្បករផងដែរ។ រូបថត៖ Huu Vi

ការប្រមូលនិងថែរក្សាសំលៀកបំពាក់បុរាណ។ ក្នុង​រូបថត​គឺ​ជា​សំលៀកបំពាក់​របស់​លោកស្រី ណាង ហុង ភរិយា​របស់​លោក សំ វ៉ាន់វៀន ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ចុង​ក្រោយ​នៃ​សង្កាត់ Quy Chau។ រូបថត៖ Huu Vi

ពិធីបុណ្យដូចជា Hang Bua ក្នុងខែមករា និង Pu Xua ក្នុងខែកញ្ញា តាមច័ន្ទគតិ នៅតែរក្សាបានទៀងទាត់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ Pu Xua ជា​ពិធី​បូជា​ខាង​វិញ្ញាណ​ពិសេស។ ក្នុង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​នេះ មនុស្ស​ម្នា​មក​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​ដើម​ឈើ​បុរាណ​ហៅ​ថា “ពូ​ចូវ” នៃ​ភូមិ​នីមួយ​ៗ​ដើម្បី​គោរព​បូជា​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ដែនដី ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ និង​ផល​ដំណាំ​ល្អ។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយនៅតែរក្សាបានក្នុងពិធីបុណ្យ បុណ្យទាន ពិធីមង្គលការ ។ល។ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ផឹកស្រា នៅតែពេញនិយម។ រូបថត៖ Huu Vi

ជនជាតិ Muong Chieng Ngam ភាគច្រើនជាជនជាតិថៃ ដែលបានធ្វើស្រែប្រាំងរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ហើយនៅតែរក្សាកង់ទឹកសម្រាប់ស្រោចស្រពស្រែ។ ដូច្នេះហើយ ភូមិនានាមិនមានទំនៀមទម្លាប់ធ្វើស្រែចំការ និងជីវភាពរស់នៅបែបពនេចរតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែបានផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ ជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅជនជាតិដើមភាគតិច ដែលរក្សាបាននូវផ្ទះឈើបុរាណ។ រូបថត៖ Dinh Tuyen

ក្រៅពីវប្បធម៌ស្រូវសើមដ៏ពិសេស ប្រជាជនថៃនៅឈៀងងំដាំមុង ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង តម្បាញ និងថែរក្សាវប្បធម៌ផ្ទះឈើ ទំនៀមទម្លាប់ផឹកស្រាអង្ករ និងវប្បធម៌ផ្សេងៗទៀត ដែលធ្វើឲ្យអ្នកទស្សនានៅទឹកដីនេះនៅតែមានការចាប់អារម្មណ៍ល្អ។ រូបថត៖ Huu Vi

សព្វថ្ងៃនេះ ពេលមកដល់ Chieng Ngam ភ្ញៀវទេសចរអាចឃើញរូបរាងថ្មី ប៉ុន្តែលក្ខណៈវប្បធម៌បុរាណនៅតែរក្សាបាន។ សំឡេងភ្លេងពិណពាទ្យ ខ្លុយ និងពិធីបុណ្យគងនៅតែបន្លឺឡើងក្រោមផ្ទះឈើប្រណិត។ លក្ខណៈ​វប្បធម៌​ទាំងនេះ​ឥឡូវ​បង្ហាញ​ក្នុង​ការ​សម្តែង​សិល្បៈ និង​ពិធីបុណ្យ​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ​ទេសចរ។ ជៀងង៉ែមបុរាណ ដែលជាតំបន់កែឆ្នៃ និងអភិវឌ្ឍន៍ គឺជារូបភាពដ៏រស់រវើកដែលមនុស្សពីចម្ងាយអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលមកដល់ទឹកដីនេះ។ រូបថត៖ Huu Vi

ប្រភព: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html